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1、高考文言文基礎(chǔ)知識復習《游褒禪山記》
高考文言文基礎(chǔ)知識復習《游褒禪山記》
王安石(1021年1 2月18日-1086年5月21日),字介甫,號半山,謚文,封荊國公。世人又稱王荊公。北宋撫州臨川人(今江西省東鄉(xiāng)縣上池村人),中國歷史上杰出的政治家、思想家、文學家、改革家,唐宋八大家之一。北宋丞相、新黨領(lǐng)袖。有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世。其亦擅長詩詞,流傳最著名的莫過于《泊船瓜洲》里:“春風又綠江南岸,明月何時照我還?!?
“說”是 古代的一種文體, 可議論、說明、描寫, 都是為了表明作者的見解,說明寄寓的道理。
(二)指出通假
2、字
1. 長樂王回深父。
?。ㄈ┱页龉沤癞惲x詞并解釋
1. 比好游者尚不能十一。
2. 世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀。
3.此所以學者不可以不深思而慎取之也。
4.于是余有嘆焉。
5..至于幽暗昏惑而無物以相之。
?。ㄋ模┲赋鱿旅嬲Z句中詞類活用類型并解釋
1.唐浮圖慧褒始舍于其址。
2.以故其后名之曰褒禪。
3.而余亦悔其隨之,而不得極夫游之樂也。
4.有泉側(cè)出。
5.問其深,則其好游者不能窮也。
6.好游者亦不能窮也。
7.而其見愈奇。
8.蓋其又深,則其至又加少矣。
9.火尚足以明也。
1
3、0.而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀,常在于險遠。
11..至于幽暗昏惑而無物以相之。
12.后世之謬其傳而莫能名者,何可勝道也哉。
13.往往有得。
?。ㄎ澹┮辉~多義:
實詞
道
有碑仆道
師者,所以傳道受業(yè)解惑也
于是廢先王之道,焚百家之言,以愚黔首
何可勝道也哉
策之不以其道
蓋
日初出大如車蓋
蓋失強援,不能獨完
況劉豫州王室之胄,英才蓋世,眾士仰慕,若水之歸海
蓋其又深,則其至又加少矣
文
獨其為文猶可識,曰“花山”
不以木為之者,文理有疏密
屬予作文以記之
文過飾非
4、
觀
古人之觀與天地、山川....
而世之雄偉、瑰怪、非常之觀,
虛詞
然
至于顛覆,理固宜然
吳廣以為然
有穴窈然
然視其左右,來而記之者已少
乃
以其乃華山之陽名之也
巫醫(yī)樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,何也
良乃入,具告沛公
于是為長安君約車百乘,質(zhì)于齊,兵乃出
其
?、攀忌嵊谄渲?。
?、埔怨势浜竺话U。
?、蔷嗥湓簴|五里。
⑷以其乃華山之陽名之也。
?、善湮穆?。
?、湿毱錇槲莫q可識曰“花山”。
⑺其下平曠,有泉側(cè)出。
?、虇柶渖睢?
?、蛣t其好
5、游者不能窮也。
⑽入之愈深,其進愈難,而其見愈奇。
⑾然視其左右,來而記之者已少。
?、猩w其又深。
?、褎t其至又加少矣。
?、壹绕涑觥?
?、觿t或咎其欲出者。
?、远嘁嗷谄潆S之而不得極夫游之樂也。
?、找云淝笏贾疃鵁o不在也。
⒅其孰能譏之乎?
?、缀笫乐嚻鋫鞫苊摺?
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?。?)唐浮圖慧褒始舍于其址,而卒葬之
?。?)距洞百余步,有碑仆道
?。?)然力足以至焉
?。?)有志與力,而又不隨以怠。
?。?)今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也。
(6)此所以學者不可以不深思而慎取之也。
(7)此余之
6、所得也
(8)今言“華”如“華實”之“華”者,蓋音謬也。
(9)唐浮圖慧褒始舍于其址,而卒葬之。
(10)古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有得
?。ㄆ撸┕潭ň涫椒e累
(1)其孰能譏之乎?
(2)何可勝道也哉!
?。?)此所以學者不可以不深思而慎取之也。
《游褒禪山記》
文學常識
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,號半山,謚文,封荊國公。世人又稱王荊公。北宋撫州臨川人(今江西省東鄉(xiāng)縣上池村人),中國歷史上杰出的政治家、思想家、文學家、改革家,唐宋八大家之一。北宋丞相、新黨領(lǐng)袖。有《王臨川集》、《臨川
7、集拾遺》等存世。其亦擅長詩詞,流傳最著名的莫過于《泊船瓜洲》里:“春風又綠江南岸,明月何時照我還。 ”
“說”是 古代的一種文體, 可議論、說明、描寫, 都是為了表明作者的見解,說明寄寓的道理。
?。ǘ┲赋鐾僮?
1. 長樂王回深父。父,通“甫”,古代對男子的美稱。
?。ㄈ┱页龉沤癞惲x詞并解釋
1. 比好游者尚不能十一。 古義:十分之一。 今義:數(shù)詞。
2. 世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀。古義:不平常。今義:十分,很。
3.此所以學者不可以不深思而慎取之也。古義:泛指求學的人,指讀書人 今義:特指有專門學問的人。
4.此所以學者不可以不深思而慎取之
8、也。古義:相當于“……的原因”。 今義:常用來表示因果關(guān)系的連詞。
5.于是余有嘆焉。古義:“于”,介詞,在;“是”,代詞。 今義:合用為一個連詞。
6..至于幽暗昏惑而無物以相之。古義:“至”是“到”,“于”為介詞。 今義:表另提一事。
(四)指出下面語句中詞類活用類型并解釋
1.唐浮圖慧褒始舍于其址。(舍:名詞活用為動詞,筑舍定居。)
2.以故其后名之曰褒禪。(名:名詞活用為動詞,命名,稱呼。)
3.而余亦悔其隨之,而不得極夫游之樂也。(極:名詞活用為動詞,盡情享受)
4.有泉側(cè)出。 (側(cè):名詞作狀語,在一側(cè)。)
5.問其深,則其好游者不能窮
9、也。(深:形容詞用作名詞,深度。)
6.好游者亦不能窮也。(窮:形容詞活用為動詞。窮盡,走到頭。)
7.而其見愈奇。(見:動詞作名詞,見到的景象。)
8.蓋其又深,則其至又加少矣。(至:動詞用作名詞,到達的人。)
9.火尚足以明也。(明:形容詞用作動詞,照明。)
10.而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀,常在于險遠。 (險遠:形容詞用作名詞,險遠的地方。)
11..至于幽暗昏惑而無物以相之。 (幽暗昏惑:形容詞作名詞,幽深昏暗、叫人迷亂的地方
12.后世之謬其傳而莫能名者,何可勝道也哉。(謬:形容詞的使動用法,弄錯,使……錯誤。傳:動詞作名詞,流傳的文字。名:
10、名詞作動詞,說明白。
13.往往有得。(得:動詞用作名詞,收獲)
?。ㄎ澹┮辉~多義:
1、實詞
道
有碑仆道(路,道路)
師者,所以傳道受業(yè)解惑也(道理)
于是廢先王之道,焚百家之言,以愚黔首(主張)
何可勝道也哉(說,講)
策之不以其道(方法)
蓋
日初出大如車蓋(車蓋)
蓋失強援,不能獨完(承接上文,表示原因,可譯為“因為”“是因為”“是由于”等)
況劉豫州王室之胄,英才蓋世,眾士仰慕,若水之歸海(超過,勝過)
蓋其又深,則其至又加少矣(有“大概”的意思)
文
獨其為文猶可識,曰“花山”(文字)
11、
不以木為之者,文理有疏密(紋)
屬予作文以記之(文章)
文過飾非(掩飾)
觀
古人之觀與天地、山川......(欣賞)
而世之雄偉、瑰怪、非常之觀,(景象)
2、虛詞
然
至于顛覆,理固宜然(如此,這樣)
吳廣以為然(對,正確)
有穴窈然(形容詞詞尾,“……的樣子” )
然視其左右,來而記之者已少(但,但是)曰
乃
以其乃華山之陽名之也(副詞,表示判斷,可譯為“是”“就是”)
巫醫(yī)樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,何也(竟,竟然,居然)
良乃入,具告沛公(于是)
于是為長安君約車百乘,
12、質(zhì)于齊,兵乃出(才)
其
?、攀忌嵊谄渲?。(代詞,它的.,代華山)
?、埔怨势浜竺话U。(代詞,那)
?、蔷嗥湓簴|五里。(代詞,那個)
⑷以其乃華山之陽名之也。(代詞,它)
?、善湮穆纭#ù~,它的,代仆碑)
?、湿毱錇槲莫q可識曰“花山”。(代詞,它上面)
⑺其下平曠, 有泉側(cè)出。(代詞,它的,代華山)
?、虇柶渖睢#ù~,代上文“有穴窈然”的“穴”,譯作“那個洞”)
?、蛣t其好游者不能窮也。 (代詞,譯作“那些”)
?、稳胫睿溥M愈難,而其見愈奇。(“其進”的“其”是指代第一個分句,譯作“那”,“其見”的“其”是指代第一、二分句,也
13、譯作“那”)
⑾然視其左右,來而記之者已少。(代詞,它的,代后洞)
?、猩w其又深。(代詞,指代后洞,譯作“那”)
⒀則其至又加少矣。(代詞,那些)
?、壹绕涑?。(句中語氣助詞,沒有什么實際意義)
?、觿t或咎其欲出者。(代詞,譯作“那”)
?、远嘁嗷谄潆S之而不得極夫游之樂也。(第一人稱代詞,自己)
⒄以其求思之深而無不在也。(代詞,他們)
⒅其孰能譏之乎?(副詞“其……乎”這個固定格式,用來表示反問,可譯作:難道……嗎?)
?、缀笫乐嚻鋫鞫苊?。(代詞,指代那些以訛傳訛的情況,可譯為“那”)
(六)指出句式特征
?。?).唐浮圖慧褒始
14、舍于其址,而卒葬之 (省略句,省略“于”)
(2).距洞百余步,有碑仆道 (省略句,省略“于”)
?。?).然力足以至焉 (省略句)
?。?).有志與力,而又不隨以怠。(省略句,省略賓語) :
?。?).今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也。(判斷句)
?。?).此所以學者不可以不深思而慎取之也。(判斷句)
(7 ).此余之所得也 (判斷句)
?。?)今言“華”如“華實”之“華”者,蓋音謬也(判斷句)
(9).唐浮圖慧褒始舍于其址,而卒葬之。(倒裝句,介賓后置)
?。?0)古人之觀于天 地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有得(倒裝句,狀語后置)
?。ㄆ撸┕潭ň涫椒e累
?。?).其孰能譏之乎? (難道……嗎?)
?。?).何可勝道也哉! (哪里……呢?。?
(3).此所以學者不可以不深思而慎取之也。 (這就是……的緣故。)