2017-2018學(xué)年高中語(yǔ)文 第四單元 第13課 禍兮福兮課時(shí)跟蹤檢測(cè) 語(yǔ)文版必修5

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1、 禍兮福兮 一、基礎(chǔ)知識(shí)專(zhuān)練(選擇題每小題 3 分，翻譯題 10 分，共 25 分) 1．下列各句中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是(　　) A．洼則盈，敝則新　　 敝：破舊，壞 B．直而不肆 肆：放肆 C．大白若辱 辱：污垢 D．正復(fù)為奇 奇：邪 解析：選B　B 項(xiàng)，肆：放縱自己，侵犯別人。 2．下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是(　　) A．天下皆知美之為美，斯惡已　　　 惡：丑，長(zhǎng)得難看 B．上士聞道，勤而行之 勤：努力，盡心盡力 C．是以圣人執(zhí)一為天下式 式：式樣 D．攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝 勝：超過(guò) 解析：選C　式：標(biāo)準(zhǔn)，表率。 3．下列各組句子中

2、加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是(　　) A. B. C. D. 解析：選C　C 項(xiàng)，都是不定代詞，沒(méi)有人，沒(méi)有誰(shuí)。A項(xiàng)，句末語(yǔ)氣詞，表確定語(yǔ)氣/副詞，已經(jīng)；B項(xiàng)，介詞，比/介詞，從；D項(xiàng)，動(dòng)詞，好像/連詞，如果，假如。 4．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)古今意義相同的一項(xiàng)是(　　) A．大方無(wú)隅，大器晚成 B．大音希聲，大象無(wú)形 C．民之從事，常于幾成而敗之 D．而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝 解析：選D　A項(xiàng)，“大方”，古義：最方正的東西；今義：①對(duì)于財(cái)物不計(jì)較，不吝嗇，②(言談、舉止)自然，不拘束。B項(xiàng)，“大象”，古義：大的形象；今義：動(dòng)物的一種。C項(xiàng)，“從事”，古義：行事；今義：①投身到(事業(yè)

3、中去)，②(按某種辦法)處理。 5．下列句子的文言句式特點(diǎn)與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是(　　) A．為之于未有　　　　　 B．攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝 C．天下莫柔弱于水 D．千里之行，始于足下 解析：選B　A、C、D 三 項(xiàng)都為狀語(yǔ)后置句，B 項(xiàng)，賓語(yǔ)前置句。 6．翻譯下列句子。(10 分) (1)夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。(3 分) 譯文：__________________________________________________________________ _______________________________________________________

4、_________________ (2)合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。(4 分) 譯文：__________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (3)天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，以

5、其無(wú)以易之。(3 分) 譯文：__________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：(1)正因?yàn)榕c人無(wú)爭(zhēng)，所以天下才沒(méi)有一個(gè)人能與他相爭(zhēng)。(關(guān)鍵點(diǎn)：“唯”“故”各 1 分，賓語(yǔ)前置句式 1 分，共 3 分) (2

6、)合抱粗的樹(shù)木，是從細(xì)如針毫的幼芽長(zhǎng)起來(lái)的；九層高的高臺(tái)，是一筐土一筐土筑起來(lái)的；千里的行程，是一步一步邁出來(lái)的。(關(guān)鍵點(diǎn)：“之”“毫末”“累土”及句式各 1 分，共 4 分) (3)天下萬(wàn)物中，沒(méi)有什么比水更柔弱了，然而對(duì)付堅(jiān)強(qiáng)的東西，沒(méi)有什么能勝過(guò)水了，這是因?yàn)樗崛醯脹](méi)有什么能替代它。(關(guān)鍵點(diǎn)：“于”“勝”“易”各 1 分，共 4 分) 二、閱讀能力專(zhuān)練(19 分) 閱讀下面的文言文，完成7～10題。 老子者，楚苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。 孔子適周，將問(wèn)禮于老子。老子曰：“子所言者其人與骨皆已朽矣獨(dú)其言在耳且君子得其時(shí)則駕不得其時(shí)則蓬累而行吾聞之良

7、賈深藏若虛君子盛德容貌若愚去子之驕氣與多欲，態(tài)色與淫志，是皆無(wú)益于子之身。吾所以告子，若是而已?！笨鬃尤?，謂弟子曰：“鳥(niǎo)，吾知其能飛；魚(yú)，吾知其能游；獸，吾知其能走。走者可以為罔，游者可以為綸，飛者可以為矰。至于龍，吾不能知其乘風(fēng)云而上天。吾今日見(jiàn)老子，其猶龍邪！” 老子修道德，其學(xué)以自隱無(wú)名為務(wù)。居周久之，見(jiàn)周之衰，乃遂去。至關(guān)，關(guān)令尹喜曰：“子將隱矣，強(qiáng)為我著書(shū)。”于是老子乃著書(shū)上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所終。 或曰：老萊子亦楚人也，著書(shū)十五篇，言道家之用，與孔子同時(shí)云。 蓋老子百有六十余歲，或言二百余歲，以其修道而養(yǎng)壽也。 自孔子死之后百二十九年，而史記周太史儋見(jiàn)秦獻(xiàn)

8、公曰：“始秦與周合，合五百歲而離，離七十歲而霸王者出焉。”或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隱君子也。 老子之子名宗，宗為魏將，封于段干。宗子注，注子宮，宮玄孫假，假仕于漢孝文帝。而假之子解為膠西王昂太傅，因家于齊焉。 世之學(xué)老子者則絀儒學(xué)，儒學(xué)亦絀老子。“道不同不相為謀”，豈謂是邪？李耳無(wú)為自化，清靜自正。 (《史記·老莊申韓列傳》，節(jié)選) 7．下列文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．子所言者其人/與骨皆已朽矣/獨(dú)其言在耳/且君子得其時(shí)則駕/不得其時(shí)則蓬累而行/吾聞之/良賈深藏若虛/君子盛德容貌若愚/ B．子所言者/其人與骨皆已朽矣/獨(dú)其言在耳/且

9、君子得其時(shí)則駕/不得其時(shí)則蓬累而行/吾聞之/良賈深藏若虛/君子盛德容貌若愚/ C．子所言者/其人與骨皆已朽矣/獨(dú)其言在耳/且君子得其時(shí)/則駕/不得其時(shí)/則蓬累而行/吾聞之/良賈深藏若虛/君子盛德容貌若愚/ D．子所言者其人/與骨皆已朽矣/獨(dú)其言在耳/且君子得其時(shí)/則駕/不得其時(shí)則蓬累/而行吾/聞之/良賈深藏若虛/君子盛德容貌若愚/ 解析：選B　子所言者，其人與骨皆已朽矣，獨(dú)其言在耳。且君子得其時(shí)則駕，不得其時(shí)則蓬累而行。吾聞之，良賈深藏若虛，君子盛德容貌若愚。 8．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．字，古代男子20歲(成人)舉行加冠禮時(shí)取字，女子

10、15歲許嫁舉行笄禮時(shí)取字，以表示對(duì)本人的尊重或供朋友稱呼。 B．令尹是秦國(guó)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的最高官銜，是掌握政治事務(wù)、發(fā)號(hào)施令的最高官職，其執(zhí)掌一國(guó)之國(guó)柄，身處上位，以率下民，對(duì)內(nèi)主持國(guó)事，對(duì)外主持戰(zhàn)爭(zhēng)，總攬軍政大權(quán)于一身。 C．太傅，周代設(shè)置的官職，為輔弼天子之任。漢代復(fù)置，次于太師，春秋時(shí)期晉國(guó)，為國(guó)王的輔佐大臣(輔弼官，國(guó)王年幼或皇室暗弱時(shí)可以代為管理國(guó)家)，掌管禮法的制定和頒行，三公之一；齊國(guó)和楚國(guó)設(shè)太傅。 D．謚號(hào)，古代帝王、諸侯、高官大臣等死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為給予一種稱號(hào)以褒貶善惡，稱為謚或謚號(hào)。漢代以后，謚號(hào)大多為兩個(gè)字，如漢文帝劉恒“謚號(hào)”全名為孝文皇帝。 解析：

11、選B　“令尹是秦國(guó)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的最高官銜”錯(cuò)，屬國(guó)別錯(cuò)，應(yīng)是“楚國(guó)”。 9．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．《論語(yǔ)·長(zhǎng)沮、桀溺耦而耕》篇中孔子重視對(duì)社會(huì)道義的承擔(dān)、對(duì)自身考慮較少的積極入世的思想與本文中老子對(duì)孔子的教導(dǎo)是一致的。 B．老子認(rèn)為真正生意做得好的商人即使家有萬(wàn)貫看上去也好像什么都沒(méi)有的樣子，德行非常高尚的君子，表面上看起來(lái)卻是十分的愚鈍。 C．孔子在告別老子后，對(duì)弟子們說(shuō)的一番話，彰顯了圣人的虛懷若谷、溫良恭儉，同時(shí)也側(cè)面烘托了老子見(jiàn)識(shí)遠(yuǎn)過(guò)于常人。 D．本文記載當(dāng)時(shí)有三位可能是道家的老子，一是李耳(早于孔子)，再是老萊子(與孔子同時(shí))

12、，三是太史儋(后于孔子)。 解析：選A　老子認(rèn)為君子遇到時(shí)機(jī)就出來(lái)做官，趕不上時(shí)機(jī)就隱居起來(lái)，老子這個(gè)說(shuō)法與《論語(yǔ)·長(zhǎng)沮、桀溺耦而耕》篇中孔子勇于擔(dān)當(dāng)、積極入世的觀點(diǎn)是截然相反的。 10．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分) (1)至于龍，吾不能知其乘風(fēng)云而上天。吾今日見(jiàn)老子，其猶龍邪！(3分) 譯文：__________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

13、 (2)始秦與周合，合五百歲而離，離七十歲而霸王者出焉。(3分) 譯文：__________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (3)世之學(xué)老子者則絀儒學(xué)，儒學(xué)亦絀老子。“道不同不相為謀”，豈謂是邪？(4分) 譯文：__________________________________________________________________ _______

14、_________________________________________________________________ 參考答案：(1)至于龍，我就不知道它能駕著風(fēng)而飛騰升天了。我今天見(jiàn)到的老子，大概就像龍一樣吧！ (2)當(dāng)初秦國(guó)與周朝合并在一起，合了五百年而又分開(kāi)了，分開(kāi)七十年之后，就會(huì)有稱霸稱王的人出現(xiàn)。 (3)世上信奉老子學(xué)說(shuō)的人就貶斥儒學(xué)，信奉儒家學(xué)說(shuō)的人也貶斥老子學(xué)說(shuō)。“主張不同的人，彼此說(shuō)不到一塊去”，難道就是說(shuō)的這種情況嗎？ 參考譯文： 老子是楚國(guó)苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人，姓李，名耳，字聃，做過(guò)周朝掌管藏書(shū)室的史官。 孔子前往周都，想向老子請(qǐng)教禮的學(xué)問(wèn)。老子說(shuō)：“

15、你所說(shuō)的禮，倡導(dǎo)它的人和骨頭都已經(jīng)腐爛了，只有他的言論還在。況且君子時(shí)運(yùn)來(lái)了就駕著車(chē)出去做官，生不逢時(shí)，就像蓬草一樣隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)。我聽(tīng)說(shuō)，善于經(jīng)商的人把貨物隱藏起來(lái)，好像什么東西也沒(méi)有，君子具有高尚的品德，他的容貌謙虛得像愚鈍的人。拋棄您的驕氣和過(guò)多的欲望，拋棄您做作的情態(tài)神色和過(guò)大的志向，這些對(duì)于您自身都是沒(méi)有好處的。我能告訴您的，就這些罷了?！笨鬃与x去以后，對(duì)弟子們說(shuō)：“鳥(niǎo)，我知道它能飛；魚(yú)，我知道它能游；獸，我知道它能跑。會(huì)跑的可以織網(wǎng)捕獲它，會(huì)游的可制成絲線去釣它，會(huì)飛的可以用箭去射它。至于龍，我就不知道它能駕著風(fēng)而飛騰升天了。我今天見(jiàn)到的老子，大概就像龍一樣吧！” 老子研究道德學(xué)問(wèn)，他

16、的學(xué)說(shuō)以隱匿聲跡、不求聞達(dá)為宗旨。他在周都住了很久，見(jiàn)周朝衰微了，于是就離開(kāi)周都。到了函谷關(guān)，關(guān)令尹喜對(duì)他說(shuō)：“您就要隱居了，勉力為我們寫(xiě)一本書(shū)吧。”于是老子就撰寫(xiě)了本書(shū)，分上下兩篇，闡述了道德的本意，共五千多字，然后才離去，沒(méi)有人知道他的下落。 有的人說(shuō)：老萊子也是楚國(guó)人，著書(shū)十五篇，闡述的是道家的作用，和孔子是同一時(shí)代的人。 據(jù)說(shuō)老子活了一百六十多歲，也有的人說(shuō)活了二百多歲，這是因?yàn)樗苄薜鲤B(yǎng)心而長(zhǎng)壽的啊。 孔子死后一百二十九年，史書(shū)記載周太史儋會(huì)見(jiàn)秦獻(xiàn)公時(shí)，曾預(yù)言說(shuō)：“當(dāng)初秦國(guó)與周朝合并在一起，合了五百年而又分開(kāi)了，分開(kāi)七十年之后，就會(huì)有稱霸稱王的人出現(xiàn)?！庇械娜苏f(shuō)太史儋就是老子，

17、也有的人說(shuō)不是，世上沒(méi)有人知道哪種說(shuō)法正確。總之，老子是一位隱君子。 老子的兒子叫李宗，做過(guò)魏國(guó)的將軍，封地在段干。李宗的兒子叫李注，李注的兒子叫李宮，李宮的玄孫叫李假，李假在漢文帝時(shí)做過(guò)官。而李假的兒子李解擔(dān)任過(guò)膠西王劉昂的太傅，因此，李氏就定居在齊地。 世上信奉老子學(xué)說(shuō)的人就貶斥儒學(xué)，信奉儒家學(xué)說(shuō)的人也貶斥老子學(xué)說(shuō)。“主張不同的人，彼此說(shuō)不到一塊去”，難道就是說(shuō)的這種情況嗎？老子認(rèn)為，無(wú)為而治，百姓自然趨于“化”；清靜不擾，百姓自然會(huì)歸于“正”。 三、語(yǔ)言表達(dá)專(zhuān)練(8 分) 11．根據(jù)文意，在橫線上寫(xiě)一句結(jié)論性的句子。(不超過(guò)15字)(4分) 《老子》中說(shuō)：“江海所以能為百谷王者

18、，以其善下之?！薄墩撜Z(yǔ)》中說(shuō)：“無(wú)求備于一人?！薄稌?shū)經(jīng)》中說(shuō)：“有容德乃大。”《晉書(shū)》中說(shuō)：“人有不及，可以情恕?！边@些都是在告訴我們：____________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：可以分析幾句話的具體意思，比如老子的話的意思是江海為百谷之王的原因是善于容納，《論語(yǔ)》語(yǔ)句的意思是不對(duì)人求全責(zé)備，《晉書(shū)》的話的意思是可以寬恕做的不夠好的人。結(jié)合三句話表達(dá)的意思，可以得出結(jié)論。 參考答案：胸懷博大者方能成就大事。(或：寬容他人，包容一切。) 12．根據(jù)句子內(nèi)容，在橫線處補(bǔ)上恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句。(4分) 《道德經(jīng)》是世界經(jīng)典中最短的一本書(shū)，它文約辭要，五千至言取之不盡；它又是經(jīng)典中最長(zhǎng)的一本書(shū)，______________________，______________________；它又是經(jīng)典中最厚的一本書(shū)，______________________，______________________。 參考答案：它深邃浩渺　兩千多年傳之不衰　它博大精深　幾十億人思之不透 5