（通用版）2021新高考語文一輪復(fù)習(xí) 第2部分 專題3 題型突破篇 第2講 古代文化常識(shí)題教學(xué)案

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1、第2講 古代文化常識(shí)題 古代文化常識(shí)題重在考查識(shí)記能力，但由于該考點(diǎn)所考查的詞語是從文言材料中引發(fā)出來的，故兼考理解和推斷能力。本考點(diǎn)文化常識(shí)涉及的面越來越廣，重點(diǎn)考查稱謂姓名、官職科舉、歷史常識(shí)、禮制常識(shí)等。一輪復(fù)習(xí)要在重視平時(shí)積累的基礎(chǔ)上，靈活掌握必要的答題方法。 一、古代文化常識(shí)平時(shí)識(shí)記方法 古代文化常識(shí)數(shù)不勝數(shù)，識(shí)記積累起來相當(dāng)困難，為此，必須要掌握一定的識(shí)記方法。 (一)分類串記法 按照稱謂姓名、官職科舉、天文地理、宗法禮俗、歷法刑法等類別歸類，使內(nèi)容繁多的文化知識(shí)形成條理清晰、層次清楚的知識(shí)“網(wǎng)絡(luò)”，甚至可以采用表格分類記憶法。例如科舉制度是個(gè)記憶難點(diǎn)，完全可以按照考

2、試等級(jí)分類記憶。 1．童生試 又叫小考，考中者俗稱秀才，通稱生員。童生試包括三個(gè)階段：縣試、府試、院試。院試合格者算是通過了童生考試，可以進(jìn)入府、州、縣學(xué)去學(xué)習(xí)，才有資格參加之后的科舉考試。 2．鄉(xiāng)試 是科舉正式考試的第一級(jí)，每三年在各省省城(包括京城)舉行的一次考試，因在秋八月舉行，故又稱“秋闈”。主考官由皇帝委派?？贾姓咚追Q“舉人”，第一名稱解元。中舉后可以參加會(huì)試。 3．會(huì)試 每三年在京城舉行的一次考試，因在春季舉行，故又稱“春闈”。考試由禮部主持。考中者稱“貢士”，第一名稱會(huì)元。 4．殿試 是科舉制最高級(jí)別的考試。錄取分三甲：一甲三名，統(tǒng)稱“進(jìn)士及第”，其中第一名稱狀元

3、，第二名稱榜眼，第三名稱探花。狀元、榜眼、探花，又稱三鼎甲；狀元居三鼎甲之首，因而又被稱為鼎元。二甲若干名，統(tǒng)名“進(jìn)士出身”。三甲若干名，統(tǒng)名“同進(jìn)士出身”。二、三甲的第一名皆稱為傳臚。一、二、三甲統(tǒng)稱進(jìn)士。 (二)聯(lián)想記憶法 識(shí)記文化常識(shí)要進(jìn)行相關(guān)的聯(lián)想，或相似聯(lián)想，或相反聯(lián)想。例如記憶官職變動(dòng)： →→→ (授官職→提升官職→調(diào)動(dòng)官職→免除官職或降職) 這樣舉一而反三，觸一而發(fā)十，便能較系統(tǒng)地記住許多知識(shí)。 (三)分清易混法 文化常識(shí)中有一些易混知識(shí)點(diǎn)要分清，例如“謚號(hào)”“廟號(hào)”“年號(hào)”等的區(qū)別。 常見“號(hào)”的區(qū)別： 1．謚號(hào) 古代帝王、諸侯、高官大臣等死后，朝廷根據(jù)他們

4、的生平行為給予一種稱號(hào)以褒貶善惡，稱為“謚”或“謚號(hào)”。謚號(hào)是死者生前事跡和品德的概括。 2．廟號(hào) 是指皇帝死后，在太廟立室奉祀時(shí)特起的名號(hào)，如高祖、太宗等。從漢代起，每個(gè)朝代，一般是第一個(gè)皇帝的謚號(hào)太長(zhǎng)，不便稱呼，所以唐宋以來的皇帝都改稱廟號(hào)，如唐太宗、宋太祖。到了明清兩代才用年號(hào)來稱呼。 3．年號(hào) 是紀(jì)年的名稱，亦是帝王用的，如“貞觀”是唐太宗李世民的年號(hào)。 4．改元 新皇帝即位后，一般都要改變紀(jì)年的年號(hào)，稱為“改元”。同一皇帝在位時(shí)也可以改元，如漢武帝改了十一次年號(hào)，唐高宗用過十四個(gè)年號(hào)。到了明代以后，才規(guī)定一帝一元，才有可能用年號(hào)來稱呼皇帝。如清高宗年號(hào)是乾隆，清高宗就被稱

5、為乾隆皇帝。 5．尊號(hào)、徽號(hào) “尊”為尊敬，“徽”為美好。“尊號(hào)”和“徽號(hào)”都是對(duì)尊者加上的號(hào)，以表示尊崇褒美的意思。尊號(hào)起于唐代，往往在皇帝和皇后生前就有尊號(hào)。如唐玄宗開元二十七年受尊號(hào)為開元圣文神武皇帝，清代同治帝曾尊生母葉赫那拉氏為圣母皇太后，再加上徽號(hào)為“慈禧”。封建時(shí)代帝后的尊號(hào)可以加幾次，實(shí)際上都是臣子對(duì)他們的阿諛奉承?，F(xiàn)代也有贈(zèng)送徽號(hào)這種情況，但性質(zhì)和內(nèi)容已不一樣，如孫炳文曾贈(zèng)給郭沫若一個(gè)徽號(hào)——“戎馬書生”。 1．三十歲稱______________，四十歲稱______________，五十歲稱______________，六十歲稱____________，七十歲稱

6、____________，八九十歲稱____________，一百歲稱____________。女子十三四歲稱____________。 2．“單于”“閼氏”是__________民族對(duì)他們的____________及其______________的稱呼。吐蕃和回紇的最高首領(lǐng)稱____________。 3．漢朝選官制度為察舉制，科目有______________、______________、______________等。后來該制度實(shí)際上多為世家大族所壟斷。 4．填寫下表的空缺處。 ①________?、赺_______?、踎_______ [答案]　1.而立　不惑　知天命　

7、耳順　古稀　耄耋　期頤　豆蔻 2．匈奴　首領(lǐng)　正妻　贊普、可汗 3．孝廉　賢良文學(xué)　茂才 4．①丞相?、谏袝、酃げ? 二、古代文化常識(shí)題解題“2步驟” 高考命題時(shí)所設(shè)的4個(gè)選項(xiàng)多與文本聯(lián)系不緊密，可憑積累直接判斷，只有個(gè)別選項(xiàng)有時(shí)需要借助語境才能推斷，可以說古代文化常識(shí)題主要考查積累識(shí)記能力，兼考推斷理解能力。 因此，解答此類題目，需遵循以下“2步驟”： (2019·全國(guó)卷Ⅰ)閱讀下面的文言文(閱讀文本見“第1講三、[典題試做]”)，完成后面的題目。 下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．諸子百家是先秦至漢初學(xué)術(shù)派別的總稱，其中又以道、法、農(nóng)

8、三家影響最深遠(yuǎn)。 B．詔令作為古代的文體名稱，是以皇帝的名義所發(fā)布的各種命令、文告的總稱。 C．禮樂指禮制和音樂，古代帝王常常用興禮樂作為手段，以維護(hù)社會(huì)秩序的穩(wěn)定。 D．就國(guó)，是指受到君主分封并獲得領(lǐng)地后，受封者前往領(lǐng)地居住并進(jìn)行統(tǒng)治管理。 A　[第一步：依據(jù)積累直接判。通覽4個(gè)選項(xiàng)，B項(xiàng)可依據(jù)平時(shí)積累直接判定，無須結(jié)合語境。B項(xiàng)中的“詔令”可調(diào)動(dòng)《陳情表》“臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤”中對(duì)“詔”的積累，由此推斷該項(xiàng)正確。第二步：回歸原文慎推斷。C、D兩項(xiàng)，可剖析語素分辨，“禮樂”指“禮”和“樂”，即禮制和音樂；“就國(guó)”中“就”指到……去，“國(guó)”指封地，由此可判斷C、D兩項(xiàng)正確。A項(xiàng)，“道、法、農(nóng)三家影響最深遠(yuǎn)”錯(cuò)，在諸子百家中，對(duì)中國(guó)影響較大的主要是儒家，然后是墨家、道家和法家。] - 3 -