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1、第三 章 奴隸社會建筑 （公元前 21世紀(jì)公元前 476年） 奴隸社會的城市和建筑 夏、商、西周和春秋為奴隸社會 奴隸社會出現(xiàn)了： 1) 階級 2) 手工業(yè)和農(nóng)業(yè)的分工 3) 青銅工具的使用以及后期鐵器的使用 第一節(jié) 考工記 和 管子 的城市規(guī)劃思想 第二節(jié) 茅茨土階、瓦屋、高臺建筑 第一節(jié) 考工記 和 管子 的城市規(guī)劃思想 一、 考工記 的城市規(guī)劃思想 二、 管子 的城市規(guī)劃思想 一、 考工記 的城市規(guī)劃思想 匠人營國，方九里，旁三 門，國中九經(jīng)九緯， 經(jīng)涂九軌，左祖右社， 面朝后市，市朝一夫。 宋人聶崇義在 三禮圖 中據(jù) 考工記 所畫的王城示意圖 1. 反映了奴隸社會后期城市規(guī)劃所取得的成
2、就 2. 反映了為奴隸主服務(wù)的規(guī)劃思想 經(jīng)涂九軌，環(huán)涂七軌，野涂五軌 環(huán)涂以為諸侯經(jīng)涂，野涂以為都經(jīng)涂 3. 反映出規(guī)劃中的 “ 擇中 ” 的思想意識 荀子 王者必居天下之中，禮也 呂氏春秋 擇天下之中而立國，擇國之中而立宮 “擇中論 ” 二、 管子 的城市規(guī)劃思想 “ 因天材，就地利，故城郭不必中規(guī)矩，道路不 必中準(zhǔn)繩， （道路）不必平以準(zhǔn)。 ” “ 凡士者近宮，不士與耕者近門，工賈近市 ” “因勢論 ” 臨淄齊城遺址 燕下都遺址 邯鄲趙城遺址 臨淄齊城遺址 燕下都遺址 邯鄲趙城遺址 第二節(jié) 茅茨土階、瓦屋、高臺建筑 一、茅茨土階 二、瓦屋 三、高臺建筑 四、奴隸社會時期建筑的演變特點 一、
3、茅茨土階 華夏文明第一殿 表明： 1) 茅茨土階的構(gòu)筑方式 2) 單體殿屋已存在 “ 前堂后 室 ” 的空間劃分 3) 庭院構(gòu)成形成廊院式布局 偃師二里頭一號宮殿遺址 二、瓦屋 1. 兩個實例： 鳳雛西周建筑遺址 召陳建筑遺址 2. 瓦的出現(xiàn) 3. 瓦出現(xiàn)的意義 4. 瓦的演變 鳳雛村西周建筑遺址 召陳建筑遺址 2. 瓦的出現(xiàn) 有各式板瓦、筒瓦，有的帶柱狀瓦釘，有的帶 瓦環(huán) 根據(jù)瓦的式樣可推斷當(dāng)時的屋頂形式： 1) 保溫屋面 2) 不保溫屋面 召陳建筑遺址的瓦件 3. 瓦出現(xiàn)的意義 1) 提高了屋面的防水性能 2) 推動了木構(gòu)架的發(fā)展 3) 改善了建筑的造型、面貌 4) 意味著陶質(zhì)材料走入建筑
4、領(lǐng)域 4. 瓦的演變 1) 由大到小 2) 由精致到粗糙 3) 由雕飾到上釉 4) 由多種規(guī)格到少數(shù)規(guī)格 三、高臺建筑 商、春秋、戰(zhàn)國時期掀起一股 “ 高臺榭、美宮室 ” 的建筑潮流 國民罷焉，財用盡焉，年谷敗焉，百官煩焉，舉國筑之，數(shù)年 乃成。 孟子 盡心篇 堂高數(shù)仞，榱題數(shù)尺，我得志，弗為也。 中山王陵園全景想像復(fù)原圖 秦咸陽一號宮殿遺址 明中山王陵園全景想像復(fù)原圖 秦咸陽一號宮殿遺址 1. 高臺建筑的特點 1) 以土臺為核心，其外包上木構(gòu)建筑 2) 木構(gòu)本身并不大，結(jié)構(gòu)也簡單，但外觀效 果感覺很大 3) 夯土工作量很大 4) 形體很大，但空間不大 5) 上下層的結(jié)構(gòu)沒有關(guān)系 6) 層層落
5、地，每層都可走到室外 1. 高臺建筑的特點 2. 產(chǎn)生高臺建筑的原因： 防衛(wèi)上和審美上的需要 3. 到漢代以后被淘汰掉的原因： 1) 大量奴隸勞動的中止 2) 木構(gòu)技術(shù)的進步 四、奴隸社會時期建筑的演變特點 1. 從構(gòu)筑技術(shù)看，夯土技術(shù)已達到成熟階段，并創(chuàng)造了大體量的 臺榭建筑 2. 在木構(gòu)技術(shù)方面，已開始運用斗拱，已能制作帶邊挺、抹頭的 板門，連接木構(gòu)件的節(jié)點 榫卯已做得很精巧 3. 屋頂形式已有兩坡頂、攢尖頂和 “ 四阿重屋 ” 4. 建筑裝飾在涂飾、彩繪、雕刻、壁畫等方面都有進展 西周青銅器 戰(zhàn)國方案 西周青銅器獸足方鬲 戰(zhàn)國木構(gòu)榫卯 殷墟婦好墓出土的晚商偶方彝 紹興戰(zhàn)國墓出土的小銅屋 殷墟出土虎首人身大理石雕像 鳳翔出土的春秋銅構(gòu)件 金 戰(zhàn)國半瓦當(dāng) 商、戰(zhàn)國時的家具
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