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1、首先,對方辯友的種種說辭其實就相當于告訴我們,因為雷鋒是道德的楷模,所以道德楷模就必須像雷鋒那樣為人民奉獻他們的一切。誠然,“一切為人民服務”的張思德、“樂于助人、無私奉獻”的雷鋒都是道德的化身,可身處糜爛腐敗的社會中選擇“獨善其身”的劉禹錫、不愿與世俗同流合污的陶淵明就不是道德的楷模嗎?同時,對方辯友架起了一個空中樓閣,他們忽略了現實社會中道德楷模的實際性與一般性?!笆ト说赖隆笔菄乐孛撾x社會發(fā)展現階段實際的,也是有違人的本性的?!坝⑿鄣赖隆北M管很感人,也有一定的教育意義,但它畢竟在實踐上難以轉化為一般人的道德行為。對方辯友刻意抬高道德楷模的標準,實際上是對明星成為道德楷模的可能性產生了懷疑,
2、對明星道德的不信任。但是我們應該相信明星,相信他們的號召力,足以引領良好的社會風范。同時,明星作為社會影響青少年的主力軍,他們的一言一行更是有著巨大的模范效應,明星應該對自己的行為負責,對時時刻刻關注他們的青少年負責。由此可見,成為大眾道德的楷模是明星應盡的義務。
其次,對方辯友告訴我們,作為明星,只需要在自己從事的領域做到“會當臨絕頂”,而不必成為道德方面的楷模。然而真的是這樣嗎?古語有云:心不正則身不修。如果從內心沒有對道德的崇尚與在行為上對道德準則的恪守,那么這個人本身是有人格缺陷的,又怎能在其他領域取得卓越成就呢?所以,道德之于一個人就像高樓大廈的基石,基石有問題,自然難以有所建樹。
3、我方認為,作為一個明星,必須要有作為公眾人物的自覺意識,在道德上更加堅持準則,才能實現其自身的價值,才能被社會大眾肯定。所以,于明星自己而言,成為道德的楷模是對其自身價值的一種鞏固與提升。那么,成為大眾道德的楷模,對明星又有什么損失呢?
自始至終,對方辯友總是認為,因為道德楷模的要求太高了,明星們不可能達到,所以他們沒有義務達到。但能力和義務可以就此等價嗎?我們知道,僅僅依靠我們個人的力量,無法使祖國富強、民族昌盛,但是我們沒有這個能力,就意味著我們也沒有這種義務嗎?明星在社會中名利雙收,享受了大眾的擁戴,作為社會的一份子,他們有義務為社會做出回饋,結合他們具有巨大的影響力這一特點,恪守道德
4、準則就可以成為大眾道的楷模,這樣顯然是最好的、對于明星來說也是最容易的一種回報。即使是有些明星,因為個人素質的欠缺,沒有發(fā)揮榜樣作用,但是成為道德的楷模仍然是社會對他們的道德要求,大眾對他們的道德呼喚,也是他們應盡的社會義務。
綜上所述,明星有義務成為大眾道德的楷模
公眾人物應該自覺管理好名氣資本。明星是公眾人物,公眾人物不同于一般人的最重要特點莫過于,他或她擁有社會知名度這種重要資本,我們可稱之為“名氣資本”。這種東西在社會生活中所產生的效應是巨大的。現實中常??梢钥吹?,一個公眾人物的言行對社會風尚所產生的影響要比成百上千個普通人的作用大得多。不言而喻,公眾人物的道德修養(yǎng)及自律水平的高低
5、,或者說,明星對其名氣資本的管理與運用的合理程度,將會極大地影響社會風氣,尤其是青年人的心理與行為的塑造。所以,明星應提高社會意識,加強道德修養(yǎng),管理好自己的名氣資本,而不要濫用社會所給予你的一切。
公眾人物,是指占有某種社會公共資源,在一定范圍內為人們所廣泛關注,并與社會公眾利益密切相關的人。
道德,是人們共同生活及其行為的準則和規(guī)范;道德楷模,是指在道德層面值得學習的人。在價值日益多元的今天,人們對于道德的判斷愈趨理性,“高大全”的道德形象越來越難以獲得人們相信和認可,漸漸失去了楷模的意義和作用。不違背基本的道德準則,在道德的某個或某些方面值得普遍學習,自然會成為人們心中的道德楷模。
6、
判斷公眾人物是否應該成為社會道德楷模,需從社會進步,個人發(fā)展,以及社會與個人的關系三方面進行考量。從社會層面看。首先,公眾人物通常占有如公共權力、輿論關注、社會信任等公共資源,相對于普通人來說,他們的道德意識更容易被付諸實踐,并且能夠產生巨大的直接社會效益。
其次,公眾人物成為道德楷模,能夠將抽象的道德具體化,更容易被公眾接受和實踐,為他們在道德上提供可以學習的榜樣,從而間接促進社會道德水平的普遍提高。
從個人層面看。公眾人物成為社會道德楷模有利于其自身發(fā)展。一方面,道德水平的提高,能夠促進公眾人物個人素質的全面發(fā)展,增強他們在各自的領域的競爭力。同時,由于社會對于高尚道德的一貫追求,公
7、眾人物成為道德楷模更能滿足公眾的心理期待,有利于提高其社會認可程度。從社會與個人的關系來看。公眾人物對公共資源的占有是社會賦予公眾人物的權利,沒有無義務的權利,因此公眾人物有義務合理運用所占有的公共資源為社會道德做出貢獻?;疖嚺艿每?,全憑車頭帶,公眾人物作為社會的火車頭,有責任帶領社會道德列車加速前進。
今天,我們說公眾人物應該成為道德楷模,不是苛責每個公眾人物必須達到某一特定的道德標準,而是在于使公眾人物在這樣一種價值指引下更加關注道德水平的提高,成為社會道德前進的推動力。反之,公眾人物失去了應該成為道德楷模的價值指引,便失去了對其自身在道德上更嚴格的要求,孫子曰,求乎上,得乎中;求乎中,
8、得乎下;求乎下則必敗。這時,公眾人物的影響力非但不能對社會產生積極的促進作用,反而可能會造成嚴重的負面影響,甚至導致公眾道德觀念的普遍缺失。公眾人物成為道德楷模,不僅是社會對他們的期待,更應該成為公眾人物對其自身的道德要求。當頭頂的星空和心中的道德律成為每個公眾人物永恒的追求,我們有理由相信,這份由道德帶來的感動將會澤潤整個世界。公眾人物既然已經走在社會的前沿、上天入地,出現在每一次的談天說地之中,縱然無法每天都驚天動地,但只要修善自身、成為道德楷模,不就也謝天謝地了嗎?曾經以為道德楷模的道德決不能層次不齊、東倒西歪,可我東張西望,卻發(fā)現想象中的全面高尚一直東躲西藏,直到后來東奔西走,才明白道德楷模也是各有建樹、東成西就?。?