2017-2018學(xué)年高中政治 第二單元 探索世界與追求真理單元檢測(cè)卷 新人教版必修4

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1、 第二單元 探索世界與追求真理 (時(shí)間:60分鐘 滿(mǎn)分:100分) 一、選擇題(每小題2分,共50分) 1.從“盼溫飽”到“盼環(huán)?!保瑥摹扒笊妗钡健扒笊鷳B(tài)”,綠色發(fā)展理念越來(lái)越深入人心。從唯物論角度看,人們重視生態(tài)環(huán)保是基于(  ) A.意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物 B.人類(lèi)必須臣服于自然界 C.自然界的存在和發(fā)展是客觀的 D.人類(lèi)社會(huì)的存在和發(fā)展是客觀的 答案 C 解析 自然界的事物都是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的,都有自己的起源和發(fā)展史,它們都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分,故人們重視生態(tài)環(huán)保,C項(xiàng)符合題意;A、D說(shuō)法正確但材料沒(méi)有體現(xiàn);自然界是客觀的,但人可以發(fā)揮主

2、觀能動(dòng)性,利用自然,B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。 2.2016年是“哈勃”望遠(yuǎn)鏡發(fā)射25周年。衛(wèi)星圖像資料顯示,月球表面高低起伏,分布有大小、形態(tài)、結(jié)構(gòu)和形成年代各不相同的撞擊坑,從唯物論的角度看,圖像資料佐證了(  ) A.有關(guān)月宮的神話(huà)是缺乏客觀依據(jù)的 B.各種唯物主義物質(zhì)觀的科學(xué)性 C.世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理的正確性 D.月球與地球具有相同的物質(zhì)結(jié)構(gòu) 答案 C 解析 通過(guò)題干中的“月球表面高低起伏,分布有大小、形態(tài)、結(jié)構(gòu)和形成年代各不相同的撞擊坑”,可以證明世界起源于物質(zhì),C項(xiàng)正確;A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤;B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤,古代樸素唯物主義和近代形而上學(xué)唯物主義都存在不足,D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。 3.中世紀(jì)哲學(xué)

3、家托馬斯說(shuō):“凡事物運(yùn)動(dòng),總是受其他事物推動(dòng)……最后追到有一個(gè)不受其他事物推動(dòng)的第一推動(dòng)者,這是必然的。每個(gè)人都知道,這個(gè)第一推動(dòng)者就是上帝。”對(duì)此觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)正確的是(  ) ①這一觀點(diǎn)屬于主觀唯心主義?、谶@一觀點(diǎn)屬于客觀唯心主義?、鄢姓J(rèn)運(yùn)動(dòng),但否認(rèn)物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體?、苷J(rèn)為事物的運(yùn)動(dòng)具有規(guī)律性 A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④ 答案 D 解析 托馬斯認(rèn)為“事物運(yùn)動(dòng)的第一推動(dòng)者是上帝”,他的觀點(diǎn)屬于客觀唯心主義,這不是主觀唯心主義,①錯(cuò)誤;②正確;客觀唯心主義者承認(rèn)運(yùn)動(dòng),認(rèn)為事物的運(yùn)動(dòng)具有規(guī)律性,但否認(rèn)物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體,認(rèn)為是客觀精神在運(yùn)動(dòng),③④符合題意;故選D項(xiàng)

4、。 4.造林綠化被視為保護(hù)和修復(fù)生態(tài)環(huán)境的首要手段,因此受到高度重視并得以快速推進(jìn)。然而,有的地方為了追求美觀,將適宜本地栽種的鄉(xiāng)土樹(shù)種視為上不了臺(tái)面的“土豹子”,卻熱衷于調(diào)運(yùn)跨緯度且價(jià)格高的“洋樹(shù)種”。對(duì)此下列說(shuō)法正確的哲學(xué)原理是(  ) A.自然資源是有限的,要實(shí)現(xiàn)資源的合理配置 B.自然界是客觀的,要命令自然就必須服從自然 C.意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映,要堅(jiān)持客觀與主觀的統(tǒng)一 D.認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性 答案 B 解析 材料中“將適宜本地栽種的鄉(xiāng)土樹(shù)種視為上不了臺(tái)面的‘土豹子’,卻熱衷于調(diào)運(yùn)跨緯度且價(jià)格高的‘洋樹(shù)種’”的做法明顯違背了自然的客觀性,故B項(xiàng)符合題意;A

5、不符合題意,材料強(qiáng)調(diào)的是哲學(xué)原理,排除;C說(shuō)法錯(cuò)誤,要堅(jiān)持主觀與客觀的統(tǒng)一,排除;D不符合題意,材料中的做法不是沒(méi)有發(fā)揮主觀能動(dòng)性,而是錯(cuò)誤的發(fā)揮主觀能動(dòng)性。 5.當(dāng)前,我國(guó)進(jìn)入經(jīng)濟(jì)發(fā)展“新常態(tài)”。新常態(tài)之“新”,意味著不同以往;新常態(tài)之“?!保馕吨鄬?duì)穩(wěn)定。材料中“新常態(tài)”的表述體現(xiàn)了(  ) A.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性 B.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分割 C.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的辯證統(tǒng)一 D.運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證統(tǒng)一 答案 D 解析 材料中的“新”體現(xiàn)了一切事物都是變化發(fā)展的,“常態(tài)”體現(xiàn)了相對(duì)靜止,所以“新常態(tài)”的表述體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證統(tǒng)一,故D項(xiàng)符合題意;客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性,A項(xiàng)錯(cuò)誤

6、;B、C兩項(xiàng)不符合題意。 6.古往今來(lái),人們一直嘲笑“杞人”是“天上本無(wú)事,庸人自擾之”。一份氣象學(xué)家公布的當(dāng)今“天”的狀況的報(bào)告顯示:全球每年有210億噸二氧化碳排入大氣中,有50億噸礦物變成燃料粉塵、有毒氣體滯留在大氣中,從而導(dǎo)致全球溫室效應(yīng)加劇,出現(xiàn)酸雨等異常氣候。今日之憂(yōu)“天”不再是無(wú)稽之談了。這是因?yàn)?  ) A.一切事物都處在永不停息的運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的過(guò)程中 B.事物運(yùn)動(dòng)變化是有規(guī)律的 C.規(guī)律是可以被人們認(rèn)識(shí)和利用的 D.違背客觀規(guī)律就會(huì)受到規(guī)律的懲罰 答案 D 解析 今日之憂(yōu)“天”不再是無(wú)稽之談了,這是因?yàn)樵阱e(cuò)誤認(rèn)識(shí)引導(dǎo)下的實(shí)踐造成了嚴(yán)重的大氣污染,說(shuō)明違背客觀規(guī)律

7、就會(huì)受到規(guī)律的懲罰,故D項(xiàng)符合題意;A、B、C不符合題意,排除。 7.沙漠治理是公認(rèn)的世界性難題,鄂爾多斯人另辟蹊徑。變征服沙漠的“一廂情愿”為“善待自然”的兩全其美,他們把沙漠綠化、沙產(chǎn)品開(kāi)發(fā)和生態(tài)旅游有機(jī)結(jié)合起來(lái),實(shí)現(xiàn)了生態(tài)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)效益的雙贏,創(chuàng)造了令人矚目的“鄂爾多斯發(fā)展模式”?!岸鯛柖嗨拱l(fā)展模式”給我們的哲學(xué)啟示是(  ) A.主觀能動(dòng)性的發(fā)揮必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ) B.認(rèn)識(shí)的發(fā)展并不完全依賴(lài)于社會(huì)實(shí)踐 C.自然界的發(fā)展離不開(kāi)人的意志 D.人與自然的和諧相處是人類(lèi)一切活動(dòng)的終極目的 答案 A 解析 鄂爾多斯“善待自然”的兩全其美的發(fā)展模式,是在尊重自然規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)

8、揮主觀能動(dòng)性,給我們的哲學(xué)啟示是主觀能動(dòng)性的發(fā)揮必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ),故A項(xiàng)符合題意;實(shí)踐決定認(rèn)識(shí),實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的目的,B、D兩項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤;自然界是客觀的,C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤;故選A項(xiàng)。 最近幾年,機(jī)器人逐漸走進(jìn)我們的生活。山東省泰安市體育中心一酒店內(nèi)一美女機(jī)器人正在當(dāng)服務(wù)員,它不僅會(huì)唱歌、送菜,而且遇到障礙時(shí)還能躲避障礙,還會(huì)乖巧地對(duì)客人說(shuō)“美女、帥哥請(qǐng)您讓一下,我要給客人去送菜去了,謝謝”。據(jù)此回答8~9題。 8.機(jī)器人服務(wù)員可以為客人點(diǎn)餐、端茶、送菜,一旦遇到障礙物便會(huì)發(fā)出“有障礙請(qǐng)避讓?zhuān)x謝”的聲音,既會(huì)說(shuō)話(huà)又懂禮貌的機(jī)器人“傳菜員”贏得了不少顧客的拍手稱(chēng)贊。機(jī)器人的行為告訴我們(

9、  ) A.機(jī)器人隨著新科技的發(fā)展,與人類(lèi)已無(wú)差別 B.機(jī)器人是自然科學(xué)發(fā)展的結(jié)果,也可以產(chǎn)生意識(shí) C.高科技的發(fā)展可以使機(jī)器人能模擬人的某些行為 D.機(jī)器人是客觀世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物 答案 C 解析 高科技的發(fā)展可以使機(jī)器人能模擬人的某些行為,體現(xiàn)了意識(shí)的能動(dòng)性,故C項(xiàng)符合題意;意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映,機(jī)器人是人類(lèi)的發(fā)明,不具有意識(shí),A、B、D三項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤。 9.機(jī)器人能幫忙傳菜,還會(huì)各種禮貌用語(yǔ)。因此,有人說(shuō)電腦也是有意識(shí)的。這種觀點(diǎn)否認(rèn)了(  ) ①意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用?、谝庾R(shí)是人腦特有的機(jī)能?、垡庾R(shí)是客觀事物在人腦中的反映 ④意識(shí)是生物特有的能力 A.①②

10、B.③④ C.②③ D.②④ 答案 C 解析 認(rèn)為電腦有意識(shí),沒(méi)有看到意識(shí)是人腦特有的機(jī)能,人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官,意識(shí)是客觀事物在人腦中的反映,②③符合題意;①不符合題意;④觀點(diǎn)錯(cuò)誤;故選C項(xiàng)。 10.研究發(fā)現(xiàn),“太陽(yáng)出來(lái)喜洋洋”有充足的科學(xué)依據(jù)。當(dāng)陽(yáng)光照射皮膚時(shí),人體產(chǎn)生的維生素D3會(huì)使大腦分泌一種名叫血清素的激素,從而讓人愉悅放松。這進(jìn)一步佐證了(  ) ①思維和存在具有同一性 ②人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官?、垡庾R(shí)是人腦活動(dòng)的產(chǎn)物?、芤庾R(shí)活動(dòng)有利于身體健康 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 答案 A 解析 人的心情愉悅放松是一種精神活動(dòng),是人腦受到太陽(yáng)

11、刺激的結(jié)果,反映出了人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官,人能夠通過(guò)科學(xué)認(rèn)識(shí)到這一現(xiàn)象,說(shuō)明思維和存在具有同一性,故①②符合題意;意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物,③觀點(diǎn)錯(cuò)誤;④與材料無(wú)關(guān);故選A項(xiàng)。 11.我國(guó)歷史上有許多關(guān)于月亮的傳說(shuō),如“嫦娥奔月”,有許多關(guān)于月亮的名言佳句,如“露是今夜白,月是故鄉(xiāng)明”。而動(dòng)物只能在月光下從事它們的本能活動(dòng)。這說(shuō)明(  ) A.人的意識(shí)是從動(dòng)物的心理發(fā)展而來(lái)的 B.意識(shí)活動(dòng)是人類(lèi)特有的,它和動(dòng)物的心理有本質(zhì)區(qū)別 C.人能反映事物,而動(dòng)物則不能 D.一切物質(zhì)都具有反應(yīng)特性 答案 B 解析 本題考查的是意識(shí)的相關(guān)知識(shí)。意識(shí)是人類(lèi)所特有的,其他動(dòng)物沒(méi)有意識(shí),動(dòng)物

12、所從事的一切活動(dòng)都只是一種本能活動(dòng)而已,故人類(lèi)的意識(shí)與動(dòng)物的心理有本質(zhì)的區(qū)別,故B項(xiàng)符合題意;A、C、D三項(xiàng)均不符合題意,排除。 12.《三國(guó)演義》寫(xiě)盡了十八般兵器,但沒(méi)有寫(xiě)到槍炮;《封神榜》寫(xiě)盡商紂宮廷的奢華,卻沒(méi)有提到互聯(lián)網(wǎng)、高爾夫。這是因?yàn)?  ) A.意識(shí)活動(dòng)缺乏主動(dòng)創(chuàng)造性 B.意識(shí)的內(nèi)容來(lái)自客觀存在 C.人們的意識(shí)無(wú)法預(yù)見(jiàn)未來(lái) D.人的意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展 答案 B 解析 之所以沒(méi)有寫(xiě)到槍炮,沒(méi)有提到互聯(lián)網(wǎng)和高爾夫是因?yàn)楫?dāng)時(shí)不存在這些物質(zhì),而意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映,沒(méi)有這些物質(zhì)就無(wú)法對(duì)它作出反映,故B項(xiàng)正確;意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性,A項(xiàng)錯(cuò)誤;人的意識(shí)可以預(yù)見(jiàn)未來(lái),C項(xiàng)錯(cuò)誤

13、;人的意識(shí)有正誤之分,不是所有的意識(shí)都能促進(jìn)事物的發(fā)展,D項(xiàng)錯(cuò)誤。 13.唐朝邊塞詩(shī)人岑參在《白雪歌送武判官歸京》中寫(xiě)到“忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”。對(duì)這句千古名言理解正確的是(  ) ①詩(shī)人在這里描寫(xiě)的是雪景,并不是寫(xiě)真的梨花開(kāi)的情景,這里強(qiáng)調(diào)了反映客觀事物的形式是主觀的?、谠?shī)人把雪景想象成滿(mǎn)樹(shù)的梨花盛開(kāi),說(shuō)明人們的想象是客觀事物在人腦中的正確反映 ③雪景在這里被詩(shī)人想象成了滿(mǎn)樹(shù)梨花盛開(kāi),說(shuō)明想象源于作者的情感?、苎┚霸谶@里被詩(shī)人想象成了滿(mǎn)樹(shù)梨花盛開(kāi),體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性 A.①③ B.②③ C.②④ D.①④ 答案 D 解析 意識(shí)是客觀事物在人

14、腦中的反映,既有正確的反映,也有錯(cuò)誤的反映,意識(shí)的形式是主觀的,該名言把雪比喻成梨花,正說(shuō)明意識(shí)的形式是主觀的,①正確,②觀點(diǎn)錯(cuò)誤;將雪想象成梨花盛開(kāi)的景象,說(shuō)明了意識(shí)具有自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性,④正確;意識(shí)是來(lái)源于客觀存在,而不是來(lái)源于情感,③錯(cuò)誤;故選D項(xiàng)。 14.晉商并不依靠本地自然資源,而是依靠頭腦,最早把南方茶葉、絲綢等販到北方,又開(kāi)創(chuàng)了票號(hào)。李克強(qiáng)將晉商精神歸納為“無(wú)中生有”,并勉勵(lì)年輕創(chuàng)業(yè)者弘揚(yáng)晉商精神,憑借頭腦中的創(chuàng)意“無(wú)中生有”。對(duì)此理解正確的是(  ) ①物質(zhì)的東西和觀念的東西總是不可分割地融為一體 ②發(fā)揮主觀能動(dòng)性是實(shí)現(xiàn)“無(wú)中生有”的必要條件 ③精神的東西在一定條

15、件下可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)的東西 ④實(shí)踐活動(dòng)的性質(zhì)與結(jié)果依賴(lài)于主體意識(shí)的選擇性 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 答案 B 解析 物質(zhì)決定意識(shí),物質(zhì)可以脫離意識(shí)單獨(dú)存在,①說(shuō)法錯(cuò)誤;②正確,我們做到無(wú)中生有需要在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動(dòng)性;③正確,無(wú)中生有精神體現(xiàn)了精神的東西在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)的東西;實(shí)踐具有客觀性,其結(jié)果依賴(lài)于是否尊重客觀規(guī)律,④說(shuō)法錯(cuò)誤;故選B項(xiàng)。 15.為提升全社會(huì)的國(guó)家安全意識(shí)和維護(hù)國(guó)家安全,新國(guó)家安全法將每年4月15日定為全民國(guó)家安全教育日,通過(guò)多種形式開(kāi)展國(guó)家安全宣傳教育活動(dòng)。這說(shuō)明(  ) ①意識(shí)活動(dòng)具有目的性和主動(dòng)創(chuàng)造性?、谝?/p>

16、識(shí)活動(dòng)具有直接現(xiàn)實(shí)性?、畚镔|(zhì)決定意識(shí),意識(shí)是物質(zhì)的反映?、芤庾R(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用 A.①② B.③④ C.②④ D.①④ 答案 D 解析 為提升全社會(huì)的國(guó)家安全意識(shí)和維護(hù)國(guó)家安全,新國(guó)家安全法將每年4月15日定為全民國(guó)家安全教育日,這說(shuō)明意識(shí)活動(dòng)具有目的性和主動(dòng)創(chuàng)造性,意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用,①④正確;實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性,②說(shuō)法錯(cuò)誤;③與材料無(wú)關(guān);故選D項(xiàng)。 16.2016年8月20日里約奧運(yùn)會(huì)女子排球決賽中,中國(guó)隊(duì)以3∶1戰(zhàn)勝塞爾維亞隊(duì)。這是屬于中國(guó)女排的榮耀時(shí)刻。比賽中女排隊(duì)員們臨危不亂,一錘定音,克服種種困難、挫折和病痛,把拼搏精神如釘子般砸進(jìn)人生。這體

17、現(xiàn)了(  ) ①意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的正確反映?、谝庾R(shí)對(duì)人的生理活動(dòng)有調(diào)節(jié)和控制作用?、郯匆?guī)律辦事要正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性 ④拼搏精神決定著事情的成功與失敗 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 答案 C 解析 中國(guó)女排克服種種困難、挫折和病痛,把拼搏精神如釘子般砸進(jìn)人生,奪得本屆奧運(yùn)會(huì)冠軍,說(shuō)明意識(shí)對(duì)人的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用,取得比賽的勝利要發(fā)揮主觀能動(dòng)性,②③符合題意;人腦對(duì)客觀事物的反映可能是正確的,也可能是錯(cuò)誤的,①說(shuō)法錯(cuò)誤;拼搏精神影響事情的成敗但不起決定作用,④說(shuō)法錯(cuò)誤;故選C項(xiàng)。 17.李克強(qiáng)總理談到電子商務(wù)和快遞業(yè)務(wù)時(shí)指出:網(wǎng)上網(wǎng)下互動(dòng)創(chuàng)造的是活力,是更

18、大的空間。這使我想起了最近互聯(lián)網(wǎng)上流行的一個(gè)詞叫“風(fēng)口”。我想站在“互聯(lián)網(wǎng)+”的風(fēng)口上順勢(shì)而為,會(huì)使中國(guó)經(jīng)濟(jì)飛起來(lái)。這告訴我們(  ) ①思維和存在具有同一性,客觀與主觀是具體的歷史的統(tǒng)一?、谝獔?jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),做到主觀與客觀相符合 ③要發(fā)揮意識(shí)的主動(dòng)創(chuàng)造性,改變規(guī)律創(chuàng)造新事物 ④要善于在運(yùn)動(dòng)中把握事物,尊重事物發(fā)展的規(guī)律 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 答案 D 解析 “站在‘互聯(lián)網(wǎng)+’的風(fēng)口上順勢(shì)而為,會(huì)使中國(guó)經(jīng)濟(jì)飛起來(lái)”,說(shuō)明要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),做到主觀與客觀相符合,要善于在運(yùn)動(dòng)中把握事物,尊重客觀規(guī)律,②④正確;①錯(cuò)誤;規(guī)律是客觀的,不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)

19、移,不能改變規(guī)律創(chuàng)造新事物,③錯(cuò)誤;故選D項(xiàng)。 18.新修訂的《中小學(xué)生守則》,保留了 2004年守則中仍具時(shí)代價(jià)值、體現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)容,如熱愛(ài)祖國(guó)、誠(chéng)實(shí)守信等,增加了新時(shí)期學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展中學(xué)校、社會(huì)和家庭高度關(guān)注的內(nèi)容,如文明綠色上網(wǎng)等。從方法論看,守則的修訂(  ) ①堅(jiān)持了一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是?、趫?jiān)持了解放思想與突破規(guī)律相結(jié)合 ③堅(jiān)持了絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一?、荏w現(xiàn)了物質(zhì)決定意識(shí) A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 答案 B 解析 新修訂的《中小學(xué)生守則》既保留了原來(lái)仍具有時(shí)代價(jià)值的內(nèi)容,又增添了新的內(nèi)容,堅(jiān)持了一切從實(shí)際出發(fā),堅(jiān)持了絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)

20、一,①③符合題意;②說(shuō)法錯(cuò)誤,規(guī)律是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移,我們可以認(rèn)識(shí)利用規(guī)律,但是不能創(chuàng)造規(guī)律、突破規(guī)律的限制;④不是方法論;故選B項(xiàng)。 19.“數(shù)列0,2,4,6,8……,問(wèn)第101項(xiàng)是多少”?最初原始的做法是一步步的排列。隨著人們認(rèn)識(shí)的深化,獲得了對(duì)“數(shù)列通項(xiàng)公式” 的正確認(rèn)識(shí),以其通項(xiàng)公式2(n-l)可輕易計(jì)算出第101項(xiàng)為200。這突出表明(  ) A.人類(lèi)的意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性 B.世界上只有不可認(rèn)識(shí)之物,沒(méi)有尚未認(rèn)識(shí)之物 C.意識(shí)活動(dòng)對(duì)生理活動(dòng)的反作用有性質(zhì)上的差異 D.人類(lèi)的意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性 答案 D 解析 “數(shù)列通項(xiàng)公式”是人們?cè)趯?shí)踐中隨著認(rèn)識(shí)的深

21、化而得出的認(rèn)識(shí),說(shuō)明人的意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性,D項(xiàng)正確;材料沒(méi)有體現(xiàn)意識(shí)活動(dòng)的自覺(jué)選擇性,A項(xiàng)不符合題意;世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物,沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物,B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料內(nèi)容不是意識(shí)活動(dòng)對(duì)生理活動(dòng)的調(diào)節(jié),C項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)。 20.諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)得主托馬斯·林達(dá)爾最初從事RNA的研究。他研究時(shí)發(fā)現(xiàn),RNA極不穩(wěn)定,遇熱就分解,實(shí)驗(yàn)無(wú)法進(jìn)行下去。這讓他聯(lián)想到當(dāng)時(shí)學(xué)界普遍認(rèn)為超級(jí)穩(wěn)定的DNA-和RNA相近的分子。他決定對(duì)DNA的穩(wěn)定性進(jìn)行檢測(cè),實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明DNA也極不穩(wěn)定。通過(guò)進(jìn)一步的研究,他發(fā)現(xiàn)是人體負(fù)責(zé)看管DNA的蛋白質(zhì),在不斷對(duì)其校對(duì)、修復(fù),維持了DNA的相對(duì)穩(wěn)定。這一深化人類(lèi)對(duì)自身認(rèn)識(shí)的科學(xué)發(fā)現(xiàn)佐證

22、了(  ) ①人類(lèi)的執(zhí)著、聯(lián)想是推進(jìn)人類(lèi)對(duì)自身科學(xué)認(rèn)識(shí)的直接動(dòng)力 ②個(gè)人的認(rèn)識(shí)能力是無(wú)限的,世界上沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物,只有尚未認(rèn)識(shí)之物 ③意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性是人能夠正確認(rèn)識(shí)事物的重要條件 ④實(shí)踐是推進(jìn)有關(guān)人類(lèi)對(duì)自身認(rèn)識(shí)科學(xué)發(fā)展的動(dòng)力 A.①③ B.①② C.②④ D.③④ 答案 D 解析 托馬斯·林達(dá)爾通過(guò)科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)是人體負(fù)責(zé)看管DNA的蛋白質(zhì),在不斷對(duì)其校對(duì)、修復(fù),維持了DNA的相對(duì)穩(wěn)定,這說(shuō)明,意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性是人能夠正確認(rèn)識(shí)事物的重要條件;實(shí)踐是推進(jìn)有關(guān)人類(lèi)對(duì)自身認(rèn)識(shí)科學(xué)發(fā)展的動(dòng)力,③④符合題意;因?yàn)槿祟?lèi)的執(zhí)著、聯(lián)想只是推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展的外在因素,推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展的直接動(dòng)

23、力是社會(huì)實(shí)踐,①錯(cuò)誤;個(gè)人的認(rèn)識(shí)能力是有限的,②錯(cuò)誤;故選D項(xiàng)。 21.2016年4月6日我國(guó)發(fā)射的“實(shí)踐十號(hào)”返回式科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星,把6 000余枚小鼠早期胚胎帶上了太空。經(jīng)過(guò)數(shù)天的太空旅行傳來(lái)好消息:小鼠早期胚胎在太空中順利完成從2細(xì)胞到囊胚的全程發(fā)育。這次實(shí)驗(yàn)的成功,為解開(kāi)人類(lèi)能否在太空繁衍等眾多謎團(tuán)邁出了劃時(shí)代的第一步。從認(rèn)識(shí)論的角度看,材料表明(  ) ①人類(lèi)可以利用科技的發(fā)展逐步解開(kāi)世界之謎?、诜?wù)和指導(dǎo)實(shí)踐是人類(lèi)太空繁衍謎團(tuán)逐步解開(kāi)的目的?、弁ㄟ^(guò)科學(xué)實(shí)驗(yàn)人們可以獲得對(duì)客觀事物的正確認(rèn)識(shí) ④人類(lèi)實(shí)踐的無(wú)限性決定了人們能夠獲得全部真理 A.①② B.①③ C.②④

24、D.③④ 答案 B 解析 材料體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力,故①③符合題意;②說(shuō)法正確,但不符合題意;④說(shuō)法錯(cuò)誤,夸大了實(shí)踐的作用;故選B項(xiàng)。 22.近年來(lái),網(wǎng)絡(luò)熱詞層出不窮。“洪荒之力”“藍(lán)瘦香菇”……各種網(wǎng)絡(luò)流行用語(yǔ)充斥著我們的生活,給我們?cè)鎏砹瞬簧贅?lè)趣。事實(shí)上,每一個(gè)流行語(yǔ)背后都有一個(gè)飽受關(guān)注的社會(huì)事件。新名詞的出現(xiàn)和流行,反映出的哲學(xué)道理是(  ) ①物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)是物質(zhì)的反映  ②物質(zhì)和意識(shí)相互依賴(lài),不可分離 ③主觀認(rèn)識(shí)隨著客觀實(shí)際的變化而變化?、苷胬硎强陀^與主觀具體的歷史的統(tǒng)一 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 答案 B 解析 每一個(gè)流行

25、語(yǔ)背后都有一個(gè)飽受關(guān)注的社會(huì)事件,說(shuō)明物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)是物質(zhì)的反映,①正確;②說(shuō)法錯(cuò)誤;新名詞的出現(xiàn)和流行,說(shuō)明主觀認(rèn)識(shí)隨著客觀實(shí)際的變化而變化,③正確;真理是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一,④說(shuō)法錯(cuò)誤;故選B項(xiàng)。 23.漫畫(huà)《變遷》告訴我們(  ) ①意識(shí)對(duì)人們改造世界具有指導(dǎo)作用?、趯?shí)踐活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性 ③意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性?、軐?shí)踐具有社會(huì)歷史性 A.①② B.③④ C.①④ D.②③ 答案 C 解析 漫畫(huà)《變遷》告訴我們實(shí)踐具有社會(huì)歷史性,任何實(shí)踐都是在一定的社會(huì)關(guān)系中進(jìn)行的,必然帶有一定社會(huì)的烙印,④符合題意;在不同的歷史發(fā)展階段上,社會(huì)發(fā)展的理念不同,帶來(lái)

26、不同的行為,說(shuō)明意識(shí)對(duì)人們改造世界具有指導(dǎo)作用,①符合題意;意識(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)造性,②錯(cuò)誤;③材料沒(méi)有體現(xiàn),排除;故選C項(xiàng)。 24.“當(dāng)真相還在穿鞋,謠言已經(jīng)走遍天下”,相較于方興未艾的辟謠平臺(tái),“科學(xué)”謠言的傳播速度和途徑更快更廣更能蠱惑人心?!翱茖W(xué)”謠言不同于其他謠言,它披著“科學(xué)”的外衣,讓人難辨真假。且這些謠言往往與人們的生產(chǎn)生活密切相關(guān),不少人抱著寧可信其有不可信其無(wú)的心態(tài)接納它。從哲學(xué)上看,“科學(xué)”謠言層出不窮的主要原因是(  ) ①人們的認(rèn)識(shí)受主客觀條件的限制?、谝磺姓胬矶际蔷唧w的、有條件的 ③復(fù)雜事物的本質(zhì)暴露需要一個(gè)過(guò)程?、堋翱茖W(xué)”謠言不是對(duì)客觀存在的反映 A.①④ B

27、.①③ C.②③ D.③④ 答案 B 解析 本題考查認(rèn)識(shí)的過(guò)程的知識(shí)?!翱茖W(xué)”謠言也是謠言,是錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),②不符合題意;“科學(xué)”謠言作為錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí),也是對(duì)客觀存在的反映,④錯(cuò)誤;認(rèn)識(shí)受到各種條件的限制,①③從主客觀因素角度說(shuō)明了“科學(xué)”謠言層出不窮的原因,符合題意;故選B項(xiàng)。 25.德國(guó)思想家、文學(xué)家萊辛說(shuō):“人的價(jià)值并不取決于是否掌握真理或者認(rèn)為真理在握,決定人的價(jià)值的是追求真理的孜孜不倦的精神。”真理之所以要孜孜不倦地追求,是因?yàn)?  ) A.真理是絕對(duì)的、永恒的、無(wú)條件的 B.真理是具體的、有條件的 C.真理是具有反復(fù)性的認(rèn)識(shí) D.真理與謬誤是截然對(duì)立的 答案 B

28、解析 真理是具體的、有條件的,只有孜孜不倦地追求真理,與時(shí)俱進(jìn),使主觀與客觀實(shí)現(xiàn)具體的歷史的統(tǒng)一,才能不斷地發(fā)展真理、占有真理,故B項(xiàng)符合題意;A項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤;C項(xiàng)與題干不構(gòu)成因果關(guān)系;真理與謬誤有清晰的界限,一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化,D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。 二、非選擇題(共50分) 26.2016年10月21日,習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上指出:“人無(wú)精神則不立,國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng)。弘揚(yáng)偉大長(zhǎng)征精神,走好今天的長(zhǎng)征路?!? 某班級(jí)召開(kāi)“紀(jì)念長(zhǎng)征勝利80周年”主題班會(huì),就學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神的現(xiàn)實(shí)意義和時(shí)代價(jià)值,進(jìn)行了熱烈的討論。 學(xué)生甲:長(zhǎng)征精神是萬(wàn)能的。黨和紅軍幾經(jīng)挫折而不斷奮起,歷盡

29、苦難而淬火成鋼,長(zhǎng)征精神起到了決定性的作用。只要弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神,就能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。 學(xué)生乙:時(shí)過(guò)境遷,長(zhǎng)征精神在今天已沒(méi)有時(shí)代價(jià)值。 結(jié)合材料,運(yùn)用把握思維的奧妙的知識(shí),對(duì)上述觀點(diǎn)分別進(jìn)行評(píng)析。(12分) 答案 (1)物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用,能夠能動(dòng)地指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)和改造世界。要求我們發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用,一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是。 (2)甲同學(xué)看到長(zhǎng)征精神對(duì)長(zhǎng)征取得勝利的意義,肯定了意識(shí)的能動(dòng)作用;但他說(shuō)精神是萬(wàn)能的,違背了物質(zhì)決定意識(shí)的道理,犯了唯心主義的錯(cuò)誤,也忽視了長(zhǎng)征取得勝利還必須遵循規(guī)律的客觀性。 (3)乙同學(xué)肯定了物質(zhì)對(duì)意識(shí)的決定作用,具有一定的合

30、理性;但他沒(méi)有看到意識(shí)的能動(dòng)作用,沒(méi)有看到長(zhǎng)征精神是可以傳承和發(fā)展的,否定了長(zhǎng)征精神的時(shí)代價(jià)值,是錯(cuò)誤的。 (4)我們要肯定意識(shí)對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界具有指導(dǎo)作用,傳承并發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神;又要遵循客觀規(guī)律,堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,與時(shí)代精神相結(jié)合,從而有利于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。 解析 本題屬于評(píng)析類(lèi)試題,解答此類(lèi)題,首先要明確觀點(diǎn)是否合理,找出分析點(diǎn);其次,結(jié)合知識(shí),論證分析合理或不合理之處。甲同學(xué)看到長(zhǎng)征精神對(duì)長(zhǎng)征取得勝利的意義,肯定了意識(shí)的能動(dòng)作用,但他說(shuō)精神是萬(wàn)能的,違背了物質(zhì)決定意識(shí)的道理;乙同學(xué)肯定了物質(zhì)對(duì)意識(shí)的決定作用,具有一定的合理性,但他沒(méi)有看到意識(shí)的能動(dòng)作用;再

31、次,指出我們應(yīng)該怎么做。我們要肯定意識(shí)的作用,傳承并發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神,又要遵循客觀規(guī)律,堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,與時(shí)代精神相結(jié)合。 27.全球已經(jīng)進(jìn)入大數(shù)據(jù)時(shí)代(大數(shù)據(jù)big data,指數(shù)據(jù)規(guī)模巨大、類(lèi)型多樣且信息傳播速度快的數(shù)據(jù)庫(kù)體系),數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)復(fù)雜多樣,規(guī)模急劇增長(zhǎng)已經(jīng)成為不爭(zhēng)的事實(shí)。能否實(shí)現(xiàn)海量數(shù)據(jù)的有效挖掘和運(yùn)用,把握數(shù)據(jù)背后的奧秘和玄機(jī),直接影響勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高和消費(fèi)者福利的滿(mǎn)足程度。我們必須樹(shù)立大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略,以獲得巨大商業(yè)價(jià)值,提升社會(huì)管理水平,提高安全保障能力,增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。 結(jié)合材料,運(yùn)用辯證唯物論的相關(guān)知識(shí),談?wù)劄槭裁匆獦?shù)立大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略。(12分) 答案 (1)物質(zhì)決

32、定意識(shí),要求一切從實(shí)際出發(fā),要堅(jiān)持主觀符合客觀。大數(shù)據(jù)時(shí)代已經(jīng)到來(lái),樹(shù)立大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略是客觀形勢(shì)的要求。 (2)事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的,要按規(guī)律辦事,將發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律相結(jié)合。大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略符合時(shí)代發(fā)展規(guī)律,只有按照時(shí)代發(fā)展的客觀規(guī)律,充分挖掘和利用大數(shù)據(jù)價(jià)值,才能在實(shí)踐中獲得巨大成功。 (3)意識(shí)具有能動(dòng)的反作用,正確意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有促進(jìn)作用。要發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用,樹(shù)立大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略可以有效指導(dǎo)實(shí)踐,以發(fā)揮大數(shù)據(jù)對(duì)社會(huì)發(fā)展的重大作用,提高競(jìng)爭(zhēng)力。 解析 本題要求運(yùn)用辯證唯物論的相關(guān)知識(shí),談?wù)劄槭裁匆獦?shù)立大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略。樹(shù)立大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略是客觀形勢(shì)的要求,哲學(xué)依據(jù)是物質(zhì)決定意識(shí),要求一切要從實(shí)

33、際出發(fā),要堅(jiān)持主觀符合客觀;大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略只有按照時(shí)代發(fā)展的客觀規(guī)律,充分挖掘和利用大數(shù)據(jù)價(jià)值,才能在實(shí)踐中獲得成功,哲學(xué)依據(jù)是事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的,要按規(guī)律辦事,將發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律相結(jié)合;樹(shù)立大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略可以有效指導(dǎo)實(shí)踐,以發(fā)揮大數(shù)據(jù)對(duì)社會(huì)發(fā)展的重大作用,哲學(xué)依據(jù)是意識(shí)具有能動(dòng)的反作用,正確意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有促進(jìn)作用。 28.2016年是中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展特別是結(jié)構(gòu)性改革任務(wù)十分繁重的一年。當(dāng)前,我國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新常態(tài),經(jīng)濟(jì)下行壓力加劇,潛在風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)一步積累,“供給跟不上需求”的矛盾逐漸成為影響經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要障礙,著力加強(qiáng)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革是緩解當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)供需矛盾的必由之路。中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)

34、議強(qiáng)調(diào),供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革是適應(yīng)和引領(lǐng)發(fā)展新常態(tài)的重大創(chuàng)新,是適應(yīng)國(guó)際金融危機(jī)發(fā)生后綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)新形勢(shì)的主動(dòng)選擇,是適應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的必然要求,關(guān)乎時(shí)勢(shì)的戰(zhàn)略選擇。在適度擴(kuò)大總需求的同時(shí),著力加強(qiáng)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。去產(chǎn)能、去庫(kù)存、去杠桿、降成本、補(bǔ)短板,提高供給體系質(zhì)量和效率,提高投資有效性,加快培育新的發(fā)展動(dòng)能,改造提升傳統(tǒng)比較優(yōu)勢(shì),增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)動(dòng)力。 結(jié)合材料,說(shuō)明中央在部署推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革過(guò)程中是如何做到“一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是”的。(10分) 答案 (1)推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,是適應(yīng)國(guó)際金融危機(jī)發(fā)生后綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)新形勢(shì)和我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的戰(zhàn)略抉擇。這一部署堅(jiān)持從客觀

35、存在的事物出發(fā),找出事物本身所固有的規(guī)律性,作為行動(dòng)的依據(jù)。 (2)推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,是適應(yīng)和引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的重大創(chuàng)新。這一部署充分發(fā)揮了主觀能動(dòng)性,不斷解放思想,與時(shí)俱進(jìn),以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律,以科學(xué)的理論指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)。供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,既順應(yīng)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新形勢(shì),又做到了解放思想,與時(shí)俱進(jìn),實(shí)現(xiàn)了尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性的有機(jī)統(tǒng)一。 解析 本題可從供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革是面對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)的客觀情況作出的正確選擇,遵循了事物發(fā)展規(guī)律;供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的部署充分發(fā)揮了主觀能動(dòng)性;供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革堅(jiān)持了尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性相統(tǒng)一的觀點(diǎn)進(jìn)行論述。 29.當(dāng)前,我國(guó)

36、人口和計(jì)劃生育形勢(shì)發(fā)生了重大轉(zhuǎn)折性變化,黨和國(guó)家對(duì)計(jì)劃生育政策作出了相應(yīng)的調(diào)整。 材料一 2010~2014年我國(guó)15~59歲勞動(dòng)年齡人口變化表 2010年 2011年 2012年 2013年 2014年 勞動(dòng)年齡人口占全部人口比重 70.1% 69.8% 69.2% 67.6% 67.0% 總量(單位:萬(wàn)人) 94 051 94 072 93 727 91 954 91 583 據(jù)測(cè)算,全面放開(kāi)二孩政策實(shí)施后,隨著人口結(jié)構(gòu)變化,新一輪“人口紅利”形成,其對(duì)中國(guó)GDP潛在增速的貢獻(xiàn)將由0.066%逐步上升至1.72%。嬰兒潮所蘊(yùn)含的消費(fèi)紅利大約

37、每年在1 200~1 600億。二孩政策的調(diào)整,對(duì)我國(guó)人口年齡結(jié)構(gòu)的優(yōu)化,減緩老齡化速度,保持勞動(dòng)人口可持續(xù)增長(zhǎng),帶動(dòng)房地產(chǎn)、消費(fèi)、教育等行業(yè)和領(lǐng)域的持續(xù)發(fā)展有重要意義。 (1)結(jié)合材料一,運(yùn)用物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系原理,分析黨和政府調(diào)整計(jì)劃生育政策的理由。(7分) 材料二 我國(guó)計(jì)劃生育政策的歷史演變 時(shí)間 政策內(nèi)容 背景 20世紀(jì)70年代 定國(guó)策,“只生育一胎” 為控制人口過(guò)快增長(zhǎng),緩解人口與經(jīng)濟(jì)社會(huì)、資源環(huán)境的緊張關(guān)系 21世紀(jì)初 提出“雙獨(dú)二孩”政策 緩解社會(huì)的養(yǎng)老壓力,增加和擴(kuò)大內(nèi)需 2010年 提出“單獨(dú)二孩”政策 我國(guó)人口結(jié)構(gòu)老齡化,人口紅利加速消失

38、2016年1月1日 實(shí)施“全面二孩”政策 生育率進(jìn)入超低水平,性別比例失衡,老齡化和少子化 注:自2013年中央決定放開(kāi)“單獨(dú)二孩”政策,該政策并未有效遏制青少年人口減少對(duì)我國(guó)未來(lái)勞動(dòng)力供給、消費(fèi)需求、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人口安全等產(chǎn)生的負(fù)面影響。國(guó)家有關(guān)部門(mén)就我國(guó)的計(jì)劃生育政策展開(kāi)一系列課題研究,經(jīng)反復(fù)論證,廣泛征求意見(jiàn),形成立即放開(kāi)“全面二孩”政策建議。2015年黨的十八屆五中全會(huì)提出全面實(shí)施一對(duì)夫婦可生育兩個(gè)孩子的政策。 (2)結(jié)合材料二,運(yùn)用求索真理的歷程的知識(shí),談?wù)剬?duì)我國(guó)計(jì)劃生育政策適時(shí)調(diào)整的認(rèn)識(shí)。(9分) 答案 (1)物質(zhì)決定意識(shí),要做到一切從實(shí)際出發(fā)。我國(guó)調(diào)整計(jì)劃生育政策符合

39、我國(guó)的客觀實(shí)際。意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。我國(guó)調(diào)整計(jì)劃生育政策反映了我國(guó)人口變化的客觀規(guī)律,有利于延緩我國(guó)人口老齡化趨勢(shì),為我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展提供勞動(dòng)力(人力)資源。 (2)①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。我國(guó)未來(lái)勞動(dòng)力供給、人口安全等產(chǎn)生的新問(wèn)題,推動(dòng)著我們調(diào)整計(jì)劃生育政策。 ②認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性、上升性。由執(zhí)行多年的“一孩政策”到“單獨(dú)二孩”,再到實(shí)施全面二孩政策,這是認(rèn)識(shí)不斷發(fā)展的過(guò)程。③真理是具體的、有條件的。由執(zhí)行多年的“一孩政策”到“單獨(dú)二孩”,再到實(shí)施全面二孩政策,實(shí)現(xiàn)了主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。 解析 第(1)問(wèn)答題知識(shí)范圍明確,即物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系原理,即運(yùn)用物質(zhì)決定意識(shí)、意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用,意識(shí)能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和能動(dòng)地改造世界的相關(guān)知識(shí)來(lái)說(shuō)明。結(jié)合材料可運(yùn)用這些道理說(shuō)明我國(guó)對(duì)計(jì)劃生育政策的調(diào)整。第(2)問(wèn)屬于認(rèn)識(shí)類(lèi)的簡(jiǎn)答題。范圍為求索真理的歷程,答題時(shí)從實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),真理是具體的、有條件的,認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性、上升性等方面分析說(shuō)明即可。 12

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