《高三語文高考二輪專題復習課件：第一編 第二章 題型專練五 板塊一新人教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高三語文高考二輪專題復習課件：第一編 第二章 題型專練五 板塊一新人教版（27頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、題型專練五題型專練五 熱點追蹤熱點追蹤板塊一板塊一 記人敘事類散文記人敘事類散文一、閱讀下面的文言文，完成一、閱讀下面的文言文，完成1 14 4題。題。書過善人事書過善人事（清）薛福成（清）薛福成 嘉慶十九年，淮南州縣旱饑。含山濱江之鄉(xiāng)，嘉慶十九年，淮南州縣旱饑。含山濱江之鄉(xiāng)，有銅城閘鎮(zhèn)者，歲比有秋，鄰縣饑民扶老襁幼就食有銅城閘鎮(zhèn)者，歲比有秋，鄰縣饑民扶老襁幼就食者數(shù)千人。鄉(xiāng)人大驚，為闔戶罷市，自門隙目間之。者數(shù)千人。鄉(xiāng)人大驚，為闔戶罷市，自門隙目間之。眾無所得食，益洶洶。處士過實圃先生恐有變，亟眾無所得食，益洶洶。處士過實圃先生恐有變，亟出慰之曰：出慰之曰：“諸君饑求食，當謀所以食爾，請與諸
2、諸君饑求食，當謀所以食爾，請與諸父老議之父老議之?！泵魅占镏泻蒙普?，富出財，貧輸明日集里中好善者，富出財，貧輸力，自倡巨貲，綢繆經(jīng)紀，張席隙地以居之；老羸力，自倡巨貲，綢繆經(jīng)紀，張席隙地以居之；老羸. . . . .婦孺，計口賦食；傭其壯者于四鄉(xiāng)農(nóng)戶，俾自食其婦孺，計口賦食；傭其壯者于四鄉(xiāng)農(nóng)戶，俾自食其力；寒有襦，病有藥，歿有棺，孕且育者厚力；寒有襦，病有藥，歿有棺，孕且育者厚赒赒之；之；給以曠壤，課對蔬菜；儲水具，警火災。其冬，山給以曠壤，課對蔬菜；儲水具，警火災。其冬，山鄉(xiāng)得雨。遺丁壯以所得傭值，歸而種麥，麥熟，乃鄉(xiāng)得雨。遺丁壯以所得傭值，歸而種麥，麥熟，乃各挈婦子歸，歡聲徹衢巷。呼曰：
3、各挈婦子歸，歡聲徹衢巷。呼曰：“善人善人, ,善人。善人?！?” 由是四方至者，皆知有過善人云。由是四方至者，皆知有過善人云。 余同年友竹潭孝廉，先生孫也。光緒五年正余同年友竹潭孝廉，先生孫也。光緒五年正月，竹潭手一冊，請余書其事；且述先生訓曰：月，竹潭手一冊，請余書其事；且述先生訓曰：“吾家僅萬金產(chǎn)，以振饑耗其半。次年，歲大穰，吾家僅萬金產(chǎn)，以振饑耗其半。次年，歲大穰，糶谷倍蓰利，遂復其初。人何憚而不為善哉！糶谷倍蓰利，遂復其初。人何憚而不為善哉！”余余謂此先生勉子孫為善之言耳。若豫存獲報之心，則謂此先生勉子孫為善之言耳。若豫存獲報之心，則. .計較得失，必不能破產(chǎn)以求仁計較得失，必不能破產(chǎn)
4、以求仁；即勉之，而報非可；即勉之，而報非可必得，將遂不振人之急乎？彼其時但以活人為心必得，將遂不振人之急乎？彼其時但以活人為心耳，雖盡耗其產(chǎn)何慮！惟然，故仁術(shù)無不周，而澤耳，雖盡耗其產(chǎn)何慮！惟然，故仁術(shù)無不周，而澤之被人者弘；卒受天佑，其產(chǎn)可復，而其后必昌，之被人者弘；卒受天佑，其產(chǎn)可復，而其后必昌，報施之理然也。嗟夫！方饑氓索食洶洶，人以引避報施之理然也。嗟夫！方饑氓索食洶洶，人以引避為智，相率閉拒，則彼計無復之，勢將剽奪，一鄉(xiāng)為智，相率閉拒，則彼計無復之，勢將剽奪，一鄉(xiāng)被其患，而過氏無獨全之理。先生挺然以一身肩其被其患，而過氏無獨全之理。先生挺然以一身肩其任，弭變之智與恤難之仁兼至，究亦無
5、損于其家。任，弭變之智與恤難之仁兼至，究亦無損于其家。故知存計較得失之心者，公與私兩失；去計較得失故知存計較得失之心者，公與私兩失；去計較得失之心者，公與私兩得。通是義也之心者，公與私兩得。通是義也, ,雖任天下事可也。雖任天下事可也。 過先生諱華，字曙初，號實圃。他行多可述過先生諱華，字曙初，號實圃。他行多可述者，非大義所存，故不著。者，非大義所存，故不著。 . .1.1.對下列語句中加點詞語的解釋，不正確的一項是對下列語句中加點詞語的解釋，不正確的一項是 （ ） A.A.為闔戶罷市為闔戶罷市 闔戶：全家闔戶：全家 B.B.亟出慰之曰亟出慰之曰 亟：急速，趕快亟：急速，趕快 C.C.以振饑耗
6、其半以振饑耗其半 振：通振：通“賑賑”，救濟，救濟 D.D.一鄉(xiāng)被其患一鄉(xiāng)被其患 被：遭受，蒙受被：遭受，蒙受 答題指導答題指導 闔戶：關(guān)門。闔戶：關(guān)門。 A. . . . . . .2.2.下列各組語句中，分別屬于過善人的善舉及善舉下列各組語句中，分別屬于過善人的善舉及善舉 給人的啟示的一組是給人的啟示的一組是 （ ）D3.3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一 項是項是 （ ） A.A.過善人在饑民因求食不得而更加喧擾不安的時過善人在饑民因求食不得而更加喧擾不安的時 候，主動出面安慰饑民，后又聯(lián)合其他喜歡做候，主動出面安慰饑民，后又聯(lián)合其他
7、喜歡做 善事的人救濟饑民。善事的人救濟饑民。 B.B.淮南州縣饑民在過善人和其他愛做善事的人的淮南州縣饑民在過善人和其他愛做善事的人的 幫助下，最終在過善人的家鄉(xiāng)自食其力，安居幫助下，最終在過善人的家鄉(xiāng)自食其力，安居 樂業(yè)。樂業(yè)。 C.C.在因行善而損耗一半家產(chǎn)的第二年，過善人又在因行善而損耗一半家產(chǎn)的第二年，過善人又 遇上大豐收的好年成，因賣谷獲利，其家產(chǎn)又遇上大豐收的好年成，因賣谷獲利，其家產(chǎn)又 恢復如初?；謴腿绯?。 D. D.過善人的經(jīng)歷告訴我們，即使是做天下事，如過善人的經(jīng)歷告訴我們，即使是做天下事，如 果事先去掉計較得失之心，那么于公于私都會果事先去掉計較得失之心，那么于公于私都會
8、有所得。有所得。 答題指導答題指導 “最終在過善人的家鄉(xiāng)自食其力，安最終在過善人的家鄉(xiāng)自食其力，安 居樂業(yè)居樂業(yè)”錯，他們回到了自己的家鄉(xiāng)。錯，他們回到了自己的家鄉(xiāng)。 答案答案 B4.4.翻譯文中畫線句子。翻譯文中畫線句子。 （1 1）諸君饑求食，當謀所以食爾，請與諸父老議之。）諸君饑求食，當謀所以食爾，請與諸父老議之。 （2 2）余謂此先生勉子孫為善之言耳。若豫存獲報）余謂此先生勉子孫為善之言耳。若豫存獲報 之心，則計較得失，必不能破產(chǎn)以求仁。之心，則計較得失，必不能破產(chǎn)以求仁。 答題指導答題指導 （1 1）關(guān)鍵詞：）關(guān)鍵詞：“所以所以”“”“請請”。（2 2）關(guān)鍵詞：）關(guān)鍵詞：“勉勉”“”
9、“為善為善”“”“豫存豫存”“”“破產(chǎn)破產(chǎn)”。 答案答案 （1 1）諸位因饑餓而要求得到一點食物，（我）諸位因饑餓而要求得到一點食物，（我 們）應當商議用來解決你們吃飯（問題）的辦法，們）應當商議用來解決你們吃飯（問題）的辦法， 請允許我同諸位父老商議一下。請允許我同諸位父老商議一下。（2 2）我認為這只是過老先生勉勵子孫做善事的言論）我認為這只是過老先生勉勵子孫做善事的言論 罷了。如果事先就存有獲得回報的心理，那么就會罷了。如果事先就存有獲得回報的心理，那么就會 計較利害得失，一定不會損耗自己的家產(chǎn)來求得計較利害得失，一定不會損耗自己的家產(chǎn)來求得 仁義。仁義。 【參考譯文參考譯文】 嘉慶十九
10、年，淮南一帶州縣發(fā)生旱災。含山濱嘉慶十九年，淮南一帶州縣發(fā)生旱災。含山濱江一帶，銅城閘鎮(zhèn)這個地方，連年有好的收成，鄰江一帶，銅城閘鎮(zhèn)這個地方，連年有好的收成，鄰縣饑民扶老攜幼來乞討求食的有幾千人。鄉(xiāng)里百姓縣饑民扶老攜幼來乞討求食的有幾千人。鄉(xiāng)里百姓非常驚懼，全都關(guān)上門，停止營業(yè)，從門縫里面看非常驚懼，全都關(guān)上門，停止營業(yè)，從門縫里面看那些饑民。饑民們沒有辦法找到吃的東西，更加喧那些饑民。饑民們沒有辦法找到吃的東西，更加喧擾不安了。處士過實圃先生擔心有意外的變故，趕擾不安了。處士過實圃先生擔心有意外的變故，趕忙出來安慰他們說：忙出來安慰他們說：“諸位因饑餓而要求得到一點諸位因饑餓而要求得到一點食
11、物，（我們）應當商議用來解決你們吃飯（問題）食物，（我們）應當商議用來解決你們吃飯（問題）的辦法，請允許我同諸位父老商議一下。的辦法，請允許我同諸位父老商議一下。”第二第二天，他把鄉(xiāng)里那些好行善事的人集中起來，（要求）天，他把鄉(xiāng)里那些好行善事的人集中起來，（要求）有錢的拿出錢來，沒錢的出點力氣，自己率先捐出有錢的拿出錢來，沒錢的出點力氣，自己率先捐出了大量財物，用心謀劃張羅，在空地方鋪上草席好了大量財物，用心謀劃張羅，在空地方鋪上草席好讓他們住下來；對年老體弱的人及婦女兒童都按人讓他們住下來；對年老體弱的人及婦女兒童都按人數(shù)分發(fā)糧食；雇傭那些年輕力壯的到四方的農(nóng)戶家數(shù)分發(fā)糧食；雇傭那些年輕力壯
12、的到四方的農(nóng)戶家里，讓他們能夠自食其力；冷了有短襖穿，病了有里，讓他們能夠自食其力；冷了有短襖穿，病了有藥提供，死了還有棺木，對懷孕將要生育的婦女就藥提供，死了還有棺木，對懷孕將要生育的婦女就優(yōu)厚地周濟她們；提供給他們空曠的土地，讓他們優(yōu)厚地周濟她們；提供給他們空曠的土地，讓他們自種蔬菜；并準備了一些裝水的器具，防備火災的自種蔬菜；并準備了一些裝水的器具，防備火災的發(fā)生。當年冬天，災民的家鄉(xiāng)下了雨。把受雇傭的發(fā)生。當年冬天，災民的家鄉(xiāng)下了雨。把受雇傭的丁壯勞力應得的報酬給了他們，讓他們回去播下麥丁壯勞力應得的報酬給了他們，讓他們回去播下麥種，麥子成熟后，就各自帶著自己的妻子兒女回去種，麥子成熟
13、后，就各自帶著自己的妻子兒女回去了，歡聲笑語響徹街巷。（他們）還喊著：了，歡聲笑語響徹街巷。（他們）還喊著：“善人！善人！善人！善人！”從這以后，各地到這里來的人，都知道有從這以后，各地到這里來的人，都知道有一個過善人。一個過善人。 和我同年參加科舉考試的好友姓過名竹潭，淳和我同年參加科舉考試的好友姓過名竹潭，淳孝廉潔，是過善人的孫子。光緒五年正月，竹潭手孝廉潔，是過善人的孫子。光緒五年正月，竹潭手拿書一冊，請我寫下過善人的事跡；并且講述過善拿書一冊，請我寫下過善人的事跡；并且講述過善人的訓導說：人的訓導說：“我們家僅有萬金家產(chǎn)，因為救濟災我們家僅有萬金家產(chǎn)，因為救濟災民損耗了一半。第二年，獲
14、得大豐收，出售谷物又民損耗了一半。第二年，獲得大豐收，出售谷物又獲得五倍的利潤，于是又恢復了最初的家產(chǎn)規(guī)模。獲得五倍的利潤，于是又恢復了最初的家產(chǎn)規(guī)模。人們?yōu)楹魏ε聯(lián)p耗自己利益而不去做善事呢？人們?yōu)楹魏ε聯(lián)p耗自己利益而不去做善事呢？”我我認為這只是過老先生勉勵子孫做善事的言論罷了。認為這只是過老先生勉勵子孫做善事的言論罷了。如果事先就存有獲得回報的心理，那么就會計較利如果事先就存有獲得回報的心理，那么就會計較利害得失，一定不會損耗自己的家產(chǎn)來求得仁義；即害得失，一定不會損耗自己的家產(chǎn)來求得仁義；即使勉強去做了善事，但回報并不是一定可以得到，使勉強去做了善事，但回報并不是一定可以得到，那么那么就
15、不去救濟別人的急難了嗎？他那時只是把救就不去救濟別人的急難了嗎？他那時只是把救活饑民當成自己心里唯一的想法，即使耗盡他的家活饑民當成自己心里唯一的想法，即使耗盡他的家產(chǎn)又會顧慮什么呢！這樣，施行仁德沒有不周全產(chǎn)又會顧慮什么呢！這樣，施行仁德沒有不周全的，享受到恩澤的人也就很多；最終受到上天的保的，享受到恩澤的人也就很多；最終受到上天的保佑，他的家產(chǎn)也可恢復，而他的后代也一定昌盛，佑，他的家產(chǎn)也可恢復，而他的后代也一定昌盛，回報那施行恩德的人的道理就是這樣啊。啊！當那回報那施行恩德的人的道理就是這樣啊。??！當那些饑民喧擾不安地索要食物之時，人們都把回避當些饑民喧擾不安地索要食物之時，人們都把回避
16、當作明智之舉，一個接一個地關(guān)門拒絕，那么他們作明智之舉，一個接一個地關(guān)門拒絕，那么他們（饑民）沒有別的辦法，勢必搶奪，一鄉(xiāng)之人都將（饑民）沒有別的辦法，勢必搶奪，一鄉(xiāng)之人都將遭受這個禍患，過家也無獨自保全的道理了。過老遭受這個禍患，過家也無獨自保全的道理了。過老先生積極主動地憑借一己之力肩負起這一重任，消先生積極主動地憑借一己之力肩負起這一重任，消除突然而來的變故的智慧和體恤苦難之人的仁心同除突然而來的變故的智慧和體恤苦難之人的仁心同時具有，最終也沒有損害到自己的家業(yè)。由此可時具有，最終也沒有損害到自己的家業(yè)。由此可知，事先存有計較得失的心理的人，于公于私都會知，事先存有計較得失的心理的人，于
17、公于私都會有所失；摒棄計較得失的心理的人，于公于私都會有所失；摒棄計較得失的心理的人，于公于私都會有所得。明白這個道理，即使是做天下事也是可有所得。明白這個道理，即使是做天下事也是可以的。以的。 過先生名華，字曙初，號實圃。還有很多可以過先生名華，字曙初，號實圃。還有很多可以記述的其他事跡，因為不是大義所存，所以沒有花記述的其他事跡，因為不是大義所存，所以沒有花筆墨去寫。筆墨去寫。 二、閱讀下面的文言文，完成二、閱讀下面的文言文，完成5 58 8題。題。游攝山棲霞寺記游攝山棲霞寺記明王世貞明王世貞 余以三月朔赴留都余以三月朔赴留都，從京口陸行且百里，始及，從京口陸行且百里，始及龍?zhí)扼A。大雨，出
18、沒于危峰峭壁之址，與江相膠帶龍?zhí)扼A。大雨，出沒于危峰峭壁之址，與江相膠帶而行，如是者凡二十里。雨益甚，江山之勝顧益奇，而行，如是者凡二十里。雨益甚，江山之勝顧益奇，秀色在眉睫間，應接不暇，欣然忘其衫屨之淋漉也。秀色在眉睫間，應接不暇，欣然忘其衫屨之淋漉也。抵驛，與兒子騏及張生元春小飲。抵驛，與兒子騏及張生元春小飲。呼驛宰，問以攝呼驛宰，問以攝山道，甚難之山道，甚難之。謂：。謂：“徑險而受雨則濘，可無往徑險而受雨則濘，可無往也。也?！庇嗯d發(fā)，不可遏。余興發(fā)，不可遏。. . . 質(zhì)明起，遂取所向道。時曉色熹微，與霽色質(zhì)明起，遂取所向道。時曉色熹微，與霽色接，溪流暴漲，不絕聲。然所過諸嶺多童，至中凹
19、接，溪流暴漲，不絕聲。然所過諸嶺多童，至中凹處，忽得蒼松古柏之屬，是為攝山。趨馳道數(shù)百處，忽得蒼松古柏之屬，是為攝山。趨馳道數(shù)百步，得寺曰棲霞。右方有穹碑，唐高宗所撰，碑陰步，得寺曰棲霞。右方有穹碑，唐高宗所撰，碑陰“棲霞棲霞”二大字，雄麗飛動，疑即唐人筆也。稍二大字，雄麗飛動，疑即唐人筆也。稍東，拾級而上曰山門，一碑臥于地，拂而讀之。后東，拾級而上曰山門，一碑臥于地，拂而讀之。后拾級復上，與元春、兒騏由殿后啟左竇而出，探所拾級復上，與元春、兒騏由殿后啟左竇而出，探所謂千佛巖者。其陽為石塔，塔不甚高，而壁金剛力謂千佛巖者。其陽為石塔，塔不甚高，而壁金剛力士像于四周，頗巧致。塔左圓池，一泉泓然滿
20、其士像于四周，頗巧致。塔左圓池，一泉泓然滿其中，石蓮花蹙沸而起，僧咸資汲焉，曰品外泉。茲中，石蓮花蹙沸而起，僧咸資汲焉，曰品外泉。茲泉陸羽泉陸羽所未品也。所未品也。. . . . . . 循千佛巖沿澗而進，迤邐不可窮，時旭日漸循千佛巖沿澗而進，迤邐不可窮，時旭日漸融，草樹被之，蔥蘢有光澤。澗水受雨，爭道下融，草樹被之，蔥蘢有光澤。澗水受雨，爭道下迸，勢如散珠，聲若戛玉。迸，勢如散珠，聲若戛玉。僧以酒茗從，興至輒僧以酒茗從，興至輒酒，足疲輒茗酒，足疲輒茗。已，由中峰澗過嶺，其直如截者曰。已，由中峰澗過嶺，其直如截者曰天開巖。中僅通一線徑，雖不甚高，而孤險嚙足可天開巖。中僅通一線徑，雖不甚高，而孤
21、險嚙足可畏。將自此問絕頂，而力不勝矣。其西則層疊浪畏。將自此問絕頂，而力不勝矣。其西則層疊浪嶺，直下亂石錯之，若海波洶涌。兒子興未已，復嶺，直下亂石錯之，若海波洶涌。兒子興未已，復呼元春登絕頂。返則日下矣。欲驕余以所不及見，呼元春登絕頂。返則日下矣。欲驕余以所不及見，余謂：余謂：“若所見非大江耶？業(yè)已自龍?zhí)讹栔尤羲姺谴蠼?？業(yè)已自龍?zhí)讹栔??！倍硬荒軐?，乃就寢。二子不能對，乃就寢? . 今天下名山大剎，處處有之，然不能兩相得。而今天下名山大剎，處處有之，然不能兩相得。而其最著而最古者，獨茲寺與濟南之靈巖、天臺之國清其最著而最古者，獨茲寺與濟南之靈巖、天臺之國清荊州之玉泉而已。靈巖于三十
22、年前一游之，忽忽若夢荊州之玉泉而已。靈巖于三十年前一游之，忽忽若夢境耳。今者垂暮，而復與觀棲霞之勝。境耳。今者垂暮，而復與觀棲霞之勝。（選自王世貞（選自王世貞弇弇州山人續(xù)稿州山人續(xù)稿卷六十三，有刪節(jié)）卷六十三，有刪節(jié)）【注】【注】留都：指南京。明成祖遷都北京后，以舊都留都：指南京。明成祖遷都北京后，以舊都南京為留都。南京為留都。陸羽：唐朝人，精于茶道，遍品名茶陸羽：唐朝人，精于茶道，遍品名茶和名泉，著有和名泉，著有茶經(jīng)茶經(jīng)。5.5.對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是 （ ） A.A.出沒于危峰峭壁之址出沒于危峰峭壁之址 址：山腳址：山腳 B.B
23、.然所過諸嶺多童然所過諸嶺多童 童：光禿童：光禿 C.C.其陽為石塔其陽為石塔 陽：外面陽：外面 D.D.僧咸資汲焉僧咸資汲焉 資：依靠資：依靠 答題指導答題指導 山南山南。6.6.下列各組句子中，加點詞的意義和用法都相同的下列各組句子中，加點詞的意義和用法都相同的 一組是一組是 ( )( ) A. A.與江相膠帶而行與江相膠帶而行 所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也C. . . . . . .B.B.石蓮花蹙沸而起石蓮花蹙沸而起 吾嘗終日而思矣吾嘗終日而思矣C.C.茲泉陸羽所未品也茲泉陸羽所未品也 有如此之勢，而為秦人積威之所劫有如此之勢，而為秦人積威之
24、所劫D.D.欲驕余以所不及見欲驕余以所不及見 懼讒邪，則思正身以黜惡懼讒邪，則思正身以黜惡答題指導答題指導 連詞，表示修飾。連詞，表示修飾。A A項介詞，相當于項介詞，相當于“跟跟”“”“同同”；連詞，表示并列，可譯為；連詞，表示并列，可譯為“和和”，“同同”。 C C項助詞，在動詞前，與動詞組成項助詞，在動詞前，與動詞組成“所所”字結(jié)構(gòu)，屬名詞性短語，表示字結(jié)構(gòu)，屬名詞性短語，表示 “ “所所的事物的事物”；“為為”和和“所所”呼應，組成呼應，組成“為為所所”的格的格式，表示被動。式，表示被動。 D D項介詞，可譯為項介詞，可譯為“用用”“”“拿拿”；連詞，表示目的關(guān)系，可譯為連詞，表示目的
25、關(guān)系，可譯為“用來用來”。答案答案 B. . . . . . .7.7.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一 項是項是 （ ） A.A.作者先寫赴留都路上冒雨依山沿江而行，得見作者先寫赴留都路上冒雨依山沿江而行，得見 奇?zhèn)バ沱惖慕矫谰?，喜悅自得，忘卻了衣履奇?zhèn)バ沱惖慕矫谰?，喜悅自得，忘卻了衣履 盡濕，為下文寫對攝山棲霞寺的游興作鋪墊。盡濕，為下文寫對攝山棲霞寺的游興作鋪墊。 B.B.文章寫觀寺，依次寫觀寺院、石碑，以及千佛文章寫觀寺，依次寫觀寺院、石碑，以及千佛 巖、石塔和品外泉。寫游山，所見有雨后初巖、石塔和品外泉。寫游山，所見有雨后初 霽
26、，草樹潤澤，澗水奔流；有山巖孤險，群峰霽，草樹潤澤，澗水奔流；有山巖孤險，群峰 層疊。層疊。 C.C.作者慨嘆，三十年前游濟南靈巖，僅得見古作者慨嘆，三十年前游濟南靈巖，僅得見古 寺；但不如棲霞寺這樣既著名又古老，而且名寺；但不如棲霞寺這樣既著名又古老，而且名 山與古寺兩者相得益彰就更為難得。山與古寺兩者相得益彰就更為難得。D.D.文章敘事寫景中，穿插了對寺院碑刻的書法藝術(shù)文章敘事寫景中，穿插了對寺院碑刻的書法藝術(shù) 的考察和評價，簡略介紹了品外泉得名的由來，的考察和評價，簡略介紹了品外泉得名的由來， 體現(xiàn)了作者的見解和學識。體現(xiàn)了作者的見解和學識。答題指導答題指導 作者認為，濟南之靈巖、天臺之
27、國清、作者認為，濟南之靈巖、天臺之國清、荊州之玉泉與攝山棲霞寺同為荊州之玉泉與攝山棲霞寺同為“最著與最古最著與最古”的的寺廟。寺廟。答案答案 C 8.8.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢 語。語。 （1 1）呼驛宰，問以攝山道，甚難之。）呼驛宰，問以攝山道，甚難之。 （2 2）僧以酒茗從，興至輒酒，足疲輒茗。）僧以酒茗從，興至輒酒，足疲輒茗。 （3 3）若所見非大江耶？業(yè)已自龍?zhí)讹栔?。）若所見非大江耶？業(yè)已自龍?zhí)讹栔印?答案答案（1 1）我叫來了驛站的主管官吏，向他探問前）我叫來了驛站的主管官吏，向他探問前 往攝山的道路，他認為路很難行。
28、往攝山的道路，他認為路很難行。 （2 2）寺院里的和尚帶著酒和茶跟隨我們，我們游）寺院里的和尚帶著酒和茶跟隨我們，我們游 興極濃時就飲酒，走路疲倦了就品茶。興極濃時就飲酒，走路疲倦了就品茶。 （3 3）你們所看到的不就是長江嗎？我在龍?zhí)扼A）你們所看到的不就是長江嗎？我在龍?zhí)扼A 時，就已經(jīng)飽覽長江風光了。時，就已經(jīng)飽覽長江風光了。 【參考譯文參考譯文】 我于三月初一前往南京，從京口出發(fā)由陸路行我于三月初一前往南京，從京口出發(fā)由陸路行走，走了將近一百里路，才到達龍?zhí)扼A。天下著大走，走了將近一百里路，才到達龍?zhí)扼A。天下著大雨，我在山峰高聳、崖壁陡峭的山腳下穿行，緊貼雨，我在山峰高聳、崖壁陡峭的山腳下
29、穿行，緊貼著長江向前行進。在這樣的道路上一共走了二十里。著長江向前行進。在這樣的道路上一共走了二十里。雨越下越大，長江和山峰的美景看起來就更覺得奇雨越下越大，長江和山峰的美景看起來就更覺得奇秀，美麗的景色不斷呈現(xiàn)在眼前，讓人應接不暇。秀，美麗的景色不斷呈現(xiàn)在眼前，讓人應接不暇。喜悅自得，竟然忘卻了衣衫鞋襪全被雨浸濕，水直喜悅自得，竟然忘卻了衣衫鞋襪全被雨浸濕，水直往下滴。到達驛站時，同我的兒子王騏以及一個叫往下滴。到達驛站時，同我的兒子王騏以及一個叫張元春的書生一起飲了一會兒酒。我叫來了驛站的張元春的書生一起飲了一會兒酒。我叫來了驛站的主管官吏，向他探問前往攝山的道路，他認為路很主管官吏，向他
30、探問前往攝山的道路，他認為路很難行，說：難行，說：“道路艱險，而且下雨之后變得泥濘，道路艱險，而且下雨之后變得泥濘，還是不要去了吧。還是不要去了吧?！钡业挠闻d大發(fā)，什么困難也但我的游興大發(fā)，什么困難也不能阻擋我。不能阻擋我。 天亮時我們就起來，順著昨天打聽到的路徑行天亮時我們就起來，順著昨天打聽到的路徑行走。這時，天剛破曉，天色微明，同雨過天晴后清走。這時，天剛破曉，天色微明，同雨過天晴后清新的山色相連，山間的小溪一夜之間水流暴漲，嘩新的山色相連，山間的小溪一夜之間水流暴漲，嘩嘩的流水聲不絕于耳。但是所經(jīng)過的山嶺大多是光嘩的流水聲不絕于耳。但是所經(jīng)過的山嶺大多是光禿禿的，來到中間的山凹里，忽
31、然發(fā)現(xiàn)許多蒼松古禿禿的，來到中間的山凹里，忽然發(fā)現(xiàn)許多蒼松古柏之類的樹木，這里就是攝山。沿大道走了幾百步柏之類的樹木，這里就是攝山。沿大道走了幾百步遠，發(fā)現(xiàn)一座名叫棲霞的佛寺。寺院的右邊有一座遠，發(fā)現(xiàn)一座名叫棲霞的佛寺。寺院的右邊有一座高大的石碑，碑文是唐高宗撰寫的，石碑的背面鐫高大的石碑，碑文是唐高宗撰寫的，石碑的背面鐫刻著刻著“棲霞棲霞”兩個大字，筆法雄健清麗，筆力飛兩個大字，筆法雄健清麗，筆力飛動，想來是唐朝人的手筆。稍稍向東，踏著石階一動，想來是唐朝人的手筆。稍稍向東，踏著石階一級一級向上走，就到了寺院的山門，一塊石碑躺倒級一級向上走，就到了寺院的山門，一塊石碑躺倒在地上，拂去了碑上的
32、灰塵，讀了讀碑文。再踏著在地上，拂去了碑上的灰塵，讀了讀碑文。再踏著石階石階向上，同元春、騏兒一道，從大殿的后面打開向上，同元春、騏兒一道，從大殿的后面打開左邊的門走了出去，去探尋人們所說的千佛巖。千左邊的門走了出去，去探尋人們所說的千佛巖。千佛巖的南面是一座石塔，塔不太高，但四壁上所雕佛巖的南面是一座石塔，塔不太高，但四壁上所雕刻的金剛力士像，頗為精巧別致。石塔的左邊是一刻的金剛力士像，頗為精巧別致。石塔的左邊是一個圓形的池子，一股泉水溢滿池中，像一朵石蓮花個圓形的池子，一股泉水溢滿池中，像一朵石蓮花一樣噴涌出來，寺院里的和尚都依靠這個泉池取水一樣噴涌出來，寺院里的和尚都依靠這個泉池取水飲用
33、，泉名叫品外泉。叫這個名字，是因為這泉水飲用，泉名叫品外泉。叫這個名字，是因為這泉水是陸羽不曾品評過的。是陸羽不曾品評過的。 順著千佛巖，沿著一條山澗向前走，山路蜿蜒順著千佛巖，沿著一條山澗向前走，山路蜿蜒曲折沒有盡頭，這時太陽已經(jīng)升起，山間霧氣漸漸曲折沒有盡頭，這時太陽已經(jīng)升起，山間霧氣漸漸消散，野草樹木在陽光下顯得蒼翠蔥蘢、光亮潤澤。消散，野草樹木在陽光下顯得蒼翠蔥蘢、光亮潤澤。大雨過后澗水猛漲，爭搶著水道向下奔瀉，那形狀大雨過后澗水猛漲，爭搶著水道向下奔瀉，那形狀如同散亂的珍珠，那聲音就像敲擊玉石鏗鏘悅耳。如同散亂的珍珠，那聲音就像敲擊玉石鏗鏘悅耳。寺院里的和尚帶著酒和茶跟隨我們，我們游
34、興極濃寺院里的和尚帶著酒和茶跟隨我們，我們游興極濃時就飲酒，走路疲倦了就品茶。不久，從中峰澗越時就飲酒，走路疲倦了就品茶。不久，從中峰澗越過一座山嶺，那兩邊的山崖陡直如同用刀截開的切過一座山嶺，那兩邊的山崖陡直如同用刀截開的切口，叫做天開巖。兩崖之間僅僅只一線寬，路雖然口，叫做天開巖。兩崖之間僅僅只一線寬，路雖然不算很高，但陡峭危險，站不住腳，十分可怕。本不算很高，但陡峭危險，站不住腳，十分可怕。本想要從這里登上頂峰，但再也沒有力氣了。天開巖想要從這里登上頂峰，但再也沒有力氣了。天開巖的西側(cè)，重重疊疊的山嶺像起伏的浪濤直沖而下，的西側(cè)，重重疊疊的山嶺像起伏的浪濤直沖而下，散亂的山石交錯地雜陳于
35、其間，看上去就像大海波散亂的山石交錯地雜陳于其間，看上去就像大海波濤洶涌澎湃。我的兒子游興還很濃，又拉著張元春濤洶涌澎湃。我的兒子游興還很濃，又拉著張元春一道去攀登棲霞山的頂峰。他們回來的時候，太陽一道去攀登棲霞山的頂峰。他們回來的時候，太陽已經(jīng)下山了。他們想要用我未能到山頂親眼目睹的景已經(jīng)下山了。他們想要用我未能到山頂親眼目睹的景致在我面前引為驕傲。我對他們說：致在我面前引為驕傲。我對他們說：“你們所看到的你們所看到的不就是長江嗎？我在龍?zhí)扼A時，就已經(jīng)飽覽長江風光不就是長江嗎？我在龍?zhí)扼A時，就已經(jīng)飽覽長江風光了。了?！眱蓚€年輕人無言以對，只好去睡了。兩個年輕人無言以對，只好去睡了。 如今普天下名山和宏大的寺廟，到處都有，但是如今普天下名山和宏大的寺廟，到處都有，但是名山和寺廟兩者不能相得益彰。而其中最著名又最古名山和寺廟兩者不能相得益彰。而其中最著名又最古老的，只有這座棲霞寺和濟南的靈巖寺、天臺的國清老的，只有這座棲霞寺和濟南的靈巖寺、天臺的國清寺、荊州的玉泉寺而已。靈巖寺我在三十年前就去游寺、荊州的玉泉寺而已。靈巖寺我在三十年前就去游覽過一次，現(xiàn)在還像在夢境之中。如今我已到了垂暮覽過一次，現(xiàn)在還像在夢境之中。如今我已到了垂暮之年，卻又得以觀賞了棲霞寺的勝景。之年，卻又得以觀賞了棲霞寺的勝景。返回
高三語文高考二輪專題復習課件：第一編 第二章 題型專練五 板塊一新人教版
