《2018年高考語文第二輪復(fù)習(xí) 第一部分 專題二 文學(xué)類文本閱讀(2)散文閱讀 3 解決兩類詞句理解題即學(xué)即練》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《2018年高考語文第二輪復(fù)習(xí) 第一部分 專題二 文學(xué)類文本閱讀(2)散文閱讀 3 解決兩類詞句理解題即學(xué)即練(3頁珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、
專題二 文學(xué)類文本閱讀
學(xué)案3 解決兩類詞句理解題
一、(2016·浙江卷)閱讀下面的文字,完成后面的題目。(原文見學(xué)案1中的即學(xué)即練)
簡析“催,催,催,催;催,催,……”對(duì)表現(xiàn)人物的作用。
答:
解析:本題考查對(duì)作品精彩語言表現(xiàn)力的品味的能力。一連串的“催”表現(xiàn)了母親的著急、忙碌以及對(duì)家庭的責(zé)任。
答案:①透露了母親內(nèi)心的急迫。②表現(xiàn)了母親勞作的忙碌。③反映了母親對(duì)家庭的責(zé)任感。
二、閱讀下面的文字,完成后面的題目。(
2、導(dǎo)學(xué)號(hào) 56110007)
蘆草之思
王巨才
①那時(shí)秋風(fēng)漸緊,霜葉飛紅,忽然就想起了家鄉(xiāng)的蘆草。
②蘆草,即蘆葦,亦稱蒹葭。“蒹葭蒼蒼,白露為霜”,古詩詞中經(jīng)常提到它,足見在騷人墨客心目間,它也算一道頗堪賞讀的風(fēng)景。鏡頭里、畫面上、詩詞文章中,只要有了那么幾束臨風(fēng)搖曳的花穗,立馬便活泛、生動(dòng)、爽朗、遼遠(yuǎn)起來。但在家鄉(xiāng)人眼里,它不過是普通的茅蓬野蒿,不需費(fèi)工費(fèi)時(shí),又能提供生活的不時(shí)之需,故稱之為“草”,這并無輕忽的意思,反而多了幾分親近。
③去年冬天,我得了一種俗稱“打嗝”的毛病,雖無關(guān)緊要,卻頑纏,麻煩,鬧得食不甘味,寢不安枕。為此想過不少法子——憋氣深呼吸,大口吞咽熱水,筷頭輕觸咽
3、喉誘使作嘔等,逐一試過,都不管用。去醫(yī)院就診,說是腹腔橫膈肌痙攣所致,用過一些藥,也沒明顯效果。恰在那時(shí),老家有人打電話過來,沒講幾句便聽出蹊蹺,說,是打嗝啊,告訴你個(gè)偏方,準(zhǔn)行。也是病急亂投醫(yī)吧,將信將疑照記下來:蘆根、柿蒂、竹茹各10克,丁香6克。到中藥房,坐堂醫(yī)生看了,說治呃逆吧,可以試試。不想這一試,也就十來副湯藥,那餓鬼般糾纏不休的病魔竟然真就被制服了。民間偏方中,蘆根是治療許多雜癥不可缺少的一味草藥,雖不值錢,卻在缺醫(yī)少藥的年代醫(yī)人無數(shù),應(yīng)算一大功德。
④蘆草每年四月發(fā)育新枝,端午前后,正是葉片舒展、生長旺盛的時(shí)候,鄉(xiāng)下人會(huì)把蘆葉采摘下來,束成小把,拿到城里頭換錢。過端午包粽子,
4、是老家瓦窯堡家家看重的節(jié)慶之一,我家人多費(fèi)事,端午的頭天就得開始準(zhǔn)備,要把軟米(糜子)、大棗、蘆葉、馬蓮條分別盛到瓦盆里泡好。第二天一大早,母親便端一小凳,坐在這些水淋淋的盆具間,像一位老到的藝術(shù)家,開始了熟練的操作。包粽子說難不難,但真要把它包得大頭尖尾、見棱見角——按母親的說法要“俊??印薄膊蝗菀?。因蘆葉窄,母親一般視葉片寬度將兩片或三片葉子疊平整,先用左手拇指壓在掌心,再用右手自如地卷成漏斗狀,并依次充入軟米、大棗,然后把“漏斗”上部預(yù)留的葉子折回來包裹嚴(yán)實(shí),同時(shí)迅速用馬蓮條纏繞捆好。這期間,左手是無法動(dòng)作的,全靠右手和牙齒的靈巧配合。我試過幾次,不是漏米,就是散架。母親說,你們要
5、都會(huì),早不要我了。母親做的粽子個(gè)兒大,每個(gè)有二兩重,味道清香,冷熱可食,冷吃比熱吃更好,爽口,筋道。現(xiàn)在商店買來的粽子,無論“稻香村”的還是“宮頤府”的,精致是精致,但無論如何也找不出記憶深處的那種口感。這常讓我想到千年以前在洛陽為官的吳中張翰因“莼鱸之思”而悵然若失的慨嘆。
⑤深秋季節(jié),蘆草成熟,寒風(fēng)過后,蘆葉盡落,此時(shí)也正是農(nóng)閑時(shí)間,勤快的莊戶人便把野地里的蘆稈收割回來,破成篾子,或自己動(dòng)手,或請(qǐng)專門的篾匠編織成炕席,除自家用外,還扛到集市出售。這編席子也算得上個(gè)技術(shù)活,不是誰都干得了的。心靈手巧的,編出的席子平整細(xì)密,色澤光潔,手藝不好的,做出的活粗粗糙糙,松緊不一,兩者價(jià)錢相差很遠(yuǎn)。
6、那時(shí)的瓦窯堡無論城鄉(xiāng),家家住窯洞,戶戶有炕,席子是少不了的。城里人過年,即使光景差些的,也要刷窯洞,換窗紙,買年畫,貼對(duì)聯(lián),到年三十,生熟茶飯料理就緒,就換上新買的炕席,滿窯洞頓時(shí)給襯托得豁亮起來,人們的心情自然也振奮了好多。正因此,年節(jié)的農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)上,席子成了搶手貨。城門外的河灘上,看成色的、量尺寸的、談價(jià)錢的,人來人往,煞是熱鬧。農(nóng)民由此有了一筆額外收入,一年的油鹽錢和孩子的學(xué)費(fèi)有了著落。
⑥陜北人生性達(dá)觀,日子苦焦,但苦中作樂的文娛生活是不能少的。通常的娛樂方式除了唱曲子、聽古朝、鬧秧歌之外,每到農(nóng)閑時(shí)節(jié)逢集趕會(huì)時(shí),還會(huì)有自樂性質(zhì)的“道情”班子哄場(chǎng)助興。每個(gè)班子八九人,都是地地道道喜歡熱
7、鬧而又有一定文藝特長的農(nóng)民。演出時(shí)不化妝,以說唱為主,同一表演者可扮演不同角色,卻也能把劇情演繹得跌宕有致、聲情并茂。樂器道具因陋就簡,一塊頭帕代表小姐,一柄扇子就是秀才,鑼鑼鼓鼓,三弦胡琴,都是自制的。其中有一種叫作“管子”的樂器,就是用葦稈做成的。管子類似洞簫,長短只有一尺,也是七孔,另按頂端的一個(gè)“咪子”,便可隨劇情變化吹奏出或雄渾激越或悠揚(yáng)委婉的不同曲調(diào)。這管子音色清亮,傳聲遠(yuǎn),在整個(gè)樂隊(duì)中起引領(lǐng)作用,山背后、溝道里的行人,聽見管子的聲音就知道有道情演出。
⑦蘆草生命力強(qiáng),耐瘠薄,但性喜陰濕,在干旱的陜北高原也只有山坡背陰處和溝底河灣里才偶一可見。那些零零散散生長于偏處荒山野地的蘆草
8、,雖不入大師法眼,在杜甫、范仲淹寫于陜北的《羌村三首》和《漁家傲》中也沒有留下些許蹤影,但卻在艱辛歲月里竭盡所能,傾其所有,給家鄉(xiāng)父老那么多幫助,那么多便利,也為我寂寞的童年生活增添了那么多樂趣,我是應(yīng)該寫寫它的。我對(duì)它情有獨(dú)鐘,常常感念它,一如感念那些普普通通老實(shí)厚道的父老鄉(xiāng)親。
⑧法國哲學(xué)家帕斯卡爾說過,人是會(huì)思想的蘆草。
⑨但不是每一個(gè)會(huì)思想的人都有蘆草的颯爽、慷慨。
(選自《光明日?qǐng)?bào)》,有刪改)
怎樣理解文中“人是會(huì)思想的蘆草”這句話?請(qǐng)結(jié)合文本簡要回答。
答:
答案:這句話是說,人不過像一根葦草一樣,是自然界中最脆弱的東西;但是,人與蘆草有著根本的區(qū)別,人的價(jià)值就在于能思想。作者引用這句話的目的是引出后文,突出贊揚(yáng)蘆草有著一些人所不具備的品格。
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