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1、在課堂上怎樣指導(dǎo)學(xué)生的腦力勞動(dòng)
我們的教師們?cè)?jīng)就課堂上的腦力勞動(dòng)素養(yǎng)問題進(jìn)行過熱烈的爭論。我們討論了少年期學(xué)生的腦力勞動(dòng)和教師的腦力勞動(dòng)的相互聯(lián)系問題，討論了關(guān)于注意力、興趣、知識(shí)的運(yùn)用、少年期腦力勞動(dòng)的特點(diǎn)、知識(shí)的鞏固性等問題?，F(xiàn)實(shí)生活向我們提出了這樣一些問題，如：腦力勞動(dòng)與發(fā)展學(xué)生個(gè)人愛好和才能相一致的問題，課堂教學(xué)與少年的寬廣的智力生活背景的相互聯(lián)系問題，智力發(fā)展與雙手技巧的和諧問題等。我們認(rèn)為，不能把學(xué)生的腦力勞動(dòng)看成是跟教師的一般素養(yǎng)、博學(xué)程度以及他的腦力勞動(dòng)素養(yǎng)互不相關(guān)的東西。學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)乃是教師的勞動(dòng)素養(yǎng)的一面鏡子。
在課堂上，教師不僅要想到所教的學(xué)科，而且
2、要注意到學(xué)生；注意到學(xué)生的感知、思維、注意力和腦力勞動(dòng)的積極性。教師在自己的關(guān)于教材的思考上使用的精力越少，則學(xué)生的腦力勞動(dòng)的效率越高。如果教師把全副注意力都用在自己的關(guān)于教材的思考上，那么學(xué)生感知所教的東西就很費(fèi)力，甚至聽不懂教師的講述。這是因?yàn)樯倌甑哪X力勞動(dòng)有一定的特點(diǎn)：抽象思維逐漸成為學(xué)生思維的顯著特點(diǎn)，學(xué)生用心地感知新的信息，同時(shí)積極地思考、加工這些已經(jīng)獲得的信息。這就對(duì)教師傳授的新信息的質(zhì)量提出了較高的要求：它應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確、清晰，不應(yīng)使學(xué)生對(duì)這些知識(shí)進(jìn)行透徹理解和系統(tǒng)化時(shí)所進(jìn)行的積極的腦力勞動(dòng)發(fā)生紊亂。
為了使少年學(xué)生能注意聽講，我們力求使講課的思路達(dá)到最清晰的程度。這一點(diǎn)對(duì)
3、于那些思維操作比較遲緩的學(xué)生尤為重要。我現(xiàn)在才明白，為什么學(xué)生在小學(xué)里能相當(dāng)容易地克服學(xué)習(xí)中的困難，而到了五、六年級(jí)，學(xué)生的學(xué)業(yè)成績會(huì)陡然下降：原來是他們不能適應(yīng)這個(gè)從質(zhì)上來說新的思維階段。有的教師講課能夠達(dá)到較高的清晰程度，而從有些教師那里就毫無所得，這就使情況更為嚴(yán)重了。
因此，教師所知道的東西，就應(yīng)當(dāng)比他在課堂上要講的東西多10倍、多20倍，以便能夠應(yīng)付裕如地掌握教材，到了課堂上，能從大量的事實(shí)中挑選出最重要的來講。如果我知道的東西比我教給學(xué)生的東西多20倍，那么我在課堂上的思想和語言就不知不覺地是針對(duì)學(xué)生而產(chǎn)生的，免得讓學(xué)生受教師的“創(chuàng)作的痛苦”的折磨，使他們能不太緊張地感
4、知教材。而我所注意的中心點(diǎn)，就并不是自己的講述，而是學(xué)生的思維情況了：從學(xué)生的眼神里就能看出他們是懂了或者沒懂，如有必要，我就補(bǔ)充講些新的事實(shí)。教育的技巧并不在于能預(yù)見到課的所有細(xì)節(jié)，而在于根據(jù)當(dāng)時(shí)的具體情況，巧妙地、在學(xué)生不知不覺之中做出相應(yīng)的變動(dòng)。一個(gè)好的教師，并不見得能明察秋毫地預(yù)見到他的課將如何發(fā)展，但是他能夠根據(jù)課堂本身所提示的學(xué)生的思維的邏輯和規(guī)律性來選擇那唯一必要的途徑而走下去。這種教學(xué)觀點(diǎn)在對(duì)少年的教育中具有重大的意義。學(xué)生向較復(fù)雜的思維過程過渡(即由接受信息很快地過渡到加工信息)，要求教師給予密切的注意，采取靈活的教學(xué)方式。刻板公式和墨守成規(guī)在學(xué)校里本來是不容許的，而用之于少
5、年則更加有害。
對(duì)抽象思維和不斷地由具體事物向概括過渡的需要，是少年期學(xué)生自然的精神需要。我們不僅是科學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科的教師，而且是思考力的培育者。我們?cè)绞墙咏茖W(xué)的前沿，我們就越容易觀察到少年是怎樣思維的。為了滿足少年期學(xué)生對(duì)于抽象活動(dòng)的精神需要，我們?cè)谔峁┦聦?shí)上經(jīng)常是慷慨的，而在進(jìn)行概括上是吝嗇的。對(duì)少年來說，最有趣的講述是那種不要把一切都說到底的講述，我們敘述事實(shí)，而讓學(xué)生去分析它們和進(jìn)行概括。在由事實(shí)到概括的過渡中，如果少年感覺到思維的脈搏的跳動(dòng)，那么這種過渡就是思維最迅猛地成長和最富于充實(shí)的情感的時(shí)期。在備課的時(shí)候，我們認(rèn)真地考慮，怎樣才能把少年引導(dǎo)到這個(gè)獨(dú)特的高度，怎樣幫助他
6、成為思考者和真理的發(fā)現(xiàn)者。
比方說，在數(shù)學(xué)課上，教師讓學(xué)生把有關(guān)計(jì)算三角形面積的一些數(shù)據(jù)抄下來?，F(xiàn)在還有許多不理解的地方，但是進(jìn)行理論概括的輪廓已經(jīng)勾勒出來了。教師并不著急，他把獨(dú)立發(fā)現(xiàn)的道路讓給學(xué)生去走。他提供機(jī)會(huì)讓學(xué)生去獨(dú)立分析新的事實(shí)，使學(xué)生逐漸明白用什么方法才可以計(jì)算出三角形的面積。正是當(dāng)學(xué)生在具體事實(shí)跟概括之間建立起思想上的聯(lián)系時(shí)，他們才體驗(yàn)到了發(fā)現(xiàn)的樂趣。這就加強(qiáng)了少年的自信心。他的思維也能立即由概括轉(zhuǎn)移到具體事實(shí)：他很想把知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去(解答習(xí)題)。
考慮到少年的思維的這些特點(diǎn)，我們就力求在教材的內(nèi)容本身里去尋找供他們進(jìn)行思考和概括的“食糧”。在歷史課上，我在
7、講述各個(gè)具體的國家時(shí)，逐漸引導(dǎo)學(xué)生理解國家的一般概念。當(dāng)學(xué)生依靠自身的努力而弄懂了這個(gè)概念以后，他們立即產(chǎn)生了一種好像要從具體的事件中抽象出來而進(jìn)行推論的愿望。由于學(xué)生已經(jīng)有了關(guān)于許多國家的產(chǎn)生和發(fā)展的相當(dāng)多的知識(shí)儲(chǔ)備，所以他們就帶著巨大的興趣去研究一些存在著奴役性勞動(dòng)的國家衰落和迅速瓦解的原因?？梢姡瑵M足少年的這種需要——即從思想上把握大量事實(shí)的需要，是多么重要啊!如果一個(gè)人不曾體驗(yàn)到這種思考家的自豪感，那么腦力勞動(dòng)就會(huì)變成一種沉重而單調(diào)乏味的事。反過來說，如果體驗(yàn)到這種自豪感，那么少年就會(huì)滿懷新的激情去開始研究新的事實(shí)。
為了滿足少年對(duì)抽象活動(dòng)的需要，我們很重視讓他們做一些推理的練習(xí)。
8、這樣，少年就感到上課很有興趣，掌握知識(shí)的過程就能吸引每一個(gè)人，激發(fā)起他們作為真理探索者的美好的智力情感。
在自然、歷史、物理、生物、數(shù)學(xué)課上進(jìn)行一些訓(xùn)練機(jī)敏性的練習(xí)，能引起學(xué)生巨大的興趣。女教師斯切潘諾娃在講述了一個(gè)新的植物綱或動(dòng)物綱的幾種代表物以后，要求學(xué)生想一想：是什么東西把這些植物或動(dòng)物聯(lián)合為一個(gè)完整的統(tǒng)一體的，在剛才所學(xué)的綱跟以前學(xué)過的綱之間，有什么相同和相異的地方?通過分析學(xué)生在這類課上的腦力勞動(dòng)的情況，我們深信：在少年的頭腦中進(jìn)行的那些過程的性質(zhì)本身，就要求把對(duì)事物、事實(shí)和現(xiàn)象的單純描述跟對(duì)它們的實(shí)質(zhì)的研究有機(jī)地結(jié)合起來。我們逐漸地形成一種信念：要使學(xué)生識(shí)記和保持在記憶
9、里的東西越多，就越有必要進(jìn)行概括性的研究，使學(xué)生通過思考和推理而脫離開具體的東西。概括性的研究似乎能消除疲勞。我們不止一次發(fā)現(xiàn)：如果把感知教材變成單調(diào)地、機(jī)械地往學(xué)生頭腦里“裝載貨物”，那么，在從事著緊張的腦力勞動(dòng)的一天中，就會(huì)出現(xiàn)使學(xué)生實(shí)在難以感知教材的時(shí)刻。
常有這樣的情況：教師的課是講得準(zhǔn)確而易懂的，可是學(xué)生卻什么也沒有學(xué)到，你問問他，他就像未曾上過課一樣。在這種情況下，要集中注意力和引起興趣是很困難的。我們還遇到另一種現(xiàn)象：學(xué)科越容易(例如，就思維過程的復(fù)雜性來說，植物學(xué)比數(shù)學(xué)要容易一些)，學(xué)生對(duì)這種機(jī)械地“裝載貨物”的態(tài)度就越冷淡。
成千上萬的教師都遇到這樣的
10、困難：許多學(xué)生在童年期學(xué)習(xí)得很順利，而到了少年期——據(jù)教師們的鑒定——卻變得愚笨、無能和滿不在乎了，學(xué)習(xí)對(duì)他們來說成了一種苦惱和沉重的勞役。想到這些，我們就想找出產(chǎn)生這種可悲現(xiàn)象的原因。這種壞現(xiàn)象的原因就在于：正是在這個(gè)時(shí)期，當(dāng)學(xué)生的頭腦需要考慮、深思和研究問題的時(shí)候，人們卻讓它擺脫思考，教師使出教育學(xué)上所有的巧妙辦法，使自己的教學(xué)變得盡可能地容易理解，以便像習(xí)慣所說的那樣讓學(xué)生更容易掌握。這樣做的結(jié)果是很荒謬的：按教師的設(shè)想來說，這樣做應(yīng)當(dāng)使學(xué)生的腦力勞動(dòng)變得輕松，然而實(shí)際上卻使它變得更艱難了，這就好比是給聰明伶俐的頭腦做催眠術(shù)，使它變得遲鈍起來。
我們?cè)谙耄壕烤故裁词钦莆罩R(shí)?
11、這就是：讓事物和事實(shí)、現(xiàn)象和事件在一定意義上成為少年學(xué)生自己的東西。如果少年感到知識(shí)是他的智慧努力的結(jié)果，他就能獲得并同時(shí)運(yùn)用這些知識(shí)。我對(duì)教師們講述了彼特里克怎樣弄懂“副動(dòng)詞短語”這個(gè)概念的經(jīng)過。我無論費(fèi)多大的力氣給彼特里克解釋副動(dòng)詞跟謂語動(dòng)詞之間的相互聯(lián)系，他還是不懂。他按照例句造了一個(gè)這樣的句子：“придя дOMOй，у мeHя зaболела голова．”我采取了這樣一種方式，設(shè)法讓他自己去發(fā)現(xiàn)真理。我建議他：“你想一想，有哪些情況是兩個(gè)動(dòng)作可以同時(shí)完成的：其中的一個(gè)動(dòng)作是主要的，另一個(gè)是附加的?”彼特里克終于弄懂了這些詞之間的意義聯(lián)系的奧妙。
我們得出這樣的結(jié)論：對(duì)于那些思考緩慢的學(xué)生，必須特別耐心。不要因?yàn)閷W(xué)生頭腦遲鈍而責(zé)備他，也不要給記憶增加過重的負(fù)擔(dān)——這些都是毫無益處的。如果沒有思考和研究活動(dòng)，記憶也會(huì)變成“有漏洞的”東西，什么也裝不住。記憶力的削弱正是在少年時(shí)期發(fā)生的，這種現(xiàn)象的原因是：正當(dāng)一個(gè)人應(yīng)該盡量多地推論的時(shí)候，卻讓他擺脫了思考。必須引導(dǎo)理解能力差和想問題不夠機(jī)敏的學(xué)生去發(fā)現(xiàn)真理，直到他的思維豁然開朗。這一點(diǎn)之所以必需，不僅是為了讓他理解某一具體材料，而是標(biāo)志著智力發(fā)展上的一個(gè)獨(dú)特的階段。發(fā)現(xiàn)的歡樂，憑借自己的努力而獲得真理時(shí)的驚喜，能給人以自豪感和自我肯定、自我尊重的內(nèi)心體驗(yàn)。
在課堂上怎樣引導(dǎo)學(xué)生的腦力勞動(dòng)
