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1、
學案2 議論文經典模板(二)
一、閱讀下面的文字,完成后面的問題。(導學號 56110046)
在人類的追求中,“高度”歷來是個煥發(fā)著魅力的詞。央視有段經典的廣告詞:“高度決定視野,角度改變觀念,尺度把握人生。”一位著名企業(yè)家也說過:“世界上最難以征服的是自己,每前進一步,都是一個新的高度?!?
請以“高度”為話題,立意自定,用“分論點遞進式”方法,擬寫一篇議論文作文提綱。
答:
答案:參考示例:
(示例一)
奮蹄原野,馳騁天
2、下
(示例二)
山外山,景外景
二、下面是某考生的考場作文,文中空缺了一部分,請在橫線處補出相關內容。
革故鼎新,與時俱進
“茍日新,日日新,又日新?!痹枧枭系目套止倘惶嵝阎虦杖浙逶?,但有大作為的他怎會只看到這一表面?革新才是其內涵,才是商湯對自己的警誡。革故鼎新,才能與時俱進。
如果說成功是樹梢上誘人的果實,那么革新就是階梯,是人們進步的方法、途徑;如果說成功是大海上暢游的船只,那么革新就是舵盤,是掌控方向的手段。懂得革故鼎新的人,自會與時俱進;不懂革新、拘泥固執(zhí)的人,終會被時光洪流淹沒。
① 。
魯迅在新文化運動時
3、,敢于革新,用白話文寫出《狂人日記》,才一步步實現(xiàn)了他敲醒國人的愚昧無知的夢想。周杰倫在創(chuàng)作歌曲的過程中,大膽革新,繼承中國風的同時加入了新時代的元素,正是這樣的他,改變了一個音樂時代,成為華語樂壇的傳奇。
② 。
秦國商鞅變法,奠定了秦一統(tǒng)天下的基礎;趙武靈王胡服騎射,從而西退胡人,北滅中山國,成為當時天下強國;近代洋務運動、百日維新、辛亥革命……無一不在推動著歷史進程;現(xiàn)代更有改革開放騰飛了東方巨龍。是革故鼎新,讓巍巍中華,崛起東方。
③ 。
一次次的革新,蒸汽時代、電氣時代、信息時代接
4、踵而來,讓這個世界越來越美好。
正如有人說:“誰把安逸當作幸福的花朵,那么等到結果季節(jié),他只能望著枝頭嘆息?!卑灿诂F(xiàn)狀的結果只能是死于安樂,革故鼎新才能與時俱進。
何妨吟嘯且徐行,高唱“茍日新,日日新,又日新”,革新者,行遍天下。
答案:參考示例:①革新能使人實現(xiàn)夢想 ②革新能使國家崛起?、鄹镄履苁故澜缱兊妹篮?
三、閱讀下面的材料,根據要求寫一篇不少于800字的文章。
為了豐富中小學生的課余生活,讓同學們領略科技的魅力,過一把尖端科技的癮,中科院某研究所推出了公眾開放日系列科普活動。活動期間,科研人員特地設計了一個有趣的實驗,讓同學們親手操作掃描式電子顯微鏡,觀察蝴蝶的翅膀。
通過
5、這臺可以看清納米尺度物體三維結構的顯微鏡,同學們驚奇地發(fā)現(xiàn):原本色彩斑斕的蝴蝶翅膀竟然失去了色彩,顯現(xiàn)出奇妙的凹凸不平的結構。
原來,蝴蝶的翅膀本是無色的,只是因為具有特殊的微觀結構,才會在光線的照射下呈現(xiàn)出繽紛的色彩……
要求自選角度,確定立意,明確文體(詩歌除外),自擬標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文;不要套作,不得抄襲,不得透露個人相關信息;書寫規(guī)范,正確使用標點符號。
1.快速完成審題立意。
答:
答案:參考示例:綜觀材料,
6、其主要信息是:在某研究所推出的科普活動中,同學們用掃描式電子顯微鏡發(fā)現(xiàn)“原來,蝴蝶的翅膀本是無色的”。
顯然,材料最后一段的“發(fā)現(xiàn)”是理解材料的關鍵,也是作文立意的重點所在。顯微鏡下,蝴蝶翅膀“是無色的”,在光線的照射下才“呈現(xiàn)出繽紛的色彩”,所以“無色”是其本質,色彩繽紛是表象。
由此可以確定立意角度:現(xiàn)象與本質;宏觀與微觀;樸素與艷麗;淺看與深究;理想和真相;實踐與真知;從不同角度看事物,事物呈現(xiàn)出不同面貌;普通事物在一定條件下可以有令人驚喜的變化;等等。
我們作文時應根據自己掌握的素材確定適合自己寫作的立意。比如從“現(xiàn)象與本質”角度,我們可以立意:要透過現(xiàn)象看本質,不要被事物的華麗
7、外表迷惑;也可以從反向立意,寫不是對所有的事物都必須溯本求源,對美麗的肥皂泡我們只要欣賞就夠了,不一定非要戳破它。
2.快速完成作文提綱。
答:
答案:參考示例:
絕知此事要躬行
3.快速完成寫作。
答:
答案:[精彩范文]
絕知此事要躬行
實踐是星星之火,點燃希望的燈;實踐是盞盞
8、明燈,照亮前行的路;實踐是條條大道,通往真知的大門;實踐是把鑰匙,打開知識的殿堂。
實踐是認識的來源。哲學告訴我們,對客觀事物的認識,需借助一定的工具,并且同客觀對象發(fā)生聯(lián)系,這也就是“操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器”。不經歷實踐而得出的認識多為無稽之談,而在實踐中得出的認識才是真知灼見。伽利略堅持完成比薩斜塔實驗,于是有了自由落體定律;張騫躬身進入西域,開通了亞歐絲綢之路;梭羅世外隱居,創(chuàng)作了《瓦爾登湖》?!氨M信《書》,則不如無《書》?!惫湃松星胰绱?,何況今人!
實踐是認識發(fā)展的動力。認識產生于實踐的需要,實踐鍛煉并提高人的認識能力。番茄在經過法國畫家的冒險品嘗后,終于由人人畏懼的“狼桃
9、”變?yōu)榻袢詹妥郎系募央?。對主觀世界的改造,需要實踐的推動。事實勝于雄辯,而事實也必須由實踐支持。實踐的意義,好比清晨飛到窗戶上的鳥兒,“喳”的一叫,讓你發(fā)覺它的存在。列寧曾說:“實踐高于(理論的)認識,因為它不但有普遍性的品格,還有直接現(xiàn)實性的品格?!比祟愇拿鞯倪M步,無不依賴于認識的進步,而認識的進步歸根到底還要靠實踐推動。
實踐使創(chuàng)造永不停息??v觀全球史,智慧的結晶無一不是由實踐產生的。司馬遷親自考察史料,分門篩選,終成“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的《史記》;李白親歷大唐江山,才創(chuàng)作出了一首首優(yōu)美的山水詩篇;巴爾扎克筆耕不輟,為世人留下不朽名作《人間喜劇》;毛澤東在秋收起義后堅持
10、走“農村包圍城市”的道路,創(chuàng)建了井岡山革命根據地,帶領中國人民向勝利邁進;鄧小平提出改革開放,成就了中國今日的富強……通過實踐,人們可以把自己頭腦中的觀念存在變?yōu)楝F(xiàn)實存在。海市蜃樓之所以是虛幻的,是因為它還只處于想象階段。精通的目的在于應用,而實踐的目的在于創(chuàng)造。
“權,然后知輕重。度,然后知長短?!彪u蛋不敲破,荷包蛋怎會煎成功?《漢書·董仲舒?zhèn)鳌酚醒裕骸芭R淵羨魚,不如退而結網?!敝涣w慕而不采取行動,魚兒不會自動上岸,只有親自捕捉才會有魚可吃。玉不琢,何以成器?魯迅先生曾把第一個吃螃蟹的人稱作勇士,并說,螃蟹有人吃,蜘蛛一定也有人吃過,不過不好吃,所以后人不吃了。把這道理推廣,衣食住行的方方面面必然都有第一個勇于嘗試的人。
毛澤東曾言:“真理只有一個,而究竟誰發(fā)現(xiàn)了真理,不依靠主觀的夸張,而依靠客觀的實踐?!?
道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成。紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。
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