語(yǔ)用學(xué)第一章ppt課件

《語(yǔ)用學(xué)第一章ppt課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《語(yǔ)用學(xué)第一章ppt課件（64頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、語(yǔ)用學(xué),,1,子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！? （論語(yǔ)學(xué)而）,2,教材與參考書(shū)目,1、教材： 索振羽語(yǔ)用學(xué)教程，北京大學(xué)出版社2000年月版。,3,教材作者簡(jiǎn)介,索振羽，生于1934年12月1日。北京大學(xué)中文系語(yǔ)言學(xué)教授。長(zhǎng)期從事語(yǔ)言學(xué)教學(xué)與研究工作。業(yè)余興趣愛(ài)好：詩(shī)詞。,4,2、參考書(shū)目： 何自然語(yǔ)用學(xué)概論，湖南教育出版社1988年4月版。 何兆雄新編語(yǔ)用學(xué)概要，上海外語(yǔ)教育出版社2000年3月版。 姜望琪當(dāng)代語(yǔ)用學(xué)，北京大學(xué)出版社2003年10月版。 束定芳主編中國(guó)語(yǔ)用學(xué)研究論文精選上海外語(yǔ)教育出版社2001年0月版。,5,冉永平語(yǔ)用學(xué)：現(xiàn)象

2、與分析，北京大學(xué)出版社2006年6月版。 劉森林語(yǔ)用策略社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2007年3月版。 藍(lán)純語(yǔ)用學(xué)與紅樓夢(mèng)賞析外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社2007年8月版。,6,教學(xué)內(nèi)容,一、緒論 二、語(yǔ)境 三、指別 四、言語(yǔ)行為理論 五、會(huì)話含義理論 六、預(yù)設(shè) 七、會(huì)話分析,7,第一章 緒論：語(yǔ)言學(xué)的前沿領(lǐng)域 語(yǔ)用學(xué)概述,什么是語(yǔ)用學(xué) 語(yǔ)用學(xué)的由來(lái)和發(fā)展 語(yǔ)用學(xué)和語(yǔ)言學(xué)的其他分支學(xué)科的關(guān)系 語(yǔ)用學(xué)的研究方法和研究?jī)?nèi)容 語(yǔ)用學(xué)基本理論簡(jiǎn)介 思考與分析,8,一、什么是語(yǔ)用學(xué),1、定義 語(yǔ)用學(xué)，即語(yǔ)言使用的實(shí)用學(xué)。 語(yǔ)用學(xué)，研究在不同語(yǔ)境中話語(yǔ)意義的恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)和準(zhǔn)確地理解，尋找并確立使話語(yǔ)意義得以恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)和

3、準(zhǔn)確地理解的基本原則和準(zhǔn)則。（見(jiàn)教材14頁(yè)） 語(yǔ)用學(xué)，研究話語(yǔ)在使用中的語(yǔ)境意義，或話語(yǔ)在特定語(yǔ)境條件下的交際意義，特別研究在不同的語(yǔ)言交際環(huán)境下如何準(zhǔn)確地理解語(yǔ)言和恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用語(yǔ)言。,9,日常語(yǔ)用現(xiàn)象例,1）今天是星期天。 句子的字面意義： 一個(gè)判斷，說(shuō)話人說(shuō)話的當(dāng)天是一個(gè)星期七天中的第一天。 話語(yǔ)的語(yǔ)境意義： 妻子對(duì)伏案工作的丈夫說(shuō)此語(yǔ)，意思是建議他好好休息。 妻子對(duì)答應(yīng)星期天幫她作家務(wù)活的丈夫說(shuō)此語(yǔ)，意思是提醒丈夫快去作家務(wù)。 想去春游的兒子對(duì)讓他在家復(fù)習(xí)的媽媽說(shuō)此語(yǔ)，意思是請(qǐng)求或建議他媽媽帶她去玩或者同意他去玩。,10,話語(yǔ)的語(yǔ)境意義： 在2008年北京奧運(yùn)會(huì)上美國(guó)游泳運(yùn)動(dòng)員菲爾普斯奪

4、取了八枚金牌，打破了斯皮茨36年前創(chuàng)造的個(gè)人獲得七枚金牌的人類奇跡。這是在蝶泳、蛙泳、仰泳、自由泳等各項(xiàng)比賽時(shí)電視評(píng)論員和賽后記者的評(píng)論。意思是說(shuō)：他是一個(gè)天賦異稟的運(yùn)動(dòng)員，創(chuàng)造了人類運(yùn)動(dòng)史上的奇跡。,2）這是外星人。 句子的字面意義： 一個(gè)判斷，說(shuō)話人說(shuō)近處的某人是來(lái)自地球之外的。,11,3）媽媽，那是什么？ 句子的字面意義： 說(shuō)話人對(duì)媽媽的一個(gè)詢問(wèn)，詢問(wèn)媽媽附近或者遠(yuǎn)處的某事物是什么東西。 話語(yǔ)的語(yǔ)境意義： 兒子用手指著面包店賣(mài)的面包，明知那是面包，卻故意詢問(wèn)，此時(shí)她表達(dá)的意思是“媽媽，我想吃面包” 或者“媽媽，我餓了”。 兒子在動(dòng)物園里用手指著從未見(jiàn)過(guò)的長(zhǎng)頸鹿說(shuō)此語(yǔ)，就僅是一種詢問(wèn)，不可

5、能是要表達(dá)“我想買(mǎi)長(zhǎng)頸鹿”或“我想吃長(zhǎng)頸鹿”。,12,4）你能載我去機(jī)場(chǎng)嗎？ 句子的字面意義： 說(shuō)話人對(duì)對(duì)方的一種詢問(wèn)，詢問(wèn)對(duì)方是否具有用車(chē)送自己去機(jī)場(chǎng)的能力。 話語(yǔ)的語(yǔ)境意義： 說(shuō)話人對(duì)鄰居或親友說(shuō)此語(yǔ)，意思是向?qū)Ψ桨l(fā)出請(qǐng)求，請(qǐng)求對(duì)方用車(chē)送自己去機(jī)場(chǎng)。 說(shuō)話人對(duì)出租車(chē)司機(jī)說(shuō)此語(yǔ)，就僅是一種詢問(wèn)，詢問(wèn)對(duì)方是否具有用車(chē)送自己去機(jī)場(chǎng)的能力。,13,5）（電話鈴響） 接電話者：喂，你好！哪一位？ 打電話者：你好！我是。 電話會(huì)話的開(kāi)端規(guī)律：先說(shuō)話的總是接電話的一方。這是一個(gè)由召喚（撥電話：發(fā)出電話鈴聲）和應(yīng)答組成的相鄰對(duì)。是由人類會(huì)話結(jié)構(gòu)規(guī)律決定的。,14,語(yǔ)用學(xué)就是研究話語(yǔ)在使用中的語(yǔ)

6、境意義，或話語(yǔ)在特定語(yǔ)境條件下的交際意義，包括意義的產(chǎn)生與理解，也包括交際中語(yǔ)言形式或策略的恰當(dāng)選擇與使用。,15,話語(yǔ)在使用中的語(yǔ)境意義，或話語(yǔ)在特定語(yǔ)境條件下的交際意義，是說(shuō)話人的言外之意，因此，語(yǔ)用學(xué)可以說(shuō)是研究言外之意的學(xué)科。,16,2、幾個(gè)重要概念,在對(duì)語(yǔ)用現(xiàn)象進(jìn)行專題討論之前，我們需要區(qū)分幾個(gè)基本概念： 1）句子與話語(yǔ) 句子：是一個(gè)句法學(xué)、語(yǔ)義學(xué)的概念，是脫離語(yǔ)境條件的抽象的單位，多用于指抽象的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)或脫離語(yǔ)境條件的結(jié)構(gòu)組合，也就是說(shuō),它是按照一定的語(yǔ)法規(guī)則組合起來(lái)的、具有意義的語(yǔ)言單位，其意義就是詞匯意義和語(yǔ)法意義的組合，在任何條件下它的意義都是恒定的。,17,例如 （1）我

7、明天有考試。 這是一個(gè)簡(jiǎn)單的陳述句，其中“我”是主語(yǔ)，指說(shuō)話人；“有”是謂語(yǔ)動(dòng)詞；“考試”是它的賓語(yǔ)；“明天”是時(shí)間狀語(yǔ)，指說(shuō)話后的第二天。它的意義就是這些詞匯意義的總和，即說(shuō)話人明天有考試。 這是它在任何時(shí)候都具有的字面意義或語(yǔ)義信息，是一種脫離具體使用條件的、孤立的表面意義。,18,話語(yǔ)：是一個(gè)語(yǔ)用學(xué)概念，話語(yǔ)就是特定語(yǔ)境條件中所使用的句子、詞或詞語(yǔ)，體現(xiàn)的是特定的語(yǔ)境意義。 當(dāng)例（1）“我明天有考試”出現(xiàn)在不同語(yǔ)境條件下時(shí)便稱為“話語(yǔ)”。 說(shuō)話人借助它傳遞的信息很可能是“超句子”的，也即說(shuō)話人通過(guò)它傳遞的交際信息往往不是其字面上的句子意義。,19,例如： （2）甲：晚上看電影去嗎？

8、 乙：我明天有考試。 在例（2）中“我明天有考試”的交際意義或說(shuō)話人通過(guò)它希望傳遞的遞的信息就不僅是它的字面意義，說(shuō)話人（乙）希望表達(dá)的是一種隱含信息，即委婉地拒絕對(duì)方的邀請(qǐng)我晚上不去看電影，因?yàn)槊魈煊锌荚嚒?20,（3）張強(qiáng)：這么晚還沒(méi)回宿舍去呀？ 李娜：我明天有考試。 在例（3）中，說(shuō)話人（李娜）通過(guò)告訴對(duì)方明天有考試這信息，解說(shuō)了這么晚還沒(méi)回宿舍去的原因。 可見(jiàn)，例（2）和（3）中的“我明天有考試”就是句子（1）在不同語(yǔ)境中的運(yùn)用，此時(shí)它應(yīng)稱為“話語(yǔ)”。,21,2）語(yǔ)境,定義： 語(yǔ)境就是人們運(yùn)用自然語(yǔ)言進(jìn)行言語(yǔ)交際的言語(yǔ)環(huán)境。（見(jiàn)教材22頁(yè)） 語(yǔ)境就是任何與語(yǔ)言形式出現(xiàn)相關(guān)的環(huán)境

9、要素構(gòu)成的集合（Matthews,2000:72)。,22,語(yǔ)境的構(gòu)成： A、 文化語(yǔ)境：指說(shuō)話人生活于其中的社會(huì) 文化背景。 情境語(yǔ)境：指言語(yǔ)行為發(fā)生時(shí)的具體情 境。 這是由波蘭籍人類語(yǔ)言學(xué)家馬林諾夫斯基于1923年提出來(lái)的(見(jiàn)教材18頁(yè)）。,,語(yǔ)境,23,口語(yǔ)的前言后語(yǔ) 書(shū)面語(yǔ)的上下文 時(shí)間 地點(diǎn) 話題 場(chǎng)合 交際參與者,語(yǔ)境,民族文化傳統(tǒng)語(yǔ)境,上下文語(yǔ)境,情景語(yǔ)境,,,,,B、,,這是由中國(guó)學(xué)者索振羽提出的(見(jiàn)教材23頁(yè))。,歷史文化背景 社會(huì)規(guī)范和習(xí)俗 價(jià)值觀,24,上

10、下文語(yǔ)境例,2 ）甲：司機(jī)又喝多了。 乙：我來(lái)開(kāi)吧！,1 ）甲：這小狗太可愛(ài)了！ 乙：是我們么兒。,25,情景語(yǔ)境例,這是伊拉克人民給你的吻別，你這只狗！ 這是為了伊拉克的孤兒和所有的死難者！,2008年12月14日美國(guó)總統(tǒng)布什卸任前訪問(wèn)巴格達(dá)，在記者招待會(huì)上被伊拉克記者蒙塔茲扎伊迪扔鞋，這是該記者扔鞋時(shí)喊出的話。,26,她（他 ）倆多親熱！,2009年8月23日攝于重慶市涪陵石夾溝,27,民族文化傳統(tǒng)語(yǔ)境例,在華德國(guó)留學(xué)生漢斯腳癢，到藥店去買(mǎi)藥。售貨員問(wèn)漢斯買(mǎi)什么藥。漢斯腳又癢起來(lái)，一著急就說(shuō)：“腳癢！腳癢！”售貨員聽(tīng)成了“久仰！久仰！”就很客氣地說(shuō)： “哪里！哪里！”漢斯以為售貨員問(wèn)他什

11、么地方癢，指著腳說(shuō)：“這里！這里！”,28,3）抽象意義與語(yǔ)境意義 抽象意義：它是在脫離語(yǔ)境條件下孤立的字面意義，指一個(gè)詞或詞語(yǔ)、一個(gè)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)或句子所具有的非語(yǔ)境意義。比如，詞典對(duì)某個(gè)詞或詞語(yǔ)所給定的意義，它是脫離語(yǔ)境條件的抽象意義。 例如： 電話 是一個(gè)詞，意思是“利用電流使兩地的人互相交流的裝置”。 這是一頭牛。 是一個(gè)判斷句，說(shuō)眼前的或剛才提到的某人或某物是一頭牛。具有真假值之分。,29,語(yǔ)境意義：它是在特定語(yǔ)境條件下說(shuō)話人希望傳遞的交際信息，也即某一話語(yǔ)在特定條件中的語(yǔ)境信息。它與語(yǔ)境密切聯(lián)系，是一種語(yǔ)用意義。 例如： 聽(tīng)見(jiàn)電話鈴響，對(duì)家庭成員或者同屋說(shuō)“電話！”，說(shuō)話人的意思是

12、“你去接一下電話吧！”,30,談?wù)撘粋€(gè)人的身體、性格、品質(zhì)、為人、行事時(shí)，說(shuō)“這是一頭牛?！保馑际钦f(shuō)： A、這個(gè)人很強(qiáng)壯。 B、這個(gè)人很倔強(qiáng)。 C、這個(gè)人很勤勞、樸實(shí)。 D、這個(gè)人很老實(shí)、憨厚。 E、這個(gè)人很魯莽。,31,4）自然意義與非自然意義,自然意義：表示某一話語(yǔ)的自然所指或?qū)δ呈碌淖匀伙@示。例如： 打雷意味著要下雨了。 進(jìn)入深秋，楓葉就紅了。 他咳嗽發(fā)燒說(shuō)明他得了感冒。 類似話語(yǔ)與自然現(xiàn)象有關(guān)，它們所表達(dá)的信息就是一種自然意義，涉及自然跡象。,32,非自然意義：是在一定語(yǔ)境條件下的說(shuō)話人意義、也就是語(yǔ)境意義。具有隨著語(yǔ)境因素的變化而變化的特征，是與交際主體、交際目的等特定語(yǔ)境因素密

13、切聯(lián)系的。例如： 他的臉紅了。 三聲鈴響了。 類似話語(yǔ)并非等于自然現(xiàn)象，或是自然現(xiàn)象的直接反映。它們的出現(xiàn)因語(yǔ)境條件的變化而說(shuō)話人意義不同，或在特定語(yǔ)境條件下意味著不同的語(yǔ)境信息。只要特定的語(yǔ)境條件發(fā)生變化，它們所表示的語(yǔ)境意義就會(huì)發(fā)生變化。,33,例出現(xiàn)在如下的語(yǔ)境中：見(jiàn)到女生，“他的臉紅了”是說(shuō)他害羞；面對(duì)別人的追查，“他的臉紅了”是說(shuō)“他心里有鬼”；走進(jìn)賽場(chǎng)，“他的臉紅了”是說(shuō)“他感到緊張”。 例出現(xiàn)在如下的語(yǔ)境中：校園中，“三聲鈴響”可表示“上課了”、“下課了”；車(chē)站中“開(kāi)車(chē)了”；拳擊賽場(chǎng)，“拳擊比賽結(jié)束了”。,34,語(yǔ)用學(xué)關(guān)注并強(qiáng)調(diào)的是特定語(yǔ)境條件中的非自然意義，因?yàn)橹挥蟹亲匀灰饬x

14、才能進(jìn)入交際場(chǎng)合，或者說(shuō)，交際中人們使用或理解某一話語(yǔ)時(shí)努力表達(dá)或?qū)で蟮亩喟胧桥c說(shuō)話人的交際用意聯(lián)系在一起的。,35,二、語(yǔ)用學(xué)的由來(lái)和發(fā)展,語(yǔ)用學(xué)是一門(mén)新興學(xué)科。其得名于美國(guó)邏輯學(xué)家莫里斯1937年自造的英語(yǔ)“pragmatics”（漢譯“語(yǔ)用學(xué)”）,36,莫里斯研究符號(hào)理論，提出符號(hào)學(xué)（Semeotics）包括三個(gè)部分：符號(hào)關(guān)系學(xué)（即句法學(xué)）、語(yǔ)義學(xué)和語(yǔ)用學(xué)。他把語(yǔ)用學(xué)定義為研究“符號(hào)與符號(hào)解釋者的關(guān)系”；語(yǔ)義學(xué)研究“符號(hào)與符號(hào)所指對(duì)象的關(guān)系”；符號(hào)關(guān)系學(xué)研究“符號(hào)之間的形式關(guān)系”。 后來(lái)他又根據(jù)當(dāng)時(shí)的行為主義符號(hào)理論，在符號(hào)、語(yǔ)言和行為(Morris,1946)一書(shū)中調(diào)整和修正了這三個(gè)

15、術(shù)語(yǔ)，指出：“語(yǔ)用學(xué)是符號(hào)學(xué)的一部分，它研究符號(hào)的來(lái)源、用法及其在行為中出現(xiàn)時(shí)所產(chǎn)生的作用。”,37,語(yǔ)用學(xué)如果從美國(guó)邏輯學(xué)家莫里斯1937年自造英語(yǔ)“pragmatics”（漢譯“語(yǔ)用學(xué)”）算起，也只有70年的歷史。 從牛津哲學(xué)家?jiàn)W斯汀1955年正式提出第一個(gè)語(yǔ)用學(xué)理論（言語(yǔ)行為理論）算起，就只有52年的歷史。 到了20世紀(jì)80年代，語(yǔ)用學(xué)已被很多人看作語(yǔ)言學(xué)的一個(gè)基本分支，近年來(lái)，語(yǔ)用學(xué)領(lǐng)域又涌現(xiàn)出了更新的理論關(guān)聯(lián)理論、新格賴斯原則等。,38,語(yǔ)用學(xué)是一門(mén)古老而又年輕的學(xué)問(wèn)。 說(shuō)它古老，是因?yàn)樗婕暗膬?nèi)容早在古希臘、羅馬時(shí)期就引起學(xué)者們的注意，在那時(shí)的學(xué)術(shù)著作中，語(yǔ)用學(xué)的有關(guān)課題曾

16、在雄辯術(shù)的名義下得到論述。 說(shuō)它年輕，是因?yàn)樗皇窃?977年在荷蘭正式出版發(fā)行了語(yǔ)用學(xué)雜志以后，才作為語(yǔ)言學(xué)的一門(mén)新興的獨(dú)立立學(xué)科而得到確認(rèn),成為語(yǔ)言學(xué)的前沿領(lǐng)域。,39,在語(yǔ)用學(xué)領(lǐng)域，就像在自然科學(xué)領(lǐng)域，中國(guó)人曾經(jīng)涉獵并領(lǐng)先。 證據(jù)之一，就是我們有專門(mén)術(shù)語(yǔ)“意會(huì)” 、 “言外之意” 。 語(yǔ)用學(xué)研究的現(xiàn)象可以稱為“意會(huì)大于言傳”，漢語(yǔ)的“意會(huì)”專指不能用語(yǔ)言表達(dá)的意義。 語(yǔ)用學(xué)可以說(shuō)是研究言外之意的學(xué)科。“言外之意”是漢語(yǔ)獨(dú)有的專門(mén)術(shù)語(yǔ)。,40,證據(jù)之二是中國(guó)古代的修辭研究很發(fā)達(dá)。 I500年前的文心雕龍又被稱為中國(guó)第一部系統(tǒng)的修辭學(xué)專著，而語(yǔ)用學(xué)與修辭學(xué)是密切相關(guān)的。語(yǔ)用學(xué)這個(gè)詞

17、是從英語(yǔ)“pragrnatics”譯過(guò)來(lái)的。該詞的首創(chuàng)者莫里斯就曾明確的把它等同于修辭。 修辭學(xué)與語(yǔ)用學(xué)相通，主要還是因?yàn)閮烧叨忌婕昂线m或得體問(wèn)題。修辭者，修飾詞語(yǔ)也。把話說(shuō)得好聽(tīng)一點(diǎn)，讓人容易接受，這是修辭的作用；也是為什么言外之意這么普遍的原因。,41,三、語(yǔ)用學(xué)和語(yǔ)言學(xué)的其他分支學(xué)科的關(guān)系,1、六種有代表性的看法（略，見(jiàn)教材810頁(yè)。） 對(duì)于語(yǔ)用學(xué)和語(yǔ)言學(xué)的其他分支學(xué)科的關(guān)系，學(xué)者有明顯不同的看法。 我們贊同D種看法：語(yǔ)言學(xué)是由語(yǔ)言系統(tǒng)研究（音系學(xué)、詞法學(xué)、句法學(xué)、語(yǔ)義學(xué)）和語(yǔ)言使用研究（語(yǔ)用學(xué)）兩個(gè)子系統(tǒng)構(gòu)成的，語(yǔ)用學(xué)是語(yǔ)言學(xué)的一個(gè)分支，是研究語(yǔ)言的使用。,42,2、語(yǔ)義學(xué)與語(yǔ)用

18、學(xué)的關(guān)系 A、現(xiàn)代語(yǔ)義學(xué)的特點(diǎn)： 從以詞為中心的語(yǔ)義研究（詞義學(xué)）擴(kuò)展到句子意義的研究和話語(yǔ)意義、語(yǔ)篇意義的研究。（見(jiàn)教材第6頁(yè)）,43,B、語(yǔ)義學(xué)與語(yǔ)用學(xué)的聯(lián)系和區(qū)別： 二者都是對(duì)意義的研究，但它們是在兩個(gè)不同的層面上對(duì)意義進(jìn)行的研究：語(yǔ)義學(xué)是對(duì)抽象語(yǔ)言能力的研究，語(yǔ)用學(xué)是對(duì)言語(yǔ)行為（即通過(guò)言語(yǔ)實(shí)施的行為，是說(shuō)話人跟聽(tīng)話人對(duì)抽象的語(yǔ)言能力的運(yùn)用）的研究。二者之間的差別大體上就是意義和用法之間的差別。然而不應(yīng)該忘記言語(yǔ)行為是語(yǔ)言能力的具體體現(xiàn)。 因此我們贊成利奇采用的觀點(diǎn)：“語(yǔ)義學(xué)和語(yǔ)用學(xué)是互不相同但又互相補(bǔ)充的研究領(lǐng)域?！保ㄒ?jiàn)教材第7頁(yè)）,44,四、語(yǔ)用學(xué)的研究方法和研究?jī)?nèi)容,1、語(yǔ)用

19、學(xué)的研究方法： A、純語(yǔ)用學(xué)：研究語(yǔ)用學(xué)的形式和范疇。 B、描寫(xiě)語(yǔ)用學(xué)：對(duì)一種語(yǔ)言與情景結(jié)合而出現(xiàn)的種種用法加以描寫(xiě)，即描寫(xiě)人們來(lái)自經(jīng)驗(yàn)的有關(guān)自然語(yǔ)言的應(yīng)用原則，分析自然語(yǔ)言如何同語(yǔ)境相聯(lián)系。 C、應(yīng)用語(yǔ)用學(xué)：與應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)諸方面結(jié)合的研究，特別是外語(yǔ)教學(xué)、人機(jī)對(duì)話和人工智能，以及不同語(yǔ)言之間的語(yǔ)用對(duì)比研究。,45,2、語(yǔ)用學(xué)的研究?jī)?nèi)容 A、語(yǔ)境 B、指示詞語(yǔ) C、會(huì)話含義 D、預(yù)設(shè) E、言語(yǔ)行為 F、關(guān)聯(lián)理論 J、會(huì)話結(jié)構(gòu),46,五、語(yǔ)用學(xué)基本理論、原則簡(jiǎn)介,1、言語(yǔ)行為理論 是英國(guó)約翰蘭素奧斯汀1955年提出的。他認(rèn)為：為了傳遞信息，人們需要使用話語(yǔ)，但話語(yǔ)并非都是為了傳遞字面意義或表達(dá)話

20、語(yǔ)本身的語(yǔ)義信息，在很多時(shí)候說(shuō)話人都是在“通過(guò)言辭行事”（doing things with words）。比如，實(shí)施許諾、發(fā)出警告或威脅、表示請(qǐng)求、表達(dá)命令、進(jìn)行批評(píng)等。 在一定的語(yǔ)境條件下通過(guò)話語(yǔ)實(shí)施的行為，被稱為“言語(yǔ)行為”（speech acts），是說(shuō)話人跟聽(tīng)話人對(duì)抽象的語(yǔ)言能力的運(yùn)用。,47,例如： 我保證下周把論文初稿寫(xiě)出來(lái)。 學(xué)生在指導(dǎo)教師面前說(shuō)此語(yǔ)，是在實(shí)施保證。 外邊兒有警察。 對(duì)入室偷盜的人說(shuō)此語(yǔ)，是在向?qū)Ψ桨l(fā)出警告或威脅。 夜晚出門(mén)的人對(duì)親友說(shuō)此語(yǔ)，是請(qǐng)對(duì)方放心。 紅燈。 對(duì)開(kāi)車(chē)人或欲橫穿馬路者說(shuō)此語(yǔ)，是提醒對(duì)方注意。,48,老師早！/老師好！ 早上，你在校

21、園內(nèi)遇到論文導(dǎo)師說(shuō)此語(yǔ)，你執(zhí)行了一個(gè)“問(wèn)候”或者“打招呼”的行為。 祝賀你！/恭喜你!/太好了! 你的朋友英語(yǔ)考過(guò)了六級(jí)，你對(duì)他說(shuō)此語(yǔ)，你執(zhí)行了一個(gè)“恭喜”或者“祝賀”的行為。 對(duì)不起！/不好意思！ 在公交車(chē)上踩到別人的腳，你對(duì)對(duì)方說(shuō)此語(yǔ)，你執(zhí)行了一個(gè)“道歉”的行為。,49,2、會(huì)話含義理論 是美國(guó)哲學(xué)家格賴斯1967年在哈佛大學(xué)的威廉詹姆斯講座上提出來(lái)的。 格賴斯在講座中區(qū)分了話語(yǔ)的自然意義和非自然意義。自然意義指話語(yǔ)本身表達(dá)的客觀事實(shí)，而非自然意義指說(shuō)話人要表達(dá)的意圖，即主觀的非實(shí)際的信息。指出說(shuō)話人在說(shuō)一句話的同時(shí)還流露出的別的隱含意思。也就是說(shuō)在言語(yǔ)交流中說(shuō)出X，命題意義為P，

22、然而卻隱含Q。,50,會(huì)話含義，就是話語(yǔ)在會(huì)話中產(chǎn)生的隱含意義。 會(huì)話含義理論，是力圖解釋人們?nèi)绾潍@得言外之意，也就是如何收獲一句話的隱含意義的一種理論。,51,例如： 丈夫?qū)ζ拮诱f(shuō)：“到做飯的時(shí)間了?！逼拮踊卮稹拔液芾??！? 丈夫的言外之意，可能是我餓了，或者是提醒妻子應(yīng)該去做飯；妻子的言外之意可能是出門(mén)到外面去吃，或者是飯得由你來(lái)做。,52,格賴斯的合作原則是會(huì)話含義理論的基礎(chǔ)。 “合作原則”的內(nèi)容是：說(shuō)人們?cè)跁?huì)話過(guò)程中頭腦里會(huì)盡量保持某些標(biāo)準(zhǔn)，從而在遵循這些標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上使交流順利進(jìn)行。,53,“合作”的概念是：會(huì)話參與者盡管是分別提供自己的話語(yǔ)，但總是在一定程度上意識(shí)到其中的某一些目

23、的，至少是一個(gè)互相都能接受的話語(yǔ)發(fā)展方向；這一些目的或方向的達(dá)成可以說(shuō)是在會(huì)話過(guò)程中共同維護(hù)和堅(jiān)持當(dāng)前的目的和方向形成的默契，也可以說(shuō)是是會(huì)話參與者在交流過(guò)程中共同合作努力地結(jié)果。,54,格賴斯把合作原則具體分析成數(shù)量、質(zhì)量、關(guān)系、方式四條準(zhǔn)則： 數(shù)量準(zhǔn)則，指的是信息量要恰如其分，不多不少。 質(zhì)量準(zhǔn)則，指的是說(shuō)話要真實(shí)，要有根據(jù)。 關(guān)系準(zhǔn)則，指的是話語(yǔ)之間要有關(guān)聯(lián)。 方式準(zhǔn)則，指的是說(shuō)話要清楚，有條理，不要有歧義，不要羅嗦。,55,前三條都是關(guān)于內(nèi)容的，最后一條則是關(guān)于形式的。這些原則、準(zhǔn)則是一種不成文法。人們只是潛意識(shí)地感到應(yīng)該這么做。,56,格賴斯指出人們?cè)跁?huì)話過(guò)程中要遵守相關(guān)、充

24、分、真實(shí)、清楚等準(zhǔn)則，也意識(shí)到在日常生活中并不總是遵守這些準(zhǔn)則。他指出在會(huì)話交流中，如果說(shuō)話人一方的話語(yǔ)故意公開(kāi)地違反這些準(zhǔn)則，那么一定有其主觀意圖，也就是會(huì)話的隱含意義。,57,例 男：請(qǐng)問(wèn)小姐芳名？ 女：王虹。你呢？ 男：張大衛(wèi)，未婚，朋友們都叫我大衛(wèi)。我在一家跨國(guó)公司做部門(mén)經(jīng)理，下個(gè)月要去紐約出差。 王虹只問(wèn)了對(duì)方的姓名，但是張大衛(wèi)不惜長(zhǎng)篇大論地回答，不僅告訴王虹自已的姓名，還告訴王虹自己的婚姻狀況、朋友對(duì)自己的昵稱，以及自己何處高就、下個(gè)月的動(dòng)向等。很明顯，張大衛(wèi)的回答至少違背了數(shù)量準(zhǔn)則、關(guān)系準(zhǔn)則準(zhǔn)則 （婚姻、職業(yè)、下個(gè)月的動(dòng)向與對(duì)方的問(wèn)話不相干）和方式準(zhǔn)則 （沒(méi)有做到力求簡(jiǎn)短）

25、。 王虹能推導(dǎo)出張大衛(wèi)急于傳遞的言外之意：小姐， 你很迷人，我很想認(rèn)識(shí)你，跟你交往。,58,我每個(gè)月在公司可拿八九千塊錢(qián)。 這菜做得不錯(cuò)！ 有空到我家坐坐。 媽媽，打針一點(diǎn)也不疼。 上述信息如都不真實(shí)，違背質(zhì)量準(zhǔn)則，一個(gè)小伙子向初次見(jiàn)面的姑娘說(shuō) ，傳達(dá)的信息是我的經(jīng)濟(jì)收入不錯(cuò)；指著味道很一般的菜對(duì)女主人說(shuō)，是出于禮貌；告別時(shí)說(shuō)，是出于禮貌、維護(hù)人際關(guān)系，并非真正邀請(qǐng)對(duì)方；五歲小孩對(duì)媽媽說(shuō)，是說(shuō)我很勇敢。,59,六、思考與分析,1、什么是語(yǔ)用學(xué)？它探索的主要現(xiàn)象有哪些？主要有哪些理論？ 2、字面意義和語(yǔ)境意義有何區(qū)別？請(qǐng)舉例說(shuō)明？ 3、什么是語(yǔ)境？包括哪些重要因素？,60,4、語(yǔ)用學(xué)和語(yǔ)言學(xué)的其他分支學(xué)科是什么關(guān)系？ 5、語(yǔ)用學(xué)有哪三類研究方法？ 6、語(yǔ)用學(xué)的研究?jī)?nèi)容主要包括哪些方面？ 7、請(qǐng)說(shuō)一說(shuō)以下話語(yǔ)出現(xiàn)的語(yǔ)境條件。 （1）上海再好我也去不了。 （2）哪里！哪里！,61,8、請(qǐng)?jiān)O(shè)想不同的語(yǔ)境條件，以便下列話語(yǔ)產(chǎn)生不同的語(yǔ)境意義。 （1）都十二點(diǎn)了。 （2）今天有個(gè)朋友要來(lái)。 （3）你好大方！,62,完,第一章緒論,63,此課件下載可自行編輯修改，供參考！ 感謝您的支持，我們努力做得更好！,64,