以理服人,以禮服人

《以理服人,以禮服人》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《以理服人,以禮服人（2頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、首先，對(duì)方辯友的種種說辭其實(shí)就相當(dāng)于告訴我們，因?yàn)槔卒h是道德的楷模，所以道德楷模就必須像雷鋒那樣為人民奉獻(xiàn)他們的一切。誠然，“一切為人民服務(wù)”的張思德、“樂于助人、無私奉獻(xiàn)”的雷鋒都是道德的化身，可身處糜爛腐敗的社會(huì)中選擇“獨(dú)善其身”的劉禹錫、不愿與世俗同流合污的陶淵明就不是道德的楷模嗎？同時(shí)，對(duì)方辯友架起了一個(gè)空中樓閣，他們忽略了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中道德楷模的實(shí)際性與一般性。“圣人道德”是嚴(yán)重脫離社會(huì)發(fā)展現(xiàn)階段實(shí)際的，也是有違人的本性的?！坝⑿鄣赖隆北M管很感人，也有一定的教育意義，但它畢竟在實(shí)踐上難以轉(zhuǎn)化為一般人的道德行為。對(duì)方辯友刻意抬高道德楷模的標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)際上是對(duì)明星成為道德楷模的可能性產(chǎn)生了懷疑，

2、對(duì)明星道德的不信任。但是我們應(yīng)該相信明星，相信他們的號(hào)召力，足以引領(lǐng)良好的社會(huì)風(fēng)范。同時(shí)，明星作為社會(huì)影響青少年的主力軍，他們的一言一行更是有著巨大的模范效應(yīng)，明星應(yīng)該對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，對(duì)時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注他們的青少年負(fù)責(zé)。由此可見，成為大眾道德的楷模是明星應(yīng)盡的義務(wù)。 其次，對(duì)方辯友告訴我們，作為明星，只需要在自己從事的領(lǐng)域做到“會(huì)當(dāng)臨絕頂”，而不必成為道德方面的楷模。然而真的是這樣嗎？古語有云：心不正則身不修。如果從內(nèi)心沒有對(duì)道德的崇尚與在行為上對(duì)道德準(zhǔn)則的恪守，那么這個(gè)人本身是有人格缺陷的，又怎能在其他領(lǐng)域取得卓越成就呢？所以，道德之于一個(gè)人就像高樓大廈的基石，基石有問題，自然難以有所建樹。

3、我方認(rèn)為，作為一個(gè)明星，必須要有作為公眾人物的自覺意識(shí)，在道德上更加堅(jiān)持準(zhǔn)則，才能實(shí)現(xiàn)其自身的價(jià)值，才能被社會(huì)大眾肯定。所以，于明星自己而言，成為道德的楷模是對(duì)其自身價(jià)值的一種鞏固與提升。那么，成為大眾道德的楷模，對(duì)明星又有什么損失呢？ 自始至終，對(duì)方辯友總是認(rèn)為，因?yàn)榈赖驴５囊筇吡耍餍莻儾豢赡苓_(dá)到，所以他們沒有義務(wù)達(dá)到。但能力和義務(wù)可以就此等價(jià)嗎？我們知道，僅僅依靠我們個(gè)人的力量，無法使祖國富強(qiáng)、民族昌盛，但是我們沒有這個(gè)能力，就意味著我們也沒有這種義務(wù)嗎？明星在社會(huì)中名利雙收，享受了大眾的擁戴，作為社會(huì)的一份子，他們有義務(wù)為社會(huì)做出回饋，結(jié)合他們具有巨大的影響力這一特點(diǎn)，恪守道德

4、準(zhǔn)則就可以成為大眾道的楷模，這樣顯然是最好的、對(duì)于明星來說也是最容易的一種回報(bào)。即使是有些明星，因?yàn)閭€(gè)人素質(zhì)的欠缺，沒有發(fā)揮榜樣作用，但是成為道德的楷模仍然是社會(huì)對(duì)他們的道德要求，大眾對(duì)他們的道德呼喚，也是他們應(yīng)盡的社會(huì)義務(wù)。 綜上所述，明星有義務(wù)成為大眾道德的楷模 公眾人物應(yīng)該自覺管理好名氣資本。明星是公眾人物，公眾人物不同于一般人的最重要特點(diǎn)莫過于，他或她擁有社會(huì)知名度這種重要資本，我們可稱之為“名氣資本”。這種東西在社會(huì)生活中所產(chǎn)生的效應(yīng)是巨大的?，F(xiàn)實(shí)中常常可以看到，一個(gè)公眾人物的言行對(duì)社會(huì)風(fēng)尚所產(chǎn)生的影響要比成百上千個(gè)普通人的作用大得多。不言而喻，公眾人物的道德修養(yǎng)及自律水平的高低

5、，或者說，明星對(duì)其名氣資本的管理與運(yùn)用的合理程度，將會(huì)極大地影響社會(huì)風(fēng)氣，尤其是青年人的心理與行為的塑造。所以，明星應(yīng)提高社會(huì)意識(shí)，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，管理好自己的名氣資本，而不要濫用社會(huì)所給予你的一切。 公眾人物，是指占有某種社會(huì)公共資源，在一定范圍內(nèi)為人們所廣泛關(guān)注，并與社會(huì)公眾利益密切相關(guān)的人。 道德，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范；道德楷模，是指在道德層面值得學(xué)習(xí)的人。在價(jià)值日益多元的今天，人們對(duì)于道德的判斷愈趨理性，“高大全”的道德形象越來越難以獲得人們相信和認(rèn)可，漸漸失去了楷模的意義和作用。不違背基本的道德準(zhǔn)則，在道德的某個(gè)或某些方面值得普遍學(xué)習(xí)，自然會(huì)成為人們心中的道德楷模。

6、 判斷公眾人物是否應(yīng)該成為社會(huì)道德楷模，需從社會(huì)進(jìn)步，個(gè)人發(fā)展，以及社會(huì)與個(gè)人的關(guān)系三方面進(jìn)行考量。從社會(huì)層面看。首先，公眾人物通常占有如公共權(quán)力、輿論關(guān)注、社會(huì)信任等公共資源，相對(duì)于普通人來說，他們的道德意識(shí)更容易被付諸實(shí)踐，并且能夠產(chǎn)生巨大的直接社會(huì)效益。 其次，公眾人物成為道德楷模，能夠?qū)⒊橄蟮牡赖戮唧w化，更容易被公眾接受和實(shí)踐，為他們?cè)诘赖律咸峁┛梢詫W(xué)習(xí)的榜樣，從而間接促進(jìn)社會(huì)道德水平的普遍提高。 從個(gè)人層面看。公眾人物成為社會(huì)道德楷模有利于其自身發(fā)展。一方面，道德水平的提高，能夠促進(jìn)公眾人物個(gè)人素質(zhì)的全面發(fā)展，增強(qiáng)他們?cè)诟髯缘念I(lǐng)域的競(jìng)爭力。同時(shí)，由于社會(huì)對(duì)于高尚道德的一貫追求，公

7、眾人物成為道德楷模更能滿足公眾的心理期待，有利于提高其社會(huì)認(rèn)可程度。從社會(huì)與個(gè)人的關(guān)系來看。公眾人物對(duì)公共資源的占有是社會(huì)賦予公眾人物的權(quán)利，沒有無義務(wù)的權(quán)利，因此公眾人物有義務(wù)合理運(yùn)用所占有的公共資源為社會(huì)道德做出貢獻(xiàn)?；疖嚺艿每?，全憑車頭帶，公眾人物作為社會(huì)的火車頭，有責(zé)任帶領(lǐng)社會(huì)道德列車加速前進(jìn)。 今天，我們說公眾人物應(yīng)該成為道德楷模，不是苛責(zé)每個(gè)公眾人物必須達(dá)到某一特定的道德標(biāo)準(zhǔn)，而是在于使公眾人物在這樣一種價(jià)值指引下更加關(guān)注道德水平的提高，成為社會(huì)道德前進(jìn)的推動(dòng)力。反之，公眾人物失去了應(yīng)該成為道德楷模的價(jià)值指引，便失去了對(duì)其自身在道德上更嚴(yán)格的要求，孫子曰，求乎上，得乎中；求乎中，

8、得乎下；求乎下則必?cái)?。這時(shí)，公眾人物的影響力非但不能對(duì)社會(huì)產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用，反而可能會(huì)造成嚴(yán)重的負(fù)面影響，甚至導(dǎo)致公眾道德觀念的普遍缺失。公眾人物成為道德楷模，不僅是社會(huì)對(duì)他們的期待，更應(yīng)該成為公眾人物對(duì)其自身的道德要求。當(dāng)頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖侣沙蔀槊總€(gè)公眾人物永恒的追求，我們有理由相信，這份由道德帶來的感動(dòng)將會(huì)澤潤整個(gè)世界。公眾人物既然已經(jīng)走在社會(huì)的前沿、上天入地，出現(xiàn)在每一次的談天說地之中，縱然無法每天都驚天動(dòng)地，但只要修善自身、成為道德楷模，不就也謝天謝地了嗎？曾經(jīng)以為道德楷模的道德決不能層次不齊、東倒西歪,可我東張西望,卻發(fā)現(xiàn)想象中的全面高尚一直東躲西藏，直到后來東奔西走,才明白道德楷模也是各有建樹、東成西就啊！