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1、
第八課 唯物辯證法的發(fā)展觀
編者選題表
知識點
題號
難易度
發(fā)展的概念
1、2、3、4、5、13
中、中、易、中、中、難
發(fā)展的前進性與
曲折性
6、7、8、9、15
中、易、
中、易、難
發(fā)展的量變
與質變狀態(tài)
10、11、12、14、15
中、易、中、難、難
一、選擇題
1.中國古典詩詞中蘊含著豐富的哲理。北宋王安石在《元日》中“千門萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符”的詩句人們耳熟能詳。下列選項中,與其蘊含相同哲理的詩句是( )
A.預支五百年新意,到了千年又覺陳
B.畫圖臨出秦川景,親到長安有幾人
C.草螢有耀終非火,荷露雖團豈是珠
D.
2、深處種菱淺種稻,不深不淺種荷花
解析:A 材料中王安石的詩句體現(xiàn)了發(fā)展的觀點,A符合題意,B體現(xiàn)實踐與認識的關系,C體現(xiàn)的是透過現(xiàn)象看本質,D體現(xiàn)的是一切從實際出發(fā),具體問題具體分析,均不符合題意。
2.(2018·廣東廣州一模)習近平總書記強調,“走得再遠、走到再光輝的未來,也不能忘記走過的過去,不能忘記為什么出發(fā)?!秉h的十九大報告也指出,“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國人民謀幸福,為中華民族謀復興?!鄙鲜稣摂嗟恼軐W依據(jù)是( )
①世界是普遍聯(lián)系和永不停息地運動變化發(fā)展的?、诹孔兣c質變相互滲透、相互包含、相互轉化?、凼挛锏陌l(fā)展都是內部矛盾與外部矛盾相互作用的結果 ④社會進步是歷
3、史必然性與主體選擇性辯證統(tǒng)一的過程
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
解析:B 本題考查聯(lián)系與發(fā)展。材料強調了過去對未來的作用,體現(xiàn)了事物的聯(lián)系與發(fā)展,①符合題意;不忘過去、走向光輝的未來,體現(xiàn)了主體選擇與歷史發(fā)展的必然之間的關系,④符合題意;材料沒有涉及量變與質變的關系及外部矛盾,②③與材料無關。
3.(2018·山東實驗中學一模)2018年“中央一號”文件確定了實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的目標任務:到2020年,鄉(xiāng)村振興取得重要進展,制度框架和政策體系基本形成;到2035年,鄉(xiāng)村振興取得決定性進展,農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化基本實現(xiàn);到2050年,鄉(xiāng)村全面振興,農(nóng)業(yè)強、農(nóng)村美、農(nóng)民富全面實現(xiàn)?!叭?/p>
4、走”的目標任務體現(xiàn)的哲理是( )
①實踐是客觀物質自身變化發(fā)展的過程?、诎l(fā)展的實質是事物的前進和上升?、垡獔猿钟镁C合的思維方式來處理問題?、苁挛飶牧孔兊劫|變的運動就是發(fā)展
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
解析:C 本題考查系統(tǒng)與要素的關系、發(fā)展的狀態(tài)。通過“三步走”促進鄉(xiāng)村振興,既做到了統(tǒng)籌規(guī)劃,又看到了事物發(fā)展的前進性,②③符合題意;①否認了實踐的主體是人,觀點錯誤;發(fā)展是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡,④錯誤。
4.(2018·廣東茂名一模)中國特色社會主義進入新時代,意味著中國特色社會主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展,拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑,給世界上那些既希望加
5、快發(fā)展,又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇,為解決人類問題貢獻了中國智慧和中國方案。上述論斷包含的哲理有( )
①新事物具有強大的生命力和遠大前途?、诿艿钠毡樾院吞厥庑韵嗷ヂ?lián)結 ③矛盾的斗爭性寓于同一性之中?、苊苁鞘挛锇l(fā)展的源泉和動力
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
解析:A 中國特色社會主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展,給一些國家和民族提供了全新選擇,為解決人類問題貢獻了中國智慧和中國方案,說明新事物具有強大的生命力和遠大前途,也說明中國發(fā)展與其他國家和民族發(fā)展存在共性,①②符合題意;材料沒有涉及矛盾的斗爭性與同一性,③不符合題意;④不符合題意。
5.(2
6、018·山東實驗中學一模)中國汽車協(xié)會發(fā)布數(shù)據(jù)顯示,我國新能源汽車已經(jīng)連續(xù)兩年獲得了全球產(chǎn)銷量第一的桂冠。但新能源汽車在快速發(fā)展的同時,也遇到諸如電池性能和充電基礎設施未能很好解決、新能源汽車補貼的退坡為整個產(chǎn)業(yè)帶來更多挑戰(zhàn)等問題。這表明( )
①新能源汽車作為新產(chǎn)生的事物,具有強大生命力和遠大前途?、谟妹艿挠^點看新能源汽車,要堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一?、坌履茉雌嚪鲜挛锇l(fā)展的規(guī)律,必然得到人民群眾的支持?、芟鄬τ趥鹘y(tǒng)燃油車,新能源汽車具有強大生命力和遠大前途
A.①② B.②③ C.②④ D.③④
解析:C 本題考查發(fā)展與矛盾的觀點。新能源汽車產(chǎn)銷量世界第一,但存在諸多挑戰(zhàn),說明
7、要堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一,②符合題意;我國新能源汽車良好的發(fā)展勢頭,體現(xiàn)了事物發(fā)展的前進性,④符合題意;新產(chǎn)生的事物未必是新事物,排除①;材料沒有涉及人民的支持,排除③。
6.(2018·山東濟南一模)下面漫畫《只要路是對的,就不怕路遠》蘊含的哲學寓意是( )
A.路途的遠近取決于是否有科學理論指導
B.主觀愿望總是與客觀結果相背離
C.明確事物發(fā)展趨勢具有重要意義
D.分析形勢不能只看主流而忽視支流
解析:C 本題考查發(fā)展的趨勢。漫畫寓意要把握事物發(fā)展的方向和趨勢,C符合題意;A犯了唯心主義錯誤;B否認了愿望與結果相一致的可能,觀點錯誤;材料沒有涉及主流和支流關系問題,D
8、與材料無關。
7.(2018·廣東佛山一模)生命起源是一個亙古未解之謎,假說眾多,但無論哪一種學說都必須證明和解釋以下三個過程:從無機物到有機小分子,從有機小分子到有機大分子,從有機大分子到原始單細胞的生命,但迄今為止對第三個過程的證明和解釋仍是科學研究無法逾越的一個障礙。材料表明( )
①認識具有反復性,客觀事物的本質規(guī)律通常是深藏不露的?、诩僬f是一種主觀聯(lián)系,往往會誤導對生命起源的科學研究?、凵钠鹪磁c發(fā)展要經(jīng)歷一個由不完善到比較完善的過程 ④事物之間的相互聯(lián)系、相互作用,構成了生命的運動和發(fā)展
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
解析:D 材料沒有體現(xiàn)對生命起源的認識經(jīng)歷
9、了反復的過程,①不選;材料沒有體現(xiàn)假設誤導了對生命起源的科學研究,②不選;“迄今為止對第三個過程的證明和解釋仍是科學研究無法逾越的一個障礙”,這表明生命的起源與發(fā)展要經(jīng)歷一個由不完善到比較完善的過程,③正確;生命起源要經(jīng)歷“從無機物到有機小分子,從有機小分子到有機大分子,從有機大分子到原始單細胞的生命”的三個過程,這表明事物之間的相互聯(lián)系、相互作用構成了生命的運動和發(fā)展,④正確。
8.(2018·安徽蚌埠一模)共享汽車在一線城市開始出現(xiàn),因其具有價格低廉等特點而具有很好的發(fā)展前景。但其缺點也很明顯,如車輛較少,取車、停車不太方便,在使用過程中出現(xiàn)剮蹭或其他事故,責任難以認定等,這也讓人們對這
10、一新業(yè)態(tài)產(chǎn)生疑惑。面對這一疑惑,我們應( )
①抓住重點的同時也要重視解決次要矛盾?、诳吹绞挛锏陌l(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一 ③既分清主流和支流又抓住主流不忽視支流?、芸吹叫率挛镌趯εf事物的辯證否定中飛躍
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
解析:C 共享汽車有優(yōu)點,也有缺點,面對這一疑惑,我們應既分清主流和支流,又抓住主流不忽視支流,看到事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一,②③符合題意。①④說法正確,但不符合題意。
9.法國著名作家羅曼·羅蘭有句名言:“累累的創(chuàng)傷,就是生命給你的最好的東西,因為每個創(chuàng)傷都標示著前進的一步?!边@句話體現(xiàn)了( )
A.發(fā)揮主觀能動性是正確認識事物的
11、基礎
B.實踐具有能動性
C.事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一
D.探索真理的過程中要正確地對待錯誤
解析:C 每個創(chuàng)傷都標示著前進的一步,這體現(xiàn)了事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一,C符合題意;A說法錯誤,具體問題具體分析是正確認識事物的基礎;材料沒有涉及實踐和真理,B、D不符合題意。
10.(2018·內蒙古包頭一模)一個荷花池,第一天荷花開放的很少,第二天開放的數(shù)量是第一天的兩倍,之后的每一天,荷花都會以前一天兩倍的數(shù)量開放。如果到第30天,荷花就開滿了整個池塘,那么請問:在第幾天池塘中的荷花開了一半?第15天?錯!是第29天。這就是著名的荷花定律,也叫30天定律。下列說法中與荷花定
12、律寓意相同的是( )
①行百里者半九十?、诶K鋸木斷,水滴石穿?、鄢林蹅扰锨Х^,病樹前頭萬木春?、苋胀鶆t月來,月往則日來,日月相推而明生焉
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
解析:A 本題考查量變與質變的關系。荷花定律強調量變,①②符合題意;③寓意事物發(fā)展的前進性和曲折性,④寓意是物質運動是有規(guī)律的,規(guī)律具有客觀性,③④不符合題意。
11.(2019·四川廣安等四市聯(lián)考)20世紀80年代,鄧小平提出了“三步走”戰(zhàn)略,目前已順利實現(xiàn)頭兩步目標;世紀之交黨提出2020年全面建成小康社會目標,也即將實現(xiàn)。十九大提出,到2035年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化,2050年把我國建成富強民主文明
13、和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。上述戰(zhàn)略部署的哲學依據(jù)是( )
①事物的變化和發(fā)展呈現(xiàn)出階段性特征 ②事物發(fā)展是一個從量變到質變的過程?、凼挛锏陌l(fā)展最終要通過量變得以實現(xiàn) ④新事物戰(zhàn)勝舊事物要經(jīng)歷曲折的過程
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
解析:A 本題考查量變與質變。分階段努力,最終建成強國,體現(xiàn)了量變與質變道理、尊 重了事物發(fā) 展的階段性特征,①②符合題意;事物發(fā)展最終要通過質變實現(xiàn),③錯誤;材料 沒有涉及曲折性,④與材料無關。
12.(2018·福建4月檢測)“紅色文化之旅”把我們帶回那崢嶸歲月:南湖紅船的初心、南昌城頭的槍聲、古田會議的光芒、長征途中的艱辛、延河水里的深
14、情、太行山上的號角、西柏坡上的明燈……回望中國新民主主義革命成功的光輝歷程,可以感悟出( )
①革命的成功需要量的不斷積累 ②正確的意識決定了革命的進程 ③革命的成功符合歷史發(fā)展規(guī)律?、芙?jīng)歷曲折是革命成功的基礎
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
解析:A 本題考查量變與質變、規(guī)律的客觀性。回望中國新民主主義革命成功的光輝歷程,在于革命的成功需要量的不斷積累,①符合題意;從歷 程看,成功 是歷史的必然,③符合題意;②錯在“決定”,犯了唯心主義錯誤;④錯在“基礎”,革命成功的基礎是社會提供的物質基礎。
二、非選擇題
13.(2018·河南鄭州一模)閱讀材料,完成下列要求。
15、建設美麗中國,必須像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境。
歷史上,河北塞罕壩水草豐美、森林茂密、鳥獸繁多。然而,人們藐視自然,用綠水青山去換金山銀山,塞罕壩變成了“飛鳥無棲樹,黃沙遮天日”的沙漠荒地,吞下的是“兩山皆失”的雙輸惡果。
20世紀60年代,塞罕壩林場正式組建。三代塞罕壩人經(jīng)過半個多世紀的艱苦奮斗,林場由24萬畝增加到112萬畝,營造出世界上面積最大的一片人工林。隨著綠色發(fā)展提速以及人們對綠色產(chǎn)品需求的增加,塞罕壩林場堅持京津冀西北部生態(tài)涵養(yǎng)功能區(qū)的定位,合理種植,科學砍伐,建設了8萬多畝云杉、樟子松等優(yōu)質綠化苗木基地,每年收益過千萬。塞罕壩林場積極與世界接軌,大力推進森林認證建設,使林產(chǎn)
16、品具備了向歐美發(fā)達國家供銷的關鍵條件,現(xiàn)在林場森林覆蓋率由12%提高到80%,塞罕壩森林資源的總價值已達約200億元……塞罕壩人有效地保護了綠水青山,收獲了金山銀山,實現(xiàn)了生態(tài)良好、生產(chǎn)發(fā)展、生活改善的可喜局面。
塞罕壩創(chuàng)造的綠色奇跡是“綠水青山就是金山銀山”理念的生動寫照。運用發(fā)展實質的知識闡述這一理念的正確性。
解析:本題考查生活與哲學的知識,要求運用發(fā)展實質知識的闡述“綠水青山就是金山銀山”這一理念的正確性。首先闡述發(fā)展的實質,然后結合材料分析這一理念克服以犧牲生態(tài)環(huán)境換取經(jīng)濟增長的錯誤認識,堅持和貫徹綠色發(fā)展理念,推動經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展。
答案:發(fā)展的實質就是事物的前進和上升,
17、是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。“綠水青山就是金山銀山”理念克服以犧牲生態(tài)環(huán)境換取經(jīng)濟增長的錯誤認識,堅持和貫徹綠色發(fā)展理念,尊重自然規(guī)律,正確處理經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護的關系,滿足人民美好生活的需要,推動經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展。
14.(2018·安徽蚌埠一模)“美麗中國”是新時代中國特色社會主義發(fā)展的最新目標。閱讀材料,完成下列要求。
黨的十九大報告指出,綜合分析國際國內形勢和我國發(fā)展條件,從二○二○年到本世紀中葉可以分兩個階段來安排。第一個階段,從二○二○年到二○三五年,在全面建成小康社會的基礎上,再奮斗十五年,基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。第二個階段,從二○三五年到本世紀中葉,在基本實現(xiàn)現(xiàn)代
18、化的基礎上,再奮斗十五年,把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。
“美麗中國”,美在山川,美在文化,美在歷史,更美在人文——最美的是人。美麗也需要我們每一個人踏踏實實去創(chuàng)造、去實踐。分清身邊的美與丑,節(jié)約身邊的一滴水、拾起地上的一張廢紙、扶起摔倒的老人、陶冶高尚情操……美麗就在這些細節(jié)當中?!懊利愔袊毙枰覀儾粩嗟厝グl(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美,更需要不斷地呈現(xiàn)我們的道德之美、人性之美。
結合材料,運用事物發(fā)展狀態(tài)的原理分析我們該怎樣呈現(xiàn)道德之美、人性之美。
解析:本題考查生活與哲學的知識,要求運用事物發(fā)展狀態(tài)的原理分析我們該怎樣呈現(xiàn)道德之美、人性之美。事物發(fā)展狀態(tài)的原理指的是量變
19、和質變的辯證關系原理。結合材料,從注重量的積累,要抓住機遇、促成飛躍,堅持量變與質變的統(tǒng)一等角度分析。
答案:(1)事物的發(fā)展總是從量變開始的,量變是質變的必要前提,要注重量的積累。呈現(xiàn)道德之美、人性之美,要踏實從細節(jié)做起,從點滴做起,去發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美。
(2)質變是量變的必然結果,要抓住機遇、促成飛躍。借助“美麗中國”活動的東風,全面提升思想道德情操,使自己成為最美的人。
(3)事物的發(fā)展是由量變到質變,又在新質的基礎上開始新的量變,如此循環(huán)往復,不斷前進,要堅持量變與質變的統(tǒng)一。“美麗中國”需要我們不斷地去 發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng) 造美,不斷地呈現(xiàn)我們的道德之美、人性之美。
15.[2018·
20、天津卷,14(3),節(jié)選]閱讀材料,回答問題。
“國企混合所有制改革作為新事物,其目標的實現(xiàn)需要一個過程,既不能急于求成,也不會一帆風順?!庇梦ㄎ镛q證法發(fā)展觀知識,說明這一觀點的合理性。
解析:本題設問的知識限定:唯物辯證法發(fā)展觀知識;設問類型:分析說明類;設問的主題:“國企混合所有制改革作為新事物,其目標的實現(xiàn)需要一個過程,既不能急于求成,也不會一帆風順”。首先,明確唯物辯證法發(fā)展觀涉及的主要內容:事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一、量變與質變的統(tǒng)一。然后,分析國企混合所有制改革目標的實現(xiàn)需要一個過程,不能急于求成,是因為量變是質變的必要準備,質變是量變的必然結果;國企混合所有制改革目標的實現(xiàn)不會一帆風順,是因為事物發(fā)展的前途是光明的,道路是曲折的,新事物戰(zhàn)勝舊事物需要經(jīng)歷一個曲折的發(fā)展過程。
答案:(1)量變是質變的必要準備,質變是量變的必然結果。國企混改要在穩(wěn)步推進的基礎上實現(xiàn)高質量發(fā)展,不能急于求成。
(2)事物發(fā)展的前途是光明的,道路是曲折的。國企混改是新事物,符合客觀規(guī)律,具有強大的生命力,但也會面臨不少困難和挑戰(zhàn),要經(jīng)歷一個曲折的發(fā)展過程,不會一帆風順。
6