端午日導(dǎo)學(xué)案

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1、端午日》導(dǎo)學(xué)案 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1 ．理清課文思路，培養(yǎng)概括能力，分析賽龍船的精彩 的場(chǎng)面描寫。 2 ．學(xué)習(xí)文中準(zhǔn)確生動(dòng)、簡(jiǎn)練明快的語言；學(xué)習(xí)本文詳 略得當(dāng)?shù)倪x材方法。 3 ．關(guān)注民俗文化，感受節(jié)日給人們帶來的愉悅，激勵(lì) 爭(zhēng)先、合作的意識(shí)。 教學(xué)重點(diǎn)： 1 、精彩的場(chǎng)面描寫。 2、傳統(tǒng)節(jié)日體現(xiàn)的價(jià)值。 教學(xué)難點(diǎn)： 運(yùn)用正面描寫和側(cè)面烘托相結(jié)合的方法及虛實(shí)結(jié)合的方 法寫好一個(gè)場(chǎng)面。 1 ．利用網(wǎng)絡(luò)、圖書館查閱有關(guān)端午節(jié)的起源、傳說和 風(fēng)俗，積累有關(guān)端午節(jié)的詩詞和民間傳說，課間可閱讀《邊 城》等作品，了解作家沈從文和他的湘西世界。 2 ．速讀全文，然后劃出文中的三個(gè)場(chǎng)面，并且可用簡(jiǎn) 潔的

2、四字短語給每個(gè)場(chǎng)面概括一個(gè)小標(biāo)題。從而理清文章的 層次和重點(diǎn)。 3 ．賞析場(chǎng)面描寫時(shí)要找出那些概括性的語句，體會(huì)作 者質(zhì)樸而形象鮮明的語言特色。模仿描寫場(chǎng)面。 1 ．什么是場(chǎng)面描寫？ 場(chǎng)面描寫，就是對(duì)一個(gè)特定的時(shí)間與地點(diǎn)內(nèi)許多人物活 動(dòng)的總體情況的描寫。它往往是敘述、描寫、抒情等表述方 法的綜合運(yùn)用，是自然景色、社會(huì)環(huán)境、人物活動(dòng)等描寫對(duì) 象的集中表現(xiàn)。常見的有勞動(dòng)場(chǎng)面、戰(zhàn)斗場(chǎng)面、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)面以 及各種會(huì)議場(chǎng)面等。場(chǎng)面描寫要表現(xiàn)出一種特定的氣氛，單 一的表達(dá)方式和寫作手法是不夠的，要綜合運(yùn)用記敘、描寫、 抒情、議論等表達(dá)手段，以及映襯、象征等多種手法，這樣 才能使場(chǎng)面變成一幅生動(dòng)而充滿感染力

3、的圖畫。 2 ．場(chǎng)面描寫與環(huán)境描寫的區(qū)別： 環(huán)境描寫是指對(duì)人物所處的具體的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境 的描寫。其中，社會(huì)環(huán)境是指能反映社會(huì)、時(shí)代特征的建筑、 場(chǎng)所、陳設(shè)等景物以及民俗民風(fēng)等。自然環(huán)境是指自然界的 景物，如季節(jié)變化、風(fēng)霜雨雪、山川湖海、森林原野等。 環(huán)境描寫主要有以下作用：一是交代故事的時(shí)代背景； 二是渲染氣氛；三是烘托人物性格。此外，還可推動(dòng)故事情 節(jié)的發(fā)展，映襯人物的心情，抒發(fā)作者的思想感情等。 運(yùn)用環(huán)境描寫要做到：目的明確 -- 為表達(dá)中心思想服務(wù)； 具體生動(dòng) -- 給人身臨其境之感；抓住特征 -- 寫出獨(dú)具特色的 景物。 場(chǎng)面描寫是指對(duì)人物（往往是眾多人物）在一定時(shí)間和

4、環(huán)境中的活動(dòng)所構(gòu)成的畫面的描寫。場(chǎng)面描寫要做到：有條 不紊，主次明晰；既有全景的描述，也有細(xì)致的特寫；要寫 出特定場(chǎng)合的氣氛。 場(chǎng)面描寫與環(huán)境描寫的不同在于：環(huán)境描寫是描寫人物 活動(dòng)的客觀環(huán)境，是“靜態(tài)”的描寫；而場(chǎng)面描寫是以人物 活動(dòng)為中心的“動(dòng)態(tài) " 的描寫。 1 ．作家簡(jiǎn)介 沈從文 （1902 年 12 月 28 日－ 1988年 5 月 10 日）原名沈 岳煥，湖南鳳凰縣人，苗族。沈從文現(xiàn)代著名作家、歷史文 物研究家、京派小說代表人物。代表作有小說《邊城》《長(zhǎng) 河》，散文集《湘行散記》等。建國(guó)后在中國(guó)歷史博物館和 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國(guó)古代服飾的 研究， 19

5、88 年病逝于北京。有《沈從文文集》《中國(guó)古代服 飾研究》《龍鳳藝術(shù)》等行世。 . 2 ．端午節(jié) 五月初五原本就是中國(guó)傳統(tǒng)中的兇日，在這一天要進(jìn)行 各種驅(qū)邪避兇的儀式。這是端午節(jié)最早的傳統(tǒng)來源，比如雄 黃酒就是這一古老傳統(tǒng)的延續(xù)。后來屈原在這一天投江自盡， 楚國(guó)人哀憐他，劃船到江中尋找他的遺體，包粽子投入江中 喂魚希望他的遺體不要被魚吃掉。這些后來演變成端午節(jié)賽 龍舟和吃粽子的風(fēng)俗。端午節(jié)至此同古老的驅(qū)邪日的傳統(tǒng)融 合成為一個(gè)富有人文內(nèi)涵的節(jié)日。 3 ．《端午日》是節(jié)選自《沈從文小說選邊城》中描寫翠 翠去看賽龍舟的一段文字。中篇小說 《邊城》 于 1934 年寫成， 是沈從文的代表作，也是

6、現(xiàn)代文學(xué)史上富有特異色彩的著名 作品中。沈從文從人際關(guān)系單純質(zhì)樸的寧靜湘西來到繁華的 城市上海，見識(shí)了都市人的虛偽，冷漠，丑陋，不禁回望故 鄉(xiāng)，贊美那里優(yōu)美的人性，同時(shí)又為湘西人缺乏自主性的生 存狀態(tài)和城市文明對(duì)鄉(xiāng)村的侵蝕感到憂愁．所以，“美麗總 是使人憂愁”成為《邊城》的一種基調(diào)．當(dāng)然，《端午日》 著重渲染鄉(xiāng)村湘西的純凈，健康，蓬勃的生命力，表達(dá)著沈 從文的懷戀，憧憬和向往－－那個(gè)“桃花源”般的世界。 1 ．給下列生字注音。 蘸(zh a n)酒峒(do ng)泅(qi d)水?dāng)?shù)(sh u〕天前擂 (l e i )鼓 鸛(gua n)吶(n a)喊戍(sh u )軍一律(

7、I B)槳(ji d ng) 手泥漿(ji a 門9)翹(qi a 0、qi a o) 2 ．解釋詞語。 ( 1)莫不：沒有一個(gè)不。 ( 2)蘸：沾一下就拿出來。 ( 3 伶俐：聰明靈活。 (4)翹：qi a o1、舉起，抬起，向上2、突出qi ao—頭 向上仰起 ( 5)朱紅：比較鮮艷的紅色。 ( 6)擂鼓：急擊鼓。 ( 7)吶喊：大聲喊叫助威。 （8）助威：幫助增加聲勢(shì)。 （9）與民同樂：和老百姓一同快樂。 （10）：泅水：游水，游泳。 3 ．同學(xué)們?cè)谖闹懈惺艿侥男┫嫖鞯娘L(fēng)俗習(xí)慣？ 4 ．劃出你最欣賞的語段或詞語。 一、導(dǎo)入 師：同學(xué)們，我們剛剛送走中秋節(jié)

8、，很快又將迎來春節(jié)， 大家還知道哪些傳統(tǒng)節(jié)日。 師：談到端午節(jié)我們就不能不想到一位偉大的詩人，誰 呀？ （生：屈原 ）民間流傳著這樣一個(gè)傳說。（多媒體圖及傳 說介紹），我們知道了，端午節(jié)源自屈原投江的傳說，人們 用端午節(jié)來表達(dá)對(duì)偉大的愛國(guó)詩人的敬重和懷念。 師：我們今天到湖南去了解那兒的老百姓是怎樣過端午 節(jié)的，讓我們一起來學(xué)習(xí)沈從文的《端午日》，具體感受沈 從文筆下的湘西美景。 二、檢查預(yù)習(xí)。 三：1. 全文緊扣“端午日”這個(gè)文題，是圍繞什么事件 展開的？ 明確：主要圍繞爭(zhēng)看劃船 -- 競(jìng)追鴨子 -- 結(jié)束賽事的思路 展開，是順序。即按時(shí)間順序安排材料。 2 ．文中寫了湘西地區(qū)端

9、午日哪些習(xí)俗？ 明確：用雄黃蘸酒在額頭上畫個(gè)王字、穿新衣、吃魚吃 肉；劃龍船競(jìng)賽；追趕放下水的鴨子等。 3 ．從全文看，作者寫了哪三個(gè)場(chǎng)面？其中詳寫的是什 么內(nèi)容？ 明確：（ 1）爭(zhēng)先恐后看賽龍舟（ 2）龍舟競(jìng)渡盛況（ 3） 河中競(jìng)追鴨子，其中龍舟競(jìng)渡場(chǎng)面寫的最詳，包括賽前準(zhǔn)備、 賽手配置以及賽事盛況以及領(lǐng)賞慶賀等。 4 ．文章描寫湘西地區(qū)地區(qū)端午節(jié)的民俗風(fēng)情，表達(dá)了 作者怎樣的思想感情？ 明確：作者憑著對(duì)湘西端午民俗的細(xì)致觀察和深切感受， 描寫了龍舟競(jìng)賽和追鴨子的歡快場(chǎng)面，展現(xiàn)了茶峒人同慶端 午的淳樸民風(fēng)，表現(xiàn)了奮發(fā)向上、合作爭(zhēng)選的民族精神。字 里行間飽含著由衷的贊美之情。 5

10、．文中寫茶峒人過端午節(jié)的盛況，內(nèi)容豐富卻不記流 水帳，作者是怎樣安排詳略的？ 明確：文中寫端午日的民俗有七八種之多，在所寫的幾 種民俗中，作者十分講究詳略得當(dāng)。開首僅用兩句話就交代 了穿新衣、畫王字、吃魚吃肉這三種習(xí)俗，然后著重描寫全 茶峒人到河邊看劃船和趕鴨子的競(jìng)賽，文末又僅用一句話就 簡(jiǎn)要交代了競(jìng)賽“到天晚方能完事”。在兩項(xiàng)競(jìng)賽中，又詳 寫龍舟競(jìng)渡，略寫趕鴨競(jìng)賽。描寫劃船競(jìng)賽，又著重寫劃船 的人及其精神風(fēng)貌：占主體地位的槳手、“帶頭的”指揮員、 調(diào)理下槳節(jié)拍的鼓手和鑼手，突現(xiàn)奮力爭(zhēng)先的拼搏鏡頭，使 語者如臨其境，如睹其人，如悅其情，獲得享受。 6 ．閱讀本文要用心體會(huì)作者用精煉的語言

11、來表現(xiàn)盛大 場(chǎng)面的語言特點(diǎn)，試舉例說明。 明確：文章不長(zhǎng)，卻能夠把茶峒人過端午節(jié)的民俗風(fēng)情 表現(xiàn)得精彩紛呈，饒有情趣，顯示出語言的條理清晰，精練 明白而又蘊(yùn)含豐富，比如開頭寫看熱鬧的場(chǎng)面，用三個(gè)“莫 不”就把男女老幼爭(zhēng)先恐后地有條不紊地表現(xiàn)出來，寫競(jìng)賽 場(chǎng)只用三句話分別寫槳手，帶頭的，擂鼓打鑼的外貌和動(dòng)作， 熱烈的場(chǎng)面使人仿佛如臨其境，寫追鴨子的活動(dòng)只用一句 “于是長(zhǎng)潭換了新的花樣，水面各處是鴨子，同時(shí)各處有追 趕鴨子的人”，一個(gè)“新的花樣”、兩個(gè)“各處”簡(jiǎn)潔明白， 一種熱鬧，歡騰，人鴨競(jìng)逐的生動(dòng)畫面使讀者如在眼前。 7 ．教師小結(jié)：中國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，各個(gè)民族都 有自己不同的風(fēng)俗習(xí)慣

12、，中國(guó)有幾千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，有 幾千年的文明，有著世界上獨(dú)一無二的東方文明。而這些也 越來越被世界了解，越來越被世界人民所喜歡。世界人民親 身感受到了來自東方文明的魅力，世界為之驚嘆，為之喝彩。 中國(guó)在了解世界，世界人民也在了解中國(guó)。同學(xué)們讓我們?yōu)?把中國(guó)推向世界而努力吧 ! 1 ．給下列加粗的字注音。 （1）茶峒（）（ 2）干燥（）（ 3）擂鼓（） （4）洞穴（）（ 5）泅水（）（ 6）節(jié)拍（） 2 ．根據(jù)拼音填寫漢字。 (1) zha n ()酒(2)劃 ji d ng () (3)纏 guo()(4) na()喊 3 ．根據(jù)內(nèi)容，選擇恰當(dāng)?shù)脑~語填寫在橫線上。 ( 10 分

13、) ( 1 )劃船的事各人在數(shù)天以前就早有了準(zhǔn)備，分組分幫， 各自選出了若干身體 ，手腳 的小伙子，在 潭中練習(xí)進(jìn)退。 A .強(qiáng)壯粗大B.結(jié)實(shí)伶俐 C .健康伶俐D.結(jié)實(shí)粗大 ( 2)擂鼓打鑼的，多坐在船只的中部，船一劃動(dòng)便 嘭嘭鐺鐺地把鑼鼓很 的敲打起來，為劃槳 水手調(diào)理下槳節(jié)拍。 A .立即純粹B.即刻單純 C .即刻單調(diào)D.頓時(shí)純粹 4 .填空。( 10分) ( 1 )《端午日》作者 ， 代小說家、散 文家，代表作有《》《》等。 ( 2)雖然《端午日》不是專門的寫民俗的文章，但我們 從中也可了解到當(dāng)?shù)囟宋绻?jié)的民俗。當(dāng)?shù)氐亩宋绻?jié)的民俗大 體主要有以下三

14、個(gè)： 、 、 。 5 .對(duì)下列一段話中加粗動(dòng)詞的理解，不正確的一項(xiàng)是 () 槳手每人持一支短槳，隨了鼓聲緩促為節(jié)拍，把船向前 劃去。帶頭的坐在船頭上，頭上纏裹著紅布包頭，手上拿兩 支小令旗，左右揮動(dòng)，指揮船只的進(jìn)退。擂鼓打鑼的，多坐 在船只的中部，船一劃動(dòng)便即刻嘭嘭鐺鐺把鑼鼓很單純的敲 打起來，為劃槳水手調(diào)理下槳節(jié)拍。 A ．參加龍舟競(jìng)賽的每一個(gè)人，分工明確。 B ．龍舟競(jìng)賽都在鑼鼓聲下協(xié)調(diào)展開，場(chǎng)面甚為壯觀。 使人如同身歷其境。 C ．十幾個(gè)槳手在鑼鼓聲的指揮下，一起運(yùn)作，整齊劃 一，從中可以看出大家的“合作努力”。 D ．龍舟競(jìng)賽使人感受到當(dāng)時(shí)競(jìng)賽場(chǎng)面的熱烈，當(dāng)?shù)厝?眾活動(dòng)的

15、紛亂無序。 1 ．( 1 ) d o ng (2) z a o (3) l e i (4 ■) xu e(5) qi 0(6) pa i 2 ．( 1 ) 蘸( 2)槳( 3)裹( 4)吶 3 ．( 1 ) B(2) B 4 ．( 1) 沈從文；現(xiàn)；邊城、長(zhǎng)河( 2 )劃龍舟、 飲雄黃 酒、 追趕放鴨 5 . D (“群眾活動(dòng)紛亂無序”不當(dāng)，應(yīng)為“體現(xiàn)了很好 的組織和很好的紀(jì)律”。) 聯(lián)系課文，思考回答問題。 1 ．文章寫龍舟賽前全茶峒的人的活動(dòng)，有什么作用？ 答： 2 ．文章的結(jié)尾寫“人和鴨子的

16、競(jìng)賽”，似乎與龍舟競(jìng) 賽沒有多大關(guān)聯(lián)，能否刪去？為什么？ 答： 3 ．課文以端午日一天的活動(dòng)為線索，詳寫了哪些內(nèi)容， 略寫了哪些內(nèi)容？這樣詳略安排的目的是什么？ 4 ．課文中作者描寫湘西民風(fēng)純樸，人們不講等級(jí)，不 談功利，人與人之間真誠(chéng)相待。請(qǐng)從文中找出有關(guān)內(nèi)容加以 概括。（不少于三點(diǎn)） 答：選做題： 1 ．假如你來組織一次“賽龍舟”活動(dòng)，將如何策劃呢？ 如賽前準(zhǔn)備、人員安排、預(yù)期效果、獎(jiǎng)勵(lì)形式、注意事項(xiàng) 2 ．通過今天的學(xué)習(xí)你有哪些感觸？試用文字表述。 （ 不 少于 200 字） 1 ．從中可以看出，對(duì)于“龍舟競(jìng)賽”，是全民參與； 同時(shí)也為下文的劃船競(jìng)賽作了很好的氣氛渲染。

17、 2 ．不能刪去。因?yàn)椤叭伺c鴨子的競(jìng)賽”是“船與船的 競(jìng)賽”的補(bǔ)充，不僅體現(xiàn)了當(dāng)?shù)丶儤愕拿耧L(fēng)，而且側(cè)面烘托 了劃龍船的熱鬧，從而把端午日的慶?；顒?dòng)推向高潮。 3 ．詳寫了活動(dòng)前人們的參與、活動(dòng)中競(jìng)賽者是如何全 面組織以達(dá)到“合作努力”、活動(dòng)后的獎(jiǎng)勵(lì)以及賽后余波； 對(duì)具體的競(jìng)賽場(chǎng)面，作者寫得很少，只有寥寥幾句。作者這 樣詳略安排的目的就在于著重表現(xiàn)那湘西純樸的民風(fēng)，人們 不講等級(jí)、不談功利，人與人之間是真誠(chéng)相待的。從而為我 們展現(xiàn)了生動(dòng)豐富的社會(huì)風(fēng)俗畫和濃郁的鄉(xiāng)土氣息。 4 ．（ 1）從前來參觀活動(dòng)的人來看，可謂是“全民參 與”“官民同樂”； （ 2）從對(duì)競(jìng)賽獲勝者的獎(jiǎng)勵(lì)上來看，人 們并非為了“紅布”“銀牌”“鴨子”，是為樂而競(jìng)賽； （ 3） 從參賽的人來看，大家精誠(chéng)合作，真誠(chéng)相待。