愛屋及烏成語典故

《愛屋及烏成語典故》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《愛屋及烏成語典故（5頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、 愛屋及烏成語典故 比喻愛一個人而連帶地關(guān)心到與他有關(guān)的人或物。 愛屋及烏的成語故事傳說， 殷商末代的商紂王， 是一個窮奢極欲、殘暴無道的昏王。 “西伯 (西部諸侯之長 )姬昌，即后來稱為周文王，因為反對紂王，曾被囚禁，想了許多的辦法，才得出獄。 當(dāng)時周文王的都城在岐山 (今陜西省岐山縣 )。 周文王回到岐山，下決心推翻商朝的統(tǒng)治。 他首先聘得軍事家姜尚 (即姜太公，也稱 呂尚 )為軍師，積極練兵備戰(zhàn)，又兼并了鄰近的幾個諸侯小國，勢力逐漸強大起來。 接著，還把都城東遷豐邑 (今陜西戶縣附近 )，

2、準備向東進軍。 可是不久，周文王逝世了。 公元前 11 世紀中期， 周文王死后，他的兒子姬發(fā)繼位，即 周武 王。 姜太公繼續(xù)擔(dān)任軍師。 武王的同母弟姬旦 (即周公 )，異母弟姬奭 (即召公 )，是武王兩個得力的助手。 此時， 紂的暴政卻越來越厲害了。 商朝的貴族王子 比干和 箕子、 微子非常擔(dān)心，苦苦地勸說他別這樣胡鬧下去。 紂不但不聽，反而發(fā)起火來，把比干殺了，還慘無人道地叫人剖 開比干的胸膛，把他的心掏出來，說要看看比干長的是什么心眼兒。 箕子裝作發(fā)瘋，雖然免了一

3、死，也被罰作奴隸，囚禁起來。 微子看見商朝已經(jīng)沒有希望，就離開別都朝歌出走了。 愛屋及烏周武王把軍隊開到盟 (孟)津(今河南孟縣以南的一個黃河 渡口 )地方，舉行了一次大檢閱， 有八百多個小國 諸侯，不約而同地來 到孟津會師。 大家都向武王提出，要他帶領(lǐng)大家伐商。 但是武王認為時機未到，檢閱結(jié)束后又回到豐京。 大約在公元前 11 世紀的一年，武王聽到探子的報告，知道紂已經(jīng) 到了 眾叛親離的地步，于四年一月甲子日，親率戰(zhàn)車三百輛，虎賁三 千人，甲士四萬五千人，聯(lián)合各方國部落，一舉進攻商都朝歌 (今河南

4、 淇縣。 )就發(fā)兵五萬，進攻商紂王。 雙方在 牧野 (今河南淇縣西南 )展開大戰(zhàn)。 雖然兵力懸殊，但由于商朝的軍隊中大部分是奴隸，他們平時恨 透了紂王，不但不抵抗，還紛紛 倒戈起義，引導(dǎo)周軍攻入商朝首都。 走投無路的商紂王自焚而死，商朝至此滅亡。 建立了西周王朝，定都于鎬京 (今陜西西安西南 )，號稱 “宗周。 廟號武王。 以后的八百多年，便成了周的天下。 當(dāng)周武王攻克朝歌之初， 對于怎樣處置商朝遺留下來的權(quán)臣貴族、 官宦將士，能不能使局面迅速穩(wěn)定下來，武王心里

5、還沒有譜，有些擔(dān) 憂。 ，他曾同姜太公等商議。 漢朝人 劉向編撰的《說苑 ·貴德》里，有這樣的一段記載：武王克殷，召太公兒問曰： “將奈其士眾何 ?太公對曰： “臣聞愛其人者，兼愛屋上之烏 ;憎其人者，惡其余胥。 咸劉厥敵，使靡有余，何如 ?大意是說：周武王打敗了殷商，召見姜太公，問到： “該怎樣對待她們的人員呢 ?太公答道： “我聽說，如果喜愛那個人，就連帶喜愛他屋上的烏鴉 ;如果憎恨那個人，就連帶厭惡他的仆從家吏。 全部殺盡敵對分子，讓他們一個也不留，您看怎樣 ?[2] -原文中所謂“余胥，是地位最低下的小吏，奴隸主貴族的管家之類。

6、 (余，末等的意思 ;胥，胥吏。 漢朝人 伏勝編撰的《尚書大傳 ·大戰(zhàn)》里也有類似記載： 召太公而問曰： ‘入殷奈何： ’太公曰： ‘臣聞之也 ;愛人者，兼其屋上之烏 ;不愛人者，及其胥余。 這段記載，與《說苑》所載，內(nèi)容相仿。 不過 “余胥一詞，這里寫作 “胥余。 兩者含意不一樣。 “胥余已不屬胥吏等級， 而是胥吏以外， 比“余胥更加低下的奴隸或刑徒了。 例如商紂王似時的 “太師箕子，因?qū)q王不滿，被囚禁而裝瘋，甘為奴隸，所以《莊子》稱他為 “胥余此外《韓詩外傳》 《六韜逸文》也都有關(guān)于周武

7、王何姜太公上述那段談話的記載，內(nèi)容基本相同。 由于這個傳說，產(chǎn)生了 “愛屋及烏這句成語。 我國民間自古流傳一種迷信習(xí)俗，以為烏鴉是 “不祥之鳥，它落到誰家屋上，誰家就遭遇不幸。 我國最古的一部詩歌集《詩經(jīng)》和《小雅》部分，題為《正月》 的一首詩里， 就有 “瞻烏爰止， 于誰之家這樣的詩句， 意思是 “且看烏鴉哪里落，災(zāi)禍就落誰的家。 可見古人多厭惡烏鴉，而絕少愛它的。 所謂 “愛屋及烏，是說：由于愛那個人，因而連他家屋上的烏鴉都不以為不祥，不覺得討厭了。 這句成語，一向被人們用作推愛的比喻。 因為深愛某人，從而連

8、帶喜愛他的親屬朋友等人或其他東西，就叫做 “愛屋及烏或稱這樣的推愛為 “屋烏之愛。 相關(guān)內(nèi)容我國自古流傳一種迷信習(xí)俗，以為烏鴉是 “不祥之鳥，它落到誰家的屋上，誰家就要遭遇不幸。 引證解釋愛屋及烏謂愛其人而推愛及與之有關(guān)的人或物。 語本《尚書大傳》卷三： “愛人者，兼其屋上之烏。 《孔叢子 ·連叢子下》：“若夫顧其遺嗣，得與羣臣同受釐福，此乃陛下愛屋及烏，惠下之道。 明 許自昌 《水滸記 ·投膠》：“他們都是你舅舅的相識，你何無愛 屋及烏情 ?《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》 第十四回： “子存 寵上了小老婆， 未免愛屋及烏，把他也看得同上客一般。