備戰(zhàn)2020年高考?xì)v史 考點(diǎn)一遍過(guò) 考點(diǎn)04 古希臘羅馬的政治制度（含解析）

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1、考點(diǎn)04古希臘羅馬的政治制度 一、雅典民主政治 1．形成條件 （1）地理?xiàng)l件：海岸線曲折，天然良港眾多，海島星羅棋布；山嶺縱橫,河流交錯(cuò)。 （2）經(jīng)濟(jì)條件：海外貿(mào)易和工商業(yè)發(fā)達(dá)。 （3）政治條件：實(shí)行城邦制度。 （4）人文條件：寬松自由的社會(huì)環(huán)境、平等互利的觀念和較高的公民素質(zhì)。 （5）客觀條件：靠近古埃及文明和兩河流域文明，便于從亞非文明中汲取營(yíng)養(yǎng)。 2．發(fā)展歷程 階段 時(shí)間 人物 改革內(nèi)容 意義 奠基 公元前6世紀(jì)初 梭倫 根據(jù)財(cái)產(chǎn)多寡，將公民分為四個(gè)等級(jí)；公民大會(huì)成為最高權(quán)力機(jī)關(guān)；建立四百人議事會(huì)；建立公民陪

2、審法庭；廢除債務(wù)奴隸制 動(dòng)搖了舊氏族貴族世襲特權(quán)，保障了公民的民主權(quán)利，為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ) 確立 公元前6世紀(jì)末 克利斯提尼 建立十個(gè)地區(qū)部落；設(shè)立五百人議事會(huì)；組成十將軍委員會(huì)；繼續(xù)擴(kuò)大公民大會(huì)的權(quán)力；實(shí)行陶片放逐法等 基本鏟除了舊氏族貴族的政治特權(quán)，公民參政權(quán)空前擴(kuò)大，雅典的民主政治確立起來(lái) 頂峰 公元前5世紀(jì) 伯利克里 所有成年男性公民可以擔(dān)任幾乎一切官職；五百人議事會(huì)的職能進(jìn)一步擴(kuò)大；陪審法庭成為最高司法與監(jiān)察機(jī)關(guān)；向擔(dān)任公職和參加政治活動(dòng)的公民發(fā)放工資 雅典民主政治發(fā)展到頂峰，這一時(shí)期被稱(chēng)為雅典民主的“黃金時(shí)代” 3．主要職能

3、部門(mén) （1）公民大會(huì)：城邦的最高權(quán)力機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)審議并決定內(nèi)政、外交、戰(zhàn)爭(zhēng)、和平等一切國(guó)家大事。 （2）五百人議事會(huì)：其職責(zé)是處理公民大會(huì)閉會(huì)期間的日常事務(wù)，召集公民大會(huì)，監(jiān)督官員，落實(shí)大會(huì)決議等。 （3）公民陪審法庭：最高司法與監(jiān)察機(jī)關(guān)，審理各類(lèi)重要案件，監(jiān)督公職人員，制定法律。 （4）十將軍委員會(huì)：雅典的最高軍事機(jī)構(gòu)，統(tǒng)帥軍隊(duì)，參與政治。 4．評(píng)價(jià) （1）進(jìn)步性 ①對(duì)雅典：促進(jìn)雅典政治、經(jīng)濟(jì)和文化的空前繁榮。 ②對(duì)近代西方：開(kāi)啟了西方民主政治的先河，為近現(xiàn)代西方政治制度奠定最初的基礎(chǔ)。 （2）局限性 ①民主范圍：僅限于占城邦人口小部分的男性公民，眾多婦女和外邦人被排除在外

4、。 ②民主性質(zhì)：是原始的直接民主，只適用于小國(guó)寡民的城邦。 ③參政方式：抽簽選舉和輪流坐莊很可能會(huì)導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力的濫用和誤用。 二、羅馬法 1．定義 公元前6世紀(jì)末至公元6世紀(jì)古代羅馬制定和實(shí)施的全部法律。羅馬法從形式上可分為成文法和習(xí)慣法，從內(nèi)容上可分為公民法和萬(wàn)民法。 2．歷程 （1）起源：從習(xí)慣法到成文法 習(xí)慣法 成文法 時(shí)間 公元前6世紀(jì)末至公元前5世紀(jì)中期 公元前5世紀(jì)中期以后（以《十二銅表法》的頒布為標(biāo)志） 特點(diǎn) 法律與習(xí)慣之間界限模糊，具有很大的伸縮性和不確定性 內(nèi)容相當(dāng)廣泛，條文比較明晰，審判、量刑皆有法可依 影響 貴族擔(dān)任的法官常常隨心所

5、欲地解釋法律，損害平民利益 貴族對(duì)法律的隨意解釋受到限制，平民利益得到保護(hù)；保留了一些比較野蠻的習(xí)慣法 （2）發(fā)展：從公民法到萬(wàn)民法 公民法 ①定義：從公元前509年羅馬共和國(guó)建立到公元前3世紀(jì)中葉，羅馬產(chǎn)生的法律統(tǒng)稱(chēng)為公民法。 ②特點(diǎn)：只適用于羅馬公民；注重形式，程序繁瑣，缺乏靈活與變通；內(nèi)容上側(cè)重于國(guó)家事務(wù)和法律程序等方面，涉及個(gè)人財(cái)產(chǎn)關(guān)系等問(wèn)題的私法規(guī)范則不夠完善。 萬(wàn)民法 ①背景：隨著羅馬對(duì)外擴(kuò)張，原有的公民法已經(jīng)不再適應(yīng)新的形勢(shì)；羅馬設(shè)置的外事裁判官為其提供了司法實(shí)踐。 ②特點(diǎn)：適用于羅馬境內(nèi)各族人民；在不觸動(dòng)原有公民法體系的前提下，更簡(jiǎn)潔靈活且實(shí)用有效，注重調(diào)解

6、貿(mào)易及財(cái)產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)和民事糾紛。 ③實(shí)質(zhì)：鞏固羅馬統(tǒng)治的重要工具。 ④地位：公元3世紀(jì)，帝國(guó)境內(nèi)自由民內(nèi)部公民與非公民的區(qū)別不復(fù)存在，萬(wàn)民法成為適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的法律。 （3）完善：從零散到形成完整體系 公元6世紀(jì)，東羅馬帝國(guó)皇帝查士丁尼組織法學(xué)家編纂羅馬法，編成《民法大全》，羅馬法體系最終完成。 （4）羅馬法的司法原則和體現(xiàn)的法律精神 ①司法原則：公民在司法范圍內(nèi)權(quán)利平等原則、契約自由原則、遺囑自由原則、“不告不理”原則、一審終審原則。 ②法律精神：自然法和私法的精神。 考向一 雅典民主政治的特征、實(shí)質(zhì)及評(píng)價(jià) 1．特征 （1）主權(quán)在民：公民大會(huì)

7、是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)構(gòu)；陪審法庭是最高司法機(jī)關(guān)；雅典政治向全體公民開(kāi)放。 （2）輪番而治：在運(yùn)作方式上，最能體現(xiàn)這一原則的是抽簽選舉，即國(guó)家公職人員的選舉用抽簽的方式?jīng)Q定。 （3）權(quán)力制約：議事會(huì)是具有立法、行政和司法職能的權(quán)力機(jī)構(gòu)，受到公民大會(huì)和陪審法庭的制約。 （4）法律至上：雅典嚴(yán)格實(shí)行法治，在法律面前人人平等。 （5）公民意識(shí)：關(guān)心雅典、參與政治、輪番執(zhí)政，是雅典人心目中神圣的事。城邦至上、政治為本，成為雅典人的共識(shí)。 2．實(shí)質(zhì) 古希臘的民主政治并非真正意義上的人人平等的民主政治，在古希臘城邦中只有公民（奴隸主和自由民）享有平等的參政權(quán)，廣大的奴隸和婦女階層處于被壓迫和無(wú)權(quán)的地

8、位，古希臘的民主政治在本質(zhì)上是奴隸主階級(jí)的民主政治。 3．評(píng)價(jià) （1）積極 ①對(duì)希臘，促進(jìn)了希臘的全面繁榮，使其在眾多文化領(lǐng)域取得輝煌成就并成為西方文明的搖籃。 ②對(duì)人類(lèi)文明的發(fā)展，開(kāi)西方民主政治的先河，其思想（主權(quán)在民、輪番而治、公民平等、法律至上、權(quán)力分立等思想）與實(shí)踐（差額選舉制、任期制、議會(huì)制、比例代表制等民主運(yùn)作方式）為近現(xiàn)代西方民主政治制度奠定了初步基礎(chǔ)。 （2）消極（缺陷） ①就其民主的范圍而言，廣大奴隸、婦女和外邦人被排除在民主制度之外，真正能夠享受到民主的只是少數(shù)人，其實(shí)質(zhì)是奴隸主階級(jí)的民主。 ②就其形式而言，雅典民主政治是一種較原始的直接民主，只適用于小國(guó)寡民

9、的城邦。 ③抽簽選舉和輪流執(zhí)政的參政方式，很可能會(huì)導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力被濫用或誤用，容易導(dǎo)致無(wú)政府主義的泛濫。 【典例引領(lǐng)】（山東淄博2019屆高三三模）在古代雅典，任何公民大會(huì)通過(guò)的法案若與現(xiàn)行法律相悖，或通過(guò)的時(shí)候不符合法定程序，公民可以在法律通過(guò)一年內(nèi)向民眾法庭提出訴訟，追究法案提出者以及會(huì)議主持者的責(zé)任，這被稱(chēng)為“違法法案指控”。這表明當(dāng)時(shí)雅典 A．民主原則貫穿司法全過(guò)程 B．公民大會(huì)權(quán)威受到損害 C．民眾法庭是權(quán)力運(yùn)行核心 D．民主政治注重權(quán)力制約 【答案】D 【解析】 “公民可以在法律通過(guò)一年內(nèi)向民眾法庭提出訴訟，追究法案提出者以及會(huì)議主持者的責(zé)任”可以看出，雅典的民主

10、政治，注重權(quán)力的制衡，防止公民大會(huì)濫用權(quán)力，故D項(xiàng)正確；材料并沒(méi)有體現(xiàn)整個(gè)司法過(guò)程，排除A；公民大會(huì)的權(quán)威仍然存在，并沒(méi)有受到損害，排除B項(xiàng)；公民大會(huì)才是權(quán)力運(yùn)行核心，C項(xiàng)錯(cuò)誤。 考向二 羅馬法的特點(diǎn)及歷史價(jià)值 （1）特點(diǎn) ①羅馬法滲透著“自然法”精神，倡導(dǎo)平等、正義、理性、法律至上的原則。 ②注重形式，高度重視法律程序。 ③其核心內(nèi)容是調(diào)整財(cái)產(chǎn)關(guān)系，規(guī)定奴隸制和私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯。 ④提倡自由民在法律面前人人平等。 ⑤羅馬法律的歷史悠久以及羅馬的不斷擴(kuò)張，促使法律內(nèi)容豐富、體系完備，又有鮮明的階段性。 （2）歷史價(jià)值 ①對(duì)羅馬 羅馬帝國(guó)是一個(gè)典型的法治國(guó)家，羅

11、馬帝國(guó)的社會(huì)生活和矛盾沖突的解決基本上都按照法律所規(guī)范的秩序運(yùn)轉(zhuǎn)，有效維護(hù)了羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治。 ②對(duì)后世 羅馬法的許多規(guī)定都明確指出私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯，對(duì)后世資本主義私有制產(chǎn)生了深刻的影響。近代歐美資本主義國(guó)家大多以羅馬法為藍(lán)本制定法律，資產(chǎn)階級(jí)的陪審、訴訟等制度都源于羅馬法。 【典例引領(lǐng)】（2019年河南鄭州高三調(diào)研）在羅馬法的初期，法律主要由祭司操控，因此其具有宗教的儀式特征。宗教儀式一般是由話語(yǔ)或動(dòng)作程序組成，受其影響的羅馬法也相應(yīng)呈現(xiàn)出話語(yǔ)或動(dòng)作（尤其是一些具有象征意義的動(dòng)作）程序的特征。材料表明早期羅馬法 A．具有形式主義的特征 B．由宗教演化而來(lái) C．祭司掌握法律解

12、釋權(quán) D．體現(xiàn)自然法思想 【答案】A 【解析】依據(jù)材料可知，“受其影響”羅馬法呈現(xiàn)出“程序的特征”，這體現(xiàn)了形式主義的特征，因此A選項(xiàng)正確。早期羅馬法與宗教有關(guān)，但不能說(shuō)由宗教演化而來(lái)，祭司也沒(méi)有掌握法律的解釋權(quán)，B、C選項(xiàng)錯(cuò)誤；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，自然法強(qiáng)調(diào)在法律面前人人平等的原則，材料沒(méi)有體現(xiàn)。故正確答案為A選項(xiàng)。 考向三 古代羅馬與古代中國(guó)法制的區(qū)別 （1）法律觀念：中國(guó)古代法律深受宗法群體觀念影響；羅馬法從法律上確認(rèn)公民個(gè)人權(quán)利。 （2）法律地位：中國(guó)古代法律是君主專(zhuān)制的工具，體現(xiàn)了明顯的人治色彩；古羅馬法律是國(guó)家統(tǒng)治的根本，體現(xiàn)了明顯的法治色彩。 （3）法律結(jié)構(gòu)：

13、中國(guó)古代法律民刑不分、以刑為主；古羅馬法律則私法發(fā)達(dá)、公法不發(fā)達(dá)。 （4）法律內(nèi)容：古羅馬法律有最早的法人制度和人格權(quán)制度，中國(guó)則沒(méi)有。 （5）法學(xué)家地位：古羅馬法學(xué)家地位高，部分法學(xué)家的法律學(xué)說(shuō)有官方效力，中國(guó)古代法律則完全以官方為主導(dǎo)。 （6）歷史影響：中國(guó)古代法律影響了日本、朝鮮、越南等東亞、東南亞國(guó)家，從而形成了中華法系；而古羅馬法律影響了中世紀(jì)歐洲許多國(guó)家，也對(duì)近代以來(lái)法律和法學(xué)產(chǎn)生了重大影響。 【典例引領(lǐng)】（湖北省武漢市部分市級(jí)示范高中2019屆高三聯(lián)考）閱讀材料，完成下列要求。 材料 公元前536年，鄭國(guó)的子產(chǎn)“鑄刑書(shū)”，將法律條文鑄在鼎上公布于眾，這是中國(guó)古代第

14、一次公布法律。在子產(chǎn)公布法律23年后，晉國(guó)大臣趙鞅、荀寅將該國(guó)法典鑄在鐵鼎上公布于眾，這是新勢(shì)力在晉國(guó)取得政權(quán)后采取的一項(xiàng)重大措施?！拌T刑鼎”公布法律，從形式上看，與先王“不為刑辟”的傳統(tǒng)不符：從內(nèi)容上看，與西周以來(lái)的“禮”相違背。因此，遭到叔向、孔子等人的抨擊。 公元前509年，羅馬建立共和國(guó)后，執(zhí)掌法律（主要是不成文的習(xí)慣法）完全被貴族祭司所壟斷。公元前494年，當(dāng)時(shí)羅馬同鄰近部落發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，而羅馬平民拒絕作戰(zhàn)，帶武器離開(kāi)羅馬，史稱(chēng)“平民運(yùn)動(dòng)”，在這種情況下，貴族被迫承認(rèn)了平民選舉保民官和召開(kāi)平民大會(huì)的權(quán)力，平民所選的保民官，負(fù)責(zé)保護(hù)平民的權(quán)力不受貴族侵犯。公元前471年，平民大會(huì)獲得特里

15、布斯會(huì)議（Comitia Tributa）稱(chēng)號(hào)，但其決議僅對(duì)平民有效。公元前454年，羅馬成立一個(gè)由貴族和平民構(gòu)成的十人立法委員會(huì)。前451年，十人立法委員會(huì)頒布了一部法典，并刻在10個(gè)銅袁上。公元前450年，又增兩表，這就是著名的《十二銅表法》。 時(shí)空觀念和史料實(shí)證是歷史核心素養(yǎng)的培養(yǎng)要求，請(qǐng)依據(jù)上述材料及所學(xué)知識(shí)，比較說(shuō)明春秋時(shí)期鄭國(guó)的“鑄刑書(shū)”與古羅馬《十二銅表法》的差異，并完成以下表格。 【答案】 “鑄刑書(shū)” 《十二銅表法》 背 景 （1）經(jīng)濟(jì)：奴隸制經(jīng)濟(jì)（井田制）瓦解，封建經(jīng)濟(jì)（封建地主土地私有制）逐漸形成。 （2）政治：①以宗法血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的禮治秩序趨

16、于崩潰；②貴族壟斷法律；③諸侯國(guó)變法革新成為時(shí)代潮流，新興地主階級(jí)開(kāi)始興起。 （3）思想：法家思想的興起和傳播。 經(jīng)濟(jì)：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，高利貸盛行。 政治：貴族壟斷法律解釋權(quán)，平民備受欺凌，貴族與平民的矛盾激化。 目的 鞏固鄭國(guó)新興地主階級(jí)統(tǒng)治，穩(wěn)定社會(huì)秩序。 貴族通過(guò)主導(dǎo)法律的制定，維護(hù)自身的利益； （4）平民獲得法律的審批權(quán)，使貴族不能隨意解釋法律侵害其利益。 性質(zhì) 新興地主與奴隸主貴族斗爭(zhēng)的產(chǎn)物，具有封建色彩。 （5）平民與奴隸主貴族斗爭(zhēng)和妥協(xié)的產(chǎn)物，是奴隸制性質(zhì)的法律。 【解析】根據(jù)所學(xué)內(nèi)容可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代是中國(guó)古代大變革的時(shí)代，無(wú)論是從政治上、經(jīng)濟(jì)上

17、，還是從思想文化上都出現(xiàn)了巨大的變化，這個(gè)變化主要是舊有的奴隸主統(tǒng)治秩序的崩潰和新興的地主階級(jí)的崛起，所以新興地主階級(jí)和奴隸主貴族之間的斗爭(zhēng)成為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的核心斗爭(zhēng)。而《十二銅表法》是羅馬公民與貴族斗爭(zhēng)妥協(xié)的結(jié)果，羅馬公民通過(guò)斗爭(zhēng)打破了貴族對(duì)法律的壟斷和解釋權(quán)，在一定程度上維護(hù)自己的合法權(quán)益，而羅馬貴族則在盡量維護(hù)自身特權(quán)的基礎(chǔ)上做出妥協(xié)，承認(rèn)了《十二銅表法》的頒布，從而緩和了社會(huì)矛盾，鞏固了奴隸主貴族的統(tǒng)治。 1．古希臘人常在重大場(chǎng)合及慶典活動(dòng)中舉行競(jìng)技比賽以展示男性的力量和勇氣，優(yōu)勝者將獲得橄欖枝花冠并彰顯父輩和城邦的榮耀，他們會(huì)獲得城邦人民的敬重、塑立雕像和唱頌贊歌。這表明

18、 A．競(jìng)技精神是人文主義的體現(xiàn) B．公共活動(dòng)能夠凝聚城邦力量 C．英雄人物塑造源于競(jìng)技比賽 D．成年男性公民是民主的基石 2．雅典民主制下絕大多數(shù)官職通過(guò)抽簽產(chǎn)生，當(dāng)選者會(huì)被嚴(yán)格審查，接受全體公民監(jiān)督，如不稱(chēng)職，隨時(shí)可被罷免或起訴。若被判有罪，輕者罰款，重者處死。所以在雅典歷史上，盡管官員眾多，且多由抽簽選出，也沒(méi)有多少貪官污吏和過(guò)于無(wú)能之輩。這一現(xiàn)象說(shuō)明雅典 A．陪審法庭為最高權(quán)力機(jī)關(guān) B．精英階層的統(tǒng)治保證廉潔 C．民主監(jiān)督的機(jī)制比較完善 D．公民大會(huì)決定官員的任免 3．深圳大學(xué)教授阮煒指出：“只有抽簽，才能讓'所有的人'獲得出任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的平等機(jī)會(huì)，才能打破精英跟一般人的

19、界線，才能有真民主。雅典民主固然激進(jìn)，還沒(méi)有激進(jìn)到不搞選舉。他們確實(shí)大搞抽簽，但只是抽選出諸如'執(zhí)政官'一類(lèi)的人來(lái)。這大體上都是虛職，有實(shí)權(quán)的重要職位他們并不搞抽簽，將軍這種最高軍政職位更是完全由票決產(chǎn)生?！彼庠谡f(shuō)明，古代雅典 A．本質(zhì)上是專(zhuān)制統(tǒng)治 B．民主有很大局限性 C．仍有賴(lài)于精英統(tǒng)治 D．公民不能參與決策 4．公元前3世紀(jì)，古羅馬開(kāi)始出現(xiàn)私人法律學(xué)校。公元2世紀(jì)末，法律學(xué)校在帝國(guó)范圍內(nèi)已普遍存在。這些法律學(xué)校主要培養(yǎng)公民的法律素養(yǎng)，以使其在行政和法律職業(yè)方面謀取職位。這一狀況反映出，羅馬法 A．已形成完備法律體系 B．廣泛滲透到社會(huì)生活領(lǐng)域 C．具有濃厚的階級(jí)色彩

20、D．只是維護(hù)奴隸制度的工具 5．《羅馬民法大全》不是對(duì)古代羅馬法機(jī)械的和完全忠實(shí)的模仿復(fù)制。查士丁尼的法學(xué)家節(jié)選時(shí)，或者修改古典羅馬法律，或者調(diào)整法律，以便使法律能夠符合適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)生活的需要。這反映出羅馬法 A．發(fā)展過(guò)程中具有隨意性 B．法學(xué)邏輯上缺乏嚴(yán)謹(jǐn)性 C．融入時(shí)代發(fā)展的新要求 D．法律內(nèi)容上缺乏延續(xù)性 6．羅馬法規(guī)定傍河的公路被洪水沖毀或因其他原因崩坍時(shí)，則傍河修筑新公路的土地即可無(wú)償?shù)乇徽饔?，在修筑水渠時(shí)得征購(gòu)所通過(guò)的土地，并就地以合理價(jià)格征用修渠所需要的材料。這表明羅馬法 A．嚴(yán)重?fù)p害了公民合法權(quán)益 B．體現(xiàn)了公共利益優(yōu)先的原則 C．注重保護(hù)奴隸主貴族利益 D

21、．不承認(rèn)公民對(duì)土地的所有權(quán) 1．（2019年新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ）在古代雅典城邦，陪審法庭幾乎可以審查當(dāng)時(shí)政治生活中的所有問(wèn)題，甚至包括公民大會(huì)和議事會(huì)通過(guò)的法令，并進(jìn)行最終判決。這說(shuō)明 A．法律服從民眾意愿 B．判決體現(xiàn)權(quán)力來(lái)源 C．全體公民參與政治 D．法律面前人人平等 2.（2019年江蘇卷）“以前的地位顯赫的國(guó)家官員現(xiàn)在變成了輪流坐莊的‘貴族’，因而就沒(méi)有多大的影響力了。另外，國(guó)家公務(wù)由這么多公民承擔(dān)，這本身就是一種教育，是一段十分有益的人生經(jīng)歷。因此，同其他古代國(guó)家相比，雅典擁有更多有智慧的公民。”這意在說(shuō)明雅典 A．國(guó)家官員不再履行管理職責(zé) B．民主政治提高了公民

22、素質(zhì) C．國(guó)家事務(wù)應(yīng)由貴族最終決定 D．公民教育有利于處理公務(wù) 3．（2019年北京卷）古代希臘禁止婦女參加奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，但有為婦女專(zhuān)設(shè)的運(yùn)動(dòng)會(huì)，城邦也很重視女子體育教育。這說(shuō)明，古希臘 A．奧運(yùn)會(huì)缺乏公平競(jìng)爭(zhēng)的體育精神 B．?huà)D女與男子擁有同樣的政治權(quán)利 C．奧運(yùn)會(huì)導(dǎo)致城邦內(nèi)部的階級(jí)分裂 D．?huà)D女有權(quán)參與城邦社會(huì)文化生活 4．（2019年天津卷）公元58年，駐守耶路撒冷的羅馬軍隊(duì)指揮官下令對(duì)一名猶太人執(zhí)行鞭刑，猶太人對(duì)指揮官說(shuō)：“你難道可以合法地鞭打一位沒(méi)有犯罪的羅馬公民嗎？”指揮官有些詫異：“我花了許多銀子才獲得了羅馬公民身份。”對(duì)方說(shuō)：“我生來(lái)就是。”這表明此時(shí)羅馬公民

23、 A．身份的獲得有不同途徑 B．必須具有較強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力 C．來(lái)自共和國(guó)內(nèi)各個(gè)地區(qū) D．擁有免受法律處罰的權(quán)利 5．（2018年新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ）古代雅典的梭倫在詩(shī)中寫(xiě)道：“作惡的人每每致富，而好人往往貧窮；但是，我們不愿意把我們的道德和他們的財(cái)富交換，因?yàn)榈赖率怯肋h(yuǎn)存在的，而財(cái)富每天在更換主人?！睋?jù)此可知，梭倫 A．反對(duì)奴隸制度 B．主張權(quán)利平等 C．抨擊貧富差別 D．具有人文精神 6．（2018年新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅱ）羅馬共和國(guó)時(shí)期，平民和貴族展開(kāi)了長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)世紀(jì)的斗爭(zhēng)，斗爭(zhēng)的成就主要體現(xiàn)為其間所頒布的一系列法律，恩格斯曾評(píng)論說(shuō)：“氏族貴族和平民不久便完全溶化在國(guó)家中了。”這一長(zhǎng)期斗

24、爭(zhēng)的結(jié)果是 A．貴族的特權(quán)被取消 B．羅馬法體系最終形成 C．公民與貴族法律上平等 D．自由民獲得相同的權(quán)利 7．（2018年新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅲ）公元前5世紀(jì)，雅典公民獲得更多表達(dá)自己想法的機(jī)會(huì)，公民的成功“依賴(lài)于在大型公共集會(huì)上談話、論辯與說(shuō)服的能力”。據(jù)此可知，在當(dāng)時(shí)雅典 A．公民必須能言善辯 B．參政議政十分活躍 C．民主政治出現(xiàn)危機(jī) D．內(nèi)亂引發(fā)思想紛爭(zhēng) 8．（2018年北京卷）民主選舉是古代雅典政治的特色。為確保參政機(jī)會(huì)均等，有些職位甚至通過(guò)抽簽產(chǎn)生。但對(duì)于三列槳戰(zhàn)艦艦長(zhǎng)和許多公共文化活動(dòng)主管等職位，則指定由最富有階層的人輪流擔(dān)任，且自己負(fù)擔(dān)全部費(fèi)用。雅典的這些舉措

25、 A．引發(fā)了貧富之間的對(duì)立 B．說(shuō)明其文化事業(yè)不發(fā)達(dá) C．有助于社會(huì)及政治穩(wěn)定 D．實(shí)現(xiàn)了絕對(duì)平等的理念 【考點(diǎn)沖關(guān)】 1．【答案】B 【解析】從材料中的“舉行競(jìng)技比賽以展示男性的力量和勇氣”“他們會(huì)獲得城邦人民的敬重、塑立雕像和唱頌贊歌”等信息來(lái)看，這樣的公共活動(dòng)可以提高成年男性的作戰(zhàn)能力，團(tuán)結(jié)城邦民眾凝聚力量。故答案為B項(xiàng)。這種活動(dòng)與人文主義沒(méi)有關(guān)系，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有反映這些優(yōu)勝者就是英雄人物，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及民主政治，排除D項(xiàng)。 2．【答案】C 【解析】本題主要考查古希臘政治制度，要求學(xué)生結(jié)合古希臘政治制度特點(diǎn)和影響來(lái)分析。從材料能夠看出古希臘對(duì)權(quán)力有各種制約

26、機(jī)制，民主監(jiān)督的機(jī)制比較完善，正確答案為C。陪審法庭不是古希臘最高權(quán)力機(jī)關(guān)，A錯(cuò)誤。材料看不出古代雅典精英階層統(tǒng)治保證了廉潔，B錯(cuò)誤。材料不是強(qiáng)調(diào)公民大會(huì)對(duì)官員任免的決定權(quán)，D錯(cuò)誤。 3．【答案】B 【解析】根據(jù)“只是抽選出諸如'執(zhí)政官'一類(lèi)的人來(lái)。這大體上都是虛職，有實(shí)權(quán)的重要職位他們并不搞抽簽，將軍這種最高軍政職位更是完全由票決產(chǎn)生”可知，古代雅典民主有很大局限性，并不是完全的民主，故B正確；雅典實(shí)行民主政治，不是專(zhuān)制，排除A；材料未體現(xiàn)雅典民主有賴(lài)于精英統(tǒng)治，故C排除；雅典公民可以通過(guò)公民大會(huì)參與決策，D錯(cuò)誤。 4．【答案】B 【解析】從材料中的“法律學(xué)校在帝國(guó)范圍內(nèi)已普遍存在”

27、來(lái)看，說(shuō)明當(dāng)時(shí)羅馬法已廣泛滲透到社會(huì)生活領(lǐng)域，人們需要學(xué)習(xí)羅馬法，許多職業(yè)需要羅馬法。故答案為B項(xiàng)。羅馬法形成完備體系是《查士丁尼民法大全》的頒布，時(shí)間在公元6世紀(jì)，與材料時(shí)間不符，排除選項(xiàng)A；材料未反映出羅馬法的階級(jí)色彩，選項(xiàng)C排除；法律學(xué)校面向所有公民，其目的是培養(yǎng)公民的法律素養(yǎng)，并未反映出其對(duì)奴隸制的維護(hù)，選項(xiàng)D排除。 5．【答案】C 【解析】依據(jù)材料可知，《羅馬民法大全》編纂時(shí)，或修改，或調(diào)整古代羅馬的法律以適應(yīng)社會(huì)生活的需要，反映了羅馬法融入了時(shí)代發(fā)展的新要求。故答案為C項(xiàng)。AB項(xiàng)，材料強(qiáng)調(diào)法律的修改或調(diào)整是為了適應(yīng)社會(huì)生活的需要，不能得出發(fā)展過(guò)程中具有隨意性、缺乏嚴(yán)謹(jǐn)性的結(jié)論，

28、排除；D項(xiàng)，法學(xué)家對(duì)法律的修改和調(diào)整，是為了適應(yīng)社會(huì)生活的需要，不能說(shuō)明法律內(nèi)容上缺乏延續(xù)性，而且該項(xiàng)表述不符合史實(shí)，法律發(fā)展是具有延續(xù)性的，排除。 6．【答案】B 【解析】根據(jù)材料中所列案例可知羅馬法在處理公共利益和個(gè)人利益時(shí)優(yōu)先保障公共利益， 如“傍河修筑新公路的土地即可無(wú)償?shù)乇徽饔谩?，選項(xiàng)B正確；材料中修建水渠的法律規(guī)定顯然體現(xiàn)了公共利益和個(gè)人利益兼顧，選項(xiàng)A、D排除；材料中公路、水渠的修建并不是維護(hù)貴族利益，選項(xiàng)C排除。 【直通高考】 1．【答案】B 【解析】據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，由公民組成的陪審法庭是古代雅典重要的司法機(jī)構(gòu)，陪審法庭幾乎可以審查當(dāng)時(shí)政治生活中的所有問(wèn)題以

29、及擁有最終判決權(quán)，體現(xiàn)了權(quán)力來(lái)源于公民，B項(xiàng)正確。由材料中的“可以審查當(dāng)時(shí)政治生活中的所有問(wèn)題，甚至包括公民大會(huì)和議事會(huì)通過(guò)的法令”可以看出，民眾需服從法律意愿，排除A項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，陪審法庭稱(chēng)為最高司法和監(jiān)察機(jī)關(guān)，法官?gòu)母鞑柯?0歲以上的男性公民中產(chǎn)生，全體公民參與政治根據(jù)材料無(wú)法得出，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)材料中未體現(xiàn)。 2．【答案】B 【解析】材料強(qiáng)調(diào)的是公民承擔(dān)國(guó)家公務(wù)有利于提高公民的素質(zhì)，B選項(xiàng)符合題意。國(guó)家官員不再履行管理職責(zé)的說(shuō)法明顯錯(cuò)誤，A選項(xiàng)排除。梭倫改革時(shí)期通過(guò)財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度就打破了貴族對(duì)政權(quán)的壟斷，國(guó)家事務(wù)最終由公民大會(huì)決定，C選項(xiàng)排除。材料未涉及公民教育與處理公務(wù)之間的

30、關(guān)系，D選項(xiàng)排除。 3．【答案】D 【解析】材料“禁止婦女參加奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，但有為婦女專(zhuān)設(shè)的運(yùn)動(dòng)會(huì)，城邦也很重視女子體育教育”說(shuō)明，古希臘婦女有權(quán)參加城邦社會(huì)文化生活，故答案為D項(xiàng)。根據(jù)所學(xué)可知，不管是禁止婦女參加的奧運(yùn)會(huì)還是專(zhuān)為婦女所設(shè)的運(yùn)動(dòng)會(huì)，都具備公平競(jìng)爭(zhēng)的體育精神，排除A項(xiàng)；城邦的婦女不享有公民權(quán)，不能參與城邦的政治事務(wù)，排除B項(xiàng)；材料反映的是古希臘男女不平等，未涉及階級(jí)分裂，排除C項(xiàng)。 4．【答案】A 【解析】由材料可知，羅馬公民的獲取有不同的途徑，可以付一筆可觀的費(fèi)用成為羅馬公民，也可以生來(lái)就是，故選A。B項(xiàng)表述過(guò)于絕對(duì)，不符合材料描述，也不符合史實(shí)，排除；公元58年已經(jīng)

31、是羅馬帝國(guó)時(shí)期，排除C；羅馬法體系中含有人人平等、公正至上等法律觀念，羅馬公民不可能擁有免受法律處罰的權(quán)利，排除D。 5．【答案】D 【解析】“我們不愿意把我們的道德和他們的財(cái)富交換，因?yàn)榈赖率怯肋h(yuǎn)存在的，而財(cái)富每天在更換主人”說(shuō)明梭倫對(duì)道德的重視遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)財(cái)富，這體現(xiàn)出他的人文精神，故D項(xiàng)正確；梭倫是奴隸主貴族，他不反對(duì)奴隸制度，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；梭倫不主張權(quán)利平等，如梭倫根據(jù)財(cái)產(chǎn)多寡，將公民劃分為四個(gè)等級(jí)，財(cái)產(chǎn)越多權(quán)利越大，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度”認(rèn)可了貧富差別，且材料中沒(méi)有抨擊貧富分化，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。 6．【答案】C 【解析】“平民和貴族展開(kāi)了長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)世紀(jì)的斗爭(zhēng)”說(shuō)明平民和貴族之間有矛

32、盾，結(jié)合所學(xué)可知，在羅馬共和國(guó)時(shí)期，一開(kāi)始貴族是享有很多特權(quán)的，而平民沒(méi)有，所以平民就為了追求平等的權(quán)利而斗爭(zhēng)，斗爭(zhēng)的結(jié)果是通過(guò)頒布一系列法律達(dá)到“氏族貴族和平民不久便完全溶化在國(guó)家中了”，也就是說(shuō)在法律上最終確定了雙方平等的地位，故選C；“貴族的特權(quán)被取消”本身說(shuō)法錯(cuò)誤，A排除。羅馬法體系最終形成標(biāo)志是6世紀(jì)東羅馬帝國(guó)皇帝查士丁尼組織編寫(xiě)的《民法大全》，而題干講的是在羅馬共和國(guó)時(shí)期，故B與題干時(shí)間不符，所以排除；自由民不僅僅包括羅馬公民，而共和國(guó)時(shí)期的羅馬法只適用于羅馬公民，故D不符合題意，排除。 7．【答案】B 【解析】由材料“雅典公民獲得更多表達(dá)自己想法的機(jī)會(huì)，公民的成功‘依賴(lài)于在大

33、型公共集會(huì)上談話、論辯與說(shuō)服的能力’”可知，當(dāng)時(shí)雅典公民熱衷于參政議政，B符合題意；A是材料現(xiàn)象；公元前5世紀(jì)雅典民主政治處于“黃金時(shí)期”，C說(shuō)法不正確；材料反映的是雅典公民的參政意識(shí)較強(qiáng)，而不是思想紛爭(zhēng)，D不正確。 8．【答案】C 【解析】材料“為確保參政機(jī)會(huì)均等，有些職位甚至通過(guò)抽簽產(chǎn)生”有利于實(shí)現(xiàn)雅典公民內(nèi)部的平等，使人人都可以參政議政，材料“但對(duì)于三列槳戰(zhàn)艦艦長(zhǎng)和許多公共文化活動(dòng)主管等職位，則指定由最富有階層的人輪流擔(dān)任，且自己負(fù)擔(dān)全部費(fèi)用”有利于發(fā)揮富人的作用，減輕貧民負(fù)擔(dān)，據(jù)此可知，雅典的這些舉措有利于社會(huì)及政治穩(wěn)定，故C項(xiàng)正確；A項(xiàng)根據(jù)材料無(wú)法得出，排除；題干涉及的是雅典民主選舉，并沒(méi)有體現(xiàn)文化事業(yè)不發(fā)達(dá)，排除B；雅典民主選舉體現(xiàn)了相對(duì)平等而非絕對(duì)平等，排除D。故選C。 15