《在課堂上怎樣引導學生的腦力勞動》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《在課堂上怎樣引導學生的腦力勞動（3頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、在課堂上怎樣指導學生的腦力勞動
我們的教師們曾經(jīng)就課堂上的腦力勞動素養(yǎng)問題進行過熱烈的爭論。我們討論了少年期學生的腦力勞動和教師的腦力勞動的相互聯(lián)系問題，討論了關(guān)于注意力、興趣、知識的運用、少年期腦力勞動的特點、知識的鞏固性等問題?，F(xiàn)實生活向我們提出了這樣一些問題，如：腦力勞動與發(fā)展學生個人愛好和才能相一致的問題，課堂教學與少年的寬廣的智力生活背景的相互聯(lián)系問題，智力發(fā)展與雙手技巧的和諧問題等。我們認為，不能把學生的腦力勞動看成是跟教師的一般素養(yǎng)、博學程度以及他的腦力勞動素養(yǎng)互不相關(guān)的東西。學生的勞動素養(yǎng)乃是教師的勞動素養(yǎng)的一面鏡子。
在課堂上，教師不僅要想到所教的學科，而且
2、要注意到學生；注意到學生的感知、思維、注意力和腦力勞動的積極性。教師在自己的關(guān)于教材的思考上使用的精力越少，則學生的腦力勞動的效率越高。如果教師把全副注意力都用在自己的關(guān)于教材的思考上，那么學生感知所教的東西就很費力，甚至聽不懂教師的講述。這是因為少年的腦力勞動有一定的特點：抽象思維逐漸成為學生思維的顯著特點，學生用心地感知新的信息，同時積極地思考、加工這些已經(jīng)獲得的信息。這就對教師傳授的新信息的質(zhì)量提出了較高的要求：它應當準確、清晰，不應使學生對這些知識進行透徹理解和系統(tǒng)化時所進行的積極的腦力勞動發(fā)生紊亂。
為了使少年學生能注意聽講，我們力求使講課的思路達到最清晰的程度。這一點對
3、于那些思維操作比較遲緩的學生尤為重要。我現(xiàn)在才明白，為什么學生在小學里能相當容易地克服學習中的困難，而到了五、六年級，學生的學業(yè)成績會陡然下降：原來是他們不能適應這個從質(zhì)上來說新的思維階段。有的教師講課能夠達到較高的清晰程度，而從有些教師那里就毫無所得，這就使情況更為嚴重了。
因此，教師所知道的東西，就應當比他在課堂上要講的東西多10倍、多20倍，以便能夠應付裕如地掌握教材，到了課堂上，能從大量的事實中挑選出最重要的來講。如果我知道的東西比我教給學生的東西多20倍，那么我在課堂上的思想和語言就不知不覺地是針對學生而產(chǎn)生的，免得讓學生受教師的“創(chuàng)作的痛苦”的折磨，使他們能不太緊張地感
4、知教材。而我所注意的中心點，就并不是自己的講述，而是學生的思維情況了：從學生的眼神里就能看出他們是懂了或者沒懂，如有必要，我就補充講些新的事實。教育的技巧并不在于能預見到課的所有細節(jié)，而在于根據(jù)當時的具體情況，巧妙地、在學生不知不覺之中做出相應的變動。一個好的教師，并不見得能明察秋毫地預見到他的課將如何發(fā)展，但是他能夠根據(jù)課堂本身所提示的學生的思維的邏輯和規(guī)律性來選擇那唯一必要的途徑而走下去。這種教學觀點在對少年的教育中具有重大的意義。學生向較復雜的思維過程過渡(即由接受信息很快地過渡到加工信息)，要求教師給予密切的注意，采取靈活的教學方式。刻板公式和墨守成規(guī)在學校里本來是不容許的，而用之于少
5、年則更加有害。
對抽象思維和不斷地由具體事物向概括過渡的需要，是少年期學生自然的精神需要。我們不僅是科學基礎(chǔ)學科的教師，而且是思考力的培育者。我們越是接近科學的前沿，我們就越容易觀察到少年是怎樣思維的。為了滿足少年期學生對于抽象活動的精神需要，我們在提供事實上經(jīng)常是慷慨的，而在進行概括上是吝嗇的。對少年來說，最有趣的講述是那種不要把一切都說到底的講述，我們敘述事實，而讓學生去分析它們和進行概括。在由事實到概括的過渡中，如果少年感覺到思維的脈搏的跳動，那么這種過渡就是思維最迅猛地成長和最富于充實的情感的時期。在備課的時候，我們認真地考慮，怎樣才能把少年引導到這個獨特的高度，怎樣幫助他
6、成為思考者和真理的發(fā)現(xiàn)者。
比方說，在數(shù)學課上，教師讓學生把有關(guān)計算三角形面積的一些數(shù)據(jù)抄下來?，F(xiàn)在還有許多不理解的地方，但是進行理論概括的輪廓已經(jīng)勾勒出來了。教師并不著急，他把獨立發(fā)現(xiàn)的道路讓給學生去走。他提供機會讓學生去獨立分析新的事實，使學生逐漸明白用什么方法才可以計算出三角形的面積。正是當學生在具體事實跟概括之間建立起思想上的聯(lián)系時，他們才體驗到了發(fā)現(xiàn)的樂趣。這就加強了少年的自信心。他的思維也能立即由概括轉(zhuǎn)移到具體事實：他很想把知識運用到實踐中去(解答習題)。
考慮到少年的思維的這些特點，我們就力求在教材的內(nèi)容本身里去尋找供他們進行思考和概括的“食糧”。在歷史課上，我在
7、講述各個具體的國家時，逐漸引導學生理解國家的一般概念。當學生依靠自身的努力而弄懂了這個概念以后，他們立即產(chǎn)生了一種好像要從具體的事件中抽象出來而進行推論的愿望。由于學生已經(jīng)有了關(guān)于許多國家的產(chǎn)生和發(fā)展的相當多的知識儲備，所以他們就帶著巨大的興趣去研究一些存在著奴役性勞動的國家衰落和迅速瓦解的原因?？梢?，滿足少年的這種需要——即從思想上把握大量事實的需要，是多么重要啊!如果一個人不曾體驗到這種思考家的自豪感，那么腦力勞動就會變成一種沉重而單調(diào)乏味的事。反過來說，如果體驗到這種自豪感，那么少年就會滿懷新的激情去開始研究新的事實。
為了滿足少年對抽象活動的需要，我們很重視讓他們做一些推理的練習。
8、這樣，少年就感到上課很有興趣，掌握知識的過程就能吸引每一個人，激發(fā)起他們作為真理探索者的美好的智力情感。
在自然、歷史、物理、生物、數(shù)學課上進行一些訓練機敏性的練習，能引起學生巨大的興趣。女教師斯切潘諾娃在講述了一個新的植物綱或動物綱的幾種代表物以后，要求學生想一想：是什么東西把這些植物或動物聯(lián)合為一個完整的統(tǒng)一體的，在剛才所學的綱跟以前學過的綱之間，有什么相同和相異的地方?通過分析學生在這類課上的腦力勞動的情況，我們深信：在少年的頭腦中進行的那些過程的性質(zhì)本身，就要求把對事物、事實和現(xiàn)象的單純描述跟對它們的實質(zhì)的研究有機地結(jié)合起來。我們逐漸地形成一種信念：要使學生識記和保持在記憶
9、里的東西越多，就越有必要進行概括性的研究，使學生通過思考和推理而脫離開具體的東西。概括性的研究似乎能消除疲勞。我們不止一次發(fā)現(xiàn)：如果把感知教材變成單調(diào)地、機械地往學生頭腦里“裝載貨物”，那么，在從事著緊張的腦力勞動的一天中，就會出現(xiàn)使學生實在難以感知教材的時刻。
常有這樣的情況：教師的課是講得準確而易懂的，可是學生卻什么也沒有學到，你問問他，他就像未曾上過課一樣。在這種情況下，要集中注意力和引起興趣是很困難的。我們還遇到另一種現(xiàn)象：學科越容易(例如，就思維過程的復雜性來說，植物學比數(shù)學要容易一些)，學生對這種機械地“裝載貨物”的態(tài)度就越冷淡。
成千上萬的教師都遇到這樣的
10、困難：許多學生在童年期學習得很順利，而到了少年期——據(jù)教師們的鑒定——卻變得愚笨、無能和滿不在乎了，學習對他們來說成了一種苦惱和沉重的勞役。想到這些，我們就想找出產(chǎn)生這種可悲現(xiàn)象的原因。這種壞現(xiàn)象的原因就在于：正是在這個時期，當學生的頭腦需要考慮、深思和研究問題的時候，人們卻讓它擺脫思考，教師使出教育學上所有的巧妙辦法，使自己的教學變得盡可能地容易理解，以便像習慣所說的那樣讓學生更容易掌握。這樣做的結(jié)果是很荒謬的：按教師的設(shè)想來說，這樣做應當使學生的腦力勞動變得輕松，然而實際上卻使它變得更艱難了，這就好比是給聰明伶俐的頭腦做催眠術(shù)，使它變得遲鈍起來。
我們在想：究竟什么是掌握知識?
11、這就是：讓事物和事實、現(xiàn)象和事件在一定意義上成為少年學生自己的東西。如果少年感到知識是他的智慧努力的結(jié)果，他就能獲得并同時運用這些知識。我對教師們講述了彼特里克怎樣弄懂“副動詞短語”這個概念的經(jīng)過。我無論費多大的力氣給彼特里克解釋副動詞跟謂語動詞之間的相互聯(lián)系，他還是不懂。他按照例句造了一個這樣的句子：“придя дOMOй，у мeHя зaболела голова．”我采取了這樣一種方式，設(shè)法讓他自己去發(fā)現(xiàn)真理。我建議他：“你想一想，有哪些情況是兩個動作可以同時完成的：其中的一個動作是主要的，另一個是附加的?”彼特里克終于弄懂了這些詞之間的意義聯(lián)系的奧妙。
我們得出這樣的結(jié)論：對于那些思考緩慢的學生，必須特別耐心。不要因為學生頭腦遲鈍而責備他，也不要給記憶增加過重的負擔——這些都是毫無益處的。如果沒有思考和研究活動，記憶也會變成“有漏洞的”東西，什么也裝不住。記憶力的削弱正是在少年時期發(fā)生的，這種現(xiàn)象的原因是：正當一個人應該盡量多地推論的時候，卻讓他擺脫了思考。必須引導理解能力差和想問題不夠機敏的學生去發(fā)現(xiàn)真理，直到他的思維豁然開朗。這一點之所以必需，不僅是為了讓他理解某一具體材料，而是標志著智力發(fā)展上的一個獨特的階段。發(fā)現(xiàn)的歡樂，憑借自己的努力而獲得真理時的驚喜，能給人以自豪感和自我肯定、自我尊重的內(nèi)心體驗。
在課堂上怎樣引導學生的腦力勞動
