高考政治二輪專題突破 專題8 文化的作用與文化發(fā)展課件

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1、專題八 文化的作用與文化發(fā)展2017年高考二輪復(fù)習(xí)考情分析考點(diǎn)考題分布考情分析文化與社會2016全國甲卷，39(2)2015全國，20從命題內(nèi)容看，考查的重點(diǎn)有：文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系、文化對人的影響、文化多樣性的表現(xiàn)、如何對待文化的多樣性、如何對待傳統(tǒng)文化與外來文化、如何進(jìn)行文化創(chuàng)新。從考查形式看，以選擇題為主，也有主觀題。在復(fù)習(xí)備考中要注意：(1)結(jié)合文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實例等考查文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系、文化與綜合國力的關(guān)系。(2)保護(hù)文化遺產(chǎn)是命題的熱點(diǎn)，尤其注重保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。 (3)結(jié)合國家領(lǐng)導(dǎo)人引經(jīng)用典、重視傳統(tǒng)文化的教育等，理解傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識。(4)以中外文化交流、文化創(chuàng)新的實例等為背景，

2、考查文化的多樣性、文化交流、文化創(chuàng)新等知識。文化對人的影響2013全國，20文化的多樣性與文化傳播2014全國，192014全國，19文化的繼承與發(fā)展2016全國甲卷，192016全國丙卷，39(2)2013全國，39(2)2012全國，39(1)2016全國乙卷，192016全國丙卷，192014全國，39(1)2014全國，39(1)體系構(gòu)建考點(diǎn)一 文化的作用考點(diǎn)精析1文化對國家社會的作用(1)文化的力量：文化作為一種社會精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。(2)文化與經(jīng)濟(jì)、政治：文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響。文化反作用于政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治

3、、經(jīng)濟(jì)以重大影響。先進(jìn)、健康的文化促進(jìn)社會的發(fā)展，落后、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融。(3)文化與綜合國力：文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要支撐，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。考點(diǎn)精析2文化對人的作用(影響)(1)來源：文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動。(2)表現(xiàn)：文化影響人們的交往行為和交往方式，影響人們的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。(3)特點(diǎn)：文化對人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。(4)優(yōu)秀文化塑造人生：優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。(5)兩重性：先

4、進(jìn)、健康的文化是個人成長的催化劑，反動、腐朽沒落的文化則會把人們引向歧途。考點(diǎn)精析溫馨提示：文化對人的影響給我們的啟示(1)文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動，啟示我們要創(chuàng)造良好的文化環(huán)境，開展豐富多彩的文化活動，豐富人們的精神文化生活，促進(jìn)人們文明素質(zhì)和社會文明程度的提高。(2)文化對人影響的特點(diǎn)和兩重性，啟示我們要提高辨別不同性質(zhì)文化的能力，自覺接受健康向上文化的熏陶，增強(qiáng)抵御落后腐朽文化的能力。(3)世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。世界觀和人生觀、價值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。啟示我們要樹立正

5、確的世界觀、人生觀、價值觀?？键c(diǎn)精析溫馨提示：從不同角度把握文化的作用(1)從文化的性質(zhì)看：不同性質(zhì)的文化其作用不同。優(yōu)秀文化可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展，對人生起到積極的塑造作用，落后、腐朽的文化則會起到消極、阻礙作用。(2)從不同主體看對國家：文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要支撐，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。對民族：文化是本民族生存、發(fā)展的精神根基。對個人：文化影響人的交往行為和交往方式，影響人的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式；文化對人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)；文化塑造人生，優(yōu)秀文化可以豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展。

6、考點(diǎn)精析知識鏈接：文化作用在文化生活模塊中的具體體現(xiàn)(1)文化交流：民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用，是一個民族生存和發(fā)展的精神根基。(2)傳統(tǒng)文化：對中國人的價值觀念、生活方式和中國社會發(fā)展具有深刻影響。(3)中華文化：中華各民族對中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。(4)民族精神：是中華民族之魂，有利于提高全民族綜合素質(zhì)、增強(qiáng)國際競爭力、堅持社會主義道路。(5)先進(jìn)文化：培育社會主義核心價值觀，引領(lǐng)社會風(fēng)尚，抵御落后文化和腐朽文化。(6)精神文明：保障人民群眾基本文化權(quán)益，提高思想道德修養(yǎng)。誤區(qū)診斷1優(yōu)秀企業(yè)文化對企業(yè)發(fā)展起決定作用

7、。() (2015四川卷，5A)2對于文化環(huán)境的影響人是無能為力的。()(2015浙江卷，34)3. 文化是一種巨大的物質(zhì)力量。()(2015北京卷，27)4. 文化發(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)。()(2015天津卷，10B)誤區(qū)診斷5文化是人類社會賴以存在、發(fā)展的基礎(chǔ)。()(2014安徽卷，8)6文化能夠增強(qiáng)人的精神力量。()(2013天津卷，4C)7文化是經(jīng)濟(jì)的派生物。()(2016江蘇卷，20)誤區(qū)診斷提示1. 優(yōu)秀企業(yè)文化對企業(yè)發(fā)展具有重大影響，但并不起決定作用。2文化對人的影響，是個人主動參與的過程，個人可以防止不良文化環(huán)境的影響。3文化本身是一種精神力量不是物質(zhì)力量，但它可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量

8、。4經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，文化是政治、經(jīng)濟(jì)的反映。5物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會賴以存在、發(fā)展的基礎(chǔ)。6優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量。7經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ)，但文化并不是經(jīng)濟(jì)的派生物，文化具有相對獨(dú)立性。答題模板（2016高考浙江）受農(nóng)村文化禮堂建設(shè)的啟示，某縣政府和企業(yè)把“文化車間”建設(shè)提上議事日程并積極推動企業(yè)文化建設(shè)，政府和企業(yè)這樣做的理由有 “文化車間”建設(shè)能夠豐富職工的精神世界 “文化車間”建設(shè)會直接影響企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益人們的精神產(chǎn)品源自物質(zhì)載體文化對人的影響離不開特定的文化環(huán)境A. B. C. D. B拓展升華解析：本題考查的知識點(diǎn)是文化對人的影響。優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，文化對人的影響離不開特定的文

9、化環(huán)境，這些都是政府和企業(yè)建設(shè)“文化車間”這樣做的理由。文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，這說明“文化車間”建設(shè)不會直接影響企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益，不選;人們的精神產(chǎn)品源自實踐，而不是物質(zhì)載體，的說法錯誤。拓展升華（2016高考北京）某國際學(xué)術(shù)期刊的封面，用中國山水畫形象地表現(xiàn)了中國某生物研究組的一項重要研究成果。山頂代表體細(xì)胞狀態(tài)；連接各山頂?shù)臉虼硇》肿樱軌虼龠M(jìn)各山頂之間的衡越；山水中的小舟代表轉(zhuǎn)基因方法，通過不同的路線實現(xiàn)重編程。采用繪畫形式表現(xiàn)科學(xué)研究成果反映了A.科學(xué)與藝術(shù)具有相通性B.科學(xué)與藝術(shù)都來自于創(chuàng)新思維C.科學(xué)與藝術(shù)都可以提高人的精神素養(yǎng)D.

10、藝術(shù)的傳播需要借助科學(xué)的力量A拓展升華解析：本題考察的知識點(diǎn)是文化的表現(xiàn)形式。用山、橋、小舟之間的聯(lián)系代表體細(xì)胞與小分子、基因之間的聯(lián)系，這體現(xiàn)了科學(xué)與藝術(shù)具有相通性，A項正確；科學(xué)與藝術(shù)來自于社會實踐，B項不選；材料并沒有表明科學(xué)與藝術(shù)都可以提高人的精神素養(yǎng)，C項不選；材料表明科學(xué)的傳播需要借助藝術(shù)的手法，D項與材料主旨不符，故本題答案選擇A。拓展升華（2016高考江蘇）文博會是文化產(chǎn)業(yè)的“大觀園”。2016 年5 月12 日,第十二屆中國(深圳)國際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會隆重召開。文化創(chuàng)客館的設(shè)立,金融、科技、旅游、體育、時尚等元素與文化聯(lián)動的新業(yè)態(tài)的集中亮相,賦予了本屆文博會全新的意義。材料

11、體現(xiàn)了A.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 B.文化是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)C.文化是經(jīng)濟(jì)的派生物 D.文化為經(jīng)濟(jì)提供方向保證A拓展升華解析：本題考察的知識點(diǎn)是文化和政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。文化化產(chǎn)業(yè)博覽交易會是借“文化交易”來發(fā)展經(jīng)濟(jì)，這體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)的相互交融，A項正確；政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，B的說法錯誤；文化具有相對獨(dú)立性，不能簡單地認(rèn)為文化是經(jīng)濟(jì)的派生物，C項不選；文化有正誤之分，文化為經(jīng)濟(jì)提供方向保證的說法是不科學(xué)的，在材料中也沒有體現(xiàn)，D項不選，故本題答案選擇A。拓展升華（2016高考江蘇）許多科學(xué)家在回憶成長經(jīng)歷時,都會提起他們青少年時代讀過的十萬個為什么趣味物理學(xué)物理學(xué)的進(jìn)化等科普作品，正是這些科普作品

12、激發(fā)了他們對于科學(xué)探索的濃厚興趣、埋下了科學(xué)的種子。材料表明人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人 優(yōu)秀文化為人的成長提供精神食糧 文化多樣性是人類進(jìn)步的根本動力 科學(xué)技術(shù)是一個民族文明程度的標(biāo)志 A. B. C. D.A拓展升華解析：本題考查的知識點(diǎn)是文化對人的影響。材料表明正是這些科普作品激發(fā)了科學(xué)家對于科學(xué)探索的濃厚興趣、埋下了科學(xué)的種子，這告訴我們材料的主旨是談文化對人的影響，觀點(diǎn)均正確;文化多樣性指的是不同民族的文化備有其特點(diǎn)，這和材料無關(guān)，不選;材料沒有指出科學(xué)技術(shù)和一個民族文明程度的關(guān)系，不選，故本題選擇A。拓展升華（2016高考江蘇）“莎士比亞征服了全世界,他的勝利比拿破侖們和愷撒們的

13、勝利更為鞏固。每天每天,像漲潮時的海浪一樣,增加著他的新的臣民這些人流的波濤一天一天地愈來愈寬廣了。”屠格涅夫的這段話表明A.文化在交流的過程中傳播 B.文化是一種強(qiáng)大的精神力量C.文化促進(jìn)了社會向前發(fā)展 D.文化是綜合國力競爭的因素B拓展升華解析：本題考查的知識點(diǎn)是文化的內(nèi)涵、文化對社會的影響。材料并沒有涉及文化的交流和傳播，A不選;莎士比亞代表的是“文化”，“征服全世界”一句說明了文化是一種強(qiáng)大的精神力量，B項正確;C項的說法錯誤，優(yōu)秀文化才促進(jìn)社會向前發(fā)展;本題材料與綜合國力競爭無關(guān)，D項不選，故本題選擇B拓展升華考點(diǎn)二 文化在傳播交流中發(fā)展考點(diǎn)精析1加強(qiáng)文化的交流與傳播為什么必要性文化

14、是民族的，又是世界的，文化交流是尊重世界文化多樣性的要求是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要動力意義有利于促進(jìn)中華文化走向世界，增強(qiáng)中華文化在國際上的吸引力和影響力有利于世界各種文化相互借鑒、取長補(bǔ)短，促進(jìn)世界文化的繁榮與發(fā)展有利于促進(jìn)世界和平與發(fā)展，建設(shè)和諧世界考點(diǎn)精析怎么樣態(tài)度既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步原則遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮途徑手段途徑：商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教

15、育活動等手段：大眾傳媒任務(wù)要求既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，又要更加主動地推動中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化國際影響力考點(diǎn)精析溫馨提示：怎樣對待外來文化(1)文化具有多樣性，我們既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，堅持各民族文化一律平等的原則，加強(qiáng)不同民族文化之間的交流。(2)在文化交流、借鑒與融合的過程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果，堅決抵制外來文化中腐朽糟粕的部分。(3)在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要以我為主、為我所用。(4)正確處理好民族文化與外來文化的關(guān)系，反對封閉主義和民族虛無主義等錯誤傾向?？键c(diǎn)精析2民族

16、文化與世界文化的關(guān)系 民族文化世界文化表現(xiàn) 各民族文化之間存在著差異不同民族文化存在共性和普遍規(guī)律原因各民族間存在經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同世界各民族的社會實踐有其共性，有普遍的規(guī)律意義民族文化是一個民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識；文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要動力考點(diǎn)精析結(jié)論文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征，文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。二者是共性與個性、一般與個別的關(guān)系錯誤傾向割裂文化的個性和共性，表現(xiàn)為兩種情況，一是只看到不同民族文化之間存在差異，而看不到普遍規(guī)律；二是只看到民族文化的共性，而抹殺它們之間存在

17、的差異考點(diǎn)精析知識鏈接：正確認(rèn)識文化遺產(chǎn)保護(hù)的意義(1)從民族文化發(fā)展看：對于研究人類文明的演進(jìn)有重要意義，對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，它是人類共同的文化財富。(2)從文化傳承看：繼承是發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，發(fā)展是繼承的必然要求。對文化遺產(chǎn)的保護(hù)，有利于做到對傳統(tǒng)文化的傳承，為文化創(chuàng)新奠定根基。(3)從民族發(fā)展看：文化遺產(chǎn)是一個國家和民族智慧的結(jié)晶，也是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。保護(hù)文化遺產(chǎn)，有利于維系民族的生存與發(fā)展，增強(qiáng)民族自信心和自豪感，增強(qiáng)民族凝聚力。1民族服飾是民族文化的集中表達(dá)。() (2015江蘇卷，21)2不同文化在借鑒吸收中逐漸趨同。() (2015江蘇卷，

18、21)3中法兩國文化都源遠(yuǎn)流長，具有相似的歷史傳統(tǒng)。() (2014新課標(biāo)卷，19)4用世界聽得懂的語言講述中國故事，這體現(xiàn)了不同民族文化的逐漸融合。() (2014江蘇卷，24C)誤區(qū)診斷誤區(qū)診斷5文化交流消融了世界文化多樣性。() (2013山東卷，22)6. 自然環(huán)境決定文化的特性。() (2015廣東卷，31B)誤區(qū)診斷提示1. 慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。2當(dāng)今世界文化呈現(xiàn)多樣性，文化的借鑒吸收，并不是消除文化個性。3都有自己的精粹和獨(dú)特的個性。4文化是共性和個性的統(tǒng)一。5文化交流不會消融文化多樣性。6自然環(huán)境是文化的影響而非決定因素。答題模板（2016

19、高考江蘇）盡管中西方建筑在材料運(yùn)用、設(shè)計理念上有諸多不同,但美國建筑大師賴特卻從中國古代先哲老子的教誨中汲取養(yǎng)分,并以其作為創(chuàng)作思想的重要淵源。這說明A.中華文化的內(nèi)容極為豐富 B.中華文化走在世界的前列C.文化是民族創(chuàng)造力的源泉 D.文化是民族的又是世界的D拓展升華解析：本題考查的知識點(diǎn)是文化是民族的又是世界的。中西方建筑在材料運(yùn)用、設(shè)計理念上有諸多不同，這說明中西方文化各有其特點(diǎn)，文化是民族的;美國建筑大師賴特卻從中國古代先哲老子的教誨中汲取養(yǎng)分，并以其作為創(chuàng)作思想的重要淵源，這說明中西方文化又有共通之處，文化是世界的，結(jié)合起來，材料體現(xiàn)的知識點(diǎn)就是文化是民族的又是世界的，故D項正確，A項

20、在材料中沒有體現(xiàn);古代中華文化曾長期走在世界前列，B項的說法不科學(xué);創(chuàng)造力的源泉應(yīng)該是實踐，C的說法錯誤，故本題答案選擇D。拓展升華（2016高考北京）中法兩國的文化交流源遠(yuǎn)流長。2016年4月至6月，第十一屆“中法文化之春”在中國舉行，促進(jìn)了兩國之間的友好往來。魯迅和雨果分別是中國和法國的偉大作家，雖然相隔萬里，但是他們的思想有很多相通之處。下文為魯迅文化基金會秘書長、魯迅長孫周令飛先生在“魯迅對話雨果”中法文化交流活動中講話的部分內(nèi)容?！坝旯谒谋瘧K世界里說:只要本世紀(jì)三個問題得不到解決：貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱，換句話說，從更廣的意義來說，只要這世界上還存在愚昧和

21、困苦，和本書同一性質(zhì)的作品都不會是無益的。魯迅先生以他高度濃縮的小說、精美絕倫的散文和浩瀚滾燙的雜文，表達(dá)了同樣的意思和同樣的意志，正如他那首無題絕句所言：萬家墨面沒蒿萊，敢有歌吟動地哀。心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。”結(jié)合材料，分析“魯迅對話雨果”交流活動的文化意義。（8分）拓展升華解析：本題考查的知識點(diǎn)是文化多樣性、文化的交流與傳播、建設(shè)文化強(qiáng)國。文化是民族的，也是世界的，本題可先分析魯迅與雨果文化作品的共性，這種文化上的共性是交流活動開展的基礎(chǔ)。接著再具體分析這種文化交流的意義，可從文化交流有利于增進(jìn)文化的合作與發(fā)展，有利于文化創(chuàng)新、有利于增強(qiáng)文化自信等角度具體論述。拓展升華答案：魯迅

22、和雨果都關(guān)心社會歷史的進(jìn)步，關(guān)注下層百姓的命運(yùn)，具有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感，是各自民族精神的代表，也是追求人類共同價值的文化巨人。這場跨越時空的“對話”能增進(jìn)中法人民的相互理解，促進(jìn)兩國文化合作與發(fā)展，也有利于增強(qiáng)我們建設(shè)文化強(qiáng)國的自覺性，在中法文化的交流中推動文化創(chuàng)新。拓展升華考點(diǎn)三 文化在繼承中發(fā)展考點(diǎn)精析如何對待傳統(tǒng)文化(1)繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：“取其精華、去其糟粕”，批判繼承，古為今用。對于傳統(tǒng)文化，要辯證地認(rèn)識它在現(xiàn)實生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)；對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，自覺地

23、加以改造或剔除?？键c(diǎn)精析(2)正確對待傳統(tǒng)文化，要把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系。繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求，它們是同一個過程的兩個方面。文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新、革故鼎新。(3)正確對待傳統(tǒng)文化，要把握好文化繼承與創(chuàng)新的關(guān)系。一方面，我們不能離開傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新；另一方面，體現(xiàn)時代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求，為傳統(tǒng)文化注入時代精神。(4)堅持正確方向，克服錯誤傾向，克服“歷史虛無主義”“民族虛無主義”和“守舊主義”“封閉主義”?？键c(diǎn)精析溫馨提示：傳統(tǒng)文化有何現(xiàn)實價值(1)從社會發(fā)展看傳統(tǒng)文化是民族文化發(fā)展的根基，是維系民族

24、生存和發(fā)展的精神紐帶，對人們的物質(zhì)生活和精神生活具有深遠(yuǎn)持久的影響。傳承傳統(tǒng)文化有利于增強(qiáng)民族認(rèn)同感和歸屬感，增強(qiáng)民族凝聚力。對今天中國人的價值觀念、生活方式和社會發(fā)展道路具有深刻的影響。一個民族一個國家，只有正確對待傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)，社會才能發(fā)展進(jìn)步。(2)從個人成長看：每個人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響，把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新、革故鼎新，才能夠做出正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享受者，才能不斷豐富精神世界，增強(qiáng)精神力量，實現(xiàn)自身的全面發(fā)展?？键c(diǎn)精析知識鏈接：全面認(rèn)識教育的作用(1)教育在綜合國

25、力競爭中的作用：文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出，成為綜合國力競爭的重要因素，文化是一種綜合的力量，其中科技和教育占有十分重要的地位。(2)教育是文化傳播的重要途徑。(3)教育在文化傳承中的作用：教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色，在人類文化傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。(4)教育在現(xiàn)代化建設(shè)中的作用：教育是民族振興和社會進(jìn)步的基石，必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，大力實施科教興國戰(zhàn)略。誤區(qū)診斷1文化繼承的核心是發(fā)掘其經(jīng)濟(jì)價值。()(2015北京卷，26A)2科學(xué)技術(shù)發(fā)展決定文化的性質(zhì)。()(2015山東卷

26、，31A)3傳統(tǒng)文化要排除陋習(xí)、移風(fēng)易俗，博采眾長、求同存異。()(2014安徽卷，7BC)4民族文化的傳承要以市場經(jīng)濟(jì)為前提。()(2014北京卷，25)誤區(qū)診斷5對傳統(tǒng)文化需要繼承與發(fā)揚(yáng)。()(2013浙江卷，31B)6傳統(tǒng)文化是文化發(fā)展的根源。()(2013廣東卷，32)誤區(qū)診斷提示1. 文化繼承的核心是發(fā)展。2科學(xué)技術(shù)發(fā)展是推動文化發(fā)展的重要因素，但不能決定文化的性質(zhì)。3對傳統(tǒng)文化要批判繼承、推陳出新。4民族文化的傳承要以繼承為前提。5對待傳統(tǒng)文化要批判繼承，要揚(yáng)棄。6社會實踐是文化發(fā)展的根源。答題模板（2016高考北京） “折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝”，一件經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的鐵器，訴說

27、著推動歷史前進(jìn)的必然和偶然；“君看六幅南朝事，老木寒云滿故城”，一副古舊的畫卷，描繪出凄清荒涼的六朝時景，令后人觸目傷懷.文物是無言的百科全書，承載著珍貴的歷史信息。加強(qiáng)文物保護(hù)、管理和利用可以給文物保護(hù)部門帶來較高的經(jīng)濟(jì)效益是推動我們文化事業(yè)發(fā)展的一項重要內(nèi)容有利于傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠使國家占據(jù)世界文化發(fā)展的制高點(diǎn)A. B. C. D. C拓展升華解析：本題考察的知識點(diǎn)是傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。加強(qiáng)文物保護(hù)、管理和利用是為了更好地傳承傳統(tǒng)文化，不是為了取得較高的經(jīng)濟(jì)效益，不選;文物承載看珍貴的歷史信息，加強(qiáng)文物保護(hù)、管理和利用就是保護(hù)繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化，它是推動我們文化事業(yè)發(fā)展的

28、一項重要內(nèi)容，正確;文物是無言的百科全書，文物的保護(hù)、管理和利用有利于傳承和弘揚(yáng)其中包含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正確;文物的保護(hù)、管理和利用有利于文化的繼承與發(fā)展，但并不能使國家占領(lǐng)文化發(fā)展的制高點(diǎn)，不選，故本題答案選擇C。拓展升華（2016高考天津）在中國文學(xué)博物館，4D電影甲骨文向觀眾展示著甲骨文的產(chǎn)生、發(fā)展和演變歷程。還原古代生活場景時，影院畫面、音響和座椅巧妙配合，帶觀眾穿越數(shù)千年，講述甲骨文字形時，立體圖形靈活轉(zhuǎn)換，讓觀眾感受古人造字的智慧。從中看出A.科技是推動文化發(fā)展的決定因素B.現(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用促進(jìn)了文化傳播C.甲骨文的出現(xiàn)，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時代D.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，科技的作用越

29、來越重要B拓展升華解析：本題考察的知識點(diǎn)是影響文化發(fā)展的重要因素?？萍际峭苿游幕l(fā)展的重要因素，而不是決定因素，A不選；用4D技術(shù)來展示甲骨文的產(chǎn)生、發(fā)展和演變歷程，有效地吸引觀眾，這說明現(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用促進(jìn)了文化傳播，B項正確；C的說法錯誤，文字的出現(xiàn)，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時代；材料沒有體現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，不選D。故本題答案選擇B。拓展升華（2016高考江蘇）源遠(yuǎn)流長的“禮”文化在漫長的文明演進(jìn)中,積淀了許多協(xié)調(diào)處理人與人、人與社會關(guān)系的規(guī)范和準(zhǔn)則。今天,我們?nèi)越柚@些規(guī)范和準(zhǔn)則來協(xié)調(diào)人際關(guān)系、促進(jìn)社會和諧,但賦予了“禮”平等、友善等新的內(nèi)涵。這說明傳統(tǒng)文化具有A.鮮明的民族性 B.相對

30、的穩(wěn)定性 C.時代的先進(jìn)性 D.強(qiáng)大的包容性B拓展升華解析：本題考察的知識點(diǎn)是傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)。“今天,我們?nèi)越柚@些規(guī)范和準(zhǔn)則來協(xié)調(diào)人際關(guān)系、促進(jìn)社會和諧”這體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的基本特征不變,仍被人們所運(yùn)用，這說明了傳統(tǒng)文化的“穩(wěn)定性”，“但賦予了禮平等、友善等新的內(nèi)涵”這體現(xiàn)了“禮”的基本內(nèi)涵又能夠因時而變，這體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的“相對性”特征，故材料整體是想體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性，B項正確；ACD都不符合材料主旨，故本題答案選擇B。拓展升華考點(diǎn)四 文化在創(chuàng)新中發(fā)展考點(diǎn)精析全面理解文化創(chuàng)新重要意義文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展；文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮源泉動力 社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力

31、根本途徑 立足社會實踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑基本途徑 繼承傳統(tǒng)，推陳出新；面向世界，博采眾長創(chuàng)新主體人民群眾是文化創(chuàng)新的主體。要虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮人民群眾在文化創(chuàng)新中的主體作用錯誤傾向 守舊主義、封閉主義、民族虛無主義、歷史虛無主義誤區(qū)診斷1傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的不竭源泉。()(2014重慶卷，8)2民族文化是文化創(chuàng)新的源泉和動力。()(2014北京卷，25)3教育是文化創(chuàng)新的根本途徑。()(2015江蘇卷，20A)4文化創(chuàng)新要廣泛地引進(jìn)和吸收外國文化。()(2015山東卷，30)5英雄家書根源于多元化的大眾文化。()(2015北京卷，27)誤區(qū)診斷提示1.實踐

32、是文化創(chuàng)新的不竭源泉。2社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力。3文化創(chuàng)新的根本途徑是立足社會實踐。4文化創(chuàng)新要面向世界，博采眾長，但不是說要廣泛地引進(jìn)和吸收外國文化，因為外國文化既有精華也有糟粕。5家書屬于文化，文化源于實踐。答題模板（2016高考全國卷）陜西省地方戲“華陰老腔”是國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，聲腔剛直高亢、磅礴豪邁，卻因表現(xiàn)形式單調(diào)難以吸引觀眾，面臨傳承危機(jī)。2016年，華陰老腔演出團(tuán)隊與搖滾歌手與合作，將傳統(tǒng)民族音樂與現(xiàn)代搖滾音樂相結(jié)合，在中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會聯(lián)袂演唱華陰老腔一聲喊，引起巨大反響?！叭A陰老腔”煥發(fā)新的生機(jī)給我們的啟示有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有不斷創(chuàng)新才能更好地傳承和發(fā)展?jié)M足人民大

33、眾需要的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才有強(qiáng)大的生命力與現(xiàn)代流行文化融合是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的根本途徑傳播手段與傳播形式的創(chuàng)新是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的前提A. B. C. D.A拓展升華解析：本題考察的知識點(diǎn)是文化創(chuàng)新的途徑?！叭A陰老腔”的成功說明傳統(tǒng)文化要不斷創(chuàng)新，滿足人民大眾的需要才能呈現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力，適合題意;文化創(chuàng)新的根本途徑是立足于社會實踐，是錯誤的;傳播手段和形式有利于文化的傳承，但不是前提，排除;故本題答案選A。拓展升華（2016高考全國卷）2015年，新版辭海編輯委員會宣布將在推出紙質(zhì)版辭海的同時，推出適用于各種閱讀終端的電子版和網(wǎng)絡(luò)版。這一做法體現(xiàn)的文化生活道理是文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾不斷增長的

34、需求有價值的文化創(chuàng)造源于文化傳播載體的變革文化創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和凝聚力的保證信息技術(shù)推動文化生產(chǎn)和消費(fèi)方式的變革A. B. C. D.B拓展升華解析：本題考查的知識點(diǎn)是文化創(chuàng)新與文化傳播。材料中新版辭海編輯委員會宣布將在推出紙質(zhì)版辭海的同時，推出適用于各種閱讀終端的電子版和網(wǎng)絡(luò)版，體現(xiàn)文化創(chuàng)新要看眼于人民群眾不斷增長的需求，信息技術(shù)推動文化生產(chǎn)和消費(fèi)方式的變革。而文化多樣性是文化創(chuàng)造力的源泉，的說法不正確，文化創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和活力的保證，的說法不正確，故本題選B。拓展升華C鞏固練習(xí)中國的圍桌而食，追求的是一種家庭氣氛，體現(xiàn)的是一種情感關(guān)懷；西方分食制、快餐化，顯現(xiàn)一種獨(dú)立性。中國飲食，講

35、究色香味形，更注重飲食文化；西方飲食，講究營養(yǎng)搭配，更注重對人體的健康。這表明()A文化既是民族的，又是世界的B要培育好、發(fā)展好本民族的文化C文化具有多樣性和差異性D社會實踐的差異導(dǎo)致文化差異解析：中國與西方飲食習(xí)慣、飲食文化不同，說明文化具有多樣性和差異性，C符合題意，故選C。題干只說明中西飲食文化不同，沒有說明其共性和什么因素導(dǎo)致其文化差異，沒有強(qiáng)調(diào)發(fā)展本民族文化的重要性，A、B、D不符合題干要求。鞏固練習(xí)B鞏固練習(xí)中國自古就有“父母在，不遠(yuǎn)游”“養(yǎng)兒防老”的觀念。如今，許多人仍然把養(yǎng)老寄托在兒女身上，這在一定程度上制約了社會化養(yǎng)老事業(yè)的發(fā)展。這表明()傳統(tǒng)思想對人們的價值觀仍具有深刻影響

36、傳統(tǒng)文化是民族生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)傳統(tǒng)文化決定著人們的價值取向人們的養(yǎng)老觀念應(yīng)因時而變A B C D解析：錯誤，傳統(tǒng)文化是民族生存和發(fā)展的精神紐帶。錯誤，傳統(tǒng)文化影響著人們的價值取向。鞏固練習(xí)鞏固練習(xí)舌尖上的中國不僅是美食紀(jì)錄片，更是一部人文紀(jì)錄片，其充滿濃郁的人文情懷、家園情懷和鄉(xiāng)土情結(jié)，引起了廣大觀眾的共鳴，不僅吸引了80后年輕群體的集體觀看，還在網(wǎng)絡(luò)和媒體上引起熱烈討論。舌尖上的中國首次采用高清設(shè)備微距拍攝，MV式的鏡頭和剪輯，BBC范兒的國際化表達(dá)方式，充滿人性關(guān)懷的平民視角，傳遞出對中華飲食文化的敬意。這部紀(jì)錄片無論是理念還是手法，都成功地玩了把創(chuàng)新。(1)運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新的相關(guān)知

37、識，說明如何進(jìn)行文化創(chuàng)新？(2)從文化生活角度回答，如果你是海外留學(xué)生，你如何讓中華文明走出去。解析：第(1)問，知識范圍限定是“文化傳承與創(chuàng)新的相關(guān)知識”，問題指向“如何進(jìn)行文化創(chuàng)新”，可依據(jù)教材關(guān)于文化創(chuàng)新的途徑及其要求作答。第(2)問，采用模擬角色的方式進(jìn)行設(shè)問，可從正確對待民族傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)借鑒其他民族文化、促進(jìn)文化傳播等方面回答。鞏固練習(xí)答案：(1)立足于人民群眾的社會實踐。繼承傳統(tǒng)、推陳出新，保持和發(fā)展中華文化的民族特性。尊重文化多樣性，面向世界，博采眾長，加強(qiáng)不同民族文化的交流，不斷擴(kuò)大中華文化的影響力。堅持人民群眾的主體地位，文化創(chuàng)新要關(guān)注人民群眾的生活，發(fā)揮人民群眾的首創(chuàng)精神。不斷推動文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段的創(chuàng)新。 (2)學(xué)習(xí)和繼承優(yōu)秀的中華文化，增強(qiáng)民族自信心和自豪感；批判地繼承民族傳統(tǒng)文化，不斷發(fā)展創(chuàng)新；尊重文化的多樣性，學(xué)習(xí)借鑒其他民族優(yōu)秀文化；學(xué)習(xí)掌握文化傳播技術(shù)，主動推動中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者。鞏固練習(xí)