人教版高中語文選修中國文化經(jīng)典研讀同步測試第五單元5壇經(jīng)兩則

上傳人:仙*** 文檔編號(hào):93233166 上傳時(shí)間:2022-05-20 格式:DOC 頁數(shù):8 大?。?4KB
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1、15壇經(jīng) 兩則、語基洛頭_ i 對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()A. 喚慧能堂內(nèi),說金剛經(jīng)B. 若住此間,有人害汝C. 于南荊府當(dāng)陽縣玉泉寺住持.修行D. 法即一種,見有遲疾 解析:B 項(xiàng),住”的意思是停留” 答案:B2 下列句子中加點(diǎn)的詞A. 法以心傳心B. 法即一宗C. 汝為六代祖D. 惠能一聞.,言下便悟2家叔以余貧苦匪來貿(mào)絲,來即我謀衣將為信稟以勇氣聞.于諸侯解析:A 項(xiàng),介詞,用 ;介詞,因?yàn)椤 項(xiàng),連詞,雖然;動(dòng)詞,就,接近。C 項(xiàng),動(dòng)詞,作為。聽;動(dòng)詞,聞名,出名。答案:C3 下列句子中加點(diǎn)的詞古今意思不相同的一項(xiàng)是(A. 五祖夜至三更.說:講解。住:居住。住持:擔(dān)

2、任住持。見:見性。,意義和用法完全相同的一項(xiàng)是D 項(xiàng),動(dòng)詞,2B. 自古傳法,氣如懸絲3C. 未知根本事由D. 因此便立南北.解析:D 項(xiàng)中的 南北”與現(xiàn)代漢語中的 南北”含義不同,這里的 南北”指的是禪宗的 南派”和 北派”答案:DW4 下列語句從句式看,與其他三項(xiàng)不同類的一項(xiàng)是()A何以漸頓B. 大王來何操C. 句讀之不知,惑之不解D. 汝為六代祖,衣將為信稟解析:D 項(xiàng)為判斷句,其余三項(xiàng)為賓語前置。答案:D二、閱讀理解(一)課內(nèi)閱讀閱讀文本選段,完成第 57 題?;勰苁芊ㄎ遄嬉怪寥瑔净勰芴脙?nèi),說金剛經(jīng)?;勰芤宦劊韵卤阄?。其夜受法,人盡不知。便傳頓 法及衣:汝為六代祖,衣將為信稟,代

3、代相傳;法以心傳心,當(dāng)令自悟?!蔽遄嫜裕夯勰?自古傳法,氣如懸 絲!若住此間,有人害汝,汝即須速去。”南能北秀世人盡傳南能北秀,未知根本事由。且秀禪師,于南荊府當(dāng)陽縣玉泉寺住持修行;慧能大師,于韶州城東三十五里曹溪山住。法即一宗,人有南北,因此便立南北。何以漸頓?法即一種,見有遲疾,見遲即漸,見疾即頓。法無頓漸,人有利鈍,故名漸頓。45 對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(A.其夜受法,人盡不知受:給予。B.有人害汝,汝即須速去.去:離開。C.法即一宗,人有南北宗:派別。D見遲即漸,見疾即頓疾:快速。解析:A 項(xiàng),受”的意思是 接受”答案:AJ 6 下列有關(guān)文意的理解,不正確的一項(xiàng)是()

4、A.五祖弘忍大師想把衣法傳授給慧能,又害怕別人加害慧能,所以選在三更時(shí)分,把慧能喚到佛堂中,秘 密傳授金剛經(jīng)。B. 五祖弘忍把衣法傳給慧能后,宣布慧能是自己的傳人,為六祖 伺時(shí)告誡他本門的秘籍是以心傳心”要引導(dǎo)弟子們自悟。C弘忍傳授完金剛經(jīng)后,身體十分虛弱,已經(jīng)到了氣如懸絲的地步,為了保護(hù)好本門的法器他要求 慧能趕快離開佛堂。D.南能北秀”都屬于弘忍一派,因傳人有南北分別,所以這樣說?;勰芫幽戏剑史Q 南能”神秀大師處 北方,故稱北秀”解析:C 項(xiàng),理解錯(cuò)誤,自古傳法,氣如懸絲”不是形容身體虛弱,而是說傳授衣法時(shí)的危險(xiǎn)。答案:C7 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。何以漸頓?法即一種,見有遲疾

5、,見遲即漸,見疾即頓。法無頓漸,人有利鈍,故名漸頓。參考答案:為什么有漸悟和頓悟的區(qū)別呢?佛法雖然是一種,人領(lǐng)悟佛法的見性有快有慢,領(lǐng)悟慢的就采用漸悟的方法,領(lǐng)悟快的就采用頓悟的方法。佛法本身雖然沒有頓、漸之分,但是人的根器卻有敏捷與遲鈍的區(qū)別,所以才有漸、頓之別。5(二)課外閱讀閱讀下面的文字,完成第 811 題。慧能拜師慧能嚴(yán)父,本貫范陽,左降遷流嶺南,作新州百姓?;勰苡咨?,父又早亡,老母孤遺,移來南海。艱辛 貧乏,于市賣柴。時(shí)有一客買柴,遂令慧能送至于客店。客將柴去,慧能得錢。去卩.向門前,忽見一客讀 金剛經(jīng),慧能一聞,心便明悟。乃問客曰:從何處來持.此經(jīng)典?”客答曰:我于蘄州黃梅縣東馮

6、墓山 禮拜五祖弘忍和尚,見今在彼,門人有千余眾。我于彼聽見大師勸道俗,但持金剛經(jīng)一卷,即得見 性,直了成佛?!被勰苈?wù)f,宿業(yè)有緣。便即辭親,往黃梅馮墓山,禮拜五祖弘忍和尚。弘忍和尚問慧能曰:汝何方人,來此山禮拜吾?汝今向吾邊復(fù)求何物?”慧能答曰:弟子是嶺南人,新州百姓,今故遠(yuǎn)來禮拜和尚,不求余物,唯求作佛法?!贝髱熕熵?zé)慧能曰:汝是嶺南人,又是獦獠,若堪 作佛!”慧能答曰:人即有南北,佛性即無南北;獦獠身與和尚不同,佛性有何差別?”大師欲更共語,見左 右在傍邊,大師更不言。遂發(fā).遣慧能,令隨眾作務(wù)。時(shí)有一行者,遂差慧能于碓房,踏碓八余月。(選自壇經(jīng)卷二,有改動(dòng)):.8 對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,

7、不正確的一項(xiàng)是()A. 卻向門前卻:回頭。B. 從何處來持.此經(jīng)典持:拿來。C. 慧能聞?wù)f,宿業(yè)有緣宿:準(zhǔn)備。D. 遂發(fā)遣慧能,令隨眾作務(wù)發(fā):安排。解析:C 項(xiàng),宿”的意思是 過去的,平素的”。答案:C下列六句話編成四組,全部能表現(xiàn)慧能對(duì)佛法具有悟性的一項(xiàng)是()1忽見一客讀金剛經(jīng),慧能一聞,心便明悟。2但持金剛經(jīng)一卷,即得見性,直了成佛。63慧能聞?wù)f,宿業(yè)有緣。4今故遠(yuǎn)來禮拜和尚,不求余物,唯求作佛法。5人即有南北,佛性即無南北。6獦獠身與和尚不同,佛性有何差別?A.B.C.D.解析:是描述弘忍大師的;是慧能要求弘忍傳授佛法的,只能顯示其學(xué)佛法的熱情,不能表現(xiàn)其悟 性。答案:AJ 10 下列有

8、關(guān)文意的理解,不正確的一項(xiàng)是(A慧能為禪宗第六祖。他幼年喪父,家境貧困,靠賣柴養(yǎng)母。一天,他在集市賣柴,聽見有人誦佛經(jīng)典籍金剛經(jīng),頗有感悟,便立志尋師學(xué)佛。B. 弘忍和尚曾在蘄州黃梅縣東馮墓山向百姓布道講法,手里只拿著一卷金剛經(jīng),當(dāng)時(shí)隨從的弟子們有一千多人。可以想見當(dāng)時(shí)傳法的盛況。C. 弘忍問慧能是何地人來干何事,慧能答道是嶺南人,特地遠(yuǎn)道求見只是想求成佛之理。弘忍認(rèn)為窮 鄉(xiāng)僻壤的野蠻人沒有資格學(xué)法成佛。D. 慧能一番人分南北,而佛性不分南北,人分尊卑,但佛性不分尊卑的話,使弘忍十分震驚,于是弘忍迫 不得已留下慧能在寺院做粗活。解析:D 項(xiàng),迫不得已”理解錯(cuò)誤。原文為 大師欲更共語,見左右在傍

9、邊,大師更不言”。答案:Dl1 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1) 乃問客曰:從何處來持此經(jīng)典?”(2) 時(shí)有一行者,遂差慧能于碓房,踏碓八余月。參考答案:(1)于是慧能向那人詢問說:你是從什么地方拿到這部佛經(jīng)的?”(2)當(dāng)時(shí)弘忍大師身邊正好有一個(gè)還沒有剃發(fā)的出家人,于是大師差遣慧能跟隨那人到了碓房,干了八個(gè)多月踏碓舂米的活兒。7參考譯文慧能的父親,本來籍貫范陽,被貶官后又遭流放,到了嶺南,成了新州的普通百姓?;勰?在很小的時(shí)候,父親就早早地去世了,孤兒寡母,輾轉(zhuǎn)來到南海。他過著艱辛貧窮的日子,靠在集市上賣柴為生。一天,有一個(gè)人買了慧能的柴,于是讓慧能把柴送到客店去??腿税巡癜嶙?,把錢給

10、了慧能?;勰苻D(zhuǎn)身往門前走的時(shí)候,忽然發(fā)現(xiàn)有一個(gè)人在讀金剛經(jīng),慧能一聽那人讀的,心里馬上明白了其中的意思。于是慧能向那人詢問說:你是從什么地方拿到這部佛經(jīng)的?”那人回答說:我在蘄州黃梅縣東馮墓山,禮拜了五祖弘忍和尚,現(xiàn)在他還在那里,弟子們有一千多人。我在那里看見弘忍大師向百 姓布道講法,手里只拿著一卷金剛經(jīng),就能夠見性成佛,透徹人心?!被勰苈犝f了這件事情后,認(rèn)為 自己本來就與佛教有緣。于是立即告別了母親,前往黃梅馮墓山,去禮拜五祖弘忍和尚。弘忍和尚問慧能說:你是何方人氏,到這座山上來向我禮拜?你現(xiàn)在到我這兒來想要點(diǎn)什么?”慧 能回答說:弟子是嶺南人,新州的百姓,今天特意從遠(yuǎn)方來禮拜大師您,我不要

11、求您給我別的東西,只求 您給我傳授佛法。”弘忍大師于是責(zé)問慧能說:你是嶺南人,又是蠻夷之族,怎么能讓我傳授佛法給 你! ”慧能回答說:人是有南方北方的區(qū)分,但對(duì)佛法的悟性卻不分南北;蠻夷之人的身份當(dāng)然和大師 您不一樣,但對(duì)佛法的悟性能有什么差別呢?”弘忍大師想再與慧能談?wù)撘粫?huì)兒,發(fā)現(xiàn)有許多弟子在旁 邊,弘忍大師就不再說什么了。于是安排慧能讓他跟隨其他弟子去干活兒。當(dāng)時(shí)弘忍大師身邊正好 有一個(gè)還沒有剃發(fā)的出家人,于是大師差遣慧能跟隨那人到了碓房,干了八個(gè)多月踏碓舂米的活兒。三、語言運(yùn)用Wl2 某班級(jí)擬了一個(gè)班級(jí)學(xué)習(xí)分享活動(dòng)構(gòu)思框架,請(qǐng)把這個(gè)構(gòu)思框架寫成一段話,要求內(nèi)容完整,表述準(zhǔn)確,語言連貫,含

12、標(biāo)點(diǎn)在內(nèi)不超過 100 字。參考答案:班級(jí)學(xué)習(xí)分享活動(dòng),由小組分享和班級(jí)分享兩部分構(gòu)成。其中,小組分享包括主題、書目、作業(yè)三部分;班級(jí)分享有海報(bào)展示、筆記漂流、投票評(píng)比三個(gè)環(huán)節(jié)。通過這樣的活動(dòng),同學(xué)們能進(jìn)一步提高學(xué)習(xí)能力。13 用一句話概括下面這則文字的寓意。不超過25 字。8太陽怨云 :“你為什么總是匆匆跑掉 ?”云怨風(fēng) :“你為什么吹得我站不住腳 ?”風(fēng)怨太陽 :“你為什么總是用 灼熱的鞭子趕著我跑 ?”最后 ,雨一直下不來 ,禾苗干死了。解析:這是一道寓言概括題 ,做題時(shí) ,應(yīng)將寓言中自然界的物象與現(xiàn)實(shí)人類社會(huì)進(jìn)行對(duì)應(yīng)。語段中的風(fēng)、 云、太陽為三個(gè)相互埋怨的人 ,最后一句禾苗因沒有雨而干死 ,可理解為某件事出現(xiàn)了嚴(yán)重的后果;風(fēng)、云、太陽可以合作下雨 ,這是他們的職責(zé)。據(jù)此概括諷刺了哪種現(xiàn)象。參考答案 :諷刺那些不承擔(dān)責(zé)任、互相推諉而誤事的現(xiàn)象。

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