2018-2019學(xué)年高中語文 第五單元 佛理禪趣 5.2《百喻經(jīng)》六則課時訓(xùn)練 新人教版選修《中國文化經(jīng)典研讀》

《2018-2019學(xué)年高中語文 第五單元 佛理禪趣 5.2《百喻經(jīng)》六則課時訓(xùn)練 新人教版選修《中國文化經(jīng)典研讀》》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2018-2019學(xué)年高中語文 第五單元 佛理禪趣 5.2《百喻經(jīng)》六則課時訓(xùn)練 新人教版選修《中國文化經(jīng)典研讀》（5頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、 《百喻經(jīng)》六則 一、語基落實 1對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是(　　) A.致令口爽,此亦復(fù)爾　　復(fù):同樣。 B.若可飲盡,我當(dāng)飲之 當(dāng):應(yīng)該。 C.積有年載,方得一車 積:聚集。 D.便以血污涂其面目 涂:涂抹。 解析B項,“當(dāng)”的意思是“就”。 答案B 2下面句子中加點的“以”字,意義和用法與例句相同的一項是(　　) 例句:飾以山龜鳥獸之形 A.以鹽美故而空食之　　　B.便以血污涂其面目 C.以其貴故,卒無買者 D.以其怖故,不能戰(zhàn)斗 解析B項中的“以”和例句中的“以”都是介詞,意思是“用”;其余三項都是介詞,意思是“因為”。 答案B 3下列語句

2、中加點的詞,意思相同的一項是(　　) A. B. C. D. 解析A項,“與”,①動詞,給;②動詞,結(jié)交,親附。B項,“者”,①助詞,表人;②助詞,表停頓。C項,“于”都是介詞,引出動作的對象。D項,“而”,①連詞,表承接;②連詞,表并列。 答案C 4下列語句中加點的詞,與現(xiàn)代漢語中的意思相同的一項是(　　) A.昔有愚人,至于他家 B.過去有人,癡無智慧 C.經(jīng)歷多日,不能得售 D.汝當(dāng)斬頭,自得出之 解析A項,“至于”在文中的意思是“到”;C項,“經(jīng)歷”在文中的意思是“經(jīng)過”;D項,“自得”在文中的意思是“自然就會”。 答案B 5下列有關(guān)本文寓言的寓意理解不正確的一

3、項是(　　) A.《渴見水》的故事告訴我們,做事切不可因為目標(biāo)遠(yuǎn)大而放棄一切努力。 B.《入海取沉水》的故事告訴我們,不能心浮氣躁,更不能舍大材取小用。 C.《嘗庵婆羅果》的故事告訴我們,要敢于嘗試,實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。 D.《詐言馬死》的故事告訴我們,保護(hù)自己本無可責(zé)備,但不能自欺欺人。 解析C項,理解錯誤,《嘗庵婆羅果》的故事的寓意:嘗試是可以的,但人不可能一一嘗試,要學(xué)會類推。 答案C 二、閱讀理解 (一)課內(nèi)閱讀 閱讀文本選段,完成第6~9題。 入海取沉水 昔有長者子,入海取沉水。積有年載,方得一車,持來歸家。詣市賣之,以其貴故,卒無買者。經(jīng)歷多日,不能得售

4、。心生疲厭,以為苦惱。見人賣炭,時得速售,便生念言:不如燒之作炭,可得速售。即燒為炭,詣市賣之,不得半車炭之價直。 詐言馬死 昔有一人,騎一黑馬入陣擊賊。以其怖故,不能戰(zhàn)斗。便以血污涂其面目,詐現(xiàn)死相,臥死人中。其所乘馬為他所奪。軍眾既去,便欲還家,即截他人白馬尾來。既到舍已,有人問言:“汝所乘馬,今為所在?何以不乘?”答言:“我馬已死,遂持尾來?！卑苏Z言:“汝馬本黑,尾何以白?！蹦粺o對,為人所笑。 駝甕俱失 昔有一人,先甕中盛谷。駱駝入頭甕中食谷,又不得出。既不得出,以為憂惱。有一老人來語之言:“汝莫愁也,我教汝出。汝用我語,必得速出。汝當(dāng)斬頭,自得出之?！奔从闷湔Z,以刀斬頭。既

5、復(fù)殺駝,而復(fù)破甕。如此癡人,世間所笑。 6對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是(　　) A.即燒為炭,詣市賣之　　詣:到。 B.以其怖故,不能戰(zhàn)斗 怖:害怕。 C.默然無對,為人所笑 默:沉默。 D.既復(fù)殺駝,而復(fù)破甕 復(fù):同樣。 解析D項,“復(fù)”的意思是“又”。 答案D 7下列各組句子中加點詞的解釋,完全相同的一項是(　　) A. B. C. D. 解析A項,兩個“故”均為名詞,“緣故”的意思。B項,①副詞,才;②形容詞,方正。C項,①動詞,掠奪,強(qiáng)取;②動詞,強(qiáng)行改變。D項,①動詞,采用;②介詞,經(jīng)由。 答案A 8下列有關(guān)《入海取沉水》內(nèi)容的理解,不正確的

6、一項是(　　) A.從前有位長者的兒子,到海里打撈沉香。經(jīng)過多年的辛苦,才打撈了一車,他把沉香運(yùn)回到家里。 B.由于沉香的價格昂貴,一直沒有人買。經(jīng)過了許多天,也不能賣出去。他心里感到很厭煩,十分苦惱。 C.他看見別人賣木炭,經(jīng)常能夠很快就賣出去,于是就產(chǎn)生了一個想法:不如把沉香燒成木炭,可以很快就賣出去。 D.那人于是就把沉香燒成了木炭,然后再到市場上去賣,結(jié)果只賣了不到半車木炭的價錢。 解析A項,“經(jīng)過多年的辛苦,才打撈了一車”與原文內(nèi)容不符。 答案A 9把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)傍人語言:“汝馬本黑,尾何以白?！? (2)汝莫愁也,我教汝出。汝用我語,必得

7、速出。汝當(dāng)斬頭,自得出之。 參考答案(1)旁邊的人說:“你的馬本來是黑的,尾巴怎么變成白的了?！? (2)你不要愁,我教你一個可以讓駱駝出來的辦法。你聽我的話,一定很快就可以出來。你應(yīng)該把駱駝的頭砍下來,駱駝自然就出來了。 (二)課外閱讀 閱讀下面的文字,完成第10~13題。 愚人集牛乳 昔有愚人,將會賓客,欲集牛乳,以擬供設(shè),而作是念:“我今若預(yù)于日日中吸取牛乳,牛乳漸多,卒無安處,或復(fù)酢敗。不如即就牛腹盛之,待臨會時,當(dāng)頓吸取。”作是念已,便捉牸牛母子,各系異處。卻后一月,爾乃設(shè)會,迎置賓客,方牽牛來,欲吸取乳,而此牛乳即干無有。時為眾賓或瞋或笑。 子死欲停置家中 昔有愚人,

8、養(yǎng)育七子,一子先死。時此愚人見子既死,便欲停置于其家中,自欲棄去。傍人見已,而語之言:“生死道異,當(dāng)速莊嚴(yán),致于遠(yuǎn)處而殯葬之。云何得留,自欲棄去?”爾時愚人聞此語已,即自思念:若不得留,要當(dāng)葬者,須更殺一子,停擔(dān)兩頭,乃可勝致。于是便更殺其一子而擔(dān)負(fù)之,遠(yuǎn)葬林野。時人見之,深生嗤笑,怪未曾有。 認(rèn)人為兄 昔有一人,形容端正,智慧具足,復(fù)多錢財,舉世人間無不稱嘆。時有愚人,見其如此,便言我兄。所以爾者,彼有錢財,須者則用之,是故為兄。見其還債,言非我兄。傍人語言:“汝是愚人,云何須財,名他為兄,及其債時,復(fù)言非兄?”愚人答言我以欲得彼之錢財認(rèn)之為兄實非是兄若其債時則稱非兄人聞此語無不笑之。

9、 (選自《百喻經(jīng)》,有改動) 10對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是(　　) A.欲集牛乳,以擬供設(shè)　　　擬:打算。 B.牛乳漸多,卒無安處 卒:最終。 C.待臨會時,當(dāng)頓吸取 頓:停留。 D.深生嗤笑,怪未曾有 深:很,十分。 解析C項,“頓”的意思是“立即,立刻”。 答案C 11下列語句編為四組,全部是“愚人”被嗤笑的原因的一項是(　　) ①將會賓客,欲集牛乳,以擬供設(shè) ②不如即就牛腹盛之,待臨會時,當(dāng)頓吸取 ③見子既死,便欲停置于其家中,自欲棄去 ④要當(dāng)葬者,須更殺一子,停擔(dān)兩頭,乃可勝致 ⑤時有愚人,見其如此,便言我兄 ⑥汝是愚人,云何須財,名他為兄

10、 A.①④⑥　　　　　　　B.②③⑤ C.②⑤⑥ D.①③④ 解析①看不出“愚人”之“愚”;⑥是別人對“愚人”的質(zhì)問。 答案B 12下列有關(guān)文意的理解,不正確的一項是(　　) A.《愚人集牛乳》的故事意在告訴我們,做事要預(yù)先準(zhǔn)備,但準(zhǔn)備的方法要得當(dāng),所有的問題都不是一蹴而就的。 B.《子死欲停置家中》的故事可以給我們這樣的啟示:不能采用躲避的方法處理問題,更不能一錯再錯,使問題嚴(yán)重化。 C.《認(rèn)人為兄》諷刺了那些唯利是圖、見錢眼開之徒。 D.《認(rèn)人為兄》的故事中的“愚人”不同于前兩則故事中的“愚人”,在現(xiàn)實生活中,“認(rèn)人為兄”的故事更容易發(fā)生,更帶有諷刺性。 解析A項,理解絕

11、對化,“所有的問題都不是一蹴而就的”宜為“不是所有的問題都可以一蹴而就的”。 答案A 13斷句與翻譯。 (1)用“/”給文段中畫波浪線的句子斷句。 愚人答言我以欲得彼之錢財認(rèn)之為兄實非是兄若其債時則稱非兄人聞此語無不笑之。 解析斷句的關(guān)鍵是理解文意,斷句時,注意句中、句末表示停頓的語言標(biāo)志。 參考答案愚人答言/我以欲得彼之錢財/認(rèn)之為兄/實非是兄/若其債時/則稱非兄/人聞此語/無不笑之。 (2)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 ①我今若預(yù)于日日中吸取牛乳,牛乳漸多,卒無安處,或復(fù)酢敗。 ②生死道異,當(dāng)速莊嚴(yán),致于遠(yuǎn)處而殯葬之。 參考答案①我現(xiàn)在如果把每天吸出的牛奶儲存起來

12、,牛奶會逐漸多起來,最終會無處儲存或者是發(fā)酵壞掉。②生與死的境地不同,應(yīng)當(dāng)速速入殮了,運(yùn)至遠(yuǎn)處去埋葬。 參考譯文 愚人集牛乳 從前有一個愚人,準(zhǔn)備宴請朋友,想收集一些牛奶,準(zhǔn)備設(shè)宴時用,有這樣的想法:“我現(xiàn)在如果把每天吸出的牛奶儲存起來,牛奶會逐漸多起來,最終會無處儲存或者是發(fā)酵壞掉。不如就在牛肚子里裝著,等到舉行宴會的時候,再一起把奶擠出來?！彼辛诉@樣的想法,就捉住母牛和小牛,分別拴在不同的地方。一個月以后,他才舉行宴會,迎接安頓好來的客人,才牽過牛來,打算擠奶,可是這頭牛的奶已經(jīng)干癟得擠不出來。前來(參加宴會)的客人有的瞪著眼,有的笑話他是一個愚蠢的人。 子死欲停置家中 從前有

13、位愚人,養(yǎng)育了七個兒子,其中一個先死了。這時愚人見兒子已經(jīng)死了,便想將他停置在家中,自己棄家到別處去。旁人見了,就對他說:“生與死的境地不同,應(yīng)當(dāng)速速入殮了,運(yùn)至遠(yuǎn)處去埋葬。怎么能停放在家里,自己卻欲棄家而去?”愚人當(dāng)時聽了這話,便想:倘若不可停放,定要葬掉的話,還須再殺掉一個兒子,擔(dān)子兩頭,各放一個,這樣才可穩(wěn)順地?fù)?dān)到那兒去。于是便再殺了一個兒子,挑到遠(yuǎn)處的林野之地葬掉了。當(dāng)時人們見了,不禁愕然,大大地嗤笑他,竟有這般聞所未聞的事情。 認(rèn)人為兄 從前有一個人,容貌端正,非常聰明,知識淵博并且很有錢財,在社會上很有地位,人人夸獎他。那時有一個愚人,看到他如此出色,就對人說他是自己的哥哥。之

14、所以這樣稱呼他,是因為他有錢,需要的時候可以借用,所以稱他為哥哥。而看見他償還欠賬的時候,便又改口說“他不是自己的哥哥”。旁人對他說:“你真是一個奸詐之人,為何在需要錢財時,就說他是哥哥,等到他負(fù)債時,就說他不是自己的哥哥?”愚人說:“我想得到他的錢財,才稱他為兄長,他實際上并不是我的哥哥。如果他欠了債,我就不稱他是自己的哥哥?！甭犃诉@番話的人,沒有不恥笑他的。 三、語言運(yùn)用 14以“溪”“?！焙汀疤丁睘橐庀髮懸欢挝淖?要求表達(dá)某種感悟,至少運(yùn)用一種修辭手法,不超過60字。 解析圍繞“溪”“?！焙汀疤丁?可以運(yùn)用比喻、擬人、排比等修辭手法,展開聯(lián)想和想象,注意修辭手法、某種感悟及字?jǐn)?shù)限制等要求。 答案示例小溪像一個頑皮的孩子,活潑可愛;潭水似一位賢淑的少女,柔美沉靜;大海若一位滄桑的老者,深沉開闊。 15閱讀下面的寓言,指出其寓意。(不超過20字) 一只公雞在田野里尋找食物。它發(fā)現(xiàn)了一塊寶玉,便對寶玉說:“若不是我,而是你的主人找到了你,他會非常珍惜地把你撿起來;但對于我來說你卻毫無用處。我與其得到世界上一切寶玉,倒不如得到一顆麥子好。” 這則故事告訴我們:　　　　　　　　　　　　　? 解析注意最后一句“我與其得到世界上一切寶玉,倒不如得到一顆麥子好”。 參考答案自己需要的才是最珍貴的。 5