《七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第四單元 15 誡子書(shū)導(dǎo)學(xué)案 新人教版(共5頁(yè)DOC)》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第四單元 15 誡子書(shū)導(dǎo)學(xué)案 新人教版(共5頁(yè)DOC)(6頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
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15 誡子書(shū)
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1. 多次朗讀課文,培養(yǎng)文言語(yǔ)感,積累重點(diǎn)詞語(yǔ)和文言知識(shí)。
2. 結(jié)合作者生平,體會(huì)文章主旨,并思考其現(xiàn)實(shí)意義。
3. 領(lǐng)會(huì)古人思想觀念中修身與治學(xué)的聯(lián)系,并將其用運(yùn)于自己的生活學(xué)習(xí)實(shí)踐中。
學(xué)習(xí)重難點(diǎn)
重點(diǎn):感受并領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的魅力。
難點(diǎn):深刻體會(huì)修身治學(xué)之道,明白“淡泊明志、寧?kù)o致遠(yuǎn)”的深刻內(nèi)涵。
知識(shí)鏈接
《誡子書(shū)》是三國(guó)時(shí)期政治家諸葛亮臨終前寫(xiě)給他兒子諸葛瞻的一封家書(shū)。從文中可以看作出諸葛亮是一位品格高潔、才學(xué)淵博的父親,對(duì)
2、兒子的敦敦教誨與無(wú)限期望盡在此書(shū)中。全文通過(guò)智慧理性、簡(jiǎn)練謹(jǐn)嚴(yán)的文字,將普天下為人父者的愛(ài)子之情表達(dá)得非常深切,成為后世歷代學(xué)子修身立志的名篇。
學(xué)法指導(dǎo):
1. 學(xué)習(xí)過(guò)程中要有意識(shí)劃分文章節(jié)奏,強(qiáng)化朗讀訓(xùn)練,讀出文章所蘊(yùn)含的情感。2.在學(xué)習(xí)過(guò)程中,同學(xué)們一定要重點(diǎn)關(guān)注“靜”“儉”“明志”“淡泊”“致遠(yuǎn)”等詞的內(nèi)涵意義及其之間的聯(lián)系,以便更好地理解文章的深刻意蘊(yùn)。
一、課前預(yù)習(xí) 基礎(chǔ)梳理
【常識(shí)積累】1.填空,補(bǔ)充文學(xué)常識(shí)。
諸葛亮(181—234),三國(guó)時(shí)期政治家、軍事家。字 ,瑯邪陽(yáng)都(今山東沂南)人。早年避亂于荊州,隱居隴畝,時(shí)稱“ ”。
3、劉備三顧茅廬,他提出聯(lián)合孫權(quán)抗擊曹操統(tǒng)一全國(guó)的建議。此后成為劉備的主要謀士。劉備稱帝后,任為丞相。劉禪繼位,被封為武鄉(xiāng)候,領(lǐng)益州牧,主持朝政。后期志在北伐,頻年出征,與曹魏交戰(zhàn),最后因病卒于五丈原。有《諸葛亮集》。
【字詞梳理】2.根據(jù)課文語(yǔ)境解釋下列字詞。
淡泊:
無(wú)以:
明志:
致遠(yuǎn):
廣才:
淫慢:
4、
勵(lì)精:
險(xiǎn)躁:
枯落:
年與時(shí)馳:
意與日去:
【朗讀練習(xí)】3.用“/”劃分下列句子的朗讀節(jié)奏。
(1)夫 君 子 之 行,靜 以 修 身,儉 以 養(yǎng) 德。
(2)非 淡 泊 無(wú) 以 明 志,非 寧 靜 無(wú) 以 致 遠(yuǎn)。
(3)非 學(xué) 無(wú) 以 廣 才,非 志 無(wú) 以 成 學(xué)。
(4)淫 慢 則 不 能 勵(lì) 精,險(xiǎn) 躁 則 不 能 治 性。
(5)年 與
5、時(shí) 馳,意 與 日 去,遂 成 枯 落,多 不 接 世,悲 守 窮 廬,將 復(fù) 何 及!
二、獨(dú)立思考 課文初探
1.本文很明顯是一篇議論性文章,作者哪兩個(gè)方面進(jìn)行了論述的?作者的主要觀點(diǎn)為何?
2. 請(qǐng)你談?wù)剬?duì)“夫?qū)W需靜也,才需學(xué)也”這句話的看法。
三、集思廣益 合作探究
1. 由文章可見(jiàn),“靜”可謂是把握與理解文章的關(guān)鍵因素,那么它一定不似表面上的意思那么簡(jiǎn)單。請(qǐng)與其他同學(xué)合作討論,到底該如何理解文中的“靜”?
2. 在《論語(yǔ)》十二章中我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了修身與治學(xué),在本篇文章中,依然強(qiáng)調(diào)的是修身治學(xué),這真是件怪事,為何修身與治學(xué)之間聯(lián)系如此緊密。請(qǐng)同學(xué)們關(guān)于此話題
6、展開(kāi)討論,探討修身與治學(xué)之間的聯(lián)系,并思考該思想的現(xiàn)代意義。
課堂檢測(cè)
1.翻譯下列句子,并在翻譯過(guò)程中體會(huì)其深刻內(nèi)涵。
(1)非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
(2)淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性。
(3)年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落。
2.這是一篇充滿力量的文章,相信同學(xué)們深有體會(huì),請(qǐng)根據(jù)你對(duì)文章的理解,說(shuō)說(shuō)它的力量所在。
“靜以修身”“非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”是 的力量;“儉以養(yǎng)德”是 的力量;“非淡泊無(wú)以明志”有 的力量;誡子書(shū)只有五句話, 傳遞出的信息,比起長(zhǎng)篇大論,戒子的效果必然要好得多,這就是簡(jiǎn)約的力量。
3.請(qǐng)寫(xiě)出一句贊美諸葛亮的
7、詩(shī)句和一個(gè)與諸葛亮有關(guān)的成語(yǔ)或典故。
贊美諸葛亮的詩(shī)句:
與諸葛亮有關(guān)的成語(yǔ)或典故:
參考答案
一、 課前預(yù)習(xí) 基礎(chǔ)梳理
1.孔明;臥龍
2.內(nèi)心恬淡,不慕名利。
沒(méi)有什么可以拿來(lái),沒(méi)辦法。
明確志向。
達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。致,達(dá)到。
增長(zhǎng)才干。
放縱懈怠。淫,放縱。慢,懈怠。
振奮精神。勵(lì),振奮。
輕薄浮躁。
凋落,衰殘。比喻年老志衰,沒(méi)有用處。
年紀(jì)隨同時(shí)光
8、而迅速逝去。馳,疾行,指迅速逝去。
意志隨同歲月而消失。
3.(1)夫/ 君 子 之 行,靜/ 以 修 身,儉/ 以 養(yǎng) 德。
(2)非 淡 泊/無(wú) 以 明 志,非 寧 靜/ 無(wú) 以 致 遠(yuǎn)。
(3)非 學(xué)/無(wú) 以 廣 才,非 志/無(wú) 以 成 學(xué)。
(4)淫 慢/ 則 不 能 勵(lì) 精,險(xiǎn) 躁/則 不 能 治 性。
(5)年/ 與 時(shí) 馳,意/與 日 去,遂/ 成 枯 落,多/ 不 接 世,悲 守/窮 廬,將/ 復(fù) 何 及!
二、獨(dú)立思考 課文初探
1.從學(xué)習(xí)(治學(xué))與做人(修身)兩個(gè)方面進(jìn)行論述的。作者認(rèn)為修身的前提是“靜”,只有“靜”才能明志;而明志之后,實(shí)現(xiàn)志要依靠學(xué),學(xué)是
9、成才的必備條件。后面又運(yùn)用對(duì)比論證,說(shuō)明“不靜”的害處,實(shí)際上再次論證了“靜”的價(jià)值。
2.“夫?qū)W須靜也 才須學(xué)也” ,告訴孩子寧?kù)o的環(huán)境對(duì)學(xué)習(xí)大有助益,當(dāng)然配合專(zhuān)注的平靜心境,不焦躁,才能更加事半功倍。而一個(gè)人的才能,或有先天優(yōu)勢(shì),但是不經(jīng)過(guò)后天的努力學(xué)習(xí),仍不能成才,故而才須學(xué)。另外,文中用“須”字而不用“需”字,實(shí)際上強(qiáng)調(diào)了“靜”與“學(xué)”對(duì)于成才乃是必然性元素而僅非重要元素。
三、集思廣益 合作探究
1.“靜”是修身養(yǎng)德的基礎(chǔ),“靜以修身”意為節(jié)儉方可清心寡欲,避免浪費(fèi)。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧?kù)o,不會(huì)為貪圖物質(zhì)享受而勞神費(fèi)力?!办o”是學(xué)習(xí)的前提,是一種擯棄私心雜念的狀
10、態(tài),在這中狀態(tài)中才能始終潛心學(xué)習(xí)、反思,心直至所學(xué)目標(biāo),而至于“隨心所欲”的境界。當(dāng)然,“靜”還有一個(gè)核心要素,即淡泊,只有擯除名利的干擾,不為物所累,才能樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向,在致遠(yuǎn)之路上堅(jiān)定不移,永不動(dòng)搖。若心不靜,則為物所累,這樣的狀態(tài),自然是極不利于學(xué)的。
2.修身是治學(xué)的前提,在古人看來(lái),一個(gè)人想要治學(xué),必先學(xué)會(huì)修身,唯有保持了心靈澄澈,才能致力于學(xué)問(wèn)而不動(dòng)搖,古人有“滌除玄鑒”、“心齋坐忘”等概念,就是強(qiáng)調(diào)這一過(guò)程。同時(shí),學(xué)又是反過(guò)來(lái)促進(jìn)個(gè)人修養(yǎng)的必備條件,學(xué)的最終目的是成才,而在中國(guó)傳統(tǒng)觀念中,才與德緊密相聯(lián)系,一個(gè)人才德兼?zhèn)洳拍芩阏嬲某刹拧9识鴤€(gè)人修養(yǎng)與個(gè)人學(xué)問(wèn),實(shí)則猶如一紙兩面
11、,不可分割。該思想對(duì)于今天仍然有重大的意義,在當(dāng)今的多科目學(xué)習(xí)過(guò)程中,只注重知識(shí)技能的學(xué)習(xí)是十分片面的,或失去了必要的德行,或失去了學(xué)習(xí)的興趣,借鑒古人修身治學(xué)的思想,對(duì)當(dāng)今的機(jī)械浮躁學(xué)習(xí)有很重要的意義。
課堂檢測(cè)
1.(1)(如果)內(nèi)心不恬淡就不能明確自己崇高的志向,(如果)做不到精神集中就不能達(dá)到遠(yuǎn)。
(2)放縱懈怠就不能振奮精神,輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。
(3)年華隨同時(shí)光疾速逝去了,意志隨同時(shí)光而消失了,最終凋落、衰殘。
2.寧?kù)o;節(jié)儉;超脫(淡泊名利)
3. 出師一表真名士,千載誰(shuí)堪伯仲間。
三顧茅廬、鞠躬盡瘁,死而后已等
最新精品資料整理推薦,更新于二〇二二年四月五日2022年4月5日星期二11:45:47