2019年高考政治一輪復(fù)習(xí)第十四單元思想方法與創(chuàng)新意識第38課創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步講義新人教版必修4.doc

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2019年高考政治一輪復(fù)習(xí)第十四單元思想方法與創(chuàng)新意識第38課創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步講義新人教版必修4 [考點展示]　辯證的否定及其實質(zhì)(xx、xx選擇，xx、xx探究)；創(chuàng)新的社會作用(xx、xx、xx選擇)；堅持辯證的否定觀，樹立創(chuàng)新意識；堅持唯物辯證法，反對形而上學(xué)。 考點1　辯證的否定及其實質(zhì) 含義 辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。但不否認(rèn)外部力量的具體作用 特征 ①發(fā)展的環(huán)節(jié)：實現(xiàn)新事物產(chǎn)生、促使舊事物滅亡的根本途徑 ②聯(lián)系的環(huán)節(jié)：新事物總是吸取、保留、改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ) 實質(zhì) “揚棄”。既不是簡單地肯定一切，也不是簡單地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過時的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素 方法論 堅持辯證的否定，樹立創(chuàng)新意識 點撥　正確區(qū)分辯證否定觀與形而上學(xué)否定觀 辯證否定觀 形而上學(xué)否定觀 否定的動力 事物自身的否定，是事物內(nèi)部矛盾雙方斗爭的結(jié)果，是通過事物內(nèi)部矛盾進(jìn)行的自我否定 否定是外力強(qiáng)加給事物的，是外力作用的結(jié)果，是主觀任意的否定 否定與肯定的關(guān)系 辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”，是既克服又保留，克服的是舊事物中過時的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素 把否定與肯定絕對地割裂，主張要么肯定一切，要么否定一切 否定同發(fā)展和聯(lián)系的關(guān)系 否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑 否定是對舊事物的消滅，是發(fā)展的中斷、聯(lián)系的中斷 示例 取其精華，去其糟粕；古為今用，洋為中用 “在絕對不相容的對立中思維”，“是就是，不是就不是；除此之外，都是鬼話” 典例1　在現(xiàn)代信息社會中，人們越來越離不開手機(jī)。從第一代模擬移動電話，只能進(jìn)行語音通信；到第二代手機(jī)有穩(wěn)定的通話質(zhì)量，增加了短信功能；再到第三代、第四代手機(jī)，增加視頻電話、網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用，手機(jī)智能化的特點越來越明顯。手機(jī)功能的變化說明(　　) ①事物的發(fā)展就是新事物根本否定舊事物?、谛率挛锏陌l(fā)展是對原有事物既克服又保留　③辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)、發(fā)展的環(huán)節(jié)　④事物的發(fā)展來自于外部因素 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 答案　C 解析　事物的發(fā)展是新事物辯證否定舊事物，①錯誤。新事物產(chǎn)生于舊事物，因此發(fā)展是事物內(nèi)外因素綜合作用的結(jié)果，④錯誤。 跟蹤訓(xùn)練1　俄羅斯名言說：“忘記過去，失去一只眼睛；沉溺于過去，失去雙眼?！边@啟示我們(　　) ①辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”　②事物之間的聯(lián)系構(gòu)成事物的變化發(fā)展?、勖茈p方向相反方向轉(zhuǎn)化　④矛盾的斗爭性寓于矛盾的同一性之中 A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 答案　A 解析　題干說明既不能忘記過去也不能沉溺過去，故要堅持辯證的否定，建立正確的聯(lián)系以促進(jìn)發(fā)展，①②正確。題干沒有涉及矛盾雙方的轉(zhuǎn)化，斗爭性寓于同一性之中，③④不選。 考點2　創(chuàng)新的社會作用 (1)推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展：更新生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，提高勞動者素質(zhì)，開辟勞動對象。具體體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上。 (2)推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革：實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)，理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新。具體表現(xiàn)在我國的基本經(jīng)濟(jì)制度、分配制度等生產(chǎn)關(guān)系的完善，我國的政治、文化、法律、社會等制度的完善。 (3)推動人類思維和文化的發(fā)展：實踐方式?jīng)Q定并促進(jìn)思維性質(zhì)和方式的發(fā)展，科技推動了認(rèn)識對象和范圍的廣闊，人類思維的能力和水平不斷提高。人類文化的發(fā)展是通過創(chuàng)新實現(xiàn)的。具體表現(xiàn)在思維方式和水平的進(jìn)步，文化的發(fā)展。 (4)總：實踐永無止境，創(chuàng)新永無止境。創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，也是一個政黨永葆生機(jī)的源泉。 典例2　(xx江蘇高考)某村本來比較落后，村支書王某想到一個創(chuàng)業(yè)的“點子”，希望把該村打造成3D壁畫村。起初村里的老人們非常反對，認(rèn)為沒有什么用。但后來隨著計劃的實施，游客越來越多，村里的收入大為增加，老人們的態(tài)度也逐漸轉(zhuǎn)變。由此可見(　　) ①創(chuàng)新推動生產(chǎn)力的發(fā)展?、谡J(rèn)識具有反復(fù)性?、蹌?chuàng)新推動社會制度的變革?、苷J(rèn)識具有普遍性 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案　A 解析　村支書王某想到的創(chuàng)業(yè)“點子”為本村經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來可觀的變化，①正確，入選；“開始老人們非常反對”，后來“態(tài)度也逐漸轉(zhuǎn)變”，可見認(rèn)識具有反復(fù)性，②入選；社會制度的變革與題意無關(guān)，③排除；認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性、上升性，不具有普遍性，④錯誤；故答案選A。 跟蹤訓(xùn)練2　(xx江蘇高考)中國高鐵在發(fā)展過程中，有效推進(jìn)了土木工程、動車組系統(tǒng)、運行控制系統(tǒng)的技術(shù)創(chuàng)新和服務(wù)管理模式的創(chuàng)新。通過系統(tǒng)創(chuàng)新，中國高鐵在贏得國民信任的同時，也逐漸贏得了國際信譽(yù)。截至xx底，中國高鐵運營總里程超過一萬六千公里。材料體現(xiàn)的哲理是(　　) ①要堅持整體與部分的統(tǒng)一　②創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力發(fā)展?、坌率挛锏牧α靠偸菑?qiáng)大的?、茏栽谑挛锏穆?lián)系是客觀的 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案　A 解析　本題考查聯(lián)系觀點與創(chuàng)新的作用相關(guān)知識。各類技術(shù)、服務(wù)創(chuàng)新對高鐵發(fā)展的推動，可見部分對整體的促進(jìn)作用，故①正確。技術(shù)、管理等創(chuàng)新促進(jìn)了高鐵的發(fā)展，可見創(chuàng)新對社會生產(chǎn)力的促進(jìn)作用，故②正確。新事物一開始力量弱于舊事物，排除③。高鐵屬于人為事物，排除④。 　如何從不同角度理解創(chuàng)新的作用 創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展(經(jīng)濟(jì)角度)；創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革(政治角度)；創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展(文化角度)；實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)(社會角度)；創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，也是一個政黨永葆生機(jī)的源泉(民族、國家、政黨角度)。 考點3　堅持辯證的否定觀，樹立創(chuàng)新意識 (1)辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識 理論依據(jù) ①辯證的否定，是事物自身的否定，是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是發(fā)展的環(huán)節(jié)，實質(zhì)是“揚棄” ②世界是永不停息地變化發(fā)展的 基本內(nèi)涵 辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定的理解，即對現(xiàn)存事物必然滅亡的理解；辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運動中，因而也是從它的暫時性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的、革命的和創(chuàng)新的 二者關(guān)系 辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識是緊密聯(lián)系在一起的。創(chuàng)新是對既有理論、實踐的突破，要創(chuàng)新就要有批判和發(fā)展 方法論 ①密切關(guān)注變化發(fā)展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念 ②注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界 (2)創(chuàng)新的內(nèi)容 創(chuàng)新包括實踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新及其他創(chuàng)新。其中，實踐創(chuàng)新是基礎(chǔ)，理論創(chuàng)新是指導(dǎo)，制度創(chuàng)新是保障，科技創(chuàng)新是動力，文化創(chuàng)新是智力支持。它們相互促進(jìn)，密不可分。 點撥　創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù) 唯物論角度 堅持尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的統(tǒng)一，堅持實事求是與解放思想的統(tǒng)一 認(rèn)識論角度 認(rèn)識的反復(fù)性、無限性和上升性要求我們與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理 辯證法角度 ①辯證的否定，是自己否定自己，自己發(fā)展自己，實質(zhì)是“揚棄” ②辯證法的本質(zhì)是批判的、革命的和創(chuàng)新的。辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識是緊密聯(lián)系在一起的 ③創(chuàng)新的具體作用，從生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系和社會制度、人類思維和文化的發(fā)展等角度說明 ④發(fā)展是普遍的，實質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡 典例3　(xx江蘇高考)在北京的胡同、百工坊博物館，深藏著很多身懷絕技的手工藝大師，他們不斷轉(zhuǎn)變觀念，將傳統(tǒng)文化體驗、國際流行的私人定制等概念引入工藝品的制作中，為傳統(tǒng)手工藝注入了新活力。這些手工藝大師們的做法給我們的啟示是(　　) ①要樹立辯證的否定觀?、谝獔猿止残耘c個性相統(tǒng)一 ③創(chuàng)新推動社會制度的變革?、苊艿奶厥庑栽⒂谄毡樾灾? A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案　A 解析　通讀題意和選項后，首先確定④錯誤，因為矛盾的普遍性寓于特殊性之中；手工藝大師轉(zhuǎn)變觀念，為傳統(tǒng)手藝注入了新的活力，這不是“社會制度”的變革，故③排除；①②表述正確且與題意相符，故正確答案是A。 跟蹤訓(xùn)練3　(xx全國Ⅰ)某科技創(chuàng)業(yè)園區(qū)創(chuàng)建了集創(chuàng)業(yè)者、專家等多種資源于一體的創(chuàng)新平臺——“零工社區(qū)”。各類專家以“打零工”的方式回答、解決創(chuàng)業(yè)者提出的問題，創(chuàng)業(yè)者通過與專家交流，獲得信息資源，把創(chuàng)新思路轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品，提高了創(chuàng)業(yè)成功率。“零工社區(qū)”推動創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展得益于(　　) ①專家及時回應(yīng)和解答創(chuàng)業(yè)實踐中的新問題?、趧?chuàng)業(yè)者用直接經(jīng)驗檢驗專家的間接經(jīng)驗　③專家及時把創(chuàng)業(yè)者的實踐經(jīng)驗上升為系統(tǒng)的理論?、軇?chuàng)業(yè)者善于把創(chuàng)新認(rèn)識轉(zhuǎn)化為創(chuàng)業(yè)實踐成果 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案　B 解析　“零工社區(qū)”推動創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展，一是得益于專家以“打零工”的方式回答、解決創(chuàng)業(yè)者提出的問題，①當(dāng)選；二是得益于創(chuàng)業(yè)者通過與專家交流，獲得信息資源，把創(chuàng)新思路轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品，提高了創(chuàng)業(yè)成功率，④當(dāng)選，答案為B；實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，我們不能用直接經(jīng)驗去檢驗間接經(jīng)驗，②錯誤；材料沒有體現(xiàn)專家及時把創(chuàng)業(yè)者的實踐經(jīng)驗上升為系統(tǒng)的理論，③與題意不符。 考點4　堅持唯物辯證法，反對形而上學(xué) (1)基本觀點：唯物辯證法用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看問題；形而上學(xué)用孤立、靜止、片面的觀點看問題。 人法地，地法天，天法道，道法自然 聯(lián)系 辯證法 形而上學(xué) 孤立 萬物獨化,物各自生,獨生而無所資借 世異則事異，事異則備變 發(fā)展 靜止 道之大原出于天，天不變，道亦不變 金無足赤，人無完人 全面 片面 一葉障目，不見泰山；只見樹木，不見森林 (2)焦點和根本分歧：是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力，是唯物辯證法與形而上學(xué)對立的焦點和根本分歧。 承認(rèn)矛盾 黑格爾：矛盾則是一切運動和生命力的根源；事物只因為自身具有了矛盾，它才會運動 否認(rèn)矛盾 杜林：矛盾“不能歸屬于現(xiàn)實。在事物中沒有任何矛盾” 點撥　閃記唯物辯證法 典例4　漫畫給我們的哲學(xué)啟示是(　　) A．要堅持前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 B．要堅持運動的觀點 C．要堅持全面的觀點 D．要善于抓住主要矛盾 答案　C 解析　漫畫“顧上不顧下”諷刺了某些領(lǐng)導(dǎo)片面地看問題，提醒要堅持用全面的觀點看問題，C正確。A、B、D說法均不符合漫畫的主旨。 跟蹤訓(xùn)練4　亞洲鯉魚自20世紀(jì)70年代作為外來物種引入美國后，因繁殖力強(qiáng)且當(dāng)?shù)厝瞬幌彩秤?，泛濫成災(zāi)。為了對付日益泛濫的亞洲鯉魚，美國數(shù)州已經(jīng)開始投放大量食肉魚的魚苗，幫助恢復(fù)當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)平衡。由此可見，人們改造世界應(yīng)(　　) ①將事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性統(tǒng)一起來?、趯⑹挛锏闹饔^聯(lián)系與客觀聯(lián)系統(tǒng)一起來　③把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性相結(jié)合?、馨咽挛锇l(fā)展的內(nèi)部矛盾和外部矛盾相結(jié)合 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案　D 解析　為對付亞洲鯉魚，美國投放大量食肉魚的魚苗，幫助恢復(fù)當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)平衡，體現(xiàn)的是尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性相結(jié)合、內(nèi)部矛盾和外部矛盾相結(jié)合，③④正確。題干沒有涉及前進(jìn)性和曲折性、主觀聯(lián)系與客觀聯(lián)系，①②不選。 失分點1　辯證否定是事物之間的相互否定 提醒　辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。 矯正訓(xùn)練1　英國哲學(xué)家波普爾說：“如果我們過于爽快地承認(rèn)失敗，就可能使自己發(fā)覺不了我們非常接近于正確?！边@句話告訴我們(　　) ①辯證否定是事物之間的相互否定　②事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一?、勖茈p方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 ④真理是主觀性和相對性的辯證統(tǒng)一 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 答案　C 解析　辯證的否定是事物自身的否定，①錯誤；真理是客觀的，④錯誤。 失分點2　辯證的否定是事物發(fā)展的狀態(tài) 提醒　辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑。 矯正訓(xùn)練2　被譽(yù)為古代織錦“活化石”的南京云錦借用西方的“錯視藝術(shù)”，因其時尚度高而深得年輕人喜愛；用硫酸紙拼裝的創(chuàng)意秦淮花燈，內(nèi)置節(jié)能環(huán)保的LED燈，各部件以中國家具榫卯原理扣合，可以拆解裝盒帶往各地……這些老工藝的新詮釋(　　) ①淡化了傳統(tǒng)文化的民族特色　②體現(xiàn)了辯證的否定是事物發(fā)展的狀態(tài)?、圬S富了傳統(tǒng)文化的時代內(nèi)涵　④反映了事物是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案　D 解析　對老工藝的發(fā)展和創(chuàng)新并沒有淡化傳統(tǒng)文化的民族特色，①錯誤；事物發(fā)展的狀態(tài)是量變和質(zhì)變，②錯誤。 失分點3　創(chuàng)新就是對既往的否定和對現(xiàn)實的肯定 提醒　創(chuàng)新是既肯定又否定，創(chuàng)新的過程必定是“揚棄”的過程。 矯正訓(xùn)練3　發(fā)展中醫(yī)藥文化，必須充分借鑒和利用現(xiàn)代科學(xué)、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的成果。如果死守著老祖宗的寶貝，故步自封，中藥只能是“一筐草”，無法變成一塊寶。中醫(yī)藥界需要打開封閉的圍墻，接納日新月異的現(xiàn)代科技，讓古老的中醫(yī)藥再立新功。這啟示我們(　　) ①創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會生產(chǎn)力發(fā)展?、趧?chuàng)新就是對既往的否定和對現(xiàn)實的肯定?、蹌?chuàng)新的過程必定是“揚棄”的過程?、軇?chuàng)新推動文化和人類思維的發(fā)展 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 答案　D 解析?、倥c材料不符；②說法錯誤；“中醫(yī)藥界需要打開封閉的圍墻，接納日新月異的現(xiàn)代科技”，這啟示我們創(chuàng)新的過程必定是“揚棄”的過程，同時創(chuàng)新推動文化和人類思維的發(fā)展，③④正確。 失分點4　豐富的專業(yè)知識是創(chuàng)新思維的源泉 提醒　豐富的專業(yè)知識有助于創(chuàng)新思維，但創(chuàng)新思維的源泉是社會實踐。 矯正訓(xùn)練4　(xx大綱卷)某飯店老板請來許多一流的建筑師和工程師，探討如何擴(kuò)建狹小老舊的電梯。他們一致認(rèn)為：飯店必須停業(yè)半年才能擴(kuò)建好電梯。飯店一位清潔工說：“要是我，就會直接在屋外裝上電梯。”根據(jù)清潔工的建議，新電梯很快安裝好了。這是建筑史上第一次把電梯安裝在室外。這一案例表明(　　) ①豐富的專業(yè)知識是創(chuàng)新思維的源泉?、谪S富的實踐經(jīng)驗必然促進(jìn)思維創(chuàng)新?、壅_發(fā)現(xiàn)和提出問題是創(chuàng)新的首要環(huán)節(jié)　④創(chuàng)新是對既有理論和實踐的突破 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 答案　D 解析?、僬f法錯誤，創(chuàng)新思維的源泉是社會實踐；②說法過于絕對，豐富的實踐經(jīng)驗不一定就能促進(jìn)思維創(chuàng)新。清潔工的建議是正確發(fā)現(xiàn)和提出問題的表現(xiàn)，③正確；建筑史上第一次把電梯安裝在室外，是一種創(chuàng)新，是對既有理論和實踐的突破，④正確。 熱點聚焦38　樹立創(chuàng)新意識　建設(shè)創(chuàng)新強(qiáng)國 熱點解讀 命題前瞻 [背景掃描] 創(chuàng)新立足傳統(tǒng)、突破傳統(tǒng)，依托現(xiàn)實、推動變革。創(chuàng)新是歷史進(jìn)步的動力、時代發(fā)展的關(guān)鍵。黨的十八屆五中全會提出“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的發(fā)展理念，我們必須堅持創(chuàng)新發(fā)展。創(chuàng)新發(fā)展注重的是解決發(fā)展動力問題，必須要把創(chuàng)新作為引領(lǐng)發(fā)展的第一動力，擺在發(fā)展全局的核心位置，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新，讓創(chuàng)新貫穿各項工作，讓創(chuàng)新在全社會蔚然成風(fēng)。 十九大報告提出，加快建設(shè)創(chuàng)新型國家。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力，是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的戰(zhàn)略支撐。要瞄準(zhǔn)世界科技前沿，強(qiáng)化基礎(chǔ)研究，實現(xiàn)前瞻性基礎(chǔ)研究、引領(lǐng)性原創(chuàng)成果重大突破。加強(qiáng)應(yīng)用基礎(chǔ)研究，拓展實施國家重大科技項目，突出關(guān)鍵共性技術(shù)、前沿引領(lǐng)技術(shù)、現(xiàn)代工程技術(shù)、顛覆性技術(shù)創(chuàng)新，為建設(shè)科技強(qiáng)國、質(zhì)量強(qiáng)國、航天強(qiáng)國、網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國、交通強(qiáng)國、數(shù)字中國、智慧社會提供有力支撐。加強(qiáng)國家創(chuàng)新體系建設(shè)，強(qiáng)化戰(zhàn)略科技力量。深化科技體制改革，建立以企業(yè)為主體、市場為導(dǎo)向、產(chǎn)學(xué)研深度融合的技術(shù)創(chuàng)新體系，加強(qiáng)對中小企業(yè)創(chuàng)新的支持，促進(jìn)科技成果轉(zhuǎn)化。倡導(dǎo)創(chuàng)新文化，強(qiáng)化知識產(chǎn)權(quán)創(chuàng)造、保護(hù)、運用。培養(yǎng)造就一大批具有國際水平的戰(zhàn)略科技人才、科技領(lǐng)軍人才、青年科技人才和高水平創(chuàng)新團(tuán)隊。 [考點對接] 信息點①　辯證的否定是事物自身的否定，是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)，辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”。 信息點②　辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識是緊密聯(lián)系在一起的。創(chuàng)新是對既有理論、實踐的突破，要創(chuàng)新就要有批判和發(fā)展。 信息點③　創(chuàng)新包括實踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新及其他創(chuàng)新。它們相互促進(jìn)，密不可分。 信息點④　創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂。創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展、推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革、推動人類思維和文化的發(fā)展。 [命題猜想] 創(chuàng)新是歷史進(jìn)步的動力、時代發(fā)展的關(guān)鍵，位居今日中國“五大發(fā)展理念”之首。高考可能考查辯證的否定觀、辯證法的革命批判精神、創(chuàng)新的作用等知識點。 [命題預(yù)測] 1.創(chuàng)新，是人類社會一個永恒的主題。創(chuàng)新教育，是教育界一個常新的話題。當(dāng)今時代，知識與創(chuàng)新主導(dǎo)了社會的發(fā)展進(jìn)步。對于知識創(chuàng)新時代的中學(xué)生而言，最重要的能力不是回答問題，而是提出問題。從哲學(xué)上講，這說明(　　) A.哲學(xué)起源于對實踐的追問 B.矛盾的同一性寓于斗爭性之中 C.思維決定著存在的基礎(chǔ)狀態(tài) D.要堅持辯證法的革命批判精神 答案　D 2.習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，科技興則民族興，科技強(qiáng)則國家強(qiáng)。要結(jié)合實際堅持運用我國科技事業(yè)發(fā)展經(jīng)驗，積極回應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展對科技發(fā)展提出的新要求，深化科技體制改革，增強(qiáng)科技創(chuàng)新活力，集中力量推進(jìn)科技創(chuàng)新，真正把創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略落到實處。 結(jié)合材料，分析習(xí)近平總書記提出“深化科技體制改革，增強(qiáng)科技創(chuàng)新活力”的哲學(xué)依據(jù)。 答案　(1)實踐決定認(rèn)識，實踐是認(rèn)識發(fā)展的源泉和動力。面對我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展對科技發(fā)展提出的新要求，必須深化科技體制改革，增強(qiáng)科技創(chuàng)新活力。 (2)主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用?？萍寂d則民族興，科技強(qiáng)則國家強(qiáng)。科技創(chuàng)新成為民族復(fù)興、國家富強(qiáng)的關(guān)鍵因素之一，因此必須重視科技創(chuàng)新，集中力量推進(jìn)科技創(chuàng)新。 (3)辯證的否定觀和辯證法的革命批判精神，要求我們樹立創(chuàng)新意識。創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂。深化科技體制改革，增強(qiáng)科技創(chuàng)新活力，能夠推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展，為推動中華民族的發(fā)展進(jìn)步提供強(qiáng)大的科技支撐。 (4)改革是社會主義的自我完善和發(fā)展。深化科技體制改革，掃除影響科技創(chuàng)新能力提高的體制障礙，有利于增強(qiáng)科技創(chuàng)新活力，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，從而推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展。 課時作業(yè) 一、單項選擇題 1．“機(jī)會，憑自己爭?。幻\，靠自己把握；生命是自己的畫板，為什么要依賴別人著色?！蓖高^汪國真的詩句，我們從中體會到的智慧是(　　) A．矛盾是普遍的 B．辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié) C．發(fā)展是永恒的 D．辯證的否定是事物自己發(fā)展自己 答案　D 解析　題干體現(xiàn)了要自己發(fā)展自己，D正確。 2．動別人的利益，拍手叫好；切自己的蛋糕，掉頭就跑。面對全面深化改革，我們要有“自我革命”的勇氣。從哲學(xué)角度看，這里的“自我革命”強(qiáng)調(diào)了(　　) A．要抓住時機(jī)促成事物的飛躍 B．要敢于自己否定自己 C．改革是社會變革的決定力量 D．要抓矛盾的主要方面 答案　B 解析　“自我革命”強(qiáng)調(diào)了要敢于自己否定自己，B正確。題干沒有涉及抓住時機(jī)、抓住矛盾的主要方面，A、D不選。人民群眾是社會變革的決定力量，C錯誤。 3．匠心之道，看似無著處，實則有跡可循。匠心之道貴在“守破離”：跟著師傅修業(yè)謂之“守”，在傳承中加入自己想法謂之“破”，開創(chuàng)自己新境界謂之“離”?！笆仄齐x”蘊(yùn)含的哲理是(　　) A．豐富的實踐經(jīng)驗必然促進(jìn)思維的創(chuàng)新 B．辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié) C．創(chuàng)新思維對推動人類的實踐有決定作用 D．樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的根本觀點 答案　B 解析　A錯在“必然”上。C錯在“決定作用”上。矛盾的觀點是唯物辯證法的根本觀點，D錯誤。 4．團(tuán)結(jié)是黨的生命，但是沒有批評，黨的生命就會停止。毛澤東很早就發(fā)現(xiàn)了這個辯證法秘密，創(chuàng)造了一個正確開展黨內(nèi)民主生活的方法：“團(tuán)結(jié)——批評——團(tuán)結(jié)”。這主要說明(　　) ①兩點論和重點論的統(tǒng)一　②規(guī)律是客觀的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的?、勖茈p方既對立又統(tǒng)一由此推動事物的發(fā)展?、苻q證的否定是事物自己否定自己和發(fā)展自己 A．①② B．②④ C．①③ D．③④ 答案　D 解析　“團(tuán)結(jié)——批評——團(tuán)結(jié)”體現(xiàn)了矛盾的觀點、辯證否定觀，③④正確。①②不符合題干的主旨。 5．國家主席習(xí)近平在慶祝香港回歸祖國20周年大會暨香港特別行政區(qū)第五屆政府就職典禮上的講話中指出，我們可以自豪地說，20年來，香港依托祖國、面向世界、益以新創(chuàng)，不斷塑造自己的現(xiàn)代化風(fēng)貌，“一國兩制”在香港的實踐取得了舉世公認(rèn)的成功。這表明(　　) ①實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)?、诳茖W(xué)理論決定偉大實踐的發(fā)展進(jìn)程?、坜q證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)?、苋嗣袢罕娛巧鐣兏锏臎Q定力量 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 答案　A 解析　20年來香港取得的成就，證明了“一國兩制”的正確性，①正確。香港依托祖國，不斷塑造自己的現(xiàn)代化風(fēng)貌，③正確。②錯在“決定”上。題干沒有涉及人民群眾的作用，④不選。 6．自行車誕生至今已超過百年，而它的進(jìn)化過程從未停止。智能自行車，打破了以往的設(shè)計，大量采用輕質(zhì)材料，融入了GPS定位系統(tǒng)和人體運動信息采集裝置，配套手機(jī)APP，讓騎行更加舒適，更具樂趣。這體現(xiàn)了(　　) ①創(chuàng)新需要事物進(jìn)行自我否定?、谑挛锏陌l(fā)展是永恒的無條件的　③發(fā)展是新事物代替舊事物的過程?、馨l(fā)展的趨勢是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案　B 解析　智能自行車的創(chuàng)新設(shè)計體現(xiàn)了事物是不斷發(fā)展的，要樹立創(chuàng)新意識，①③正確。事物的存在與發(fā)展是有條件的，②錯誤。發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的，量變與質(zhì)變是事物發(fā)展的狀態(tài)，④錯誤。 7．下面漫畫給我們的哲學(xué)啟示是(　　) A．把握事物的聯(lián)系，利用客觀規(guī)律 B．堅持實踐的觀點，重視直接經(jīng)驗 C．發(fā)揮主觀能動性，探究事物本質(zhì) D．堅持辯證否定觀，樹立創(chuàng)新意識 答案　D 解析　“某些成功，常常是因為一次勇敢的放棄”說明要堅持辯證否定觀，D正確。其他選項不符合漫畫的主旨。 8．邊際效用遞減規(guī)律認(rèn)為，在一定時間內(nèi)，在其他商品的消費數(shù)量保持不變的條件下，隨著消費者對某種商品消費量的增加，消費者從該商品連續(xù)增加的每一消費單位中所得到的效用增量即邊際效用是遞減的(如圖)。這一規(guī)律對企業(yè)經(jīng)營者的啟示是(　　) ①把握矛盾特殊性，積極開展個性化生產(chǎn)?、谧⒅亓康姆e累，通過薄利多銷提高收益　③重視意識的作用，打造優(yōu)秀的企業(yè)文化　④堅持辯證否定觀，提高企業(yè)的創(chuàng)新能力 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案　B 解析　邊際效用遞減規(guī)律強(qiáng)調(diào)消費者從該商品連續(xù)增加的每一消費單位中所得到的效用增量即邊際效用是遞減的，這就啟示企業(yè)經(jīng)營者要針對不同消費者的實際需求，開展個性化生產(chǎn)，最大程度滿足消費者需求，①正確。企業(yè)經(jīng)營者要提高創(chuàng)新能力，用不同類型的產(chǎn)品來滿足消費者的需求，④正確。材料并非強(qiáng)調(diào)企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營戰(zhàn)略、企業(yè)文化的重要性，②③與材料無關(guān)。 9．漫畫《再摔一跤》(作者：何青云)啟示我們想問題、辦事情要(　　) ①腳踏實地、埋頭苦干、重視量的積累?、谏朴诜治龊桶盐帐挛镒兓臈l件?、鄱檬挛锇l(fā)展的道路充滿了曲折 ④注重研究新情況敢于尋找新思路 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案　C 解析　漫畫類試題要堅持“漫畫要看全、褒貶弄明先、題旨是什么、聯(lián)系課本選”的原則。漫畫諷刺的是簡單孤立、思想僵化的錯誤做法，因此要善于分析和把握事物變化的條件，注重研究新情況敢于尋找新思路，②④正確。題干沒有涉及重視量的積累、發(fā)展道路的曲折，①③不選。 10．梅花節(jié)、櫻花節(jié)、桃花節(jié)……次第展開，“鮮花＋”正成為無錫“春天經(jīng)濟(jì)”的一大亮點。每個花節(jié)，創(chuàng)意不斷，融入聲光電，搭上互聯(lián)網(wǎng)……賺足了人氣和財氣。從辯證法的角度看，材料說明(　　) A．人們可根據(jù)需要建立新聯(lián)系 B．矛盾是事物變化發(fā)展的動力 C．創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展 D．發(fā)揮主觀能動性是成功的前提 答案　C 解析　“創(chuàng)意不斷……賺足了人氣和財氣”，表明創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展，C正確。聯(lián)系是客觀的，根據(jù)需要建立新聯(lián)系屬于唯心主義，A錯誤。B不為題干所反映。尊重規(guī)律是成功的前提，D錯誤。 11．在我國，抗蟲棉的推廣不僅使農(nóng)民累計增收了760億元，而且節(jié)約了1億公斤農(nóng)藥，減少了環(huán)境污染?？瓜x棉的推廣還完善了農(nóng)業(yè)科技服務(wù)和農(nóng)民技能教育培訓(xùn)等體系。這表明農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新(　　) A．開辟了更為廣闊的農(nóng)業(yè)勞動對象 B．帶來了理論創(chuàng)新和生產(chǎn)實踐的深化 C．促進(jìn)了人們思維方式和思想觀念的轉(zhuǎn)變 D．推動了人類社會生產(chǎn)方式的進(jìn)一步發(fā)展 答案　D 解析　生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一。抗蟲棉能使農(nóng)民增收，說明農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新能促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展；“抗蟲棉的推廣還完善了農(nóng)業(yè)科技服務(wù)和農(nóng)民技能教育培訓(xùn)等體系”，說明農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新對生產(chǎn)關(guān)系的影響，D正確。材料未提及勞動對象的擴(kuò)大，未提及理論創(chuàng)新，也未提及思維方式和思想觀念的轉(zhuǎn)變，故A、B、C均不符合題意。 12．首次海域可燃冰試采成功、C919大型客機(jī)成功首飛、“天舟一號”飛行任務(wù)圓滿成功、“長征五號”運載火箭首飛成功……這一切充分證明我國堅定不移地走中國特色自主創(chuàng)新道路的正確性。之所以要堅定不移地走中國特色自主創(chuàng)新道路，是因為(　　) ①創(chuàng)新是推翻已有認(rèn)識產(chǎn)生新認(rèn)識的過程?、趧?chuàng)新是一個國家和民族進(jìn)步的靈魂?、劭茖W(xué)技術(shù)的每一進(jìn)步都是通過創(chuàng)新實現(xiàn)的?、苻q證法的本質(zhì)在于批判一切現(xiàn)有東西 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 答案　B 解析　之所以要走中國特色自主創(chuàng)新之路，是因為科技的每一進(jìn)步都是通過創(chuàng)新實現(xiàn)的，創(chuàng)新是一個國家和民族進(jìn)步的靈魂，②③正確。已有認(rèn)識不一定都是錯誤的，①錯誤。辯證法的本質(zhì)是批判的、革命的、創(chuàng)新的，④錯誤。 13．DI是頭腦創(chuàng)新思維競賽的簡稱，是一項培養(yǎng)青少年創(chuàng)造性的比賽。DI的理念是培養(yǎng)學(xué)生動手、創(chuàng)新、綜合運用科學(xué)知識的能力，激發(fā)學(xué)生的想象力。DI創(chuàng)新思維(　　) ①符合唯物辯證法的要求　②能夠推動人類思維方式的變革?、凼鞘挛锇l(fā)展的源泉和動力　④是在絕對不相容的對立中思維 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案　A 解析　本題考查創(chuàng)新思維是唯物辯證法的要求，有利于推動人類思維方式的變革，①②正確。矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力，在絕對不相容的對立中思維屬于形而上學(xué)的思維方式，③④錯誤。 14．暈輪效應(yīng)又稱“光環(huán)效應(yīng)”，屬于心理學(xué)范疇，是指當(dāng)認(rèn)知者對一個人的某種特征形成好或壞的印象后，他還傾向于據(jù)此推論該人其他方面的特征。以下表述與“暈輪效應(yīng)”蘊(yùn)含哲理相一致的是(　　) ①斷章取義，以偏概全　②兼聽則明，偏聽則暗　③繩鋸木斷，水滴石穿?、芤怨芨Q天，一概而論 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案　B 解析　暈輪效應(yīng)反映的是形而上學(xué)的片面的觀點，①④與之一致。②體現(xiàn)了全面的觀點。③體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的觀點。 二、簡析題 15．日前正式公布的《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》指出：要堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的基本原則，實施非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展工程，進(jìn)一步完善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)制度。不斷賦予傳統(tǒng)文化以新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代的表達(dá)形式，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)。 運用生活與哲學(xué)中唯物辯證法的知識，說明非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)為什么要“堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”。 答案　(1)辯證的否定是事物自身的否定，是事物發(fā)展和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是既克服又保留，其實質(zhì)是“揚棄”。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，體現(xiàn)了處理好繼承和發(fā)展的關(guān)系，使文化遺產(chǎn)被不斷賦予新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式。 (2)辯證法的本質(zhì)是批判的、革命的和創(chuàng)新的，要求我們樹立創(chuàng)新意識。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，才能創(chuàng)造性地尋找非遺保護(hù)工作的新思路，開拓推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的新境界。 16．智能制造是中國制造2025的核心和主攻方向。閱讀材料，回答問題。 材料一　“天宮二號”是我國首個真正意義上的空間實驗室，是在“天宮一號”基礎(chǔ)上研制的航天器，兩者外形完全相同，但卻承載著不同的任務(wù)。相比“天宮一號”，“天宮二號”不僅裝備更豪華、裝載量更大、內(nèi)部環(huán)境更好，搭載的設(shè)備也更先進(jìn)。同時，“天宮二號”的系統(tǒng)設(shè)計是模塊化的，也就是說它出現(xiàn)問題時可以快速更換和在軌維修，這在國內(nèi)空間領(lǐng)域也屬于首次。 材料二　工業(yè)機(jī)器人是智能制造騰飛的重要基礎(chǔ)。針對工業(yè)機(jī)器人使用的影響，甲、乙兩個小組有不同的觀點： (1)結(jié)合材料一，運用辯證否定觀的知識，分析“天宮二號”的研制。 (2)運用唯物辯證法知識，對材料二中兩個小組的觀點進(jìn)行綜合分析。 答案　(1)①辯證的否定，是事物自身的否定，是事物聯(lián)系、發(fā)展的環(huán)節(jié)，其實質(zhì)是“揚棄”。“天宮二號”是在“天宮一號”基礎(chǔ)上研制而成的，外形相同但承載任務(wù)不同，更先進(jìn)。②辯證否定要求樹立創(chuàng)新意識。“天宮二號”首次在出現(xiàn)問題時可以快速更換和在軌維修，實現(xiàn)了創(chuàng)新。 (2)①矛盾具有普遍性，要一分為二、全面地看問題。既要看到機(jī)器人的發(fā)展對就業(yè)產(chǎn)生的壓力，也要看到其積極作用。②事物是變化發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點看問題。機(jī)器人的使用在減少勞動力需求的同時，也會創(chuàng)造出更多就業(yè)機(jī)會。③事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的，看問題要抓住主流。長遠(yuǎn)看，工業(yè)機(jī)器人有利于提高我國核心競爭力，應(yīng)當(dāng)鼓勵、支持。