（新課標）2020版高考歷史一輪復(fù)習(xí) 模塊1 第二單元 西方的政治制度單元高效整合教學(xué)案（含解析）

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1、第二單元 西方的政治制度 [縱向梳理] 一、古希臘與古羅馬兩種文明的差異 項目 古希臘 古羅馬 文明拓展方式 古希臘通過對外擴張建立新的城邦，吸收外來文明來拓展希臘文明 古羅馬通過戰(zhàn)爭擴展疆域，在繼承古希臘文明、吸收外來文明的同時拓展羅馬文明 國家組織形式 古希臘實行小國寡民的城邦制，各城邦長期獨立自治 古羅馬實行統(tǒng)一的中央集權(quán)制，建立起統(tǒng)一的帝國 政治體制 古希臘實行主權(quán)在民和輪番而治的民主政治 古羅馬初期實行貴族共和制，隨著對外擴張逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榈壑? 政治文明貢獻 古希臘雅典民主政治為近現(xiàn)代西方代議制民主政治的發(fā)展積累了寶貴的經(jīng)驗 羅馬法是世界上體系最完備

2、、對后世影響最廣泛的古代法律，是近代西方資產(chǎn)階級法學(xué)的淵源 [對點訓(xùn)練] 1．(2018·長沙市一中月考)古代雅典城邦主要機構(gòu)包括執(zhí)政官、公民大會、五百人議事會、民眾法庭，古代羅馬共和國的主要機構(gòu)包括執(zhí)政官、公民大會、元老院、保民官。兩者之間的本質(zhì)區(qū)別在于(　　) A．民主政治與貴族政治的不同 B．執(zhí)政官數(shù)量不同 C．古雅典更重視法律建設(shè) D．古羅馬更重視平民利益 A　[結(jié)合史實可知，古代雅典的政治機構(gòu)中以公民大會為核心，體現(xiàn)了民主政治，而古羅馬共和國的主要機構(gòu)以元老院為核心，體現(xiàn)了貴族政治，故A項正確。] 二、全面認識資產(chǎn)階級代議制 1．特點

3、 (1)議會形式上代表民意行使國家權(quán)力，議會由議員組成，議員由選舉產(chǎn)生，議會享有立法權(quán)、財政權(quán)和行政監(jiān)督權(quán)。 (2)一般實行三權(quán)分立和權(quán)力制衡原則。 (3)實行資產(chǎn)階級的政黨政治，也就是必須由在議會選舉或大選中獲勝的政黨領(lǐng)袖來出任總統(tǒng)或總理(首相)，并以本黨人員組成內(nèi)閣。 (4)政府在執(zhí)政期間都堅決推行本黨倡導(dǎo)的意志，總統(tǒng)或總理擁有巨大的權(quán)力，不但領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)閣，而且還控制議會或干預(yù)立法。 2．統(tǒng)一性 (1)一個核心，即代議制民主。代議制民主是在直接民主難以實現(xiàn)的情況下的一種選擇，其實現(xiàn)的主要途徑是完善普選制。 (2)兩種政體，即君主立憲制和民主共和制。兩種政體均以防止專制統(tǒng)治、限制王權(quán)

4、為目的。 (3)三種原則，即民主化、法制化和制度化原則。 3．多樣性 (1)法、美共和制的差異：法國是議會制共和制，議會是權(quán)力中心；美國是總統(tǒng)制共和制，權(quán)力中心在總統(tǒng)。 (2)英、德君主立憲制的差異：英國是議會制君主立憲制，議會是權(quán)力中心；德國是二元制君主立憲制，皇帝是權(quán)力中心。 4．在政治發(fā)展中的作用 (1)否定專制制度，避免少數(shù)人獨裁，保證民主利益，具有先進性的民主精神，對經(jīng)濟發(fā)展、政治穩(wěn)定有重要作用。 (2)有利于調(diào)整資產(chǎn)階級內(nèi)部關(guān)系，緩和資產(chǎn)階級不同利益集團的矛盾。 (3)在這一制度下，無產(chǎn)階級也可以利用它在一定程度上進行斗爭，有助于維護無產(chǎn)階級的合法權(quán)益，推動國際工人

5、運動的發(fā)展。 (4)消極方面：本質(zhì)上是資產(chǎn)階級的民主，行政權(quán)擴張，議會立法權(quán)削弱。 [對點訓(xùn)練] 2．(2018·太原高三期末)據(jù)《美國革命時期民主概念的演變》一書指出，日常使用的“民主”一詞，幾乎指的已不是古代的“直接民主”，而是西方近代的“間接民主”。促成民主概念發(fā)生變化的主要原因是(　　) A．資產(chǎn)階級反教會反王權(quán)斗爭的需要 B．直接民主只適用于小國寡民的城邦 C．主張精英政治的美國革命取得勝利 D．民主政治在實踐中不斷發(fā)展與完善 D　[近代民主的實現(xiàn)方式，是資產(chǎn)階級在斗爭的過程中不斷發(fā)展完善的結(jié)果，而不是一蹴而就的，故A、B、C三項錯誤，D項正確。]

6、[中外關(guān)聯(lián)] 一、古代羅馬與古代中國法制的區(qū)別 1．法律觀念：中國古代法律深受宗法觀念及儒家思想影響，羅馬法從法律上確認公民個人權(quán)利。 2．法律地位：中國古代法律是君主專制的工具，體現(xiàn)了明顯的人治色彩，古羅馬法律是國家統(tǒng)治的根本，體現(xiàn)了明顯的法治色彩。 3．法律結(jié)構(gòu)；中國古代法律民刑不分、以刑為主，而古羅馬法律則私法發(fā)達、公法不發(fā)達。 4．法律內(nèi)容：古羅馬法律有最早的法人制度和人格權(quán)制度，中國則沒有。 5．法學(xué)家地位：古羅馬法學(xué)家地位高，部分法學(xué)家的法律學(xué)說有官方效力，中國古代法律則完全以官方為主導(dǎo)。 6．歷史影響：中國古代法律影響了日本、朝鮮、越南等東亞、東南亞國家，從而形成了

7、中華法系，而古羅馬法律影響了中世紀歐洲許多國家，也對近代以來法律和法學(xué)產(chǎn)生了重大的影響。 [對點訓(xùn)練] 3．(2018·天津河?xùn)|區(qū)一模)唐律規(guī)定：諸謀反及大逆者，皆斬；父子年十六以上皆絞。羅馬法規(guī)定：父親的罪名或所受的懲罰不能玷污兒子的名聲。由此可見(　　) A．唐律能有效防范謀反事件 B．羅馬法具有鮮明的理性色彩 C．法律不具備普遍的適用性 D．西方法律比中國寬松靈活 B　[唐律規(guī)定“諸謀反及大逆者，皆斬；父子年十六以上皆絞”，而羅馬法規(guī)定“父親的罪名或所受的懲罰不能玷污兒子的名聲”，兩國一個強調(diào)株連，一個僅判處個人不進行株連，這

8、說明羅馬法認為個人性質(zhì)的犯罪應(yīng)該只針對個人量刑，體現(xiàn)了法律理性的色彩，故B項正確。] 二、17－18世紀中西政治體制不同趨向及原因 中國 西方 趨向 君主專制空前強化 代議制確立、發(fā)展 原因 經(jīng)濟 自然經(jīng)濟占統(tǒng)治地位，資本主義萌芽發(fā)展緩慢，地主階級維護自身利益的需要 資本主義發(fā)展較快，資產(chǎn)階級力量日益壯大，資產(chǎn)階級發(fā)展資本主義經(jīng)濟的需要 政治 中國地域遼闊，專制統(tǒng)治有利于維護國家統(tǒng)一 西歐各國地小人少；為了緩和矛盾，鞏固統(tǒng)治 思想 傳統(tǒng)儒家思想占統(tǒng)治地位，忠君思想、八股取士束縛人們的頭腦 文藝復(fù)興、啟蒙運動解放了人們的思想，人文主義思潮使人們追求自由、平等、

9、民主 歷史 傳承 大河文明，專制日久 海洋文明，古希臘、羅馬文化影響 [對點訓(xùn)練] 4．(2018·天津和平區(qū)二模)回顧17－19世紀的歷史，不難看出，當(dāng)資本主義代議制政治制度在歐美逐漸得到普遍認可的時候，中國卻通過設(shè)置軍機處等進一步強化君主專制。出現(xiàn)這種反差的根源是(　　) A．社會經(jīng)濟發(fā)展模式存在明顯差異 B．歐美管轄下的是公民，清政府管轄下的是臣民 C．歐美等國進行了轟轟烈烈的革命 D．君主專制中央集權(quán)制度是一套先進的政治制度 A　[材料歐美與中國政治制度的這種反差，根源是社會經(jīng)濟發(fā)展模式存在明顯差異，小農(nóng)經(jīng)濟是君主專制的經(jīng)濟基礎(chǔ)，資本主義經(jīng)濟的發(fā)展使西方國家通過革命或改革確立資產(chǎn)階級代議制，故A項正確。] - 5 -