2020八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 課內(nèi)外文言文趣讀精細(xì)精煉 專(zhuān)題08 馬說(shuō)課內(nèi)篇
《2020八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 課內(nèi)外文言文趣讀精細(xì)精煉 專(zhuān)題08 馬說(shuō)課內(nèi)篇》由會(huì)員分享,可在線(xiàn)閱讀,更多相關(guān)《2020八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 課內(nèi)外文言文趣讀精細(xì)精煉 專(zhuān)題08 馬說(shuō)課內(nèi)篇(7頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、2019-2020學(xué)年部編版初中語(yǔ)文精品資料 8 馬說(shuō) 一、趣文導(dǎo)讀 羞見(jiàn)賊 穿窬往竊一家,見(jiàn)主人向外而睡,忽轉(zhuǎn)朝里。賊疑其素有相識(shí),欲遁去。其人大呼曰:“來(lái),不妨,因我家乏物可敬,無(wú)顏見(jiàn)你羅。” 【譯文】 有個(gè)小偷到一家去行竊,見(jiàn)主人面對(duì)外而睡,突然又轉(zhuǎn)身向里,小偷懷疑主人素有相識(shí),打算趕快逃走。主人大聲喊道:“來(lái),不妨,因我家缺少東西敬送,沒(méi)臉見(jiàn)你嘍!” 二、美文精讀 【作品卡片】 韓愈(768~824)唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字退之,河南河陽(yáng)(今河南省焦作孟州市)人,漢族。祖籍河北昌黎,世稱(chēng)韓昌黎。晚年任吏部侍郎,又稱(chēng)韓吏部。謚號(hào)“文”,又稱(chēng)韓文公。他是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者
2、。宋代蘇軾稱(chēng)他“文起八代之衰”,明人推他為“唐宋八大家”之首,與柳宗元并稱(chēng)“韓柳”。著有《韓昌黎集》四十卷,《外集》十卷,《師說(shuō)》等等。 作品都收在《昌黎先生集》里。 “說(shuō)”是古代的一種議論文體,用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的觀點(diǎn)。 【文言原文】 世有伯樂(lè),然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱(chēng)也。 馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見(jiàn),且欲與常馬等不可得,安求其能千里也? 策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無(wú)馬!”嗚呼!其真
3、無(wú)馬邪?其真不知馬也! 【古今對(duì)碰】 原詩(shī) 注釋 譯文 世有【伯樂(lè)】,【然后】有千里馬。 【伯樂(lè)】本名孫陽(yáng),字伯樂(lè),春秋時(shí)秦國(guó)人,擅長(zhǎng)相馬?!救缓蟆窟@樣以后。然,這樣。后,以后。 世上有了伯樂(lè),然后(才能)發(fā)現(xiàn)千里馬。 千里馬常有,【而】伯樂(lè)不常有。 【而】轉(zhuǎn)折連詞,可是。 千里馬經(jīng)常有,可是伯樂(lè)(卻)不會(huì)經(jīng)常有。 【故】【雖】有名馬,【祗(zhǐ)】【辱】于【奴隸人】之手, 【故】所以?!倦m】即使?!眷螅▃hǐ)】只,僅?!救琛窟@里指受屈辱而埋沒(méi)的才能?!九`人】奴仆。 所以即使有千里馬,也只是辱沒(méi)在做仆役的馬車(chē)夫的手中, 【駢(pián)死】于【槽(cá
4、o)櫪(lì)】之間,【不以千里稱(chēng)也】。 【駢死】(和普通馬)一同死。駢,本意為兩馬并駕,引申為并列?!静蹤馈狂R槽。 櫪:馬棚、馬廄?!静灰郧Ю锓Q(chēng)也】不以千里馬而著稱(chēng)。以,按照,介詞。稱(chēng),稱(chēng)頌,稱(chēng)道。 (和普通的馬)一同死在馬廄里,不用“千里(馬)”的稱(chēng)號(hào)稱(chēng)呼(它)。 【馬之千里者】,【一食(shí)】【或盡粟(sù)一石(dàn)】。 【馬之千里者】馬(當(dāng)中)能行千里的。之,助詞,的?!疽皇场砍砸淮?。【或】有時(shí)。【盡粟(sù)一石】吃盡一石粟。盡,這里作動(dòng)詞用,是“吃盡”的意思。粟,本指小米,也泛指糧食。石,容量單位,十斗為一石。 能日行千里的馬,吃一頓有時(shí)能吃下一石糧
5、食。 【食(sì)】馬者不知【其】能千里而食(sì)也。 【食(sì)】同“飼”,喂?!酒洹恐盖Ю锺R,代詞。能千里,能走千里。 喂養(yǎng)馬的人不懂得(要根據(jù))它能(日行)千里(的特點(diǎn))來(lái)飼養(yǎng)(它)。 【是】馬也,雖有千里之【能】, 【是】這,指示代詞?!灸堋坎拍?。 (所以)這樣的馬,即使有(日行)千里的才能, 食(shí)不飽,力不足,【才美不外見(jiàn)(xiàn)】, 【才美不外見(jiàn)】才能和長(zhǎng)處不能表現(xiàn)在外面。外見(jiàn),表現(xiàn)在外面。見(jiàn),同“現(xiàn)”,表露。 卻吃不飽,力氣不足,它的特殊的才能和英武的體態(tài)無(wú)法顯示出來(lái), 【且】【欲】與常馬【等】【不可得】,【安】求其能千里也? 【
6、且】猶,尚且?!居肯胍?。【等】相當(dāng)?!静豢傻谩坎豢赡堋5?,能,表示客觀條件允許?!景病吭趺矗睦?,疑問(wèn)代詞。 況且想要跟普通的馬等同還辦不到,(又)怎么能要求它(日行)千里呢? 【策之】不【以其道】,食(sì)之不能【盡其材】,【鳴之】而不能【通其意】, 【策之】用馬鞭趕它。策,馬鞭,這里是動(dòng)詞,用馬鞭驅(qū)趕。之,指千里馬,代詞?!疽云涞馈恐覆话凑眨?qū)使千里馬的)正確方法。道,正確的方法?!颈M其材】竭盡它的才能。材,同“才”,才能,才干?!绝Q之】(馬)嘶鳴?!就ㄆ湟狻客〞运囊馑?。 鞭打它,不按照駕馭千里馬的方法,飼養(yǎng)它,又不能充分施展它的才能,聽(tīng)它嘶叫卻不能通曉它的意思。 【執(zhí)
7、策】而【臨之】,曰:“天下無(wú)馬!” 【執(zhí)策】拿著馬鞭。策,趕馬的鞭子,名詞?!九R之】臨視著馬。臨,面對(duì)。 (只是)拿著鞭子(站)在它跟前,說(shuō):“天下沒(méi)有千里馬!” 嗚呼!【其①】真無(wú)馬【邪(yé)】?【其②】真不【知】馬也! 【其①】表示加強(qiáng)詰問(wèn)語(yǔ)氣。嗚呼,表示驚嘆,相當(dāng)于“唉”?!酒洧凇靠峙?,表推測(cè)?!拘啊客耙保硎疽蓡?wèn)。【知】懂得。 唉!難道果真沒(méi)有(千里)馬嗎?其實(shí)(是他們)真不識(shí)得(千里)馬。 【作品賞析】 韓愈的《馬說(shuō)》是一篇說(shuō)理文,但它似寓言而實(shí)非寓言,用比喻說(shuō)理卻并未把所持的論點(diǎn)正面說(shuō)穿,更沒(méi)有把個(gè)人意見(jiàn)強(qiáng)加給讀者。全篇幾乎始終通過(guò)形象思維來(lái)描述千里馬的遭遇
8、,只擺出活生生的事實(shí)卻省卻了講大道理的筆墨,這已經(jīng)可以說(shuō)是詩(shī)的寫(xiě)法了。 【知識(shí)梳理】 類(lèi) 別 解 釋 舉 例 實(shí)詞 駢 本意為兩馬并駕,引申為并列。 駢死于槽櫪之間 或 有時(shí)。 一食或盡粟一石 是 這,指示代詞。 是馬也 欲 想要,要。 且欲與常馬等不可得 虛詞 故 所以。 故雖有名馬 雖 即使。 雖有千里之能 以 按照,介詞。 策之不以其道 且 猶,尚且。 且欲與常馬等不可得 安 怎么,哪里,疑問(wèn)代詞。 安求其能千里也 嗚呼 表示驚嘆,相當(dāng)于“唉”。 嗚呼 通假字 食 同“飼”,喂。 食馬者不
9、知其能千里而食也 材 同“才”,才能,才干。 食之不能盡其材 見(jiàn) 同“現(xiàn)”,表露。 才美不外見(jiàn) 邪 同“耶”,表示疑問(wèn)。 其真無(wú)馬邪 詞類(lèi)活用 盡 形容詞用作動(dòng)詞,是“吃盡”的意思。 一食或盡粟一石 策 馬鞭,這里是動(dòng)詞,用馬鞭驅(qū)趕。 策之不以其道 一詞多義 而 轉(zhuǎn)折連詞,可是。 而伯樂(lè)不常有 順承連詞,無(wú)實(shí)義。 執(zhí)策而臨之 其 代詞,它,指馬。 食馬者不知其能千里而食也 表示加強(qiáng)詰問(wèn)語(yǔ)氣。 其真無(wú)馬邪 恐怕,表推測(cè)。 其真不知馬也 之 助詞,的。 馬之千里者 代詞,它,指千里馬。 策之不以其道 策 馬鞭,這里是動(dòng)詞,
10、用馬鞭驅(qū)趕。 策之不以其道 趕馬的鞭子,名詞。 執(zhí)策而臨之 三、強(qiáng)化訓(xùn)練(共30分) 閱讀下文,回答文后問(wèn)題(30分) 世有伯樂(lè),然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬,只辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱(chēng)也。 馬之千里者,一食( )或盡粟一石。食( )馬者不知其能千里而食( )也。是馬也,雖有千里之能,食( )不飽,力不足,才美不外見(jiàn),且欲與常馬等不可得,安求其能千里也? 策之不以其道,食( )之不能盡其材,鳴之不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無(wú)馬!” 嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。 1.
11、 在文中給”食”注音。(4分) 2. 按原文填空。(4分) (1)千里馬被埋沒(méi)的直接原因是: (2)本文的主旨是: (3)有一句話(huà)叫做“世上不是沒(méi)有美,而是缺少發(fā)現(xiàn)”,由此可聯(lián)想到《馬說(shuō)》中的哪句話(huà):(2分)
12、 3. 文章通過(guò)巧妙地比喻來(lái)闡述深刻的道理,指出“伯樂(lè)”“千里馬”“食馬者”的比喻義。(3分) 4. 課文寫(xiě)了“千里
13、馬”的遭遇,作者認(rèn)為應(yīng)該怎樣對(duì)待人才?(2分) 5. 找出文中刻畫(huà)食馬者愚妄淺薄的語(yǔ)句,采用了什么修辭手法?在表達(dá)上有怎樣的作用?(3分)
14、 6. 本文揭示了當(dāng)時(shí)一種怎樣的社會(huì)現(xiàn)象?表達(dá)了作者怎樣的政治主張?(3分)
15、 7. 作者借“千里馬”不遇“伯樂(lè)”的遭遇,寄托了怎樣的思想感情?(3分)
16、 8. 你認(rèn)為二十一世紀(jì)的青少年應(yīng)具備什么素質(zhì),才可能成為“千里馬”? (3分) 9. 古往今來(lái),曾有多少卓有才華的仁人志士被封建統(tǒng)治者埋沒(méi)甚
17、至迫害過(guò),這些人也由衷地發(fā)出了無(wú)言的感慨。試舉兩例。(3分) 【參考答案】 4. 利用他們,讓他們發(fā)揮自己的聰明才智。 5. 語(yǔ)句:策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無(wú)
18、馬!”修辭:排比。作用:表達(dá)了作者對(duì)食馬者的諷刺、批判、不滿(mǎn)。 6. 揭示了封建統(tǒng)治者埋沒(méi)人才、摧殘人才的社會(huì)現(xiàn)象。表達(dá)了作者希望統(tǒng)治者善于發(fā)現(xiàn)人才,重用人才,使他們充分展現(xiàn)自己的才能和作用。 7. 表達(dá)了自己憤慨和懷才不遇、壯志難酬的感情。 四、真題鏈接(2017年) 閱讀《馬說(shuō)》,完成1—5題。(共19分) 1. 按原文填空。(4分) (1)千里馬被埋沒(méi)的直接原因是: (1分) (2)本文的主旨是:
19、 (1分) (3)有一句話(huà)叫做“世上不是沒(méi)有美,而是缺少發(fā)現(xiàn)”,由此可聯(lián)想到《馬說(shuō)》中的哪句話(huà):(2分) 2. 解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)(4分) (1)駢死于槽櫪之間 ( ) (2)食馬者不知其能千里而食也 ( ) (3)且欲與常馬等不可得 ( ) (4)策之不以其道
20、 ( ) 3. 翻譯下列句子(4分) (1)祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱(chēng)也。 (2)策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意。 4. 文章通過(guò)巧妙地比
21、喻來(lái)闡述深刻的道理,指出“伯樂(lè)”“千里馬”“食馬者”的比喻義。(3分) 5. 你認(rèn)為二十一世紀(jì)的青少年應(yīng)具備什么素質(zhì),才可能成為“千里馬”? (4分)
22、 【參考答案】 1.(1)食不飽,力不足,才美不外見(jiàn) (2)其真不知馬也 (3)千里馬常有,而伯樂(lè)不常有 4. 千里馬——人才?!?伯樂(lè)——識(shí)別人才之人。 食馬者——不識(shí)別人才的封建統(tǒng)治者。 5. 要有足夠的知識(shí)儲(chǔ)備,要有樂(lè)觀向上的態(tài)度,要有良好的心理素質(zhì),也要擁有堅(jiān)強(qiáng)的意志并愿意在這里工作。
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