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15 誡子書
學習目標
1. 多次朗讀課文,培養(yǎng)文言語感,積累重點詞語和文言知識。
2. 結合作者生平,體會文章主旨,并思考其現(xiàn)實意義。
3. 領會古人思想觀念中修身與治學的聯(lián)系,并將其用運于自己的生活學習實踐中。
學習重難點
重點:感受并領悟中國傳統(tǒng)思想文化的魅力。
難點:深刻體會修身治學之道,明白“淡泊明志、寧靜致遠”的深刻內(nèi)涵。
知識鏈接
《誡子書》是三國時期政治家諸葛亮臨終前寫給他兒子諸葛瞻的一封家書。從文中可以看作出諸葛亮是一位品格高潔、才學淵博的父親,對
2、兒子的敦敦教誨與無限期望盡在此書中。全文通過智慧理性、簡練謹嚴的文字,將普天下為人父者的愛子之情表達得非常深切,成為后世歷代學子修身立志的名篇。
學法指導:
1. 學習過程中要有意識劃分文章節(jié)奏,強化朗讀訓練,讀出文章所蘊含的情感。2.在學習過程中,同學們一定要重點關注“靜”“儉”“明志”“淡泊”“致遠”等詞的內(nèi)涵意義及其之間的聯(lián)系,以便更好地理解文章的深刻意蘊。
一、課前預習 基礎梳理
【常識積累】1.填空,補充文學常識。
諸葛亮(181—234),三國時期政治家、軍事家。字 ,瑯邪陽都(今山東沂南)人。早年避亂于荊州,隱居隴畝,時稱“ ”。
3、劉備三顧茅廬,他提出聯(lián)合孫權抗擊曹操統(tǒng)一全國的建議。此后成為劉備的主要謀士。劉備稱帝后,任為丞相。劉禪繼位,被封為武鄉(xiāng)候,領益州牧,主持朝政。后期志在北伐,頻年出征,與曹魏交戰(zhàn),最后因病卒于五丈原。有《諸葛亮集》。
【字詞梳理】2.根據(jù)課文語境解釋下列字詞。
淡泊:
無以:
明志:
致遠:
廣才:
淫慢:
4、
勵精:
險躁:
枯落:
年與時馳:
意與日去:
【朗讀練習】3.用“/”劃分下列句子的朗讀節(jié)奏。
(1)夫 君 子 之 行,靜 以 修 身,儉 以 養(yǎng) 德。
(2)非 淡 泊 無 以 明 志,非 寧 靜 無 以 致 遠。
(3)非 學 無 以 廣 才,非 志 無 以 成 學。
(4)淫 慢 則 不 能 勵 精,險 躁 則 不 能 治 性。
(5)年 與
5、時 馳,意 與 日 去,遂 成 枯 落,多 不 接 世,悲 守 窮 廬,將 復 何 及!
二、獨立思考 課文初探
1.本文很明顯是一篇議論性文章,作者哪兩個方面進行了論述的?作者的主要觀點為何?
2. 請你談談對“夫?qū)W需靜也,才需學也”這句話的看法。
三、集思廣益 合作探究
1. 由文章可見,“靜”可謂是把握與理解文章的關鍵因素,那么它一定不似表面上的意思那么簡單。請與其他同學合作討論,到底該如何理解文中的“靜”?
2. 在《論語》十二章中我們已經(jīng)學習了修身與治學,在本篇文章中,依然強調(diào)的是修身治學,這真是件怪事,為何修身與治學之間聯(lián)系如此緊密。請同學們關于此話題
6、展開討論,探討修身與治學之間的聯(lián)系,并思考該思想的現(xiàn)代意義。
課堂檢測
1.翻譯下列句子,并在翻譯過程中體會其深刻內(nèi)涵。
(1)非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。
(2)淫慢則不能勵精,險躁則不能治性。
(3)年與時馳,意與日去,遂成枯落。
2.這是一篇充滿力量的文章,相信同學們深有體會,請根據(jù)你對文章的理解,說說它的力量所在。
“靜以修身”“非寧靜無以致遠”是 的力量;“儉以養(yǎng)德”是 的力量;“非淡泊無以明志”有 的力量;誡子書只有五句話, 傳遞出的信息,比起長篇大論,戒子的效果必然要好得多,這就是簡約的力量。
3.請寫出一句贊美諸葛亮的
7、詩句和一個與諸葛亮有關的成語或典故。
贊美諸葛亮的詩句:
與諸葛亮有關的成語或典故:
參考答案
一、 課前預習 基礎梳理
1.孔明;臥龍
2.內(nèi)心恬淡,不慕名利。
沒有什么可以拿來,沒辦法。
明確志向。
達到遠大目標。致,達到。
增長才干。
放縱懈怠。淫,放縱。慢,懈怠。
振奮精神。勵,振奮。
輕薄浮躁。
凋落,衰殘。比喻年老志衰,沒有用處。
年紀隨同時光
8、而迅速逝去。馳,疾行,指迅速逝去。
意志隨同歲月而消失。
3.(1)夫/ 君 子 之 行,靜/ 以 修 身,儉/ 以 養(yǎng) 德。
(2)非 淡 泊/無 以 明 志,非 寧 靜/ 無 以 致 遠。
(3)非 學/無 以 廣 才,非 志/無 以 成 學。
(4)淫 慢/ 則 不 能 勵 精,險 躁/則 不 能 治 性。
(5)年/ 與 時 馳,意/與 日 去,遂/ 成 枯 落,多/ 不 接 世,悲 守/窮 廬,將/ 復 何 及!
二、獨立思考 課文初探
1.從學習(治學)與做人(修身)兩個方面進行論述的。作者認為修身的前提是“靜”,只有“靜”才能明志;而明志之后,實現(xiàn)志要依靠學,學是
9、成才的必備條件。后面又運用對比論證,說明“不靜”的害處,實際上再次論證了“靜”的價值。
2.“夫?qū)W須靜也 才須學也” ,告訴孩子寧靜的環(huán)境對學習大有助益,當然配合專注的平靜心境,不焦躁,才能更加事半功倍。而一個人的才能,或有先天優(yōu)勢,但是不經(jīng)過后天的努力學習,仍不能成才,故而才須學。另外,文中用“須”字而不用“需”字,實際上強調(diào)了“靜”與“學”對于成才乃是必然性元素而僅非重要元素。
三、集思廣益 合作探究
1.“靜”是修身養(yǎng)德的基礎,“靜以修身”意為節(jié)儉方可清心寡欲,避免浪費。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧靜,不會為貪圖物質(zhì)享受而勞神費力?!办o”是學習的前提,是一種擯棄私心雜念的狀
10、態(tài),在這中狀態(tài)中才能始終潛心學習、反思,心直至所學目標,而至于“隨心所欲”的境界。當然,“靜”還有一個核心要素,即淡泊,只有擯除名利的干擾,不為物所累,才能樹立遠大的志向,在致遠之路上堅定不移,永不動搖。若心不靜,則為物所累,這樣的狀態(tài),自然是極不利于學的。
2.修身是治學的前提,在古人看來,一個人想要治學,必先學會修身,唯有保持了心靈澄澈,才能致力于學問而不動搖,古人有“滌除玄鑒”、“心齋坐忘”等概念,就是強調(diào)這一過程。同時,學又是反過來促進個人修養(yǎng)的必備條件,學的最終目的是成才,而在中國傳統(tǒng)觀念中,才與德緊密相聯(lián)系,一個人才德兼?zhèn)洳拍芩阏嬲某刹?。故而個人修養(yǎng)與個人學問,實則猶如一紙兩面
11、,不可分割。該思想對于今天仍然有重大的意義,在當今的多科目學習過程中,只注重知識技能的學習是十分片面的,或失去了必要的德行,或失去了學習的興趣,借鑒古人修身治學的思想,對當今的機械浮躁學習有很重要的意義。
課堂檢測
1.(1)(如果)內(nèi)心不恬淡就不能明確自己崇高的志向,(如果)做不到精神集中就不能達到遠。
(2)放縱懈怠就不能振奮精神,輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。
(3)年華隨同時光疾速逝去了,意志隨同時光而消失了,最終凋落、衰殘。
2.寧靜;節(jié)儉;超脫(淡泊名利)
3. 出師一表真名士,千載誰堪伯仲間。
三顧茅廬、鞠躬盡瘁,死而后已等
最新精品資料整理推薦,更新于二〇二二年四月五日2022年4月5日星期二11:45:47