《高三語文高考二輪專題復(fù)習(xí)課件：第一編 第二章 題型專練三 準(zhǔn)確譯出活用詞新人教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高三語文高考二輪專題復(fù)習(xí)課件：第一編 第二章 題型專練三 準(zhǔn)確譯出活用詞新人教版（49頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、題型專練三題型專練三 準(zhǔn)確譯出活用詞準(zhǔn)確譯出活用詞真題回眸真題回眸1.1.（20092009山東）（山東）（1 1）有君如彼其信也，可無歸）有君如彼其信也，可無歸 乎？乎？ （2 2）吳起出，遇故人而止之食。故人曰：）吳起出，遇故人而止之食。故人曰：“諾。諾。” 答題指導(dǎo)答題指導(dǎo) （1 1）“信信”，得分點。名詞活用為動，得分點。名詞活用為動 詞，講信用。（詞，講信用。（2 2）“止止”，得分點。動詞的使動，得分點。動詞的使動 用法，使用法，使停留。停留。2.2.（20092009廣東）詔不許，然甚壯其意。廣東）詔不許，然甚壯其意。 答題指導(dǎo)答題指導(dǎo) “壯壯”，得分點。意動用法，以，得分點。意
2、動用法，以為為 壯，可譯為壯，可譯為“欣賞欣賞”。 . . . .命題特色命題特色 1.1.高考很重視詞語的特殊用法的考查，如一詞高考很重視詞語的特殊用法的考查，如一詞多義、古今異義、詞類活用等。詞類活用作為翻譯多義、古今異義、詞類活用等。詞類活用作為翻譯時重要的得分點，一直在考。時重要的得分點，一直在考。0909年該點賦分尤重。年該點賦分尤重。 2.2.詞類活用設(shè)題帶有詞類活用設(shè)題帶有“因文因句設(shè)題因文因句設(shè)題”的特的特點點, ,考點不太固定。從已考情況看考點不太固定。從已考情況看, ,以考名詞活用、以考名詞活用、動詞活用、形容詞活用居多。動詞活用、形容詞活用居多。 1.1.解釋句中加點詞的
3、意思，并注解活用類型。解釋句中加點詞的意思，并注解活用類型。 襟三江而帶五湖：襟三江而帶五湖： 夫五人之死，去今之墓而葬焉，其為時止夫五人之死，去今之墓而葬焉，其為時止 十有一月耳：十有一月耳： 義不賂秦：義不賂秦： 先破秦入咸陽者王之：先破秦入咸陽者王之： 項王號霸天下而臣諸侯：項王號霸天下而臣諸侯： 屈賈誼于長沙：屈賈誼于長沙： 襟：以襟：以為襟。為襟。帶：帶：以以為帶。意動用法。為帶。意動用法。 修墓，名詞用作動詞。修墓，名詞用作動詞。 堅持正義，名詞用作動詞。堅持正義，名詞用作動詞。使使為王，使動用法。為王，使動用法。使使為臣為臣, ,使動用法。使動用法。 使使屈（身），使動用法。屈（
4、身），使動用法。 . . . . . . . .燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營：燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營：將有作，則思知止以安人：將有作，則思知止以安人：萬事勞其形：萬事勞其形：孔子登東山而小魯：孔子登東山而小魯： 知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦：知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦： 項羽妒賢嫉能，有功者害之：項羽妒賢嫉能，有功者害之：收藏：收藏的東西。收藏：收藏的東西。經(jīng)營：經(jīng)營的東西。動詞用作名詞。經(jīng)營：經(jīng)營的東西。動詞用作名詞。使使安，使動用法。安，使動用法。 使使勞，使動用法。勞，使動用法。 認(rèn)為認(rèn)為小，意動用法。小，意動用法。 綠：綠葉。紅：紅花。綠：綠葉。紅：紅花。形容詞用作名詞。形容詞用作名詞。賢：有賢德
5、的人。賢：有賢德的人。能：有能力的人。形容詞用作名詞。能：有能力的人。形容詞用作名詞。 . . . . . . . . . . . . . .A.A. / / / / / / /B.B. / / / / / / / /C.C. / / / / /D.D. / / / / / / / /答題指導(dǎo)答題指導(dǎo) 動詞的使動用法動詞的使動用法/ /名詞作狀語名詞作狀語/ /名詞活用作動詞名詞活用作動詞/ /形容詞的使動用法形容詞的使動用法/ /形容詞活用作名詞形容詞活用作名詞/ /動詞活用作名詞。動詞活用作名詞。答案答案 D3.3.翻譯下列文段中畫線的句子，注意句中加點詞語翻譯下列文段中畫線的句子，注意句
6、中加點詞語 的用法。的用法。 （1 1）夜縋而出夜縋而出，見秦伯曰：，見秦伯曰：“秦、晉圍鄭，鄭既秦、晉圍鄭，鄭既 知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國越國 以鄙遠(yuǎn)，君知其難也以鄙遠(yuǎn)，君知其難也，既東封鄭，又欲肆其既東封鄭，又欲肆其 西封西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，惟君，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，惟君 圖之。圖之?！鼻夭f，與鄭人盟秦伯說，與鄭人盟，使杞子、逢孫、楊，使杞子、逢孫、楊 孫戍之，乃還。孫戍之，乃還。 夜縋而出。夜縋而出。 越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。 既東封鄭，又欲肆其西封。既東封鄭，又欲肆其西封。
7、秦伯說，與鄭人盟。秦伯說，與鄭人盟。. . . . . . . . . . . .（2 2）季文子相宣、成，無衣帛之妾，無食粟之馬季文子相宣、成，無衣帛之妾，無食粟之馬。 仲孫它諫曰：仲孫它諫曰：“子為魯上卿，相二君矣，妾不衣子為魯上卿，相二君矣，妾不衣 帛，馬不食粟，帛，馬不食粟，人其以子為愛，且不華國乎人其以子為愛，且不華國乎？”文文 子曰：子曰：“吾亦愿之。然吾觀國人，其父兄之食粗衣吾亦愿之。然吾觀國人，其父兄之食粗衣 惡者猶多矣，吾是以不敢。人之父兄食粗而衣惡，惡者猶多矣，吾是以不敢。人之父兄食粗而衣惡， 而我美妾與馬，而我美妾與馬，無乃非相人者乎無乃非相人者乎！且吾聞：以德榮！且吾聞
8、：以德榮 國為華，不聞以妾與馬。國為華，不聞以妾與馬?！?（國語國語魯語上魯語上） 季文子相宣、成，無衣帛之妾，無食粟之馬。季文子相宣、成，無衣帛之妾，無食粟之馬。 人其以子為愛，且不華國乎！人其以子為愛，且不華國乎！ 無乃非相人者乎！無乃非相人者乎！ . . . . . . . . . 答案答案（1 1）在夜里用繩子將燭之武從城上放下去。在夜里用繩子將燭之武從城上放下去。（夜：名詞活用作狀語，在夜里。）（夜：名詞活用作狀語，在夜里。） 越過晉國把遠(yuǎn)地當(dāng)作秦的邊界，您知道是很難的。越過晉國把遠(yuǎn)地當(dāng)作秦的邊界，您知道是很難的。（鄙：名詞的意動用法，把（鄙：名詞的意動用法，把看作邊界。）看作邊界。
9、） 現(xiàn)在它已向東使鄭國成為它的疆界，又想擴(kuò)張它現(xiàn)在它已向東使鄭國成為它的疆界，又想擴(kuò)張它 的西部疆界。（東：名詞活用作狀語，向東。封：的西部疆界。（東：名詞活用作狀語，向東。封： 名詞活用為使動用法，使名詞活用為使動用法，使成為疆界。）成為疆界。） 秦伯高興，就與鄭人簽訂了盟約。（盟：名詞活秦伯高興，就與鄭人簽訂了盟約。（盟：名詞活 用為一般動詞，結(jié)盟。）用為一般動詞，結(jié)盟。）（2 2）季文子在宣公、成公時做國相，家中沒有穿季文子在宣公、成公時做國相，家中沒有穿 絲綢的妾婦，馬也不喂糧食。（相：做國相。衣：絲綢的妾婦，馬也不喂糧食。（相：做國相。衣： 穿。均為名詞活用為一般動詞。）穿。均為名詞
10、活用為一般動詞。） 人們大概會認(rèn)為您是吝嗇，而且使國家也顯得不人們大概會認(rèn)為您是吝嗇，而且使國家也顯得不 光彩。（華：使光彩。（華：使光彩，名詞的使動用法。）光彩，名詞的使動用法。） 這恐怕不是做國相的人應(yīng)該做的吧?。ㄏ啵鹤鰢@恐怕不是做國相的人應(yīng)該做的吧！（相：做國 相，名詞活用作一般動詞。）相，名詞活用作一般動詞。） 試題試題：閱讀下面的文言文，翻譯畫線句子。（：閱讀下面的文言文，翻譯畫線句子。（1010分）分） 鄭遨，字云叟，滑州白馬人也。唐昭宗時，舉鄭遨，字云叟，滑州白馬人也。唐昭宗時，舉進(jìn)士不中，見天下已亂，有拂衣遠(yuǎn)去之意，欲攜其進(jìn)士不中，見天下已亂，有拂衣遠(yuǎn)去之意，欲攜其妻、子與俱
11、隱，其妻不從，遨乃入少室山為道士。妻、子與俱隱，其妻不從，遨乃入少室山為道士。其妻數(shù)以書勸遨還家，輒投之于火，后聞其妻、子其妻數(shù)以書勸遨還家，輒投之于火，后聞其妻、子卒，一慟而止。遨與李振故善，振后事梁貴顯，欲卒，一慟而止。遨與李振故善，振后事梁貴顯，欲以祿遨，遨不顧，以祿遨，遨不顧，后振得罪南竄，遨徒步千里往省后振得罪南竄，遨徒步千里往省之，由是聞?wù)咭娓咂湫兄?，由是聞?wù)咭娓咂湫小?其后，遨聞華山有五粒松，脂淪入地，千歲其后，遨聞華山有五粒松，脂淪入地，千歲化為藥，能去三尸，因徙居華陰，欲求之。與道士化為藥，能去三尸，因徙居華陰，欲求之。與道士李道殷、羅隱之友善，世目以為三高士。遨種田，李道殷
12、、羅隱之友善，世目以為三高士。遨種田，隱之賣藥以自給，道殷有釣魚術(shù)，鉤而不餌，又能隱之賣藥以自給，道殷有釣魚術(shù)，鉤而不餌，又能化石為金，化石為金，遨嘗驗其信然，而不之求也遨嘗驗其信然，而不之求也。 與遨同時張薦明者，燕人也。少以儒學(xué)游河與遨同時張薦明者，燕人也。少以儒學(xué)游河朔，后去為道士，通老子、莊周之說。高祖召見，朔，后去為道士，通老子、莊周之說。高祖召見，問：問：“道家可以治國乎？道家可以治國乎？”對曰：對曰：“道也者，妙萬道也者，妙萬物而為言，得其極者，尸居衽席之間可以治天地物而為言，得其極者，尸居衽席之間可以治天地也。也?！备咦娲笃溲裕尤雰?nèi)殿講高祖大其言，延入內(nèi)殿講道德經(jīng)道德經(jīng)，拜以
13、，拜以為師為師。（1 1）后振得罪南竄，遨徒步千里往省之，由是聞?wù)撸┖笳竦米锬细Z，遨徒步千里往省之，由是聞?wù)?益高其行。（益高其行。（4 4分）分）（2 2）遨嘗驗其信然，而不之求也。（）遨嘗驗其信然，而不之求也。（3 3分）分）（3 3）高祖大其言，延入內(nèi)殿講）高祖大其言，延入內(nèi)殿講道德經(jīng)道德經(jīng)，拜以為，拜以為 師。（師。（3 3分）分） 現(xiàn)場答案現(xiàn)場答案（1 1）后來李振因獲罪向南逃跑，鄭遨步行千里去規(guī)）后來李振因獲罪向南逃跑，鄭遨步行千里去規(guī) 勸他，因此，聽說這件事的人都稱贊他的品行。勸他，因此，聽說這件事的人都稱贊他的品行。（2 2）鄭遨曾經(jīng)驗明這些都是值得相信的，但不到他）鄭遨曾經(jīng)驗
14、明這些都是值得相信的，但不到他 那里索求。那里索求。（3 3）高祖稱贊了他的言論，請他進(jìn)入內(nèi)殿講述）高祖稱贊了他的言論，請他進(jìn)入內(nèi)殿講述道道 德經(jīng)德經(jīng)，授予官職并把他當(dāng)作老師。，授予官職并把他當(dāng)作老師。 評分分析評分分析第一句譯文得第一句譯文得2 2分，譯出分，譯出“得罪得罪”，句意通順。但，句意通順。但“省省”（探望）字錯譯，（探望）字錯譯，“高高”活用未準(zhǔn)確譯出，活用未準(zhǔn)確譯出，應(yīng)譯為應(yīng)譯為“認(rèn)為認(rèn)為高潔高潔”或或“尊重尊重”。第二句譯文僅得句意分第二句譯文僅得句意分1 1分。分?！靶湃恍湃弧北驹撟g成本該譯成“確確實這樣實這樣”，結(jié)果譯錯。，結(jié)果譯錯。“不之求不之求”本是否定句中代本是否定
15、句中代詞賓語前置，可卻把最能體現(xiàn)句式特點的詞賓語前置，可卻把最能體現(xiàn)句式特點的“之之”字字漏譯了，實屬不該。漏譯了，實屬不該。第三句譯文得第三句譯文得2 2分，分，“延延”字、字、“以為以為”均譯出。而均譯出。而對對“大大”這個形容詞活用為意動詞譯得不準(zhǔn)確，這個形容詞活用為意動詞譯得不準(zhǔn)確，“拜拜”也屬誤譯。也屬誤譯。 正確答案正確答案（1 1）后來李振獲罪向南方逃匿，鄭遨步行千里前去）后來李振獲罪向南方逃匿，鄭遨步行千里前去 探望他，從此以后聽說這件事的人更加尊重他的德探望他，從此以后聽說這件事的人更加尊重他的德 行。（行。（“得罪得罪”1 1分，分，“省省”1 1分，分，“高高”1 1分。
16、句分。句 意通順意通順1 1分）分）（2 2）鄭遨曾經(jīng)察驗這件事，果真如此，卻并不（向）鄭遨曾經(jīng)察驗這件事，果真如此，卻并不（向 李道殷）探求這種道術(shù)。（李道殷）探求這種道術(shù)。（“信然信然”1 1分，分，“不之不之 求求”1 1分，句意通順分，句意通順1 1分。）分。）（3 3）高祖很尊崇他的話（或：認(rèn)為他的話很重）高祖很尊崇他的話（或：認(rèn)為他的話很重 要），將他請入內(nèi)殿講授要），將他請入內(nèi)殿講授道德經(jīng)道德經(jīng)，拜（他）作，拜（他）作 老師。（老師。（“大大”1 1分，分，“延延”1 1分，句意通順分，句意通順1 1分，分， “ “以為以為”中中“以以”的賓語必須翻譯出來。）的賓語必須翻譯出來。
17、） 增分提示增分提示 對于句中特殊句式和詞類活用這些得分點必須準(zhǔn)確對于句中特殊句式和詞類活用這些得分點必須準(zhǔn)確 譯出，方可得分，切不可意譯或含糊過去。句譯出，方可得分，切不可意譯或含糊過去。句（1 1）中的）中的“高高”字，句（字，句（3 3）中的）中的“大大”均屬形容均屬形容 詞活詞活 用為意動詞，可直譯為用為意動詞，可直譯為“認(rèn)為認(rèn)為高潔高潔”“認(rèn)為認(rèn)為 重要重要”，如不直譯，可換成與之相對應(yīng)，如不直譯，可換成與之相對應(yīng) 的詞?；钣迷~，不僅在于判斷出來，更在于把活的詞。活用詞，不僅在于判斷出來，更在于把活 用的特點譯出來，確保得分。用的特點譯出來，確保得分。 【參考譯文參考譯文】 鄭遨，字
18、云叟，滑州白馬人。唐昭宗時，鄭遨鄭遨，字云叟，滑州白馬人。唐昭宗時，鄭遨考進(jìn)士不中，見天下已亂，有了拂衣遁世的念頭，考進(jìn)士不中，見天下已亂，有了拂衣遁世的念頭，想攜妻帶子和他一起歸隱，他的妻子不同意，鄭遨想攜妻帶子和他一起歸隱，他的妻子不同意，鄭遨就進(jìn)少室山當(dāng)了道士。他的妻子屢次寫信勸他回家，就進(jìn)少室山當(dāng)了道士。他的妻子屢次寫信勸他回家，鄭遨總是將信件扔到火里燒掉，后來聽說妻子、兒鄭遨總是將信件扔到火里燒掉，后來聽說妻子、兒子去世了，他大哭一聲就停止了。鄭遨與李振有舊子去世了，他大哭一聲就停止了。鄭遨與李振有舊交情，李振后來供職于梁國，地位顯貴，想請鄭遨交情，李振后來供職于梁國，地位顯貴，想請
19、鄭遨到梁國任職，鄭遨不予考慮。后來李振獲罪向南方到梁國任職，鄭遨不予考慮。后來李振獲罪向南方逃匿，鄭遨步行千里前去探望他，從此以后聽說這逃匿，鄭遨步行千里前去探望他，從此以后聽說這件事的人更加尊重他的德行。件事的人更加尊重他的德行。 這以后，鄭遨聽說華山有五粒松，樹脂流入地這以后，鄭遨聽說華山有五粒松，樹脂流入地下，千年以后化為藥材，能去掉三尸，于是遷居到下，千年以后化為藥材，能去掉三尸，于是遷居到華陰，想尋求這種藥材。鄭遨和道士李道殷、羅隱華陰，想尋求這種藥材。鄭遨和道士李道殷、羅隱之交情深厚，世人把他們看作三位高尚脫俗之人。之交情深厚，世人把他們看作三位高尚脫俗之人。鄭遨種田，羅隱之靠賣藥
20、來自給自足，李道殷有釣鄭遨種田，羅隱之靠賣藥來自給自足，李道殷有釣魚之術(shù)，只用魚鉤不用魚餌就能釣起魚，又能夠點魚之術(shù)，只用魚鉤不用魚餌就能釣起魚，又能夠點石成金，鄭遨曾經(jīng)察驗這件事，果真如此，卻并不石成金，鄭遨曾經(jīng)察驗這件事，果真如此，卻并不（向李道殷）探求這種道術(shù)。（向李道殷）探求這種道術(shù)。 與鄭遨同時的還有一個叫張薦明的，是燕地人。與鄭遨同時的還有一個叫張薦明的，是燕地人。張薦明年少時憑借儒學(xué)修養(yǎng)在河朔一帶受到稱贊，張薦明年少時憑借儒學(xué)修養(yǎng)在河朔一帶受到稱贊，后來離家作了道士，通曉老子、莊周的學(xué)說。高祖后來離家作了道士，通曉老子、莊周的學(xué)說。高祖召見他召見他, ,問：問：“道家思想可以用來
21、治國么？道家思想可以用來治國么？”他回答他回答說：說：“道，涵蓋萬物奧妙而成就一家之言論道，涵蓋萬物奧妙而成就一家之言論, ,得到它得到它的精華的精華, ,安居于衽席之上就可以治理好天下。安居于衽席之上就可以治理好天下?！备咦娓咦婧茏鸪缢脑挘ɑ颍赫J(rèn)為他的話很重要），將他請很尊崇他的話（或：認(rèn)為他的話很重要），將他請入內(nèi)殿講授入內(nèi)殿講授道德經(jīng)道德經(jīng)，拜他作老師。，拜他作老師。 1.1.閱讀下面的文言文，翻譯畫線句子。閱讀下面的文言文，翻譯畫線句子。 士君子之所能不能為：君子能為可貴，不能士君子之所能不能為：君子能為可貴，不能 使人必貴己；能為可信，不能使人必信己；能為使人必貴己；能為可信，不能
22、使人必信己；能為 可用，不能使人必用己。故可用，不能使人必用己。故君子恥不修，不恥見君子恥不修，不恥見 污污；恥不信；恥不信, ,不恥不見信；恥不能不恥不見信；恥不能, ,不恥不見用。不恥不見用。 是以不誘于譽(yù)，不恐于誹是以不誘于譽(yù)，不恐于誹，率道而行，端然正，率道而行，端然正 己，不為物傾側(cè)，夫是之謂誠君子。己，不為物傾側(cè)，夫是之謂誠君子。 （荀子荀子非十二子篇第六非十二子篇第六） （1 1）君子恥不修，不恥見污。）君子恥不修，不恥見污。 （2 2）不誘于譽(yù)，不恐于誹。）不誘于譽(yù)，不恐于誹。 答題指導(dǎo)答題指導(dǎo) （1 1）“恥恥”，形容詞活用為意動詞，形容詞活用為意動詞， 譯為譯為“以以為恥為
23、恥”。污，污辱。（。污，污辱。（2 2）關(guān)鍵詞：）關(guān)鍵詞： 誘，誘惑；誹，誹謗。誘，誘惑；誹，誹謗。 答案答案 （1 1）君子把自己的品德不好看做恥辱，而不）君子把自己的品德不好看做恥辱，而不 把被人污辱看做恥辱。把被人污辱看做恥辱。（2 2）不為榮譽(yù)所誘惑，也不為誹謗所嚇退。）不為榮譽(yù)所誘惑，也不為誹謗所嚇退?！緟⒖甲g文參考譯文】 士人君子能做到的和不能做到的是：君子能夠士人君子能做到的和不能做到的是：君子能夠做到品德高尚而可以被人尊重，但不能使別人一定做到品德高尚而可以被人尊重，但不能使別人一定尊重自己；能夠做到忠誠老實而可以被人相信，但尊重自己；能夠做到忠誠老實而可以被人相信，但不能使別
24、人一定相信自己；能夠做到有才干而被人不能使別人一定相信自己；能夠做到有才干而被人任用，但不能使別人一定任用自己。所以君子把自任用，但不能使別人一定任用自己。所以君子把自己的品德不好看做恥辱，而不把被人污辱看做恥己的品德不好看做恥辱，而不把被人污辱看做恥辱；把自己不誠實看做恥辱，而不把不被人信任看辱；把自己不誠實看做恥辱，而不把不被人信任看做恥辱；把自己無能看做恥辱，而不把不被任用看做恥辱；把自己無能看做恥辱，而不把不被任用看做恥辱。因此，君子不為榮譽(yù)所誘惑，也不為誹謗做恥辱。因此，君子不為榮譽(yù)所誘惑，也不為誹謗所嚇退，遵循正道來做事，嚴(yán)肅地端正自己，不為所嚇退，遵循正道來做事，嚴(yán)肅地端正自己，
25、不為外界事物所動搖，這才叫做真正的君子。外界事物所動搖，這才叫做真正的君子。 2.2.閱讀下面的文字，翻譯畫線句子。閱讀下面的文字，翻譯畫線句子。哀哀 溺溺柳宗完柳宗完 永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五六氓乘小永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五六氓乘小 船絕湘水。船絕湘水。中濟(jì)，船破，皆游。其一氓盡力而不能中濟(jì)，船破，皆游。其一氓盡力而不能 尋常尋常。其侶曰：。其侶曰：“汝善游最也，今何后為？汝善游最也，今何后為？”曰：曰： “ “吾腰千錢，重，是以后吾腰千錢，重，是以后?！痹唬涸唬骸昂尾蝗ブ?？何不去之？” 不應(yīng)，搖其首。有頃，益怠。已濟(jì)者立岸上呼且不應(yīng)，搖其首。有頃，益怠。已濟(jì)者立岸上呼且 號
26、，曰：號，曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以貨汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以貨 為為？”又搖其首，遂溺死。又搖其首，遂溺死。 （1 1）中濟(jì)，船破，皆游。其一氓盡力而不能尋常。）中濟(jì)，船破，皆游。其一氓盡力而不能尋常。 （2 2）吾腰千錢，重，是以后。）吾腰千錢，重，是以后。 （3 3）汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以貨為？）汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以貨為？ 答題指導(dǎo)答題指導(dǎo) （1 1）中濟(jì)，渡到江中；盡，竭盡，形）中濟(jì)，渡到江中；盡，竭盡，形 容詞用作動詞。（容詞用作動詞。（2 2）腰，名詞用作動詞；后，形）腰，名詞用作動詞；后，形 容詞用作動詞。（容詞用作動詞。（3 3）且，將要；何以
27、）且，將要；何以為，固為，固 定結(jié)構(gòu)。定結(jié)構(gòu)。 答案答案 （1 1）渡到江中時，船破了，（乘船的人）都）渡到江中時，船破了，（乘船的人）都 游起泳來。其中一個人竭盡全力游卻不能達(dá)到平時游起泳來。其中一個人竭盡全力游卻不能達(dá)到平時 的水平。的水平。（2 2）我腰上纏著一千文錢，太重了，因此落后。）我腰上纏著一千文錢，太重了，因此落后。（3 3）你愚蠢到極點了，糊涂到極點了，人都將要死）你愚蠢到極點了，糊涂到極點了，人都將要死 了，還要錢干什么呢？了，還要錢干什么呢？ 3.3.閱讀下面的文字，翻譯畫線句子。閱讀下面的文字，翻譯畫線句子。 魏徵，字玄成，鉅鹿曲城人也。徵少孤貧，魏徵，字玄成，鉅鹿曲城
28、人也。徵少孤貧， 落拓有大志，不事生業(yè)，出家為道士。好讀書，落拓有大志，不事生業(yè)，出家為道士。好讀書， 多所通涉，見天下漸亂，尤屬意縱橫之說。大業(yè)多所通涉，見天下漸亂，尤屬意縱橫之說。大業(yè) 末，武陽郡丞元寶藏舉兵以應(yīng)李密，召徵使典書末，武陽郡丞元寶藏舉兵以應(yīng)李密，召徵使典書 記。密每見寶藏之疏，未嘗不稱善，既聞徵所記。密每見寶藏之疏，未嘗不稱善，既聞徵所 為，遽使召之。徵進(jìn)十策以干密，雖奇之而不能為，遽使召之。徵進(jìn)十策以干密，雖奇之而不能 用。用。及密敗，徵隨密來降，至京師，久不見知及密敗，徵隨密來降，至京師，久不見知。 自請安輯山東，乃授秘書丞。時徐世自請安輯山東，乃授秘書丞。時徐世勣勣尚為
29、李密尚為李密 擁眾，徵與世擁眾，徵與世勣勣書。書。 世世勣勣得書，遂定計遣使歸國，開倉運(yùn)糧，以饋得書，遂定計遣使歸國，開倉運(yùn)糧，以饋淮安王神通之軍。俄而建德悉眾南下，攻陷黎陽，淮安王神通之軍。俄而建德悉眾南下，攻陷黎陽，獲徵，署為起居舍人。獲徵，署為起居舍人。及建德就擒，與裴矩西入關(guān)。及建德就擒，與裴矩西入關(guān)。隱太子聞其名，引直洗馬，甚禮之隱太子聞其名，引直洗馬，甚禮之。徵見太宗勛業(yè)。徵見太宗勛業(yè)日隆，每勸建成早為之所。及敗，太宗使召之，謂日隆，每勸建成早為之所。及敗，太宗使召之，謂曰：曰：“汝離間我兄弟，何也？汝離間我兄弟，何也？”徵曰：徵曰：“皇太子若從皇太子若從徵言，必?zé)o今日之禍。徵言，
30、必?zé)o今日之禍?！碧谒仄髦?，引為詹事主簿太宗素器之，引為詹事主簿及踐祚，擢拜諫議大夫，使安輯河北，許以便宜及踐祚，擢拜諫議大夫，使安輯河北，許以便宜從事。從事。 徵自以無功于國，徒以辯說，遂參帷幄，深懼徵自以無功于國，徒以辯說，遂參帷幄，深懼 滿盈，后以目疾頻表遜位。太宗曰：滿盈，后以目疾頻表遜位。太宗曰：“朕拔卿于讎朕拔卿于讎 虜之中，任公以樞要之職，見朕之非，未嘗不諫。虜之中，任公以樞要之職，見朕之非，未嘗不諫。 公獨不見金之在礦也，何足貴哉？良冶鍛而為器，公獨不見金之在礦也，何足貴哉？良冶鍛而為器， 便為人所寶，朕方自比于金，以卿為良匠。卿雖有便為人所寶，朕方自比于金，以卿為良匠。卿雖有
31、 疾，未為衰老，豈得便爾？疾，未為衰老，豈得便爾？”其年，徵又面請遜其年，徵又面請遜 位，太宗難違之，乃拜徵特進(jìn)，仍知門下事。位，太宗難違之，乃拜徵特進(jìn)，仍知門下事。（舊唐書舊唐書列傳第二十一列傳第二十一魏徵列傳魏徵列傳，有刪改），有刪改）（1 1）及密敗，徵隨密來降，至京師，久不見知。）及密敗，徵隨密來降，至京師，久不見知。（2 2）及建德就擒，與裴矩西入關(guān)。隱太子聞其名，）及建德就擒，與裴矩西入關(guān)。隱太子聞其名， 引直洗馬，甚禮之。引直洗馬，甚禮之。（3 3）良冶鍛而為器，便為人所寶，朕方自比于金，）良冶鍛而為器，便為人所寶，朕方自比于金， 以卿為良匠。以卿為良匠。 答題指導(dǎo)答題指導(dǎo) （1
32、 1）“及及”，等到；，等到；“見見”，表被動。，表被動。（2 2）“就擒就擒”，被擒獲；，被擒獲；“禮禮”，以禮相待。，以禮相待。（3 3）“冶鍛冶鍛”，冶煉的工匠，鍛造；，冶煉的工匠，鍛造；“為為 所所”，表被動。，表被動。 答案答案 （1 1）等到李密被打敗，魏徵跟隨李密投降，）等到李密被打敗，魏徵跟隨李密投降， 來到長安，很長時間不被人知道。來到長安，很長時間不被人知道。（2 2）等到竇建德被擒獲）等到竇建德被擒獲, ,魏徵和裴矩向西進(jìn)入長安。魏徵和裴矩向西進(jìn)入長安。 隱太子聽說他的名聲，就請他做太子洗馬，很以禮隱太子聽說他的名聲，就請他做太子洗馬，很以禮 相待。相待。（3 3）優(yōu)良的
33、工匠把它冶煉鍛造成器具，便被人們當(dāng)）優(yōu)良的工匠把它冶煉鍛造成器具，便被人們當(dāng) 作寶貝，我自比作金子，把你當(dāng)作優(yōu)良的工匠。作寶貝，我自比作金子，把你當(dāng)作優(yōu)良的工匠?！緟⒖甲g文參考譯文】 魏徵，字玄成，是鉅鹿曲城人。他小時候孤苦魏徵，字玄成，是鉅鹿曲城人。他小時候孤苦貧窮，放蕩不羈，有很大的志向，不從事產(chǎn)業(yè)，出貧窮，放蕩不羈，有很大的志向，不從事產(chǎn)業(yè)，出家做了道士。喜歡讀書，涉獵廣泛，看到天下漸漸家做了道士。喜歡讀書，涉獵廣泛，看到天下漸漸大亂，特別心儀縱橫學(xué)說。隋朝大業(yè)末年，武陽郡大亂，特別心儀縱橫學(xué)說。隋朝大業(yè)末年，武陽郡丞元寶藏率領(lǐng)軍隊來響應(yīng)李密，召魏徵做典書記。丞元寶藏率領(lǐng)軍隊來響應(yīng)李密，
34、召魏徵做典書記。李密每次看到元寶藏的書信，沒有一次不稱好的，李密每次看到元寶藏的書信，沒有一次不稱好的，聽說是魏徵寫的后，立即派人召見他。魏徵進(jìn)獻(xiàn)給聽說是魏徵寫的后，立即派人召見他。魏徵進(jìn)獻(xiàn)給李密十策，雖然李密認(rèn)為策書寫得很好卻沒有采用。李密十策，雖然李密認(rèn)為策書寫得很好卻沒有采用。等到李密被打敗，魏徵跟隨李密投降，來到長安，等到李密被打敗，魏徵跟隨李密投降，來到長安，很長時間不被人知道。自己請求去安撫山東，于是很長時間不被人知道。自己請求去安撫山東，于是被拜為秘書丞。當(dāng)時，徐世被拜為秘書丞。當(dāng)時，徐世勣勣還替李密率領(lǐng)軍隊，還替李密率領(lǐng)軍隊，魏徵就給徐世魏徵就給徐世勣勣寫了書信。寫了書信。 徐
35、世徐世勣勣收到書信，于是定下策略派遣使者回收到書信，于是定下策略派遣使者回都，打開倉庫運(yùn)出糧食，來饋贈淮安王的都，打開倉庫運(yùn)出糧食，來饋贈淮安王的“神通之神通之軍軍”。不久，竇建德率領(lǐng)所有軍隊南下，攻占黎。不久，竇建德率領(lǐng)所有軍隊南下，攻占黎陽，抓獲魏徵，任命他為起居舍人。等到竇建德被陽，抓獲魏徵，任命他為起居舍人。等到竇建德被擒獲，魏徵和裴矩向西進(jìn)入長安。隱太子聽說他的擒獲，魏徵和裴矩向西進(jìn)入長安。隱太子聽說他的名聲，就請他做太子洗馬，很以禮相待。魏徵見太名聲，就請他做太子洗馬，很以禮相待。魏徵見太宗的功勛越來越大，常常勸太子建成早做打算。等宗的功勛越來越大，常常勸太子建成早做打算。等到到(
36、 (李建成李建成) )失敗后，太宗派人召見魏徵，對他說：失敗后，太宗派人召見魏徵，對他說：“你為什么要挑撥我們兄弟之間的感情呢你為什么要挑撥我們兄弟之間的感情呢?”?”魏徵說：魏徵說：“太子如果聽從我的話，一定不會有現(xiàn)在這樣的災(zāi)太子如果聽從我的話，一定不會有現(xiàn)在這樣的災(zāi)禍。禍。”太宗向來就很器重魏徵，就引薦他做詹事主太宗向來就很器重魏徵，就引薦他做詹事主簿。等到太宗登上皇位，就提拔他為諫議大夫，派簿。等到太宗登上皇位，就提拔他為諫議大夫，派他安撫河北，讓他可以見機(jī)行事。他安撫河北，讓他可以見機(jī)行事。 魏徵自己認(rèn)為對國家沒有大功勞，只是憑借善魏徵自己認(rèn)為對國家沒有大功勞，只是憑借善辯直諫，就參與
37、朝政，甚是懼怕驕傲自滿，后來，辯直諫，就參與朝政，甚是懼怕驕傲自滿，后來，因為眼睛有病就多次上書要求讓出職位。太宗說：因為眼睛有病就多次上書要求讓出職位。太宗說：“我從敵人俘虜之中提拔你，用重要的職位任用我從敵人俘虜之中提拔你，用重要的職位任用你，你看到我的過失，沒有曾不勸諫我的。你難道你，你看到我的過失，沒有曾不勸諫我的。你難道沒有看到礦石中的金子，怎么值得珍貴嗎沒有看到礦石中的金子，怎么值得珍貴嗎? ?優(yōu)良的工優(yōu)良的工匠把它冶煉鍛造成器具，便被人們當(dāng)作寶貝，我自匠把它冶煉鍛造成器具，便被人們當(dāng)作寶貝，我自比作金子，把你當(dāng)作優(yōu)良的工匠。你雖然有病，但比作金子，把你當(dāng)作優(yōu)良的工匠。你雖然有病，
38、但還沒有衰老，怎能享受安閑呢還沒有衰老，怎能享受安閑呢?”?”那年，魏徵又當(dāng)面那年，魏徵又當(dāng)面請求讓出職位，太宗難以違背他，就授予魏徵特請求讓出職位，太宗難以違背他，就授予魏徵特進(jìn)，仍然掌管門下事。進(jìn)，仍然掌管門下事。 4.4.閱讀下面的文言文，翻譯畫線句子。閱讀下面的文言文，翻譯畫線句子。 房光庭任俠不拘小節(jié)。房光庭任俠不拘小節(jié)。薛昭坐流放而投光薛昭坐流放而投光 庭，光庭匿之庭，光庭匿之。既露，御史陸遺逼之急，光庭。既露，御史陸遺逼之急，光庭 懼，乃見執(zhí)政。執(zhí)政詰之曰：懼，乃見執(zhí)政。執(zhí)政詰之曰：“公郎官，何為匿公郎官，何為匿 此人？此人？”光庭曰：光庭曰：“光庭與薛昭有舊，途窮而歸光庭與薛昭
39、有舊，途窮而歸 光庭。且其所犯非大故，光庭得不納之耶？光庭。且其所犯非大故，光庭得不納之耶？若擒若擒 以送官，居廟堂者復(fù)何以見待？以送官，居廟堂者復(fù)何以見待？”執(zhí)政義之，出執(zhí)政義之，出 為磁州刺史為磁州刺史。 （1 1）薛昭坐流放而投光庭，光庭匿之。）薛昭坐流放而投光庭，光庭匿之。 （2 2）若擒以送官，居廟堂者復(fù)何以見待？）若擒以送官，居廟堂者復(fù)何以見待？ （3 3）執(zhí)政義之，出為磁州刺史。）執(zhí)政義之，出為磁州刺史。 答題指導(dǎo)答題指導(dǎo) （1 1）坐，因犯）坐，因犯罪；匿，隱藏。罪；匿，隱藏。（2 2）“居廟堂者居廟堂者”，代指朝廷官員；見待，對待，代指朝廷官員；見待，對待 我，我，“見見”為
40、偏指一方。（為偏指一方。（3 3）義，名詞的意動用）義，名詞的意動用 法，認(rèn)為法，認(rèn)為有義氣；出，使動用法，使之外出。有義氣；出，使動用法，使之外出。 答案答案 （1 1）薛昭因犯罪流放而投奔房光庭，房光庭）薛昭因犯罪流放而投奔房光庭，房光庭 把他藏起來。把他藏起來。（2 2）如果把他抓起來送交官府，朝廷中的官員們又）如果把他抓起來送交官府，朝廷中的官員們又 將怎樣對待我呢？將怎樣對待我呢？（3 3）宰相認(rèn)為房光庭有義氣，讓他外出到磁州任刺）宰相認(rèn)為房光庭有義氣，讓他外出到磁州任刺 史。史。 【參考譯文參考譯文】 房光庭負(fù)氣仗義，不拘小節(jié)。薛昭因犯罪流放房光庭負(fù)氣仗義，不拘小節(jié)。薛昭因犯罪流放
41、而投奔房光庭，房光庭把他藏起來。消息泄露后，而投奔房光庭，房光庭把他藏起來。消息泄露后，御史陸遺緊逼他把薛昭交出來，房光庭害怕了，就御史陸遺緊逼他把薛昭交出來，房光庭害怕了，就去見宰相。宰相問他說：去見宰相。宰相問他說：“你是郎官你是郎官, ,為什么藏匿為什么藏匿這人呢？這人呢？”房光庭說：房光庭說：“光庭我和薛昭是老朋友光庭我和薛昭是老朋友, ,他無路可走才來投奔我。而且他所犯的也不是重大他無路可走才來投奔我。而且他所犯的也不是重大刑案，光庭我能不收留他嗎？如果把他抓起來送交刑案，光庭我能不收留他嗎？如果把他抓起來送交官府官府, ,朝廷中的官員們又將怎樣對待我呢？朝廷中的官員們又將怎樣對待我
42、呢？”宰相宰相認(rèn)為房光庭有義氣，讓他外出到磁州任刺史。認(rèn)為房光庭有義氣，讓他外出到磁州任刺史。 5.5.閱讀下面的文言文，翻譯畫線句子。閱讀下面的文言文，翻譯畫線句子。 徐渭，字文長，為山陰諸生，聲名藉甚。薛徐渭，字文長，為山陰諸生，聲名藉甚。薛 公蕙校越時，奇其才，有國士之目。然數(shù)奇，屢公蕙校越時，奇其才，有國士之目。然數(shù)奇，屢 試則蹶。中丞胡公宗憲聞上，客諸幕。試則蹶。中丞胡公宗憲聞上，客諸幕。文長每文長每 見，則葛衣烏巾，縱談天下事見，則葛衣烏巾，縱談天下事。胡公大喜。是。胡公大喜。是 時，公督數(shù)邊兵，威鎮(zhèn)東南，時，公督數(shù)邊兵，威鎮(zhèn)東南，介胄之士，膝語蛇介胄之士，膝語蛇 行，不敢舉頭，而
43、文長以部下一諸生傲之行，不敢舉頭，而文長以部下一諸生傲之。 （袁宏道（袁宏道徐文長傳徐文長傳） （1 1）文長每見，則葛衣烏巾，縱談天下事。）文長每見，則葛衣烏巾，縱談天下事。 （2 2）介胄之士，膝語蛇行，不敢舉頭，而文長以）介胄之士，膝語蛇行，不敢舉頭，而文長以 部下一諸生傲之。部下一諸生傲之。 答題指導(dǎo)答題指導(dǎo) （1 1）“葛衣烏巾葛衣烏巾”，名詞活用為動，名詞活用為動 詞，穿粗布衣，戴黑頭巾。（詞，穿粗布衣，戴黑頭巾。（2 2）“膝膝”“”“蛇蛇”， 名詞活用為狀語，用膝，像蛇一樣。名詞活用為狀語，用膝，像蛇一樣。 答案答案 （1 1）文長每次參見的時候，老是穿粗布衣，）文長每次參見的
44、時候，老是穿粗布衣， 戴黑頭巾，毫無顧忌地談?wù)搰掖笫?。戴黑頭巾，毫無顧忌地談?wù)搰掖笫?。? 2）將領(lǐng)們參見時，都跪著講話，像蛇一樣爬著前）將領(lǐng)們參見時，都跪著講話，像蛇一樣爬著前 進(jìn)，不敢抬頭，可是文長憑著他部下一個秀才的身進(jìn)，不敢抬頭，可是文長憑著他部下一個秀才的身 份傲視他。份傲視他。 6.6.閱讀下面的文言文，完成（閱讀下面的文言文，完成（1 1）（5 5）題。）題。永州龍興寺息壤記永州龍興寺息壤記柳宗元柳宗元 永州龍興寺東北陬永州龍興寺東北陬有堂，堂之地隆然負(fù)磚有堂，堂之地隆然負(fù)磚 甓甓而起者，廣四步，高一尺五寸。始之為堂而起者，廣四步，高一尺五寸。始之為堂 也，夷之而又高，凡持鍤
45、也，夷之而又高，凡持鍤者盡死。永州居楚越者盡死。永州居楚越 間，其人鬼且間，其人鬼且 。由是寺之人皆神之，人莫由是寺之人皆神之，人莫 敢夷敢夷。 史記史記天官書天官書及及漢書漢書志志有地長之有地長之 占占, ,而亡其說。而亡其說。甘茂盟息壤甘茂盟息壤，蓋其地有是類也，蓋其地有是類也。 昔之異書，有記洪水滔天，鯀竊帝之息壤，以湮昔之異書，有記洪水滔天，鯀竊帝之息壤，以湮 洪水，帝乃令祝融殺鯀于羽郊，其言不經(jīng)見。今洪水，帝乃令祝融殺鯀于羽郊，其言不經(jīng)見。今. . . . . 是土也，夷之者不幸而死，豈帝之所愛耶？南方多是土也，夷之者不幸而死，豈帝之所愛耶？南方多 疫，勞者先死，則彼持鍤者，其死于勞
46、且疫也，土疫，勞者先死，則彼持鍤者，其死于勞且疫也，土 烏能神？余恐學(xué)者之至于斯，征是言，而唯異書之烏能神？余恐學(xué)者之至于斯，征是言，而唯異書之 信，故記于堂上。信，故記于堂上?！咀⒆ⅰ口睿ㄚ睿ǎ航锹?。）：角落。甓（甓（）：磚。）：磚。 鍤（鍤（）：鍬。）：鍬。 （）：事鬼神以求）：事鬼神以求 福。福。甘茂：秦丞相。息壤：秦國地名。甘茂：秦丞相。息壤：秦國地名。（1 1）寫出以下加點詞在句中的意思。）寫出以下加點詞在句中的意思。 堂之地隆然負(fù)磚甓而起者：堂之地隆然負(fù)磚甓而起者： 其人鬼且其人鬼且 ： 而亡其說：而亡其說： 其言不經(jīng)見：其言不經(jīng)見： . . . . . . . .答題指導(dǎo)答題指
47、導(dǎo) 本題考查理解常見文言實詞在文中的含本題考查理解常見文言實詞在文中的含義的能力。義的能力?！肮砉怼蔽挥谥^語的位置上，名詞活用為位于謂語的位置上，名詞活用為動詞。動詞。“經(jīng)經(jīng)”字常見的義項放在這里不太合適，所字常見的義項放在這里不太合適，所以需要推斷。由以需要推斷。由“昔之異書，有記昔之異書，有記其言不經(jīng)見其言不經(jīng)見”可知，應(yīng)該是可知，應(yīng)該是“經(jīng)傳經(jīng)傳”的意思。的意思。 答案答案 承擔(dān)（頂著）承擔(dān)（頂著） 迷信鬼神迷信鬼神 同同“無無”，沒有沒有 經(jīng)傳經(jīng)傳（2 2）以下加點詞與）以下加點詞與“其人鬼且其人鬼且 ” ”中的中的“ ” “ ” 用法相同的一項是用法相同的一項是 （ ） A.A.自圓
48、其說自圓其說 B.B.不脛而走不脛而走 C.C.降龍伏虎降龍伏虎 D.D.貌合神離貌合神離 答題指導(dǎo)答題指導(dǎo) 從文中可知，從文中可知，“鬼鬼”“ ”“ ”兩字都兩字都 是名詞活用為一般動詞，都是是名詞活用為一般動詞，都是“迷信鬼神，向鬼迷信鬼神，向鬼 神求福神求福”的意思。的意思。A A項項“圓圓”是形容詞的使動用是形容詞的使動用 法，法，“使使圓圓”；B B項項“脛脛”為名詞活用為一般為名詞活用為一般 動詞；動詞；C C項項“降降”，動詞的使動用法，動詞的使動用法，“使使 降降”；D D項項“貌貌”，名詞作狀語，名詞作狀語，“在外表上在外表上”。 B. . . . .（3 3）下列加點詞的用
49、法相同的兩項是）下列加點詞的用法相同的兩項是 （ ） A.A.鯀竊帝之息壤鯀竊帝之息壤 B.B.豈帝之所愛耶豈帝之所愛耶 C.C.余恐學(xué)者之至于斯余恐學(xué)者之至于斯 D.D.而唯異書之信而唯異書之信 答題指導(dǎo)答題指導(dǎo) 本題考查理解常見文言虛詞在文中的意本題考查理解常見文言虛詞在文中的意 義和用法的能力。四個義和用法的能力。四個“之之”字全是結(jié)構(gòu)助詞，但字全是結(jié)構(gòu)助詞，但 它們的具體用法卻不盡相同。它們的具體用法卻不盡相同。A A項項“之之”用于定語用于定語 與中心語之間，相當(dāng)于與中心語之間，相當(dāng)于“的的”；B B、C C兩項均用于主兩項均用于主 語與謂語之間，取消句子的獨立性；語與謂語之間，取消
50、句子的獨立性；D D項項“之之”與與 “ “唯唯”字共同起提賓作用。字共同起提賓作用。 BC. . . . .（4 4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 由是寺之人皆神之，人莫敢夷。由是寺之人皆神之，人莫敢夷。 甘茂盟息壤，蓋其地有是類也。甘茂盟息壤，蓋其地有是類也。 答題指導(dǎo)答題指導(dǎo) 神，形容詞活用為意動詞，以神，形容詞活用為意動詞，以為為 神；夷，夷滅，引申為鏟平。神；夷，夷滅，引申為鏟平。 盟，名詞活用為動詞，訂盟約；蓋，發(fā)語詞，表盟，名詞活用為動詞，訂盟約；蓋，發(fā)語詞，表 原因推斷，大概；是，指示代詞，這種。原因推斷，大概；是，指示代詞，這種。 答
51、案答案 因此寺廟中的人都把它看成是神異的現(xiàn)因此寺廟中的人都把它看成是神異的現(xiàn) 象，沒有人敢鏟平這塊鼓起的土地。象，沒有人敢鏟平這塊鼓起的土地。 甘茂曾在息壤訂盟，大概是因為那個地方也有這甘茂曾在息壤訂盟，大概是因為那個地方也有這 類情況吧。類情況吧。（5 5）簡述本文的思想意義。）簡述本文的思想意義。 答題指導(dǎo)答題指導(dǎo) 本文雖曰本文雖曰“記記”，也和柳宗元寫的其他，也和柳宗元寫的其他“記記”一樣，目的都在于說理。從一樣，目的都在于說理。從“余恐學(xué)者之至余恐學(xué)者之至 于斯，征是言，而唯異書之信，故記于堂上于斯，征是言，而唯異書之信，故記于堂上”可以可以 看出作者的目的是防止后人相信鬼神的說法。看
52、出作者的目的是防止后人相信鬼神的說法?！笆鞘?言言”，就是迷信鬼神的說法的意思。從，就是迷信鬼神的說法的意思。從“恐恐”字就字就 可以看出作者的觀點與認(rèn)識。再看前面的議論：可以看出作者的觀點與認(rèn)識。再看前面的議論：“今是土也，夷之者不幸而死，豈帝之所愛耶？南今是土也，夷之者不幸而死，豈帝之所愛耶？南 方多疫，勞者先死，則彼持鍤者，其死于勞且疫方多疫，勞者先死，則彼持鍤者，其死于勞且疫 也，土烏能神？也，土烏能神？”連用反問，表示否定。這樣分析連用反問，表示否定。這樣分析 下來，作者的思想傾向就十分清楚了：批判鬼神迷下來，作者的思想傾向就十分清楚了：批判鬼神迷 信。然后分析其信。然后分析其“意義
53、意義”，即體現(xiàn)了唯物主義無神，即體現(xiàn)了唯物主義無神 論思想。論思想。 答案答案 批判鬼神迷信，體現(xiàn)了唯物主義無神論思想。批判鬼神迷信，體現(xiàn)了唯物主義無神論思想。【參考譯文參考譯文】 永州龍興寺東北角有個廳堂，里面有塊地頂著永州龍興寺東北角有個廳堂，里面有塊地頂著磚而隆起來，寬四步，高一尺五寸。開始建造廳堂磚而隆起來，寬四步，高一尺五寸。開始建造廳堂時，弄平了它卻又高隆了起來，凡是拿鐵鍬鏟平它時，弄平了它卻又高隆了起來，凡是拿鐵鍬鏟平它的人都死掉了。永州位于楚越之間，那里的人迷信的人都死掉了。永州位于楚越之間，那里的人迷信鬼神。因此寺廟中的人都把它看成是神異的現(xiàn)象，鬼神。因此寺廟中的人都把它看成
54、是神異的現(xiàn)象，沒有人敢鏟平這塊鼓起的土地。沒有人敢鏟平這塊鼓起的土地。 史記史記天官書天官書及及漢書漢書志志有土地增長的有土地增長的預(yù)測，卻沒有這種說法。甘茂曾在息壤訂盟，大概預(yù)測，卻沒有這種說法。甘茂曾在息壤訂盟，大概是因為那個地方也有這類情況吧。過去的記載怪異是因為那個地方也有這類情況吧。過去的記載怪異現(xiàn)象的書，有記載洪水滔天，鯀偷了天帝的息壤來現(xiàn)象的書，有記載洪水滔天，鯀偷了天帝的息壤來堵塞洪水，天帝于是命令祝融在羽郊?xì)⒘缩?，這種堵塞洪水，天帝于是命令祝融在羽郊?xì)⒘缩叄@種說法沒有在經(jīng)傳里見過?，F(xiàn)在這種土地，鏟平它的說法沒有在經(jīng)傳里見過?，F(xiàn)在這種土地，鏟平它的人就會不幸死亡，這難道是天帝
55、喜歡的地方嗎？南人就會不幸死亡，這難道是天帝喜歡的地方嗎？南方多瘟疫，勞動的人最先死亡，于是那些拿鐵鍬鏟方多瘟疫，勞動的人最先死亡，于是那些拿鐵鍬鏟地的人，是死于勞累和瘟疫，土哪里能成什么神地的人，是死于勞累和瘟疫，土哪里能成什么神呢？我恐怕學(xué)者到了這里，采納了這種說法，只相呢？我恐怕學(xué)者到了這里，采納了這種說法，只相信志怪書籍的言論，所以（把這篇文章）記在堂上。信志怪書籍的言論，所以（把這篇文章）記在堂上。 詞類活用現(xiàn)象是文言文中特有的語法現(xiàn)象，主詞類活用現(xiàn)象是文言文中特有的語法現(xiàn)象，主要有名詞、動詞、形容詞等的活用現(xiàn)象。翻譯時，要有名詞、動詞、形容詞等的活用現(xiàn)象。翻譯時，對活用的詞要善于通
56、過分析句子的語法結(jié)構(gòu)來確定對活用的詞要善于通過分析句子的語法結(jié)構(gòu)來確定它的詞性及詞義。文言文與現(xiàn)代漢語相比，雖然在它的詞性及詞義。文言文與現(xiàn)代漢語相比，雖然在詞義上差別很大，但在句子的語法結(jié)構(gòu)上，還是基詞義上差別很大，但在句子的語法結(jié)構(gòu)上，還是基本一致的，即按本一致的，即按“主主+ +狀狀+ +謂謂+ +定定+ +賓賓”（倒裝句除外）（倒裝句除外）的順序排列，所以，其相應(yīng)成分上的詞的詞性也與的順序排列，所以，其相應(yīng)成分上的詞的詞性也與現(xiàn)代漢語相一致。即主語、賓語一般是名詞，謂語現(xiàn)代漢語相一致。即主語、賓語一般是名詞，謂語一般是動詞，定語一般是形容詞，狀語一般是副詞。一般是動詞，定語一般是形容詞
57、，狀語一般是副詞。我們翻譯活用的詞時，可通過分析這個詞在句中所我們翻譯活用的詞時，可通過分析這個詞在句中所處的位置、所充當(dāng)?shù)某煞謥砼卸ㄋ脑~性，進(jìn)而推處的位置、所充當(dāng)?shù)某煞謥砼卸ㄋ脑~性，進(jìn)而推知它的詞義，達(dá)到正確翻譯的目的。知它的詞義，達(dá)到正確翻譯的目的。 其次，要掌握詞性活用規(guī)律。如：其次，要掌握詞性活用規(guī)律。如：代詞前的代詞前的名詞活用作動詞；名詞活用作動詞；不及物動詞、形容詞帶了賓語，不及物動詞、形容詞帶了賓語，一般活用作使動或意動；一般活用作使動或意動；兩個名詞連用，肯定有兩個名詞連用，肯定有一個活用；一個活用；主謂之間的名詞一定活用。主謂之間的名詞一定活用。 最后，要熟悉運(yùn)用多種活
58、用情況的翻譯方法和最后，要熟悉運(yùn)用多種活用情況的翻譯方法和用語。如名詞作動詞，有兩種譯法。第一種方法是用語。如名詞作動詞，有兩種譯法。第一種方法是換詞法，用現(xiàn)代漢語的動詞去換古漢語的名詞。如換詞法，用現(xiàn)代漢語的動詞去換古漢語的名詞。如“左右欲刃相如左右欲刃相如”，“刃刃”譯為譯為“殺殺”；二是擴(kuò)充；二是擴(kuò)充法，將原單音節(jié)名詞擴(kuò)充為一個現(xiàn)代漢語雙音節(jié)動法，將原單音節(jié)名詞擴(kuò)充為一個現(xiàn)代漢語雙音節(jié)動詞。如詞。如“沛公軍霸上沛公軍霸上”，“軍軍”譯為譯為“駐軍駐軍”。 名詞作狀語，一般要帶名詞作狀語，一般要帶“用用”“”“在在”“像像”的詞語。的詞語。 名詞、動詞和形容詞的使動、意動，可譯為名詞、動詞和形容詞的使動、意動，可譯為“使使（動詞）（動詞）”或或“以以為為”（或（或“認(rèn)認(rèn)為為是是”）。）。 返回
高三語文高考二輪專題復(fù)習(xí)課件：第一編 第二章 題型專練三 準(zhǔn)確譯出活用詞新人教版
