（全國(guó)通用版）2019版高考政治一輪復(fù)習(xí) 單元過(guò)關(guān)檢測(cè)（九）第一單元 文化與生活 新人教版必修3

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1、 單元過(guò)關(guān)檢測(cè)（九）文化與生活 一、選擇題 1．(2018·煙臺(tái)模擬)電視劇《羋月傳》的開(kāi)播，上海觀(guān)復(fù)博物館“冷字墻”的出現(xiàn)，使生僻字再一次引起了人們的關(guān)注。有專(zhuān)家認(rèn)為，生僻字大多和產(chǎn)生這些字的特定時(shí)代的社會(huì)生活密切相關(guān)，如古代流行的割掉人膝蓋骨的刖(yue)刑。隨著文明進(jìn)步，這些刑法被廢除，這些字也就很少使用，甚至消失了。材料說(shuō)明(　　) A．漢字隨著實(shí)踐的發(fā)展而變遷 B．文字是中華文化的重要標(biāo)志 C．中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng) D．人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造并享用文化 解析：選A　文化是人們實(shí)踐的產(chǎn)物?！半S著文明進(jìn)步，這些刑法被廢除，這些字也就很少使用，甚至消失了”體現(xiàn)了漢字隨著

2、實(shí)踐的發(fā)展而變遷，選A項(xiàng)；B項(xiàng)表述正確，但與題意無(wú)關(guān)；C、D兩項(xiàng)與材料主旨無(wú)關(guān)。 2．書(shū)信是有情物，每一封書(shū)信都在打開(kāi)一個(gè)栩栩如生的真實(shí)場(chǎng)景，在手寫(xiě)書(shū)信傳統(tǒng)逐漸逝去的今天，《見(jiàn)字如面》電視欄目，用書(shū)信打開(kāi)歷史，帶領(lǐng)觀(guān)眾重溫書(shū)信里的記憶，咀嚼書(shū)信中的故事，汲取精神養(yǎng)料。從這一文化現(xiàn)象中可以體味到，手寫(xiě)書(shū)信(　　) ①可以傳遞情感，滋養(yǎng)人們的心靈?、谧鳛榻涣鞣绞剑呀?jīng)失去存在的價(jià)值?、圩鳛槲幕?hào)，可以展現(xiàn)人們的精神情懷?、苁且环N巨大的物質(zhì)力量，可以提升人們的精神境界 A．①②　　　　　　　　　 B．①③ C．②④ D．③④ 解析：選B　用書(shū)信打開(kāi)歷史，帶領(lǐng)觀(guān)眾重溫書(shū)信里的記憶，咀嚼

3、書(shū)信中的故事，汲取精神養(yǎng)料，這表明書(shū)信是情感傳遞與展現(xiàn)的載體，①③正確；傳統(tǒng)傳媒仍然發(fā)揮著作用，②錯(cuò)誤；文化是一種精神力量，④錯(cuò)誤。 3．宋詞是宋代盛行的一種文學(xué)體裁，標(biāo)志宋代文學(xué)的最高成就，分為北宋詞和南宋詞兩個(gè)階段。 北宋 南宋 念奴嬌·赤壁懷古 蘇軾 　　大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。 遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。 菩薩蠻·書(shū)江西造口壁 辛棄疾 郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚？西北望長(zhǎng)

4、安，可憐無(wú)數(shù)山。 青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。 　北宋詞抒發(fā)的是山川美景，風(fēng)花雪月；南宋詞抒發(fā)的是家國(guó)情懷。詞風(fēng)有根本的轉(zhuǎn)變。下列選項(xiàng)中對(duì)這種轉(zhuǎn)變分析合理的是(　　) A．北方多山，南方多水，不同的地理環(huán)境決定了宋詞的不同特點(diǎn) B．北宋和南宋不同的歷史傳統(tǒng)決定了宋詞的不同特點(diǎn) C．異族入侵，山河破碎的社會(huì)現(xiàn)實(shí)使南宋詞人有了更多的家國(guó)情懷 D．是由北宋和南宋詞人的不同創(chuàng)作風(fēng)格決定的 解析：選C　經(jīng)濟(jì)、政治決定文化，文化是對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的反映，北宋到南宋詞風(fēng)的轉(zhuǎn)變，從根本上講是由當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治狀況決定的，異族入侵，山河破碎的社會(huì)現(xiàn)實(shí)使南宋詞人有了更多的家國(guó)情懷，

5、故選C項(xiàng)；地理環(huán)境、歷史傳統(tǒng)、創(chuàng)作風(fēng)格都會(huì)影響到詞風(fēng)，但不起決定作用，A、B、D三項(xiàng)錯(cuò)誤。 4．文化是品牌塑造的重要元素。換一個(gè)角度看，文化其實(shí)是賦予產(chǎn)品的附加價(jià)值。消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)到一樣產(chǎn)品，所得的不僅僅是這個(gè)產(chǎn)品帶來(lái)的實(shí)際功能，還有產(chǎn)品品牌的文化附加值。賦予產(chǎn)品品牌以文化附加值(　　) ①可以提高消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的價(jià)值認(rèn)同?、谡f(shuō)明文化越來(lái)越成為價(jià)值創(chuàng)造的動(dòng)力　③表明經(jīng)濟(jì)離開(kāi)文化就無(wú)法存在與發(fā)展?、荏w現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)相互交融的特點(diǎn) A．①②　　　　　　　　　　 B．②③ C．③④ D．①④ 解析：選D　賦予產(chǎn)品以文化附加值體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)你中有我、我中有你，這樣可以提高產(chǎn)品的文化含量，提高

6、消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的價(jià)值認(rèn)同，①④說(shuō)法符合題意。勞動(dòng)是價(jià)值創(chuàng)造的動(dòng)力，②說(shuō)法錯(cuò)誤。經(jīng)濟(jì)決定文化，經(jīng)濟(jì)可以離開(kāi)文化存在與發(fā)展，③說(shuō)法錯(cuò)誤。 5．某些發(fā)達(dá)國(guó)家借助跨國(guó)公司，通過(guò)向世界各國(guó)輸出產(chǎn)品、以產(chǎn)品為載體的文化和附加條件的科技等手段，在全球推行“軟征服”，以達(dá)到影響或改變其他國(guó)家國(guó)民價(jià)值觀(guān)的目的。這告訴我們(　　) ①文化與經(jīng)濟(jì)、政治是相互交融的?、谑澜缍鄻O化發(fā)展充滿(mǎn)了矛盾和斗爭(zhēng)?、郾仨毦鑷?guó)際交往中的文化霸權(quán)主義 ④跨國(guó)公司促進(jìn)了資源在全球范圍內(nèi)流動(dòng) A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析：選B　材料說(shuō)明了文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融，也啟示我們必須警惕國(guó)際交往中的文化霸權(quán)主義

7、，①③符合題意；②④表述正確但不符合材料主旨。 6．(2018·北京門(mén)頭溝區(qū)一模)近年來(lái)門(mén)頭溝區(qū)大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，整合區(qū)內(nèi)各類(lèi)紅色旅游資源，串聯(lián)全區(qū)特色旅游資源和景區(qū)，為市民精心策劃推出了4條紅色旅游線(xiàn)路：京西山區(qū)第一黨支部紀(jì)念館、冀熱察挺進(jìn)軍司令部——平西情報(bào)交通聯(lián)絡(luò)站、王家山慘案舊址、清水鎮(zhèn)黃安坨村。之所以重視發(fā)展特色旅游文化是因?yàn)?　　) ①旅游文化是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力與源泉　②紅色文化作為物質(zhì)力量可以帶來(lái)社會(huì)效益?、畚幕瘜?duì)經(jīng)濟(jì)具有重要影響并帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益　④優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析：選D　人類(lèi)社會(huì)的基

8、本矛盾運(yùn)動(dòng)是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，①錯(cuò)誤；文化作為精神力量，通過(guò)人民群眾的實(shí)踐可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，②錯(cuò)誤；門(mén)頭溝區(qū)大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，整合區(qū)內(nèi)各類(lèi)紅色旅游資源，串聯(lián)全區(qū)特色旅游資源和景區(qū)，為市民精心策劃推出了4條紅色旅游線(xiàn)路，體現(xiàn)了文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有重要影響并帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益，優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，③④當(dāng)選。 7．地鐵不僅是城市的交通樞紐，更是承載城市精神與文化的重要公共空間，用文化裝點(diǎn)地鐵，讓乘客在旅途中實(shí)現(xiàn)“看得到作品、聽(tīng)得到音樂(lè)、悟得到精神、學(xué)得到知識(shí)、感受得到文化氛圍”的文化愿景，是上海申通地鐵推動(dòng)“文化進(jìn)地鐵”的初衷。推動(dòng)“文化進(jìn)地鐵”有利于(　　) ①營(yíng)造良好氛圍，

9、讓人們?cè)跐撘颇刑嵘仞B(yǎng)?、谕卣拱l(fā)展空間，助推文化產(chǎn)業(yè)成為支柱性產(chǎn)業(yè)　③利用鮮活載體，發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化?、芴嵘鞘衅焚|(zhì)，充分展示中華文化的博大精深 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 解析：選A　推動(dòng)“文化進(jìn)地鐵”，實(shí)現(xiàn)乘客的文化愿景，這是營(yíng)造良好文化氛圍的體現(xiàn)，有利于對(duì)人產(chǎn)生潛移默化的影響，同時(shí)，這是運(yùn)用鮮活載體發(fā)展大眾文化，①③正確；材料未涉及文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和城市品質(zhì)的提升，②④不當(dāng)選。 8．正式對(duì)外開(kāi)放的杭州天水街道文化公園里，清風(fēng)長(zhǎng)廊、蓮花廣場(chǎng)、愛(ài)蓮池正以無(wú)聲的力量將廉政文化滲透到人們心中。這表明(　　) ①人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造和享用文化?、谖幕毁x予豐富

10、多彩的表現(xiàn)形式?、畚幕軌驖撘颇赜绊懭藗儭、軆?yōu)秀文化促進(jìn)人的發(fā)展，決定人生軌跡 A．①② B．①④ C．①③ D．③④ 解析：選C　材料中的清風(fēng)長(zhǎng)廊等是精神產(chǎn)品的物質(zhì)載體，不是精神產(chǎn)品的表現(xiàn)形式，②排除；④錯(cuò)在“決定人生軌跡”上，夸大了優(yōu)秀文化的作用；①③分別從文化的特點(diǎn)、文化對(duì)人的影響的角度正確闡釋了對(duì)杭州天水街道文化公園廉政文化建設(shè)的理解，都應(yīng)入選。 9．習(xí)近平主席在會(huì)見(jiàn)第一屆全國(guó)文明家庭代表講話(huà)指出，廣大家庭都要重言傳、重身教、教知識(shí)、育品德，身體力行、耳濡目染，幫助孩子扣好人生的第一?？圩?，邁好人生的第一個(gè)臺(tái)階。這是因?yàn)?　　) ①中華民族歷來(lái)有重視家庭教育的好傳

11、統(tǒng)?、诹己玫募彝ソ逃呛⒆咏】党砷L(zhǎng)的基石?、哿己玫募彝キh(huán)境對(duì)孩子成長(zhǎng)起決定作用?、芗彝ソ逃龑?duì)孩子成長(zhǎng)有潛移默化的作用 A．①② B．②④ C．①③ D．③④ 解析：選B　材料中的“幫助孩子扣好人生的第一?？圩?，邁好人生的第一個(gè)臺(tái)階”強(qiáng)調(diào)的是文化對(duì)人的影響來(lái)自一定的文化環(huán)境，和文化對(duì)人的影響具有潛移默化的影響的知識(shí)，故②④符合題意。①說(shuō)法與題意無(wú)關(guān)，③說(shuō)法錯(cuò)誤，錯(cuò)在了“決定”，故排除。 10．(2018·菏澤期末)在“互聯(lián)網(wǎng)＋”下，曾經(jīng)囿于一方的黃梅戲、正字戲、白字戲等方言戲劇借助網(wǎng)絡(luò)廣泛傳播，觀(guān)眾們?cè)诔还αΦ确矫媸恰巴庑兄豢礋狒[，內(nèi)行想看門(mén)道”，在唱詞內(nèi)容方面往往是“本地人會(huì)

12、心一笑，外地人莫名其妙”。這表明(　　) ①文化影響人們的交往活動(dòng)　②文化影響人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式?、鄄煌瑓^(qū)域的文化在交流中不斷融合　④文化受歷史、地理等多種因素的影響 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析：選C　外行和內(nèi)行、本地人和外地人對(duì)方言戲劇的認(rèn)識(shí)存在差異，這表明文化對(duì)人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式的影響、歷史和地理等因素影響文化，②④正確；材料未涉及文化對(duì)人交往活動(dòng)的影響和地區(qū)間的文化交流，①③不當(dāng)選。 11．(2018·滄州模擬)中央宣傳部向全社會(huì)公開(kāi)發(fā)布“時(shí)代楷模”張超和張楠的先進(jìn)事跡后，引起強(qiáng)烈反響。廣大干部群眾紛紛表示，要以他們?yōu)榘駱樱瑘?jiān)定理想信念，永葆

13、奮斗精神，使中華民族煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)。材料表明(　　) ①文化影響人們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)　②文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的?、蹆?yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量?、芪幕軟Q定社會(huì)全面發(fā)展進(jìn)步 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 解析：選A　上述材料強(qiáng)調(diào)的是宣傳優(yōu)秀先進(jìn)精神，對(duì)人會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響，進(jìn)而對(duì)人產(chǎn)生積極的影響，故①③正確；上述材料沒(méi)有強(qiáng)調(diào)影響的效果，排除②；④說(shuō)法錯(cuò)誤，因?yàn)槲幕绊懮鐣?huì)發(fā)展進(jìn)步，而不是決定作用，排除。 12．國(guó)家主席習(xí)近平在接受俄羅斯電視臺(tái)專(zhuān)訪(fǎng)時(shí)講到：現(xiàn)在，我經(jīng)常能做到的是讀書(shū)，讀書(shū)已成了我的一種生活方式。讀書(shū)可以讓人保持思想活力，讓人得到智慧啟發(fā)，讓人滋

14、養(yǎng)浩然之氣。這告訴我們(　　) ①讀書(shū)對(duì)提高人的精神境界起著決定性作用?、趦?yōu)秀文化是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力?、畚幕绊懭说膶?shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式　④優(yōu)秀文化能豐富精神世界，增強(qiáng)精神力量 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 解析：選D　材料旨在強(qiáng)調(diào)讀書(shū)對(duì)人的影響，①錯(cuò)在“決定”；②與材料中心不符；③④正確，故答案為D項(xiàng)。 二、非選擇題 13．在中國(guó)古代璀璨的文明里，“工匠精神”源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。許多延續(xù)至今仍然興旺的“老字號(hào)”仍在現(xiàn)實(shí)中深刻闡釋“工匠精神”，比如同仁堂堅(jiān)守“炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力”的信條。小到器物，大到建筑，一代代匠人手中誕生過(guò)無(wú)數(shù)巧

15、奪天工的藝術(shù)珍品。中國(guó)古代工匠精益求精的技術(shù)精神，不僅僅是創(chuàng)造舉世矚目，技術(shù)輝煌的意志體現(xiàn)，更是他們安身立命的根本。即便在科學(xué)技術(shù)日新月異的現(xiàn)代社會(huì)，具有“工匠精神”的優(yōu)秀產(chǎn)業(yè)工人在生產(chǎn)中的創(chuàng)造力和能動(dòng)性依然舉足輕重。擁有“工匠精神”的勞動(dòng)者，能夠在制造中不斷改進(jìn)工藝、追求極致，成為整個(gè)國(guó)家邁向制造業(yè)強(qiáng)國(guó)的堅(jiān)實(shí)人才基礎(chǔ)。“工匠精神”與核心價(jià)值觀(guān)中“敬業(yè)”“愛(ài)國(guó)”“富強(qiáng)”的倡導(dǎo)最為一致，在全社會(huì)倡導(dǎo)“工匠精神”，可以提高工人群體的社會(huì)地位和自我認(rèn)同，有助于提升全社會(huì)各行業(yè)的敬業(yè)精神。 “工匠精神”為中華民族的發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)，對(duì)我國(guó)邁向制造業(yè)強(qiáng)國(guó)具有現(xiàn)實(shí)意義。請(qǐng)運(yùn)用文化的作用的知識(shí)對(duì)此予

16、以說(shuō)明。 解析：本題為分析說(shuō)明類(lèi)試題，知識(shí)限定為文化的作用，首先，從中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)說(shuō)明中華傳統(tǒng)文化中的“工匠精神”積淀著中華民族最深層的精神追求，為中華民族的發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)；其次，從文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融角度說(shuō)明中華傳統(tǒng)文化中的“工匠精神”能提高勞動(dòng)者素質(zhì)，為促進(jìn)我國(guó)向制造業(yè)強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)提供精神動(dòng)力，從而增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力；最后，從文化影響人的表現(xiàn)及優(yōu)秀文化塑造人生這個(gè)角度說(shuō)明社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)中的“敬業(yè)”“愛(ài)國(guó)”“富強(qiáng)”的價(jià)值準(zhǔn)則與中華傳統(tǒng)文化中的“工匠精神”一脈相承，推動(dòng)勞動(dòng)者樹(shù)立精益求精的工作態(tài)度，提升他們的自我認(rèn)同感，有利于形成崇高“工匠精神”的社會(huì)氛圍。 答案：①中

17、華傳統(tǒng)文化中的“工匠精神”源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，積淀著中華民族最深層的精神追求，為中華民族的發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。②文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融。中華傳統(tǒng)文化中的“工匠精神”能提高勞動(dòng)者素質(zhì)，為促進(jìn)我國(guó)向制造業(yè)強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)提供精神動(dòng)力，從而增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力。③文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)和思維方式，豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)中的“敬業(yè)”“愛(ài)國(guó)”“富強(qiáng)”的價(jià)值準(zhǔn)則與中華傳統(tǒng)文化中的“工匠精神”一脈相承，推動(dòng)勞動(dòng)者樹(shù)立精益求精的工作態(tài)度，提升他們的自我認(rèn)同感，有利于形成崇高“工匠精神”的社會(huì)氛圍。 14．閱讀材料，完成下列要求。 從《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》到《中國(guó)詩(shī)詞大

18、會(huì)》，再到《朗讀者》幾檔既有時(shí)代創(chuàng)意又有傳統(tǒng)底蘊(yùn)的文化類(lèi)節(jié)目走紅熒屏，引起社會(huì)熱議。 央視綜藝節(jié)目《朗讀者》通過(guò)朗讀精美的文字，用平實(shí)的情感讀出文字背后的價(jià)值，進(jìn)而傳播精神、展現(xiàn)人生。節(jié)目播出后獲得廣泛好評(píng)，被譽(yù)為“綜藝清流”。對(duì)于《朗讀者》的走紅，主創(chuàng)人員認(rèn)為，“節(jié)目為觀(guān)眾打開(kāi)了斑斕豐富的情感世界，情感是人類(lèi)共通的，它讓我們團(tuán)結(jié)在一起。”另一方面，隨著價(jià)值觀(guān)念和生活方式的升級(jí)，文化類(lèi)綜藝確實(shí)迎來(lái)了“突圍”的時(shí)機(jī)。 《朗讀者》第三期的主題是“選擇”，嘉賓秦玥飛選擇了希望的田野。秦玥飛出生于普通家庭，2005年獲得全額獎(jiǎng)學(xué)金赴美國(guó)耶魯大學(xué)留學(xué)，畢業(yè)后，通過(guò)考試，成為了衡山縣賀家鄉(xiāng)賀家山村村主

19、任助理。他也成了首個(gè)從世界名校畢業(yè)后回國(guó)當(dāng)村官的海歸。上任一年，秦玥飛為村里籌集到80萬(wàn)元資金，修葺了一條水渠；修建了村級(jí)道路，改善了村里的環(huán)境；幫鄉(xiāng)里規(guī)劃建設(shè)了現(xiàn)代化田園式敬老院……。在基層人大代表?yè)Q屆選舉中，秦玥飛高票當(dāng)選，當(dāng)選后，秦玥飛啟動(dòng)衡山縣農(nóng)村安全校車(chē)項(xiàng)目，為3個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的學(xué)生提供由政府主導(dǎo)的優(yōu)質(zhì)、安全校車(chē)服務(wù)。先后獲省人民政府授予“一等功獎(jiǎng)勵(lì)”，共青團(tuán)湖南省委授予第十五屆“湖南青年五四獎(jiǎng)?wù)隆?，并入選“最美村官”全國(guó)十佳。 結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活中有關(guān)“文化對(duì)人的影響”的有關(guān)知識(shí)，分析《朗讀者》等節(jié)目得到觀(guān)眾認(rèn)可的原因。 解析：本題的知識(shí)范圍是“文化對(duì)人的影響”的有關(guān)知識(shí)，問(wèn)題指向是分析《朗讀者》等節(jié)目得到觀(guān)眾認(rèn)可的原因，屬于原因意義類(lèi)主觀(guān)題，考生可結(jié)合材料從文化對(duì)人的影響的來(lái)源、表現(xiàn)、特點(diǎn)、優(yōu)秀文化塑造人生等方面來(lái)分析說(shuō)明《朗讀者》等節(jié)目得到觀(guān)眾認(rèn)可的原因。 答案：①媒體打造的這一系列文化類(lèi)節(jié)目，有助于形成良好的文化環(huán)境。②文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式，《朗讀者》等節(jié)目傳承的價(jià)值觀(guān)念，有助于人們正確認(rèn)識(shí)世界，感悟人生。③文化能產(chǎn)生潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響。觀(guān)眾觀(guān)賞這些優(yōu)秀綜藝節(jié)目，可以得到思想的啟示、精神的享受。④觀(guān)眾欣賞這些既有時(shí)代創(chuàng)意又有傳統(tǒng)底蘊(yùn)的綜藝節(jié)目，可以豐富精神世界、增強(qiáng)精神力量，有助于提高人的道德素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。 6