《2019年七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第三單元 11《論語(yǔ)》十二章課件 新人教版.ppt》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《2019年七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第三單元 11《論語(yǔ)》十二章課件 新人教版.ppt（44頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、11論語(yǔ)十二章,子路曾經(jīng)問(wèn)孔子：“聽(tīng)說(shuō)一個(gè)主張很好，是不是應(yīng)該馬上實(shí)行？”孔子說(shuō)：“還有比你更有經(jīng)驗(yàn)、有閱歷的父兄呢，你應(yīng)該先向他們請(qǐng)教請(qǐng)教再說(shuō)，哪里能馬上就做呢？”可是冉有也同樣問(wèn)過(guò)孔子：“聽(tīng)說(shuō)一個(gè)主張很好，是不是應(yīng)該馬上實(shí)行呢？”孔子卻答道：“當(dāng)然應(yīng)該馬上實(shí)行。”公西華看見(jiàn)同樣問(wèn)題而答復(fù)不同，想不通，便去問(wèn)孔子，孔子說(shuō)：“冉求遇事畏縮，所以要鼓勵(lì)他勇敢；仲由遇事輕率，所以要叮囑他慎重?！?新課導(dǎo)入,孔子(前551--前479)，名丘,字仲尼， 春秋末期魯國(guó)陬邑(今山東曲阜東南)人。 春秋末期思想家、政治家、教育 家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人。相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，孔子曾帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)14
2、年?？鬃舆€是一位古文獻(xiàn)整理家，曾修詩(shī)書(shū)，定禮樂(lè)，序周易，作春秋。,相關(guān)介紹,論語(yǔ)是儒家的經(jīng)典著作之一， 由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成。 它以語(yǔ)錄體為主，記錄了孔子及其弟子言行。論語(yǔ)與大學(xué)中庸孟子合稱(chēng)為“四書(shū)”。共20篇。,論語(yǔ),論語(yǔ)屬語(yǔ)錄體散文，是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共20篇。內(nèi)容有孔子談話(huà)，答弟子問(wèn)及弟子間的相互討論。它是研究孔子思想的主要依據(jù)。南宋時(shí)，朱熹把它列為“四書(shū)”（孟子中庸大學(xué)論語(yǔ)）之一，成為儒家的重要經(jīng)典。宋朝宰相趙普曾贊頌說(shuō)“半部論語(yǔ)治天下”。本文十二章是儒家修身之言，講的是做人之道。,子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不
3、亦君子乎？ ”（學(xué)而）,按時(shí)溫習(xí)。時(shí)，按時(shí)。,古代對(duì)男子的尊稱(chēng)，這里指孔子。,生氣，惱怒。,指有才德的人。,不是很愉快嗎？不亦乎， 常用于表示委婉的反問(wèn)。,說(shuō)，同“悅”，愉快。,整體感知,翻譯： 孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí)了，然后按時(shí)溫習(xí)，不也很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不也很快樂(lè)嗎？人家不了解我，并不因此惱怒，不也是君子嗎？”,第一則：討論學(xué)習(xí)方法、樂(lè)趣與個(gè)人修養(yǎng):,不斷學(xué)習(xí)和溫習(xí),方能牢固知識(shí),學(xué)習(xí)之樂(lè);,朋友遠(yuǎn)道而來(lái),切磋促進(jìn),人生之樂(lè)；,自求長(zhǎng)進(jìn),不怨他人,提高修養(yǎng)。,曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（學(xué)而）,人稱(chēng)代詞，我。,每天。,多次進(jìn)行自我檢
4、查。三，泛指多次。一說(shuō)，實(shí)指，即三個(gè)方面，,省，自我檢查、反省。,替。,誠(chéng)信,傳授，指老師傳授的知識(shí)。,竭盡自己的心力。,曾子每天從哪三個(gè)方面反省自己？,為別人辦事 與朋友交往 溫習(xí)知識(shí),曾子對(duì)自己有什么要求？,忠（盡心力） 信（誠(chéng)實(shí)） 習(xí)（溫習(xí)）,曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”,重視品德修養(yǎng)： 每天自我反省 是否盡心盡力做事； 是否以誠(chéng)信交友； 是否認(rèn)真復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的功課。,子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！保檎?十五歲。有，同“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間。,立身，指能有所成就。,迷
5、惑，疑惑。,上天的意旨。古人認(rèn)為天是世間萬(wàn)物的主宰。命，命令。,能聽(tīng)得進(jìn)不同的意見(jiàn)。,越過(guò)法度。逾，越過(guò)。矩，法度。,順從意愿。,翻譯： 孔子說(shuō)：“我十五歲時(shí)，有志于做學(xué)問(wèn)；三十歲時(shí)有所成就，說(shuō)話(huà)辦事都有把握；四十歲，心里不再感到迷惑；五十歲知道天命是什么；六十歲能吸取各種見(jiàn)解而加以容納；七十歲我就可以隨心所欲，但也不會(huì)越出規(guī)矩?！?本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過(guò)程。 1.從本章來(lái)看，學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過(guò)程可分為幾個(gè)階段？ 十五歲到四十歲：學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì) 五十、六十歲：安心立命，不受外界左右 七十：主觀意識(shí)和做人規(guī)則融合為一,2.道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的？ 思想與言行融合，自覺(jué)遵守道德規(guī)范，而
6、不是勉強(qiáng)去做。 3.我們從這一章中可以得到什么啟示？ 道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成，要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)，循序漸進(jìn)。,子曰：“溫故而知新，可以為師矣。 ”（為政）,翻譯： 孔子說(shuō)：“溫習(xí)舊的知識(shí)時(shí)，能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)，就可以做老師了?！?溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可以得到新的理解和體會(huì)。,子曰：“溫故而知新，可以為師矣。 ”,獨(dú)立思考,有所發(fā)現(xiàn),獲取新的知識(shí),將舊知識(shí)融會(huì)貫通,溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí),,,,,,正確的學(xué)習(xí)方法： 復(fù)習(xí)舊知識(shí)，觸類(lèi)旁通，舉一反三。,子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保檎?翻譯： 孔子說(shuō)：“只是讀書(shū)卻不認(rèn)真思考，就會(huì)感到迷茫而無(wú)所適從；只空想?yún)s不讀書(shū)，就會(huì)疑惑。,
7、迷惑，意思是感到迷茫而無(wú)所適從。,疑惑。,學(xué)習(xí),辯證統(tǒng)一,停殆,迷惘,思考,,,,討論正確的學(xué)習(xí)方法: 學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合，才能有所得。 此則說(shuō)明了學(xué)習(xí)與思考互相補(bǔ)充、相輔相成的關(guān)系。學(xué)習(xí)是思考的基礎(chǔ)，思考是對(duì)所學(xué)的深入理解，不能忽視任何一個(gè)方面。,子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”（雍也）,古代盛飯用的圓形竹器。,能忍受。,“賢哉，回也”這是一個(gè)主謂倒裝句，把表示贊嘆的謂語(yǔ)部分“賢哉”放在主語(yǔ)部分“回也”之前。,翻譯： 孔子說(shuō)：“顏回的品質(zhì)多么高尚??！一竹筐飯，一瓢水，住在 簡(jiǎn)陋的巷子里，別人不能忍受那種困苦，顏回卻不改變他自有的 快
8、樂(lè)。多么高尚啊，顏回！”,孔子贊揚(yáng)顏回堅(jiān)持學(xué)習(xí)而貧賤不移的精神。,子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！?（雍也）,代詞，的人。,翻譯： 孔子說(shuō)：“懂得某種學(xué)問(wèn)的人不如喜愛(ài)它的人，喜愛(ài)它的人不如把研究這種學(xué)問(wèn)作為快樂(lè)的人?！?喜愛(ài)，愛(ài)好。,以為快樂(lè)。,本章闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度：以學(xué)習(xí)為快樂(lè) 這一自然段運(yùn)用了什么修辭？ 頂真 講學(xué)習(xí)的三個(gè)層次：知、好、樂(lè)， 層層推進(jìn)，使說(shuō)理更加透徹，令人信服。,子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?（述而）,吃粗糧，喝冷水。飯，這里是吃飯的意思。,胳膊。,對(duì)，對(duì)于。,翻譯： 孔子說(shuō)：“吃粗糧，喝冷水，彎著
9、胳膊當(dāng)枕頭，樂(lè)趣也就在其中了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，對(duì)于我來(lái)講就像是天上的浮云一樣?！?這章講仁德、道德修養(yǎng)，不義之財(cái)不能取，提倡“安貧樂(lè)道”。,子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！?于此，意思是“在其中”。,翻譯： 孔子說(shuō)：“幾個(gè)人一起走路，其中必定有可以做我老師的人，選擇他們的優(yōu)點(diǎn)而學(xué)習(xí)，如果也有他們的缺點(diǎn)就加以改正?！?好的方面，優(yōu)點(diǎn)。,本章講學(xué)習(xí)態(tài)度：向一切人學(xué)習(xí)。不但要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒(méi)有類(lèi)似的毛病。,子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜。”,意思是，時(shí)光像流水一樣消逝，日夜不停。逝，流逝。斯，這，指河水。,翻譯：
10、 孔子在河邊感嘆道：“時(shí)光像河水一樣流去，日夜不停。”,河，河流。,本章講時(shí)光易逝，應(yīng)珍惜時(shí)間。 本章運(yùn)用了什么修辭？ 比喻 用流水日夜不停、一去不返比喻時(shí)間的飛逝，指明時(shí)間的寶貴。,子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！?軍隊(duì)的通稱(chēng)。,翻譯： 孔子說(shuō)：“一國(guó)軍隊(duì)，可以改變其主帥。一個(gè)人的志向卻是不能改變的?！?普通的人，男子漢。,子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。”,篤，忠實(shí)，堅(jiān)守。,懇切地提問(wèn)，多考慮當(dāng)前的事。,仁德。,翻譯： 子夏說(shuō)：“廣泛學(xué)習(xí)且能堅(jiān)定自己的志向，懇切地提出疑問(wèn)，思考當(dāng)前情況，仁就在其中了。”,通假字,不亦說(shuō)乎 說(shuō)：同“悅” ，愉快 吾十有五
11、而志于學(xué) 有：同“又” ，用于整數(shù)和零數(shù)之間,重點(diǎn)積累,古今異義,不亦君子乎 古：指有才德的人 今：泛指品德高尚的人 可以為師矣 古：可以、憑借 今：可能、許可,飯疏食，飲水 古：粗劣 今：疏通、疏散 飯疏食，飲水 古：冷水 今：無(wú)色無(wú)味無(wú)臭的液體,匹夫不可奪志也 古：平民百姓 今：無(wú)學(xué)識(shí)、無(wú)智謀的人 吾日三省吾身 古：泛指多次 今：數(shù)詞，三,詞類(lèi)活用,學(xué)而時(shí)習(xí)之 時(shí)：名詞-狀語(yǔ)，按時(shí) 吾日三省吾身 日：名詞-狀語(yǔ)，每日 溫故而知新 故、新：形容詞-名詞，學(xué)過(guò)的知識(shí)、新的理解和體會(huì),傳不習(xí)乎 傳：動(dòng)詞-名詞，傳授，指老師傳授的知識(shí) 飯疏食，飲水 飯：
12、名詞-動(dòng)詞，吃 好之者不如樂(lè)之者 樂(lè)：名詞-意動(dòng)。以為快樂(lè),一詞多義,為： 可以為師矣 為人謀而不忠乎 知： 人不知而不慍 溫故而知新,當(dāng)、做,替,了解,懂得,而： 人不知而不慍 溫故而知新 博學(xué)而篤志 其： 仁在其中矣 其不善者而改之,轉(zhuǎn)折,順承,并列,它的,他人,特殊句式,省略句： 可以為師矣?！耙浴焙竺媸÷源~“之” 其不善者而改之。句首省略動(dòng)詞“擇” 判斷句： 賢哉，回也！ 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。,3.名言警句類(lèi) 用于學(xué)習(xí)態(tài)度： 用于學(xué)習(xí)方法： 用于思想修養(yǎng)： 用于思想方法： 用于日常生活：,三人行必有我?guī)?學(xué)而時(shí)習(xí)之 溫故而知新,人不知而不慍 三人行必有我?guī)?學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆,有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎,,,表示順接,表示轉(zhuǎn)折,表示修飾關(guān)系,表示并列關(guān)系,,“而”的基本用法有兩種：,表示承接關(guān)系,學(xué)而不思則罔,默而識(shí)之,敏而好學(xué),學(xué)而時(shí)習(xí)之,人不知而不慍,學(xué)而不厭,,,1.你喜歡哪一則?,2.你覺(jué)得哪一則對(duì)你啟發(fā)最大?,4.你還知道哪些指導(dǎo)我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)的名言?,思考討論：,3.你覺(jué)得怎樣才能真正學(xué)到知識(shí)?,隨堂練習(xí),
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