《九年級(jí)美術(shù)上冊 第1課《走下神壇》課件 湘美版.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《九年級(jí)美術(shù)上冊 第1課《走下神壇》課件 湘美版.ppt（33頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、第一課：走下神壇,文藝復(fù)興的主要特點(diǎn)： 一、賦予宗教人物以人間 情感； 二、藝術(shù)與科學(xué)的有機(jī)結(jié)合； 三、藝術(shù)直接表現(xiàn)生活。,中世紀(jì)時(shí)，繪制宗教人物必須嚴(yán)格遵照宗教的表達(dá)方式，不注重客觀世 界的真實(shí)表現(xiàn)。隨著文藝復(fù)興的到來，藝術(shù)家們逐漸將自己的思想與情感融入宗教題材的創(chuàng)作中，使得宗教人物形象越來越世俗化。,一、賦予宗教人物以人間 情感；,拉斐爾 椅中圣母,二、據(jù)說拉斐爾在朋友的宴會(huì)上看到了一位懷抱嬰兒的年輕母親，她臉上幸福的微笑使拉斐爾無比激動(dòng)，當(dāng)即從地上抓過一塊木炭，把畫稿打在了木桶的圓底上。拉斐爾就這樣以他天才的靈感為我們留下了一幅無與倫比的經(jīng)典之作。,一、椅中圣母是拉斐爾所繪圣母像中最著名
2、的一幅。此畫描繪出一位美麗、端莊、優(yōu)雅、安詳?shù)哪贻p母親，她穿著通俗的 衣服，還包著一塊花格頭巾，神情舉止給人一種溫柔、賢惠之感，這就是拉斐爾所創(chuàng)造的有著時(shí)代生活氣息的圣母 形象。,西斯廷圣母 拉斐爾,田間圣母 拉斐爾,帶金翅雀的圣母 拉斐爾,二、藝術(shù)與科學(xué)的有機(jī)結(jié)合；,隨著文藝復(fù)興的推進(jìn)，一些藝術(shù)家以理性為準(zhǔn)繩，科學(xué)觀察萬事萬物，打破了神學(xué)的權(quán)威，運(yùn)用透視法則和人體結(jié)構(gòu)的科學(xué)知識(shí)，創(chuàng)作出的人物形象更加準(zhǔn)確生動(dòng)。 代表作有達(dá)芬奇的：蒙娜麗莎、最后的晚餐等。,1、達(dá)芬奇的藝術(shù)人生及作品賞析 ，意大利文藝復(fù)興三杰之一，也是整個(gè)歐洲文藝復(fù)興時(shí)期最完美的代表。他是一位思想深邃，學(xué)識(shí)淵博，多才多藝的畫家、
3、寓言家、雕塑家、發(fā)明家、哲學(xué)家、音樂家、醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家、地理學(xué)家、建筑工程師和軍事工程師。他是一位天才，他一面熱心于藝術(shù)創(chuàng)作和理論研究，研究如何用線條與立體造型去表現(xiàn)形體的各種問題；另一方面他也同時(shí)研究自然科學(xué)，為了真實(shí)感人的藝術(shù)形象，他廣泛地研究與繪畫有關(guān)的光學(xué)、數(shù)學(xué)、地質(zhì)學(xué)、生物學(xué)等多種學(xué)科。他的藝術(shù)實(shí)踐和科學(xué)探索精神對(duì)后代產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。達(dá)芬奇做了大量的寫生練習(xí)，并注重對(duì)人體比例、結(jié)構(gòu)以及透視等的研究。其作品流露著藝術(shù)家的理性思維和科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。,達(dá) . 芬奇,達(dá).芬奇 手 稿,軍事設(shè)計(jì),達(dá).芬奇 手 稿,達(dá).芬奇 手 稿,達(dá).芬奇 手 稿,解剖學(xué),達(dá).芬奇 手 稿,達(dá).芬奇
4、 手 稿,蒙娜麗莎達(dá).芬奇,蒙娜麗莎：是一幅享有盛譽(yù)的肖像畫杰作。它代表達(dá)芬奇的最高藝術(shù)成就，成功地塑造了資本主義上升時(shí)期一位城市有產(chǎn)階級(jí)的婦女形象。畫中人物坐姿優(yōu)雅，笑容微妙，背景山水幽深茫茫，淋漓盡致地發(fā)揮了畫家那奇特的煙霧狀“無界漸變著色法”般的筆法。畫家力圖使人物的豐富內(nèi)心感情和美麗的外形達(dá)到巧妙的結(jié)合，對(duì)于人像面容中眼角唇邊等表露感情的關(guān)鍵部位，也特別著重掌握精確與含蓄的辯證關(guān)系，達(dá)到神韻之境，從而使蒙娜麗莎的微笑具有一種神秘莫測的千古奇韻，那如夢似的嫵媚微笑，被不少美術(shù)史家稱為“神秘的微笑”。據(jù)考證，蒙娜麗莎的微笑中含有83%的高興，9%的厭惡，6%的恐懼，2%的憤怒。,蒙娜麗莎
5、達(dá).芬奇,米開朗基羅 博那羅蒂,意大利文藝復(fù)興時(shí)期偉大的繪畫家、雕塑家、建筑師和詩人，文藝復(fù)興時(shí)期雕塑藝術(shù)最高峰的代表。 他一生追求藝術(shù)的完美，堅(jiān)持自己的藝術(shù)思路。他于 1564 年在羅馬去世，他的風(fēng)格影響了幾乎三個(gè)世紀(jì)的藝術(shù)家。 小行星 3001 以他的名字命名來表達(dá)后人作為對(duì)他的尊敬。 代表作品：大衛(wèi)摩西奴隸創(chuàng)世紀(jì)等,“人文主義”,柏拉圖學(xué)院,米開朗基羅在羅倫佐的支持下創(chuàng)立了一種新的思想體系人文主義，他們的思想是：要把世界歸還給人，把人歸還給他自己。把人的藝術(shù)、文學(xué)和科學(xué)，還有作為個(gè)體的獨(dú)立的思想和感情歸還給人，人絕不能像一個(gè)奴隸一樣被捆綁在教條之上，在鎖鏈中死亡腐朽。,著名代表：亞里士多
6、德 蘇格拉底 康德 盧梭 亞歷山大 梁啟超,1501 年，26 歲的米開朗基羅開始創(chuàng)作了舉世聞名的杰作大衛(wèi)。歷時(shí)三年，他用一整塊大理石雕塑出的大衛(wèi)總高達(dá) 5.5 米。,大衛(wèi) 是以色列聯(lián)合王國的第二任國王。大衛(wèi)是圣經(jīng)中的少年英雄，曾經(jīng)殺死侵略猶太人的非利士巨人歌利亞，保衛(wèi)了祖國的城市和人民。在這件作品中，大衛(wèi)是一個(gè)肌肉發(fā)達(dá)，體格勻稱的青年壯士形象。他充滿自信地站立著，英姿颯爽，左手抓住投石帶，右手下垂，頭向左側(cè)轉(zhuǎn)動(dòng)著，面容英俊，炯炯有神的雙眼凝視著遠(yuǎn)方，仿佛正在向地平線的遠(yuǎn)處搜索著敵人，隨時(shí)準(zhǔn)備投入一場新的戰(zhàn)斗。,大 衛(wèi),三、藝術(shù)直接表現(xiàn)生活。,隨著人文主義的發(fā)展，越來越多的藝術(shù)家將目光轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)
7、生活，以平民百姓為主題，甚至自然中的花鳥和禽鳥也可以作為主題。 思想的活躍，使得文藝復(fù)興藝術(shù)進(jìn)入大師輩出的時(shí)代，極為深遠(yuǎn)地影響了后來的西方藝術(shù)。,勃 魯 蓋 爾,16世紀(jì)尼德蘭地區(qū)最偉大的畫家。一生以農(nóng)村生活作為藝術(shù)創(chuàng)作題材，人們稱他為“農(nóng)民的勃魯蓋爾”。他善于思想，天生幽默，喜愛夸張的藝術(shù)造型，因此人們又贈(zèng)給他一個(gè)外號(hào)叫“滑稽的勃魯蓋爾”。 他是歐洲美術(shù)史上第一位“農(nóng)民畫家”。 畫家去除了宗教與神話的限制，走向民間，在樸實(shí)的平凡生活中發(fā)現(xiàn)了生命的美。代表作有冬獵 農(nóng)民的婚禮。,冬獵世界上第一幅風(fēng)景油畫。,農(nóng)民的婚禮,農(nóng)民的婚禮,農(nóng)民的婚禮,農(nóng)民的婚禮,* 次數(shù)：1357533 已用完，請(qǐng)聯(lián)系開發(fā)者*
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