《論語》十二章導(dǎo)學(xué)案.doc

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第10課 《 論語》十二章 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1.知識與技能：學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語，解讀各則語錄，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力；了解《論語》的有關(guān)知識，明確其在歷史上的價值。 2.過程與方法：通過合作探究、體驗(yàn)反思學(xué)習(xí)經(jīng)典的原創(chuàng)精神。 學(xué)習(xí)重點(diǎn) 1.通過學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語，理解各則語錄，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力。 2.結(jié)合本文的學(xué)習(xí)認(rèn)識并調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度；激發(fā)熱愛民族經(jīng)典文化的熱情。 3.理解課文所蘊(yùn)含的深刻哲理，并培養(yǎng)學(xué)生把所學(xué)知識、道理付之于實(shí)踐的意識。 第一學(xué)時 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1.掌握作家作品，讀準(zhǔn)字音，熟讀課文 2.理解1、2章文意，并背過。 【自主預(yù)習(xí)】 一、資料閱讀 1.孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑(今山東曲阜)人，是我國歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被后人尊為“至圣先師”。他對于我國古代文化的整理、研究和傳播，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻(xiàn)，聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大名人之一。 2.《論語》是“語言的論纂”，也就是語錄的意思，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。 體例主要是語錄體、對話體、敘事體。 內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當(dāng)時社會的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。 宋代的朱熹把《論語》與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱為“四書”。 3.《論語》表達(dá)了豐富深刻的思想內(nèi)涵，課文所選十二章，有的談學(xué)習(xí)方法和態(tài)度，有的談道德修養(yǎng)和為人處世之道。 二、自讀課文 1.借助注釋，為加點(diǎn)字注音。 論語（ ） 不亦（ ）說（ ）乎 人不知而不慍（ ） 吾日三?。? ）吾身 傳（ ）不習(xí)乎 不逾矩（ ） 學(xué)而不思則罔（ ） 思而不學(xué)則殆（ ） 一簞食（ ） 知之者不如好（ ）之者 曲肱（ ）而枕之 逝者如斯夫（ ） 博學(xué)而篤（ ）志 2.文學(xué)常識填空。 （1） 孔子，名 ，字 ， 時期魯國陬邑(今山東曲阜)人，是我國歷史上偉大的 家、 家， 家學(xué)派的創(chuàng)始人，被后人尊為“ ”。 （2） 宋代的朱熹把《論語》與《 》《 》《 》合稱為“四書”。 【合作探究】（1-3則） 一、結(jié)合課下注釋，或聯(lián)系上下文，運(yùn)用加字法或換字法，理解詞句。 1.子曰：“學(xué)而①時習(xí)之，不亦說乎? 有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而②不慍，不亦君子乎?” 詞義：子 曰 而① 時習(xí) 之 不亦……乎 說 朋 自 知 而② 慍 君子 譯句： 2. 曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？” 詞義： 吾 日 三省 謀 忠 交 信 傳 譯句： 二、理解內(nèi)容 1.第一章中，第一句“ ”講的是學(xué)習(xí)的方法，第二句“ ”講的是學(xué)習(xí)的樂趣。第三句“ ”講的是為人態(tài)度，屬于個人修養(yǎng)范圍。 2.第二章，“吾日三省吾身，……”可以看出古代治學(xué)的人非常重視 。 朱熹認(rèn)為，重在為學(xué)，“傳”指受之于師，“習(xí)”則熟之于己，而“忠”“信”為 “傳習(xí)”之本。 【課后提升】 一、填空 1．《論語》是______家經(jīng)典著作之一，內(nèi)容主要是記錄________________的言行，共 篇，分為 、 、 三種體例。它與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱為“ ”。 2．孔子，名 ，字_ ， 時期 國人。我國古代偉大的 家、 _ 家。 家學(xué)派的創(chuàng)始人，后世尊他為“ ”。 二、解釋成語。 不亦樂乎： 三、將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語。 1.學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎? 2.有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎? 3.人不知而不慍，不亦君子乎? 4.吾日三省吾身： 5.為人謀而不忠乎? 6.與朋友交而不信乎? 7.傳不習(xí)乎? 四、默寫。 1. ，不亦說乎? 2. ，不亦樂乎? 3. ，不亦君子乎？ 4.依據(jù)提示寫出原句 （1）闡述志同道合的人在一起探討問題是一種樂趣的句子是 ， ？ （2）當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時，孔子在《論語》中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是： ， ？ 第二學(xué)時 學(xué)習(xí)目標(biāo) 疏通3—5章文意，理解內(nèi)容。 【合作探究】 一、借助注釋，小組完成翻譯。 1.子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。” 有 立 惑 天命 耳順 逾 矩 2. 子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！? 故 知新 為 矣 3.子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！? 而 罔 殆 二、背誦這3章。 【課后提升】 一、解釋成語 1.三十而立： 2.不惑之年： 3.溫故知新： 二、理解內(nèi)容 1.第三章是孔子自述七十歲的人生經(jīng)歷中知識、修養(yǎng)、精神境界不斷提升的過程?！? ”,是指主觀意識和社會規(guī)則達(dá)到了高度統(tǒng)一，不管怎么做都能與社會要求相契合了?！? 2. 第四章講 ，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考的必要性，因?yàn)橹弧皽毓省倍华?dú)立思考，決然達(dá)不到“知新”的目的。 3.第五章：“ ” 這一章也是講學(xué)習(xí)方法，闡述 和 的辯證關(guān)系，認(rèn)為二者不可偏廢。 三、解釋加點(diǎn)詞，翻譯句子。 1. 七十而從心所欲，不逾矩。 逾 2.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 殆 四、根據(jù)提示，寫出原句。 1. 《<論語>十二章》中用來強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考的必要性的是： ， 　。 2.《<論語>十二章》中闡述學(xué)習(xí)與思考辯證關(guān)系的句子是： ， 。 第三學(xué)時 學(xué)習(xí)目標(biāo) 疏通6—8章文意，理解積累。 【合作探究】 一、借助注釋，小組完成翻譯。 1. 子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！” 簞 堪 2. 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！? 之 好 樂 3. 子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！? 飯 水 肱 于 【課后提升】 一、理解內(nèi)容 1.第六章 孔子高度贊揚(yáng)了顏回安貧樂道的高貴品質(zhì)。 2.第七章 這一章講興趣對于學(xué)習(xí)的重要性。 3.第八章 這一章講孔子極力提倡的“安貧樂道”的思想，與對顏回的贊美是一致的。 二、解釋加點(diǎn)詞語，翻譯句子。 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 好 三、默寫 1. 一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂， 。 3. 知之者不如好之者， 。 第四學(xué)時 學(xué)習(xí)目標(biāo) 疏通9—12章文意，理解積累。 【合作探究】 1. 子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！? 行 焉 善者 從 2.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！? 川 逝 斯 舍 3.子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！? 三軍 匹夫 4.子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！? 篤 切 思 仁 【課后提升】 一、理解內(nèi)容 1.第九章 這一章是講學(xué)習(xí)態(tài)度的，意思是要向一切人學(xué)習(xí)，隨時隨地都要注意學(xué)習(xí)，不但要學(xué)習(xí)別人的長處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有跟他類似的毛病。 老子也說過類似的話：“善人，不善人之師；不善人，善人之資?！辟Y，也有借鑒的意思。 2.第十章 這一章是對時光流逝的慨嘆，有勸人珍惜時光的意思。 3.第十一章 這一章是講人要有志氣、品格，在任何時候、任何情況下都不能改變自己的心志，應(yīng)該堅定信念，矢志不渝。 4.第十二章 這一章講“仁”，是從學(xué)習(xí)方法上講的。 二、解釋成語 1.三人行，必有我?guī)? 2.擇善而從 3.不舍晝夜 4.逝者如斯 5.匹夫不可奪其志 6.博學(xué)篤志 三、解釋加點(diǎn)詞語，翻譯句子。 1. 三人行，必有我?guī)熝伞? 2. 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 三軍 3. 博學(xué)而篤志，切問而近思 篤 四、默寫 1. 三人行， 。擇其善者而從之，其不善者而改之。 2. 三軍可奪帥也， 。 3. ，切問而近思，仁在其中矣。 第五學(xué)時 學(xué)習(xí)目標(biāo) 復(fù)習(xí)鞏固 【課后提升】 一、文學(xué)常識 1.孔子：名 ，字 ， 后期魯國陬邑（現(xiàn)山東曲阜）人，是 家學(xué)派的創(chuàng)始人，我國古代偉大的 家和 家。 2.《論語》是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是 家經(jīng)典著作之一。 3.“四書” 即《論語》 《 》《 》《 》的總稱。 二、解釋加點(diǎn)詞，并在括號里為加點(diǎn)字注音。 學(xué)而時習(xí)之 不亦說（ ）乎 有朋自遠(yuǎn)方來 人不知而不慍( ) 不亦君子乎 吾日三?。? ）吾身 為人謀而不忠乎 與朋友交而不信乎 不逾（ ）矩 溫故而知新 學(xué)而不思則罔（ ） 思而不學(xué)則殆（ ） 知之者不如好之者 好之者不如樂之者 飯疏食飲水 逝者如斯夫 三軍可奪帥也 匹夫不可奪志也 博學(xué)而篤志 仁在其中矣 三、將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語 1．學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎? 2．有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎? 3．人不知而不慍，不亦君子乎? 4．吾日三省吾身 5．為人謀而不忠乎? 6．與朋友交而不信乎? 7．五十而知天命 8.溫故而知新，可以為師矣。 9．學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 9．知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 10. 三人行，必有我?guī)熝伞? 11.逝者如斯夫，不舍晝夜。 12.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 四、默寫句子 <一>按原文填寫句子 1． ，不亦說乎? 2． ，不亦樂乎? 3． ，不亦君子乎? 4．吾日三省吾身： ？ ？傳不習(xí)乎？ 5． ，可以為師矣。 6．學(xué)而不思則罔， 。 7． ，好之者不如樂之者。 8．三人行， ； ，其不善者而改之。 9. ，不舍晝夜。 10．三軍可奪帥也， 。 11． ， ，仁在其中矣。 <二>根據(jù)提示寫出相應(yīng)的句子 1.《論語》中闡述學(xué)習(xí)與思考辯證關(guān)系的句子是： ， 。 2 .生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí)，也善于從反面借鑒的意思時，我們常引用《論語》中的句子： ， 。 3.當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時，孔子在《論語》中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是： ， ？ 4.用來強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考的必要性的是： ， 　。 5.講興趣對于學(xué)習(xí)重要性的句子是: ， 。 6. 講人要有志氣、品格，在任何時候、任何情況下都不能改變自己的心志，應(yīng)該堅定信念，矢志不渝的句子是: 五、積累成語 1．請寫出自本文的成語 六、理解內(nèi)容，請將課文的十二章按內(nèi)容歸類。 1.學(xué)習(xí)態(tài)度 2.學(xué)習(xí)方法 3.道德修養(yǎng)、為人處世 七、回答問題 學(xué)了本文，你得到了哪些教益？ 八、中考鏈接 1．補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（2009年 河北 ） ，不亦樂乎？（《論語學(xué)而》） 2．補(bǔ)寫出下列名句的上句或下句。（2009年 杭州 ） ， 可以為師矣。 3．上下句默寫。 學(xué)而不思則罔， 。（2009年 福建三明 ） 4.三人行， 。（2008年 安徽、江蘇蕪湖 ） 5.學(xué)習(xí)與思考是緊密結(jié)合的過程，“ ， ”這句話強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系；同時，學(xué)習(xí)又是相互聯(lián)系，從舊知中不斷獲得新知的過程，這自然使我們聯(lián)想到從《論語》選材的課文中學(xué)習(xí)過的： ， 。（2008年 長春） 九、積累提升 1. 《論語》名句 （1）益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損 矣?！都臼稀? （2）見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！独锶省? （3）工欲善其事，必先利其器。——《衛(wèi)靈公》 （4）敏而好學(xué)，不恥下問?！豆遍L》 （5）歲寒，然后知松柏之后凋也?！蹲雍薄? （6）發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！妒龆? （7）君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！妒龆? （8）己所不欲，勿施于人?！额仠Y》 （9）非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！额仠Y》 （10）君子成人之美，不成人之惡?！额仠Y》 2.于丹講《論語》 《于丹<論語>感悟》是《于丹<論語>心得》的續(xù)篇，從孝敬之道、智慧之道、學(xué)習(xí)之道、誠信之道、治世之道、忠恕之道、仁愛之道等七個方面闡述了《論語》中所蘊(yùn)藏的智慧及其對現(xiàn)代生活的啟示。這七個方面，立足于今天社會需要的核心價值，大到治世，小到家庭和諧、個人成才，是對傳統(tǒng)經(jīng)典在當(dāng)代社會的又一次激活。全書語言保持了于丹一貫的風(fēng)格，具有哲理詩的特點(diǎn)，流暢親切，感性自然，又多格言警句，深入透徹。 推薦閱讀 （1）《于丹<論語>心得》 （2）《于丹<論語>感悟》