黑龍江省《中國文化經(jīng)典研讀》人教版高中語文選修第四單元《_壇經(jīng)_兩則》同步檢測(cè)

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1、黑龍江省《中國文化經(jīng)典研讀》人教版高中語文選修第四單元《<壇經(jīng)>兩則》同步檢測(cè) 姓名:________ 班級(jí):________ 成績(jī):________ 一、 選擇題 (共15題;共30分) 1. (2分) 下列句子中劃線字解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( ) A . 喚慧能堂內(nèi),說《金剛經(jīng)》 說:講解。 B . 若住此間,有人害汝?。壕幼?。 C . 于南荊府當(dāng)陽縣玉泉寺住持修行?。簱?dān)任。 D . 法即一種,見有遲疾見:見性。 2. (2分) 下列句子中“為”字的意義和用法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是( ) A . 為天下興利除害 B .

2、如姬之欲為公子死 C . 衣將為信稟 D . 誰為大王為此計(jì)者 3. (2分) 下列加線的詞,古今意思不相同的一項(xiàng)是 ( ) A . 五祖夜至三更 B . 自古傳法,氣如懸絲 C . 未知根本事由 D . 因此便立南北  4. (2分) 下列句中句式與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是 ( ) A . 何以漸頓 B . 大王來何操 C . 句讀之不知,惑之不解 D . 汝為六代祖,衣將為信稟 5. (2分) 下列句子括號(hào)中是補(bǔ)出的省略成分,其中不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) A . 五祖(于)夜至三更(時(shí)),喚慧能(到)堂內(nèi)。 B . 法以心傳心,(你)當(dāng)令(自己)自悟

3、。 C . (如果)有人害汝,汝即須速去(這里)。 D . 何以(區(qū)分)漸(與)頓? 6. (2分) 下列王維的詩句中,最能體現(xiàn)受佛家思想影響的一項(xiàng)是 ( ) A . 遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。 B . 山光悅鳥性,潭影空人心。 C . 人閑桂花落,夜靜春山空。 D . 行到水窮處,坐看云起時(shí)。 7. (2分) 下列加線的詞解釋不正確的一項(xiàng)是 ( ) A . 其夜受法,人盡不知   受:給予。 B . 有人害汝,汝即須速去去:離開。 C . 法即一宗 , 人有南北宗:派別。 D . 見遲即漸,見疾即頓疾:快速。 8. (2分) 下列加線虛詞的意義和用

4、法完全相同的一項(xiàng)是( ) A . ①便傳頓法及衣②及其壯也,血?dú)夥絼? B . ①法以心傳心②為之斗斛以量之 C . ①世人盡傳南能北秀②使盡之,而為之簞食與肉 D . ①故名漸頓,②故君子必慎其獨(dú)也 9. (2分) 下列語句中分句間關(guān)系與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是( ) A . 汝為六代祖,衣將為信稟。 B . 有人害汝,汝即須速去。 C . 見遲即漸,見疾即頓。 D . 不勉而中,不思而得。 10. (2分) 下列有關(guān)文意的理解,不正確的一項(xiàng)是( ) A . 五祖弘忍大師想把衣缽傳授給慧能,又害怕別人加害慧能,所以選在三更時(shí)分,把慧能喚到佛堂中,秘密傳授《金

5、剛經(jīng)》。 B . 五祖弘忍把衣缽傳給慧能后,宣布慧能是自己的傳人,為六祖;同時(shí)告誡他本門的秘笈是“以心傳心”,要引導(dǎo)弟子們自悟。 C . 弘忍傳授完《金剛經(jīng)》后,身體十分虛弱,已經(jīng)到了氣如懸絲的地步,為了保護(hù)好本門的法器,他要求慧能趕快離開佛堂。 D . “南能北秀”都屬于弘忍一派,因傳人有南北分別,所以這樣說。神秀大師處北方,故稱“北秀”;慧能居南方,故稱“南能”。 11. (2分) 下列有關(guān)文意的理解,不正確的一項(xiàng)是( ) A . 慧能為禪宗第六祖。他幼年喪父,家境貧困,靠賣柴養(yǎng)母。一天,他在集市賣柴,聽見有人誦佛經(jīng)典籍《金剛經(jīng)》,頗有感悟,便立志尋師學(xué)佛。 B . 弘忍

6、和尚曾在蘄州黃梅縣東馮墓山向百姓布道說法,手里只拿著一卷《金剛經(jīng)》,當(dāng)時(shí)隨從的弟子們有一千多人??梢韵胍姰?dāng)時(shí)傳法的盛況。 C . 弘忍問慧能是何地人來干何事,慧能答道是嶺南人,特地遠(yuǎn)道求見只是想求成佛之理。弘忍認(rèn)為窮鄉(xiāng)僻壤的野蠻人,沒有資格學(xué)法成佛。 D . 慧能一番人分南北,而佛性不分南北,人分尊卑,但佛性不分尊卑的話,使弘忍十分震驚,于是弘忍迫不得已留下慧能在寺院做粗活。 12. (2分) 下列語句中加線的詞,解釋不正確的一項(xiàng)是 ( ) A . 慧能得錢,卻向門前   卻:回頭。 B . 從何處來持此經(jīng)典持:拿來。 C . 慧能聞?wù)f,宿業(yè)有緣宿:準(zhǔn)備。 D . 遂發(fā)遣慧

7、能,令隨眾作務(wù)發(fā):安排。 13. (2分) 下列語句中劃線詞的意義和用法不相同的一項(xiàng)是 ( ) A . ①艱辛貧乏,于市賣柴,②我于彼聽見大師勸道俗 B . ①即得見性,直了成佛,②人即有南北,佛性即無南北 C . ①便即辭親,往黃梅馮墓山,②因此便立南北 D . ①今故遠(yuǎn)來禮拜和尚,②既欲結(jié)大義,故遣來貴門 14. (2分) 下列六句話編成四組,全部能表現(xiàn)慧能對(duì)佛法具有悟性的一項(xiàng)是( ) ①忽見一客讀《金剛經(jīng)》,慧能一聞,心明便悟。 ②但持《金剛經(jīng)》一卷,即得見性,直了成佛。 ③慧能聞?wù)f,宿業(yè)有緣。 ④今故遠(yuǎn)來禮拜和尚,不求余物,唯求作佛法。 ⑤人即有南

8、北,佛性即無南北。 ⑥獦僚身與和尚不同,佛性有何差別? A . ①⑤⑥ B . ②③④ C . ①②⑤ D . ②④⑥ 15. (2分) 下列加線詞語解釋有誤的一項(xiàng)是 ( ) A . 若是中人之資質(zhì),須大段著力 大段:仔細(xì)。 B . 圣賢教人,都提切己說話切己:切身。 C . 知不美之名之可丑也丑:厭惡,憎恨。 D . 故吾因是而有感于童心者之自文也自文:自己寫文章。 二、 填空題 (共5題;共9分) 16. (3分) 中國古代影響最大的思想有________、________、________三家。 17. (1分) 佛教歷史上有許多經(jīng)典,其中多是從_____

9、___傳入的。 18. (1分) 記述唐朝禪宗慧能弘法的________是佛教史上漢人高僧所著唯一被尊為“經(jīng)”的著作。 19. (2分) 汝為六代祖,衣將為信稟,代代相傳; ________,________。 20. (2分) ________,________,故名漸頓。 三、 問答題 (共5題;共30分) 21. (5分) 佛教對(duì)中國文化有何影響? 22. (5分) “佛”究竟是什么? 23. (10分) 如何把文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語? (1) 主若自賢,臣不匡正,欲不危敗,豈可得乎? (2) 公等亦須受人諫語,豈得以人言不同己意,便即護(hù)短不納?若不能受

10、諫,安能諫人? 24. (5分) 閱讀下面一則寓言,用一個(gè)精練而深刻的語句總結(jié)其寓意。 一只蛋殼里的雞,正準(zhǔn)備頂破蛋殼,忽聽外面的同伴說:“下雨了,快躲;刮風(fēng)了,快逃;貓來了,快藏!”蛋殼里的雞一陣緊張:“多虧我沒有出去,原來外面如此煩惱,我何不舒舒服服地蹲在殼內(nèi)呢!”不久,這只小雞未出世便憋死在蛋殼內(nèi)。 答: 25. (5分) 在下文標(biāo)號(hào)的橫線處續(xù)寫句子。要求:(1)續(xù)寫的句子要符合文意,與下文銜接自然,文意貫通。(2)①②處的句子要與它前面畫橫線的句式相同。(3)③句要從正反兩方面對(duì)整段文字作總結(jié)。 歷史是一面鏡子。假如當(dāng)初商紂王能廣開言路,察納忠言,何至于落得個(gè)身敗名裂、葬身火

11、海的下場(chǎng)呢? ①: 然而,反過來說,如果當(dāng)初齊威王不采納鄒忌的諷諫,又怎么能取得“戰(zhàn)勝于朝廷”的結(jié)果呢? ② : 綜上所述,不難看出: ③ : 第 9 頁 共 9 頁 參考答案 一、 選擇題 (共15題;共30分) 1-1、 2-1、 3-1、 4-1、 5-1、 6-1、 7-1、 8-1、 9-1、 10-1、 11-1、 12-1、 13-1、 14-1、 15-1、 二、 填空題 (共5題;共9分) 16-1、 17-1、 18-1、 19-1、 20-1、 三、 問答題 (共5題;共30分) 21-1、 22-1、 23-1、 23-2、 24-1、 25-1、

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