內(nèi)蒙古烏蘭浩特市2019年高三上學(xué)期語(yǔ)文期末教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)試卷A卷

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1、內(nèi)蒙古烏蘭浩特市2019年高三上學(xué)期語(yǔ)文期末教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)試卷A卷 姓名:________ 班級(jí):________ 成績(jī):________ 一、 選擇題 (共1題；共6分) 1. （6分） (2020高三上安徽月考) 閱讀下面的文字，完成下面小題。 不信醫(yī)師信“大師”，盲目減肥餓出病，飲酒之后吃頭孢……在生活中，類(lèi)似的事情 ， 缺乏健康素養(yǎng)，常常會(huì)做出一些_____________科學(xué) 常識(shí)的事情。本想得到健康，反而失去健康。這說(shuō)明，（ ）。提升健康素養(yǎng),掌握必要的醫(yī)學(xué)知識(shí)，能夠更好理解醫(yī)生、______________醫(yī)患信任。醫(yī)學(xué)是

2、有局限性的，醫(yī)療也有風(fēng)險(xiǎn)，不可能包治百病。大自然有春夏秋冬，人有生老病死，這是誰(shuí)也無(wú)法改變的自然規(guī)律。世界上沒(méi)有兩片相同的樹(shù)葉，也沒(méi)有兩個(gè)相同的病人。同樣的疾病，同樣的治療方法，不同的人也可能有不同的結(jié)果。盡管現(xiàn)代醫(yī)學(xué) ， 但仍然有很多疾病尚無(wú)法完全治愈。只有尊重醫(yī)學(xué)和醫(yī)務(wù)人員，理解生老病死的自然規(guī)律，了解醫(yī)療技術(shù)的局限性，才能更好地意識(shí)自身的健康問(wèn)題。 （1） 依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 層出不窮 違犯 增進(jìn) 日新月異 B . 層出不窮 違反 增強(qiáng) 突飛猛進(jìn) C . 屢見(jiàn)不鮮 違反 增進(jìn) 突飛猛進(jìn) D . 屢見(jiàn)不鮮 違犯 增強(qiáng) 日新月異 （

3、2） 下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 建設(shè)健康中國(guó),需要提升整個(gè)社會(huì)的健康素養(yǎng) B . 整個(gè)社會(huì)都需要建設(shè)健康中國(guó)，提升健康素養(yǎng) C . 需要提升整個(gè)社會(huì)的健康素養(yǎng),才能建設(shè)健康中國(guó) D . 整個(gè)社會(huì)都需要提升健康素養(yǎng)，才能建設(shè)健康中國(guó) （3） 文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 只有了解醫(yī)療技術(shù)的局限性.尊重醫(yī)學(xué)和醫(yī)務(wù)人員,理解生老病死的自然規(guī)律，才能更好地意識(shí)自身的健康問(wèn)題。 B . 只有理解生老病死的自然規(guī)律，了解醫(yī)療技術(shù)的局限性，尊重醫(yī)學(xué)和醫(yī)務(wù)人員，才能更好地認(rèn)識(shí)自身的健康問(wèn)題。 C . 只有尊重醫(yī)學(xué)

4、和醫(yī)務(wù)人員，了解醫(yī)療技術(shù)的局限性，理解生老病死的自然規(guī)律，才能更好地認(rèn)識(shí)自身的健康問(wèn)題。 D . 只有理解生老病死的自然規(guī)律，尊重醫(yī)學(xué)和醫(yī)務(wù)人員，了解醫(yī)療技術(shù)的局限性，才能更好地意識(shí)自身的健康問(wèn)題。 二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共27分) 2. （6分） (2016長(zhǎng)興模擬) 閱讀下面文字，完成下題。 明清詩(shī)論中對(duì)王維“名大家”的特殊定位不僅是介乎“大家”和“名家”之間的調(diào)和性觀點(diǎn)，更是王維詩(shī)歌的獨(dú)特成就在傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)之下的特殊境遇之寫(xiě)照。 中國(guó)歷代詩(shī)學(xué)在評(píng)定一流大詩(shī)人的具體標(biāo)準(zhǔn)上存在著一些細(xì)微差異，但基本要求一致，即人格高尚、才大力雄、超越時(shí)代、澤被后世。其中，道德標(biāo)準(zhǔn)是成為偉

5、大作家的首要條件，古今中外概莫能外?！皞ゴ蟆辈粌H取決于文學(xué)藝術(shù)作品本身所表現(xiàn)出的審美價(jià)值和思想意義，還取決于作家本人在為人行事方面的崇高和磊落。杜甫得到“詩(shī)圣”的桂冠和普遍的尊奉主要就出于這種觀念，所謂“論詩(shī)者觀其大節(jié)而已”。同樣，王維被主流詩(shī)學(xué)排除在“大家”之外的首要原因也就是其氣節(jié)人格不夠符合儒家正統(tǒng)思想。王維篤信佛教，不是“醇儒”，所謂“耽禪味而忘詩(shī)教，此《三百篇》之罪人矣”?！跋葙\”事件又于大節(jié)有虧，宋人對(duì)王維的指摘就是典型論調(diào)。而王維的擁護(hù)者為了提升王維的地位，首先做的就是強(qiáng)化王維詩(shī)歌的倫理道德色彩。如推尊王維為唐詩(shī)正宗的趙殿成在《王右丞詩(shī)箋注?序》中努力為王維“陷賊”事件辯護(hù)，強(qiáng)調(diào)

6、王維的立身大節(jié)以及其詩(shī)中“有得于古者詩(shī)教之旨”和“溫柔敦厚”的一面，都是為了確立王維一流“大家”的詩(shī)歌地位。 兼容并蓄，富于學(xué)力，氣骨沉雄，也是取得“大家”資格的必備條件。這從宋人以杜甫的“集大成”作為“入圣”的重要條件亦可見(jiàn)出，明代詩(shī)學(xué)的“格調(diào)派”也是以此推尊李、杜為“大家”。王維之所以“大家不足”，主要是其詩(shī)歌表現(xiàn)出的自然情韻與主流詩(shī)學(xué)倡導(dǎo)的學(xué)養(yǎng)和骨力之間的差距。由于重學(xué)力格調(diào)，輕自然情韻的思想在詩(shī)學(xué)傳統(tǒng)中長(zhǎng)期居于主導(dǎo)地位，代表王維詩(shī)歌藝術(shù)特色的山水短章向來(lái)被視為詩(shī)歌正統(tǒng)之外的“一偏”，以至于清初王士禎為了抬高王維的地位，也要強(qiáng)調(diào)王維詩(shī)歌中的“沉著痛快”。 清中葉以后，以翁方綱“肌理說(shuō)

7、”為代表的崇尚學(xué)力的“宗宋派”更是逐漸占據(jù)上風(fēng)，對(duì)唐詩(shī)質(zhì)實(shí)的一面的重視遠(yuǎn)勝于對(duì)其情韻的關(guān)注。在這種詩(shī)學(xué)背景下，王維顯然是難以位列“大家”的，即使有王士禎倡導(dǎo)“神韻說(shuō)”而獨(dú)尊王維，仍無(wú)力顛覆詩(shī)學(xué)傳統(tǒng)中的“大家”觀念。在這里，王士禎明確指出以杜甫、蘇軾為代表的“長(zhǎng)江大河”是“大家”之境，以謝朓、何遜、王維、孟浩然、韋應(yīng)物為代表的“澄澤靈沼”之境是“名家”之境。然而，論者也普遍感到，與諸“名家”相比，王維有不少接近于“大家”標(biāo)準(zhǔn)的地方，因此，僅以“名家”目之似不太切當(dāng)：一方面“唐人諸體詩(shī)都臻工妙者，惟王摩詰一人”；另一方面，王維在“學(xué)問(wèn)”“才力”方面都超出儕輩。 （有刪改） （1） 下列對(duì)“大家

8、”這一概念理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . “大家”必須符合傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)，這些標(biāo)準(zhǔn)的基本要求歷代沒(méi)有變化。 B . 成為“大家”的首要條件是道德標(biāo)準(zhǔn)要高，即人格的高尚。 C . 成為“大家”不僅要在為人行事方面崇高和磊落，更主要的還是要有優(yōu)秀的文學(xué)作品。 D . 兼容并蓄，富于學(xué)歷，氣骨沉雄，也是取得“大家”資格的必備條件。 （2） 下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)（ ） A . 王維被明清詩(shī)學(xué)批評(píng)家稱(chēng)為“名大家”，是因?yàn)橥蹙S的文學(xué)才華介于“大家”和“名家”之間。 B . 趙殿成推尊王維為唐詩(shī)正宗，并說(shuō)王維詩(shī)“溫柔敦厚”，都是為了確立王維一流“大

9、家”的詩(shī)歌地位。 C . 王維被認(rèn)為“大家不足”，主要原因是其詩(shī)歌表現(xiàn)的自然情韻與主流詩(shī)學(xué)倡導(dǎo)的內(nèi)容有區(qū)別。 D . 客觀地說(shuō)，王維在很多方面是符合“大家”標(biāo)準(zhǔn)的，比如其“學(xué)問(wèn)”“才力”等都超過(guò)了當(dāng)時(shí)的許多詩(shī)人。 （3） 聯(lián)系全文，概括王維被排除在“大家”之外的原因。 3. （9分） (2019高二下長(zhǎng)沙期中) 閱讀下面的文字，完成下面小題。 提筆忘字：科技進(jìn)步導(dǎo)致文化衰退？ 日前美國(guó)《洛杉磯時(shí)報(bào)》的一則報(bào)道一石激起千層浪：“由于使用拼音發(fā)手機(jī)短信及電腦打字正在取代擁有數(shù)千年傳統(tǒng)的一筆一畫(huà)漢字書(shū)寫(xiě)，越來(lái)越多的中國(guó)人不記得如何用筆書(shū)寫(xiě)漢字”。 顯然“提筆忘字”不是個(gè)別現(xiàn)象，否則

10、也不會(huì)吸引國(guó)內(nèi)諸多媒體紛紛發(fā)表報(bào)道和評(píng)論。雖然現(xiàn)在用得著手寫(xiě)的地方越來(lái)越少，但在偶爾出現(xiàn)需要的時(shí)候，如寫(xiě)個(gè)便條，填個(gè)表格，答個(gè)試卷等等，“提筆忘字”卻并非偶爾。此時(shí)，人們的解決之道頗為典型：不再去翻新華字典，而是掏出手機(jī)按幾個(gè)按鍵，用拼音打出忘了的字，“鍵盤(pán)依賴(lài)癥”，就是這樣活靈活現(xiàn)。 其實(shí)自從選擇了現(xiàn)代化發(fā)展之路，漢字手寫(xiě)被更為高效和標(biāo)準(zhǔn)的鍵盤(pán)輸入所替代就是必然結(jié)果。御牛耕地，燒火做飯，這些中國(guó)人千百年來(lái)賴(lài)以糊口吃飯的基本技能，都在逐漸退出歷史舞臺(tái)，生存和生活技能的更新?lián)Q代，是人類(lèi)文明逐漸進(jìn)步的伴隨現(xiàn)象，這是生產(chǎn)力不斷上升的結(jié)果，是歷史的必然。然而，對(duì)于漢字書(shū)寫(xiě)的淡忘，卻絕對(duì)是中華文化──

11、至少是傳統(tǒng)文化的衰退。 相對(duì)于其他生存和生活技能，漢字書(shū)寫(xiě)還擔(dān)負(fù)著重要的文化傳承作用，因?yàn)橹袊?guó)文化之精髓所在就寄托在漢字字形和書(shū)寫(xiě)漢字的手腦配合之中，這是漢字區(qū)別于其他字母類(lèi)文字的地方，也是臺(tái)灣地區(qū)力主要把繁體漢字申報(bào)為世界遺產(chǎn)的原因之一。倘若大部分中國(guó)人都不再會(huì)手書(shū)漢字，將是以漢字為基礎(chǔ)的中國(guó)文化的重大缺失。作家王蒙曾言：“遺失了中國(guó)的傳統(tǒng)文化之精髓與漢字原形，我們成了數(shù)典忘祖的新文盲”。 可是，避免稱(chēng)為“新文盲”的目標(biāo)絕不是一紙政令或者法律法規(guī)所能達(dá)成的，今天的人們雖然偶爾還會(huì)發(fā)出“原來(lái)你寫(xiě)的一手好字啊”這樣的驚嘆，但基本上人們已經(jīng)淡忘雋秀字體所帶來(lái)的榮光，因?yàn)?，?xiě)一手好字已經(jīng)失去了當(dāng)

12、年的實(shí)際作用，比如找到更好的工作甚至找到更好的對(duì)象；因?yàn)?，?xiě)一手好字并不能與現(xiàn)在的辦公自動(dòng)化“無(wú)縫銜接”，這是實(shí)用主義的選擇，所以政府不能要求人們從高效低碳的無(wú)紙化自動(dòng)辦公環(huán)境中返回，也不可能要求人們?cè)诖蜃指咝У膱?chǎng)合必須使用手寫(xiě)，就像曾經(jīng)的清朝，每年的木蘭秋狝可以保證八旗子弟不忘騎射，但是并不能提升哪怕是保持軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力。 所以，要想阻止“提筆忘字”現(xiàn)象的繼續(xù)惡化，僅僅依靠感慨和呼吁或是一兩條無(wú)法施行的法令是不夠的，必須讓能寫(xiě)一手好字重新成為實(shí)用追求，甚至讓手書(shū)漢字不僅成為一項(xiàng)技能，更加成為一種普遍認(rèn)同的美的享受──就如同現(xiàn)代社會(huì)節(jié)奏再快，也擋不住大家停下來(lái)喝杯茶的興致，而我們知道，咖啡和可

13、樂(lè)的入侵并沒(méi)有讓中國(guó)人遺忘飄蕩千年的茶香。 也許，拿起筆享受書(shū)寫(xiě)，比將其看作宏圖重任更加輕松，更加實(shí)際。 （1） 下列對(duì)“提筆忘字”的相關(guān)敘述，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . “提筆忘字”反映的是越來(lái)越多的中國(guó)人不再一筆一劃書(shū)寫(xiě)漢字，而是在使用手機(jī)或電腦時(shí)用拼音進(jìn)行交流的現(xiàn)象。 B . “提筆忘字”時(shí)不去翻字典，而是拿出手機(jī)用拼音打出忘記的字，這種解決問(wèn)題的辦法，在人們生活中普遍存在。 C . “提筆忘字”如果成為在大部分中國(guó)人中都普遍存在的現(xiàn)象，將給以漢字為基礎(chǔ)的中華文化帶來(lái)一定程度的損失。 D . “提筆忘字”現(xiàn)象可以不再惡化，但必須讓能夠?qū)懸皇趾米种匦鲁蔀閷?shí)用追求，更加

14、成為一種對(duì)美的享受。 （2） 下列對(duì)漢字書(shū)寫(xiě)的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 漢字書(shū)寫(xiě)不僅是生存和生活技能，而且還寄托著中國(guó)文化之精髓，擔(dān)負(fù)著重要的文化傳承作用。 B . 無(wú)紙化自動(dòng)辦公比手寫(xiě)漢字更加高效，也更低碳，所以政府不能要求人們?cè)谝磺袌?chǎng)合使用手寫(xiě)。 C . 如今寫(xiě)一手好字已經(jīng)不再令人驚嘆，也失去了以此能夠找到更好的工作和找更好的對(duì)象的功用。 D . “提筆忘字”的最實(shí)際解決方案是拿起筆來(lái)享受書(shū)寫(xiě)，正如中國(guó)人停下來(lái)喝茶，并享受茶香一樣。 （3） 下列說(shuō)法與原文意思不相符的一項(xiàng)是（ ） A . 用鍵盤(pán)輸入替代漢字手寫(xiě)是現(xiàn)代化發(fā)展的必然選擇，但淡忘了漢字書(shū)寫(xiě)

15、卻表現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的衰退。 B . 美國(guó)媒體率先發(fā)現(xiàn)了中國(guó)存在“提筆忘字”的現(xiàn)象，這一報(bào)道引起了國(guó)內(nèi)媒體的紛紛報(bào)道和評(píng)論。 C . 臺(tái)灣地區(qū)力主要把繁體漢字申報(bào)為世界遺產(chǎn)，其原因之一是漢字字形和書(shū)寫(xiě)漢字中寄托了中國(guó)文化精髓。 D . 行政指令或法律無(wú)法避免出現(xiàn)數(shù)典忘祖的新文盲，正女木蘭秋狝無(wú)法提升哪怕是保持軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力。 4. （12分） (2019高一下駐馬店期末) 閱讀下面的文字，完成各題。 戎裝在身 孫曉青 北京正是盛夏，我卻想到一個(gè)冰雪世界的故事，但愿能給酷暑中的人們帶來(lái)一絲清涼。 2001年冬天，解放軍某部機(jī)炮一連奉命開(kāi)進(jìn)帕米爾高原，在海拔四千三百多米的紅其拉甫邊防一線

16、扎營(yíng)。山溝里流淌下來(lái)的水冰冷刺骨，戰(zhàn)士們每天早晨起床洗漱，頭發(fā)沾水結(jié)冰，沒(méi)幾天手便皴裂了。可軍裝卻不能不洗，巡邏執(zhí)勤，摸爬滾打，作訓(xùn)服容易臟，洗起來(lái)手生疼。 連里有個(gè)新兵小吳，來(lái)自湖南省新晃侗族自治縣一個(gè)侗族之家，個(gè)子不高，長(zhǎng)著一張娃娃臉，小號(hào)軍裝穿在身上還顯大。看到戰(zhàn)友們?yōu)橄窜娧b打怵，小吳不禁想到家鄉(xiāng)人勞作時(shí)常戴的一種膠皮手套。十八歲生日那天，他給家里打電話，父母不在，電話是小姨接的。 “老二，今天是你的生日，想吃點(diǎn)什么好的，姨給你寄?！毙窃诩遗判欣隙?，家人之間不稱(chēng)姓名，都這么“老二，老二”地叫他。 “小姨，部隊(duì)伙食不錯(cuò)，別寄吃的，能不能給我寄點(diǎn)手套？” 小姨很敏感：“是不是很冷？

17、” 小吳把情況簡(jiǎn)單說(shuō)了說(shuō)，但是沒(méi)提零下30攝氏度的事。他覺(jué)得，提也沒(méi)用，家鄉(xiāng)人想象不出那是個(gè)什么滋味。 小姨說(shuō)：“沒(méi)問(wèn)題，我馬上給你買(mǎi)副皮手套寄去?！? “那倒不用，部隊(duì)發(fā)了皮手套?！毙钦f(shuō)：“我想要可以罩住半截胳膊的膠皮手套，就是你們干活兒時(shí)戴的那種防水的?！? 小姨感到好奇：“你們當(dāng)兵的戴這種手套干什么？” 小吳解釋說(shuō)，山上很冷，洗衣服時(shí)先戴上線手套，再套上這種膠皮手套，手就不會(huì)皴了。小姨笑著答應(yīng)了，但馬上又被一個(gè)數(shù)字嚇著了：“九十雙？你要那么多干什么？” “如果太少，這個(gè)用那個(gè)用，很快就會(huì)壞掉，我想送給全連每人一雙?！毙堑母改竿獬鲈趶V東打工，家里并不富裕。 小姨在電話那頭沉默

18、了一會(huì)兒，輕聲說(shuō)：“老二，你長(zhǎng)大了?！? 十多天后，九十雙膠皮手套加急寄到紅其拉甫。 在連隊(duì)，小吳最佩服黃排長(zhǎng)。他有頸椎病，家里寄來(lái)的偏方草藥，都是排長(zhǎng)幫他敷；他的字寫(xiě)得不好，也是排長(zhǎng)給他布置作業(yè)，讓他每天端端正正寫(xiě)五百個(gè)字；排長(zhǎng)不僅自學(xué)英語(yǔ)，還經(jīng)常推薦好書(shū)，在排里發(fā)起“寫(xiě)日記、看好書(shū)”活動(dòng)，要求大家利用訓(xùn)練執(zhí)勤的間隙，學(xué)一點(diǎn)有用的知識(shí)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。在排長(zhǎng)的影響下，小吳有了學(xué)習(xí)的緊迫感，自費(fèi)訂了四種雜志，打算退伍后繼續(xù)上學(xué)，多學(xué)知識(shí)。 父親得知他的這個(gè)想法后很高興，來(lái)電話說(shuō)：“老二，你想念書(shū)我支持，我再去廣東打工，給你掙出學(xué)費(fèi)來(lái)?！毙腔卮穑骸鞍?，從當(dāng)兵那天起，我就決

19、定將來(lái)自己掙錢(qián)，自己攢學(xué)費(fèi)?！备赣H一愣，繼而也像小姨那樣，在電話上說(shuō)了一句“老二，你長(zhǎng)大了?！? 當(dāng)時(shí)，小吳的哥哥在湖南省懷化市上農(nóng)校。為減輕家中負(fù)擔(dān)，小吳當(dāng)兵后，經(jīng)常往哥哥的銀行卡里打錢(qián)，哥哥很感激，不止一次地表示：將來(lái)我成功了，一定加倍補(bǔ)償。小吳說(shuō)：“哥，償什么，我沒(méi)有失去什么呀！”他把這事講給黃排長(zhǎng)聽(tīng)，排長(zhǎng)同樣表?yè)P(yáng)他說(shuō)：“小吳，你真的長(zhǎng)大了?！? 小姨、父親、排長(zhǎng)都這么說(shuō)，這讓陶醉于自己“長(zhǎng)大了”的小吳很自豪。當(dāng)兵以來(lái)，他的身高從一米六三長(zhǎng)到一米六六，可軍裝還是顯得有點(diǎn)大，而且那張圓圓的娃娃臉，笑起來(lái)還是一副孩子樣。我端詳著這張純真可愛(ài)又黑里透紅的士兵面孔，仿佛讀出了一名士兵成長(zhǎng)的印記。

20、 像小吳這樣的年輕士兵，我在南疆邊防見(jiàn)過(guò)許多。高原艱苦，斗爭(zhēng)復(fù)雜，無(wú)論翻山越嶺巡邏，還是爬冰臥雪潛伏，對(duì)他們來(lái)說(shuō)幾乎就是家常便飯；有時(shí)參加國(guó)防施工，一些三四十歲的精壯民工都不愿干的重活，卻被這些看起來(lái)還是孩子的士兵扛在肩上。這不能不讓我思索：他們的信念、意志、力量、勇氣究竟從何而來(lái)？這些士兵，入伍前大多是農(nóng)家子弟、青年學(xué)子，祖祖輩輩生活在一個(gè)山村、一片平原或者一座小鎮(zhèn)上，盡管他們也知道國(guó)家這個(gè)概念，但是未必清楚自己與國(guó)家的關(guān)聯(lián)。然而一旦穿上軍裝，來(lái)到邊防，他們就像換了一個(gè)人，似乎一夜之間長(zhǎng)大了，懂事了，成為和平生活的守望者，國(guó)家安全的保衛(wèi)者。他們完成了一個(gè)重要的人生轉(zhuǎn)變：從農(nóng)民的兒子、工人的

21、兒子、教師的兒子、干部的兒子、商人的兒子，成長(zhǎng)為國(guó)家的兒子。 后來(lái)，我再也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)小吳，但我始終記得這個(gè)喜歡說(shuō)自己“長(zhǎng)大了”的可愛(ài)的小兵，記得他穿著那套有點(diǎn)大的軍裝努力做出成熟的樣子。 （1） 下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 文章以“冰雪世界”的故事開(kāi)篇，寓指帕米爾高原的惡劣氣候?！扒鍥觥币辉~渲染了凄清的氛圍，奠定了本文傷感的基調(diào)。 B . 文章語(yǔ)言質(zhì)樸，感情真摯，遣詞用句頗有匠心?！靶堑母改浮依锊⒉桓辉！笨此崎e筆，實(shí)際上若刪減此句的話，文章的表達(dá)效果便大打折扣。 C . 文中的小吳是一位純真可愛(ài)的戰(zhàn)士。他用節(jié)省下的津貼貼補(bǔ)哥哥，拒

22、絕了哥哥許諾的加倍補(bǔ)償。在他看來(lái)，兄弟之間的情誼比金錢(qián)更重要。 D . 作者善于使用細(xì)節(jié)來(lái)刻畫(huà)人物形象。文中小吳“有點(diǎn)大的軍裝”和不高的個(gè)子、稚嫩的娃娃臉形成了反差，給讀者留下了深刻的印象。 （2） 小姨、父親、排長(zhǎng)都對(duì)小吳說(shuō)“你長(zhǎng)大了”，但含義各有不同。請(qǐng)結(jié)合具體語(yǔ)境，分析小吳在哪些方面有所成長(zhǎng)。 （3） 稚氣的小吳長(zhǎng)大了。通讀全文，你認(rèn)為促成他這種變化的原因是什么？ 三、 文言文閱讀 (共1題；共11分) 5. （11分） (2019高三上金華月考) 閱讀下面的文言文，完成各題。 書(shū)魏鄭公傳后 曾鞏 余觀太宗常屈己以從群臣之議，而魏鄭公之徒，喜遭其時(shí)，感知己之遇，事之

23、大小，無(wú)不諫諍，雖其忠誠(chéng)所自至，亦得君以然也。則思唐之所以治，太宗之所以稱(chēng)賢主，而前世之君不及者，其淵源皆出于此也。能知其有此者 ， 以其書(shū)存也。及觀鄭公以諫諍事付史官，而太宗怒之，薄其恩禮，失終始之義，則未嘗不反復(fù)嗟惜，，恨其不思，而益知鄭公之賢焉。 夫君之使臣與臣之事君者何？大公至正之道而已矣。大公至正之道非滅人言以掩己過(guò)取小亮①以私其君此其不可者也又有甚不可者夫以諫諍為當(dāng)掩是以諫諍為非美也則后世誰(shuí)復(fù)當(dāng)諫諍乎？況前代之君有納諫之美，而后世不見(jiàn)，則非唯失一時(shí)之公，又將使后世之君，謂前代無(wú)諫諍之事，是啟其怠且忌矣。太宗末年，群下既知此意而不言，漸不知天下之得失，至于遼東之?dāng)?，而始恨鄭公不在?/p>

24、，未嘗知其悔之萌芽出于此也。 夫伊尹、周公何如人也？伊尹、周公之切諫其君者，其言至深，而其事至迫也。存之于書(shū)，未嘗掩焉。至今稱(chēng)太甲、成王為賢君，而伊尹、周公為良相者，以其書(shū)可見(jiàn)也。令當(dāng)時(shí)削而棄之，成區(qū)區(qū)之小讓 ， 則后世何所據(jù)依而諫，又何以知其賢且良?xì)e？桀、紂、幽、厲、始皇之亡，則其臣之諫詞無(wú)見(jiàn)焉。非其史之遺 ， 乃天下不敢言而然也。則諫諍之無(wú)傳，乃此數(shù)君之所以益暴其惡于后世而已矣。 或曰：“《春秋》之法，為尊、親、賢者諱。與此戾也。”夫《春秋》之所以諱者，惡也，納諫豈惡乎？“然則焚稿者非歟？”曰：焚稿者誰(shuí)歟？非伊尹、周公為之也，近世取區(qū)區(qū)之小亮者為之耳，其事又未是也。何則？以焚其稿為掩君

25、之過(guò)，而使后世傳之，則是使后世不見(jiàn)稿之是非，而必②其過(guò)常在于君，美常在于己也，豈愛(ài)其君之謂歟？ 噫！以誠(chéng)信持己而事其君，而不欺乎萬(wàn)世者，鄭公也。 （選自《宋文鑒》，有刪節(jié)） （注解）①亮：同“諒”，誠(chéng)信。②必：斷定。 （1） 對(duì)下列句子中劃線詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（ ） A . 是啟其怠且忌矣 啟:啟發(fā)，引導(dǎo) B . 至于遼東之?dāng)?至于:到，到了 C . 成區(qū)區(qū)之小讓 讓:謙讓 D . 非其史之遺 遺:遺留 （2） 下列各組句子中，劃線詞的意義和用法相同的一組是（ ） A . ①其淵源皆出于此也 ②其皆出于此乎 B . ①能知其有此者 ， 以其書(shū)存也

26、②所以遣將守關(guān)者 ， 備他盜之出入與非常也 C . ①以其書(shū)可見(jiàn)也 ②泊牧以讒誅 D . ①而不欺乎萬(wàn)世者 ②洋洋乎與造物者游 （3） 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 本文贊揚(yáng)了魏征以誠(chéng)信持己事君、不欺于萬(wàn)世、大公至正的品德，也指出他所以能直言進(jìn)諫，是因?yàn)橛錾鲜ッ鞯木鳌? B . 本文還闡述了為君不掩己過(guò)的道理，著重指出保存諫諍文辭和事實(shí)的重要意義，批評(píng)了替君王掩飾、隱瞞的不良行為。 C . 本文舉出《春秋》“對(duì)君主、父母、賢德之人要避開(kāi)其過(guò)錯(cuò)”的原則，作為唐太宗晚年憤恨魏征把諫稿寫(xiě)入史冊(cè)的原因。 D . 本文敘事說(shuō)理，注意運(yùn)用對(duì)照法，既寫(xiě)魏

27、征等人因敢于諫諍而名垂后世；又寫(xiě)唐太宗后期不能納諫而導(dǎo)致“遼東之?dāng)　薄? （4） 用“∕”給文中畫(huà)線的部分?jǐn)嗑洹? 大公至正之道非滅人言以掩己過(guò)取小亮以私其君此其不可者也又有甚不可者夫以諫諍為當(dāng)掩是以諫諍為非美也則后世誰(shuí)復(fù)當(dāng)諫諍乎 （5） 把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 ①則諫諍之無(wú)傳，乃此數(shù)君之所以益暴其惡于后世而已矣。 ②則是使后世不見(jiàn)稿之是非，而必②其過(guò)常在于君，美常在于己也，豈愛(ài)其君之謂歟？ 四、 詩(shī)歌鑒賞 (共1題；共7分) 6. （7分） (2017高二下曲靖期中) 閱讀下面這首詩(shī)歌，完成下列小題。 歸王官①次年作 司空?qǐng)D 亂后燒殘數(shù)架書(shū)，峰前猶自

28、戀吾廬。 忘機(jī)漸喜逢人少，覽鏡空憐待鶴疏②。 孤嶼池痕春漲滿(mǎn)，小欄花韻午晴初。 酣歌自適逃名③久，不必門(mén)多長(zhǎng)者車(chē)④。 【注】①王官，即王官谷，在今山西省永濟(jì)縣東南的中條山上，是司空?qǐng)D的故鄉(xiāng)。②鶴疏，書(shū)體名，古時(shí)用于招納賢士的詔書(shū)。③逃名，《漢書(shū)逸民傳》載：東漢人法真恬靜寡欲，朝廷四次征辟皆不就，遁形遠(yuǎn)世，世人謂之逃名。④長(zhǎng)者車(chē)，達(dá)官貴人的車(chē)。 （1） 下列對(duì)詩(shī)歌的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ） A . 首聯(lián)上句寫(xiě)詩(shī)人故居在兵燹之后受到的嚴(yán)重毀棄：“亂”指戰(zhàn)亂，“燒”讓人想到大火熊熊的情景，“燒殘”點(diǎn)明故居經(jīng)過(guò)火燒，已洗劫一空，只剩下幾架殘破不全的書(shū)了。 B . 首聯(lián)下句表現(xiàn)詩(shī)

29、人對(duì)故鄉(xiāng)執(zhí)著的熱愛(ài)：“猶自”充滿(mǎn)著人世滄桑之感，“戀吾廬”表明詩(shī)人對(duì)和平生活的向往、希望社會(huì)不要再有戰(zhàn)亂發(fā)生。 C . 頷聯(lián)上句表現(xiàn)詩(shī)人歸隱后在舊居中屏絕塵囂、泊然寧?kù)o的心境：“忘機(jī)”是不用機(jī)心、不計(jì)較一切貴賤榮辱，點(diǎn)明詩(shī)人歸隱故鄉(xiāng)的真正原因。 D . 頷聯(lián)下句寫(xiě)詩(shī)人對(duì)過(guò)去生活的反思：對(duì)鏡自照，詩(shī)人看到自己如此衰老，后悔自己沒(méi)有在更早的時(shí)間辭官歸隱，表達(dá)了詩(shī)人不再做官的決心。 E . 尾聯(lián)通過(guò)用典，委婉但卻堅(jiān)決地表明，自己要像法真那樣做逃跡的隱士，與擾攘爭(zhēng)奪的政治絕緣，深隱故居，悠然自適地度過(guò)自己的一生。 （2） 請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析詩(shī)歌頸聯(lián)和白居易的《錢(qián)塘湖春行》中“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄

30、春泥”的異同。 五、 情景默寫(xiě) (共1題；共3分) 7. （3分） (2018高二上渭南期中) 補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中空缺部分。 （1） 《湘夫人》中借秋景來(lái)渲染和深化這相約未見(jiàn)愁情的詩(shī)句是________，________。 （2） “抽刀斷水水更流，借酒消愁愁更愁。”平添了幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾，在《擬行路難》中舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的詩(shī)句是________，________。 （3） 《夜歸鹿門(mén)歌》中，詩(shī)人歸鹿門(mén)所見(jiàn)景象的詩(shī)句是“________，________?！辈攀钦嬲腻羞b。 （4） 《蜀相》中以樂(lè)景寫(xiě)哀情的詩(shī)句是“________，________?！?

31、六、 語(yǔ)言表達(dá) (共2題；共6分) 8. （1分） (2020高三下六安開(kāi)學(xué)考) 在下面一段文字的橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。 處理人造的垃圾流是一項(xiàng)復(fù)雜工程，垃圾分類(lèi)只是垃圾流程的中間過(guò)程，主要是便于垃圾“橋歸橋，路歸路”，即讓不同的垃圾________。然而，流程中還有同樣重要的兩個(gè)環(huán)節(jié)不容忽視，一頭是頂端的垃圾產(chǎn)生，________，如漚肥、焚燒、再利用和填埋等。如果從垃圾產(chǎn)生的源頭控制垃圾，就可以讓人們從紛繁而又艱難的垃圾分類(lèi)中大大解放出來(lái)。有鑒于此，應(yīng)減少或禁止過(guò)度生產(chǎn)和過(guò)度消費(fèi)?，F(xiàn)在，________，導(dǎo)致人們的消費(fèi)產(chǎn)

32、生大量垃圾。如今，上海酒店客房已經(jīng)不提供一次性日用品，這是一種極好的做法。此外，產(chǎn)品的過(guò)度包裝同樣是制造大量垃圾的一個(gè)源頭，也應(yīng)當(dāng)禁止或減少。 9. （5分） (2017高一下黃山期末) 根據(jù)下面文字提供的信息，給“演習(xí)說(shuō)”下一個(gè)定義。 著名的黑猩猩研究者珍妮古多爾發(fā)現(xiàn)，幼小的黑猩猩常常玩這樣的游戲：用手掌舀一點(diǎn)水，用牙齒嚼爛樹(shù)葉，來(lái)汲取手掌中的水。而成年黑猩猩在干旱的季節(jié)，就是用嚼爛的樹(shù)葉汲取樹(shù)洞中的水解渴的。根據(jù)這樣的發(fā)現(xiàn)，一些科學(xué)家認(rèn)為，游戲行為是未來(lái)生活的排演或演習(xí)，游戲行為使得動(dòng)物從小就能熟悉未來(lái)生活中要掌握的各種“技能”，例如追逐、躲藏、搏斗等等，熟悉未來(lái)動(dòng)物社會(huì)中將要結(jié)成的各

33、種關(guān)系。這對(duì)于動(dòng)物將來(lái)的生存適應(yīng)是非常重要的。這種假說(shuō)可以稱(chēng)為“演習(xí)說(shuō)”，基本觀點(diǎn)是“游戲是生活的演習(xí)”。 演習(xí)說(shuō)是________。 七、 材料作文 (共1題；共5分) 10. （5分） (2017包頭模擬) 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。 出身于音樂(lè)世家而如今成為美國(guó)證券界風(fēng)云人物的蘇珊說(shuō)：“如果能夠讓我重新選擇，我會(huì)毫不猶豫地選擇音樂(lè)，但我知道那只是美好的‘假如’，我只能把手頭的工作做好?！? 自小喜歡建筑藝術(shù)的荊青說(shuō)：“我因?yàn)榉艞壛瞬幌矚g的公務(wù)員職位，才在十年中設(shè)計(jì)出了今天大家看到的近千個(gè)獨(dú)一無(wú)二的樓房樣板間。” 歌手王杰說(shuō)：“我做過(guò)茶樓伙計(jì)、油漆工、的

34、士司機(jī)……我喜歡并感恩做過(guò)的每一份工作?！? 蘇珊、荊青、王杰這三個(gè)人，你更欣賞誰(shuí)？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡和選擇。要求選好角度，明確立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。 第 16 頁(yè) 共 16 頁(yè) 參考答案 一、 選擇題 (共1題；共6分) 1-1、 1-2、 1-3、 二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共27分) 2-1、 2-2、 2-3、 3-1、 3-2、 3-3、 4-1、 4-2、 4-3、 三、 文言文閱讀 (共1題；共11分) 5-1、 5-2、 5-3、 5-4、 5-5、 四、 詩(shī)歌鑒賞 (共1題；共7分) 6-1、 6-2、 五、 情景默寫(xiě) (共1題；共3分) 7-1、 7-2、 7-3、 7-4、 六、 語(yǔ)言表達(dá) (共2題；共6分) 8-1、 9-1、 七、 材料作文 (共1題；共5分) 10-1、