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1、
專題訓練十二
一、選擇題(本大題共15小題,每小題2分,共30分)
1.英國歷史哲學家科林伍德說:古希臘、羅馬的史學所探究的是“人的事跡、人的目的、人的成功與失敗的歷史……”出現(xiàn)這種觀念的根源是( )
A.個人主義迅速成長 B.平民地位不斷提高
C.工商業(yè)發(fā)展的結果 D.海外貿易比較發(fā)達
解析:C 材料反映了古希臘、羅馬的史學研究突出“人”的主體作用。經濟基礎決定上層建筑,工商業(yè)發(fā)展是其產生的根源,故C項正確,A、B兩項是主要原因,但不是根源,故排除。海外貿易比較發(fā)達是古希臘、羅馬工商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)之一,故D項錯誤。
2.“他認為善、真、義、美均是相對人的需要和興趣而言的。不存
2、在絕對真理或公平的永恒標準。既然感覺是知識的唯一源泉,既定的時間和空間就只能有特定有效的真理?!背执擞^點的是( )
A.普羅塔戈拉 B.柏拉圖
C.牛頓 D.愛因斯坦
解析:A 根據材料“他認為善、真、義、美均是相對人的需要和興趣而言的。不存在絕對真理或公平的永恒標準”可知強調認識的相對性,根據“既然感覺是知識的唯一源泉”可知強調感覺是認識的起源,綜合材料信息可判斷材料觀點為普羅塔戈拉的“人是萬物的尺度”,故A項正確;B、C、D均不符合材料信息,故排除。
3.蘇格拉底說:“善只有一種,那就是知識,同樣,惡只有一種,那就是無知?!睂Υ死斫庹_的是( )
A.良知是是
3、非善惡的標準 B.德行的根源在于知識
C.知識是判斷善惡的法則 D.唯有知識是最可貴的
解析:B 材料反映了蘇格拉底“美德即知識”的觀點,即人必須有知識,才能達到善,無知是一切罪惡的根源,故B項正確。
4.蘇格拉底認為對于自然的真理的追求是無窮無盡的;感覺世界常變,因而得來的知識也是不確定的。要追求一種不變的、確定的、永恒的真理,這就不能求諸自然外界,而要返求于己,研究自我。這表明蘇格拉底( )
A.關注自然界,強調生命的意義
B.否定理性的價值
C.主張認識自我,追求生命真諦
D.主張美德即知識
解析:C 關注自然界不符合材料中“不能求諸自然外界”,故A項錯誤;材料中看不出
4、否定理性,故B項錯誤;據材料“要返求于己,研究自我”,可知通過認識自我去追求真理,故C項正確;材料沒有強調美德,故D項錯誤。
5.古羅馬哲學家塞內卡認為,奴隸是人,他們的天性和其他人相同,奴隸的靈魂中,同樣有其他人所具有的自豪、榮譽、勇敢和高尚那些品性。此觀點( )
A.體現(xiàn)了天賦人權、自由平等的理念
B.反映了資產階級反封建的潮流
C.是外邦人與羅馬公民斗爭的產物
D.體現(xiàn)了“法律至上”的原則
解析:A 題干中“奴隸是人……”體現(xiàn)了人生而平等的觀點,也體現(xiàn)了天賦人權、自由平等的理念,故A項正確;資產階級反封建的潮流與古羅馬不符,故B項錯誤;C、D兩項與題干內容不符,排除。
6
5、.意大利文藝復興時代的學者阿爾貝蒂認為,財富的日益增長是家庭幸福生活的重要組成部分。宗教改革的領導人加爾文認為基督教學說必須適應經濟生活的需要,每一個基督徒都可以通過自己在現(xiàn)世的勤奮勞作與成功來證明自己是上帝的“選民”。他們都( )
①主張主權在民?、诔姓J追求財富的合理性?、壑匾暚F(xiàn)實生活?、芊穸ā妒ソ洝返臋嗤?
A.①② B.③④ C.①④ D.②③
解析:D 材料反映了文藝復興和宗教改革人文主義的訴求,主權在民是啟蒙運動時期的主張,故A項錯誤;據材料“財富的日益增長是家庭幸福生活的重要組成部分”“基督教學說必須適應經濟生活的需要”可知承認追求財富的合理性,故B項正確;據材料“每一個基督
6、徒都可以通過自己在現(xiàn)世的勤奮勞作與成功來證明自己是上帝的‘選民’”可知,他們都重視現(xiàn)實生活,故C項正確;他們都批判和否定基督教神權統(tǒng)治,追求思想自由,但不反對《圣經》的權威,故D項錯誤。
7.被稱為文藝復興運動先驅,其作品贊頌了人的偉大,并率先揭露了教會的貪婪的是( )
A.彼特拉克 B.但丁 C.薄伽丘 D.莎士比亞
解析:B 但丁是文藝復興的先驅,在著作《神曲》中,對教會的丑惡 表達了憎惡,贊頌了人的偉大,故B項正確;A、C、D三項人物與題意不符。
8.2016年是莎士比亞逝世400周年,某文學社舉辦了莎翁作品展??梢栽谡箷险钩龅纳套髌肥? )
解析:C 《神曲
7、》是但丁的作品,《十日談》是薄伽丘的作品,《哈姆雷特》是莎士比亞的作品,《社會契約論》是盧梭的作品,故選C。
9.意大利文藝復興運動基本上局限于社會上層,參與其事和直接受其影響的多半是文化人、城市富有者以及幾任教皇、紅衣主教等高等級神職人員。這主要表明( )
A.文藝復興的參加者是社會上層
B.文藝復興運動處于萌芽時期
C.文藝復興運動的影響十分弱小
D.文藝復興缺乏廣泛社會基礎
解析:D 文藝復興的參加者是社會上層是對材料的簡單理解,故A項錯誤;材料著重論述的是文藝復興運動參加人員的構成而非發(fā)展階段,故B項錯誤;文藝復興運動影響力的強弱材料并未體現(xiàn),故C項錯誤;文藝復興的參加者
8、局限于社會上層使其并不具備廣泛的社會基礎,故D項正確。
10.西方某著名人物曾發(fā)表演說:“一場嚴肅的禱告,同樣可以在草屋中或者豬圈里進行。……有說話聲音的地方,就是上帝的所在、他的家。即便是金碧輝煌的教堂,他如不在那里說話,就說明他不住那里。……只有在最后一個窮人得到照應后,才能考慮興建教堂。至于教堂的建造、風格和裝飾都無關緊要?!睋伺袛?該演說者最有可能是( )
A.羅馬教皇朱理二世 B.宗教改革家馬丁·路德
C.浪漫主義作家雨果 D.建筑師布魯內列斯齊
解析:B 據材料可知該演說者宣揚因信稱義,符合宗教改革家馬丁·路德的思想,B項正確。羅馬教皇主張“因行稱義”,與材料內容不符,
9、排除A項;浪漫主義作家的重心并非在宗教改革上,C項錯誤;“至于教堂的建造、風格和裝飾都無關緊要”,顯然與建筑師的身份不符,D項錯誤。
11.“唯獨圣經”“唯獨恩典”“唯獨信心”“唯獨基督”“唯獨把榮耀歸給上帝”是宗教改革時期重要的口號,其意義在于( )
A.宣揚因行稱義 B.傳播人文主義
C.創(chuàng)立新教教派 D.否定教皇權威
解析:D 因行稱義是天主教的主張,故A項錯誤;這些口號的作用在于打擊天主教教廷,側重點不是傳播人文主義,故B項錯誤;這些口號是新教教派的口號,故C項錯誤;這些口號實際上表明“因信稱義”主張,這就否定了羅馬教皇和天主教會的權威,給信徒信仰上帝的自由,故D項正確。
10、
12.以下是某學生所做的知識線索圖(箭頭表示因果關系),中間空項應該是( )
A.價格革命 B.《拿破侖法典》
C.啟蒙運動 D.《人權宣言》
解析:C 新航路的開辟導致歐洲社會出現(xiàn)價格革命,從事商品生產的資產階級實力上升,加速了西歐封建制度的解體,促進了資本主義的發(fā)展,是圖中“資本主義發(fā)展”的原因而非影響,故A項錯誤;《拿破侖法典》是圖中“法國革命”的產物而非原因,故B項錯誤;隨著資本主義的發(fā)展,自然科學取得很大進展,啟蒙運動興起, 在啟蒙運動的影響下,法國爆發(fā)了大革命,美國獨立,與圖相符,故C項正確;《人權宣言》的發(fā)表晚于“美國獨立”且是“法國革命”的產物,故D項
11、 錯誤。
13.伏爾泰在他的名著《哲學通信》中這樣談到:“他們由于不斷的努力,終于建成了這樣的政府:在這個政府里,君主有無限的權力去做好事,倘若想做壞事,那就雙手被束縛了;在這個政府里,老爺們高貴而不驕橫,人民心安理得地參與國事?!彼f的政府應該是( )
A.美國政府 B.法國政府 C.德國政府 D.英國政府
解析:D 伏爾泰是法國的啟蒙思想家,特別推崇英國的君主立憲制,材料中也體現(xiàn)了君主的權力受到限制。當時美國還未成立,法國和德國還是封建君主專制制度,只有英國建立了君主立憲制,故D項正確。
14.(2017·浙江名校協(xié)作體聯(lián)考)在講解某個思想概念時,有位教師引用了這幾句話:“國家
12、的意志是全社會的意志,每個公民在投票時,是一項神圣的舉動,投票就是奉獻自己……全體公民精神相通,死生與共?!睋?推測這個思想概念有可能是( )
A.社會契約論 B.自然權利學說
C.君權民授論 D.三權分立學說
解析:A 社會契約論指人們按照共同意志,相互訂立契約,成立國家來保護人民的公共權利,材料“國家的意志是全社會的意志”體現(xiàn)社會契約論思想,故A項正確;自然權利學說,主張自然賦予人類以思想自由、出版自由、信仰自由以及法律面前人人平等的自然權利,與材料“國家的意志是全社會的意志”不符,故B項錯誤;君權民授論主張君主的權力來源于人民,與材料“國家的意志是全社會的意志”不符,故C項錯誤
13、;三權分立學說,認為權力分立是政治民主及人民自由的保證,主張立法權、行政權、司法權互相獨立互相監(jiān)督,與材料“國家的意志是全社會的意志”不符,故D項錯誤。
15.“思想是世界上最美的花朵”。下列對“人”的認識,出現(xiàn)的先后順序是( )
①“人……是宇宙的精華!萬物的靈長!”?、凇叭耸侨f物的尺度” ③“人生而自由卻無往不在枷鎖之中”?、堋芭`是人,他們的天性與其他人相同”
A.③④②① B.④①③② C.③①④② D.②④①③
解析:D?、贋槲乃噺团d時期莎士比亞的名言;②是普羅塔戈拉的觀 點;③為啟蒙運動時期盧梭的思想;④是斯多亞學派的主張,D項符合題意。
二、非選擇題(本大題共2小題
14、,每小題10分,共20分)
16.閱讀材料,回答問題:
材料一 文藝復興時期,人們對文學、藝術等方面的巨大成就極為歡欣。他們認為這是一次精神的新生,而不是像花開花落那樣,只是周而復始的重復。
——保羅·富爾《文藝復興》
材料二 稱義及隨之而來的全部拯救只有因信,因為稱義和得救都賴上帝的憐憫,這點只有在信的行動中才能領受。人的倫理性活動的“善行”在此無任何地位。它們既不會給我們帶來拯救,也不會為我們保住拯救。只有因信,才能使我們保持永生。
——(德)保羅·阿爾托依茲《馬丁·路德的神學》
(1)閱讀材料一,結合所學知識,試以薄伽丘的《十日談》為例,說明文藝復興“是一次精神的新
15、生”。(4分)
(2)閱讀材料二,指出馬丁·路德神學的核心思想及實質,并分析由該思想引發(fā)的政治運動對西方人文精神發(fā)展所起的作用。(6分)
解析:第(1)問考查用具體史實對特定觀點的說明,可以結合《十日談》的內容、特點和實質說明。第(2)問第一小問,據材料二“稱義及隨之而來的全部拯救只有因信”結合所學分析得出信仰即可得救(因信稱義);第二小問,據材料二“人的倫理性活動的“善行”在此無任何地位。它們既不會給我們帶來拯救”結合所學得出對西歐基督教神權統(tǒng)治的批判和否定; 第三小問,結合所學得出,傳播和發(fā)展了文藝復興以來復蘇了的人文主義,將西歐人從長期的基督教神權統(tǒng)治中解放出來,為啟蒙運動的到來做
16、了思想上的準備。
答案:(1)說明:《十日談》諷刺教會的虛偽與腐敗;揭露和批判了封建貴族的等級觀念,提出人類平等的思想;謳歌人性的思想;體現(xiàn)了新興資產階級的利益要求。(4分)
(2)核心思想:信仰即可得救(因信稱義)。(1分)
實質:對西歐基督教神權統(tǒng)治的批判和否定。(1分)
作用:傳播和發(fā)展了文藝復興以來復蘇了的人文主義,將西歐人從長期的基督教神權統(tǒng)治中解放出來,為啟蒙運動的到來做了思想上的準備。(4分)
17.(2017·浙江11月選考)閱讀材料,回答問題:
材料一 1762年,隱居在巴黎近郊的盧梭完成了他最為人知的著作——《社會契約論》,這部著作以“人是生而自由的,但卻
17、無往不在枷鎖之中”開頭,闡發(fā)了一個理想的社會建立于人與人之間的契約關系,一個完美的社會是為人民的“公共意志”所控制的重要觀點?!R梭還正式出版了一部關于道德問題的充滿激情的感傷小說《新愛洛綺思》,似乎歐洲的所有婦女和一半男人都為之落淚。人們常說,浪漫主義伴隨著這部小說而誕生。
——[美]克里斯蒂安松《文件中的歷史》等
材料二 18世紀晚期,工廠制度出現(xiàn)了。鐘表、機器和車間的規(guī)定創(chuàng)造了新的勞動節(jié)奏。產業(yè)工人一般每周工作6天,每天工作12至14小時。他們還要面對時時刻刻的嚴格監(jiān)督,打個盹或是和同伴說句話都不行。男人、女人和孩子加緊生產,工資卻很低,沒有完成定額就要受到懲罰,無論是機器還是工序
18、都沒有考慮安全因素,因此早期的工人總是要面臨發(fā)生事故致傷甚至致死的風險。19世紀30年代,有學者一語揭破:“在這里,文明表現(xiàn)了它的奇跡,文明的人幾乎變成了 野人?!?
——據[美]杰里?本特利等《新全球史》等整理
(1)依據材料一并結合所學,指出17、18世紀體現(xiàn)人文主義發(fā)展的啟蒙思想內容。(5分)
(2)18世紀后半期至19世紀上半葉,啟蒙思想家倡導的社會理想與現(xiàn)實出現(xiàn)了強烈反差。根據材料二,概括這一時期歐洲社會“理想與現(xiàn)實”反差的主要表現(xiàn)。結合所學,簡述19世紀上半葉歐洲工人階級和科學社會主義者在機器轟鳴聲里的抗爭與思索。(5分)
解析:第(1)問,提取材料中的有效信息概括得出主要
19、思想。由“人是生而自由的”得出人生而自由和思想自由;由“建立于人與人之間的契約關系”得出主權在民;由“浪漫主義伴隨著這部小說而誕生”得出浪漫主義興起。結合所學知識可知啟蒙運動使人們從對人的崇拜發(fā)展到對理性的崇拜,其最大價值在于主張人本身的徹底解放。第(2)問,第一小問,根據材料信息概括反差的主要表現(xiàn):由“產業(yè)工人一般每周工作6天,每天工作12至14小時”得出工作時間長;由“他們還要面對時時刻刻的嚴格監(jiān)督,打個盹或是和同伴說句話都不行”得出勞動強度高,由“工資卻很低,沒有完成定額就要受到懲罰”得出工資低,由“無論是機器還是工序都沒有考慮安全因素”得出風險大。第二小問,注意歐洲工人階級和科學社會主義者兩個角度。結合所學知識可知,資本主義社會的不平等使階級矛盾尖銳,歐洲發(fā)生三次大規(guī)模的工人運動,顯示了無產階級的偉大力量;科學社會主義者指的是馬克思和恩格斯,他們總結工人運動的經驗,創(chuàng)立科學社會主義理論。
答案:(1)人生而自由、思想自由;主權在民;尊崇理性,呼喚人本身的徹底解放;充滿個性的浪漫主義。(5分)
(2)主要表現(xiàn):工人工作時間長;勞動強度高;工資低;風險大。抗爭與思索:歐洲發(fā)生三次大規(guī)模工人運動,顯示無產階級力量;《共產黨宣言》發(fā)表,馬克思主義誕生。(5分)