（通史版）2020年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第一部分 第一單元 第2講 課后作業(yè) （含解析）人民版

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1、第2講 課后作業(yè) 一、選擇題 1．(2019·云南玉溪月考)黍和稷應(yīng)屬于同一類農(nóng)作物，甲骨文中“黍”字出現(xiàn)300多次，“稷”字出現(xiàn)40次；《詩經(jīng)》中提到的谷物最多的也是黍和稷，分別是28次和10次。據(jù)此可以做出的判斷是(　　) A．黍比稷種植的歷史更加悠久 B．《詩經(jīng)》是反映農(nóng)業(yè)的書籍 C．黍和稷是商周重要的農(nóng)作物 D．黍比稷更具生產(chǎn)生活實(shí)用性 答案　C 解析　從材料“甲骨文中‘黍’字出現(xiàn)300多次，‘稷’字出現(xiàn)40次；《詩經(jīng)》中提到的谷物最多的也是黍和稷”可以看出，在商周時(shí)期黍和稷都是重要的農(nóng)作物，故答案為C項(xiàng)。材料不能說明A項(xiàng)結(jié)論，故排除；《詩經(jīng)》是文學(xué)作品，排除B項(xiàng)；D

2、項(xiàng)根據(jù)材料信息不能得出，排除。 2．(2019·福建三明返?？?戰(zhàn)國考古史記載，河北西家莊的趙國遺址出土的鐵農(nóng)具占這個(gè)遺址出土的全部農(nóng)具的65%；河北興隆燕國冶鐵遺址發(fā)現(xiàn)農(nóng)具鐵范28副51件；遼寧撫順的燕國遺址出土的鐵農(nóng)具占全部出土工具的85%。材料說明戰(zhàn)國時(shí)期(　　) A．鐵農(nóng)具推動(dòng)農(nóng)業(yè)發(fā)展 B．中原出現(xiàn)最早的鐵農(nóng)具 C．鐵農(nóng)具應(yīng)用較為普遍 D．政府很重視推廣鐵農(nóng)具 答案　C 解析　根據(jù)材料可知，鐵農(nóng)具在全部農(nóng)具中的比重很高，反映出農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中占主導(dǎo)地位的是鐵農(nóng)具，故C項(xiàng)正確。材料無法體現(xiàn)鐵農(nóng)具推動(dòng)農(nóng)業(yè)發(fā)展，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；河北西家莊趙國遺址、河北興隆燕國冶鐵遺址、遼寧撫順的燕國遺址

3、都是戰(zhàn)國時(shí)期的遺址，無法體現(xiàn)中原出現(xiàn)最早的鐵農(nóng)具，排除B項(xiàng)；材料沒有涉及政府重視推廣鐵農(nóng)具的相關(guān)信息，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 3．(2018·甘肅玉門期中)春秋時(shí)期的人常以“?！薄案弊鳛槊⒆?，如：孔子弟子司馬耕，字子牛；冉耕，字伯牛；晉國大力士姓牛，名子耕。這反映了當(dāng)時(shí)(　　) A．農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá) B．統(tǒng)治者實(shí)行重農(nóng)抑商政策 C．牛耕技術(shù)備受推崇 D．種植業(yè)是主要生產(chǎn)部門 答案　C 解析　常以“牛”“耕”作為名、字，說明牛及牛耕技術(shù)在當(dāng)時(shí)很重要，故C項(xiàng)正確。材料不能反映農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)是否高度發(fā)達(dá)，也無法體現(xiàn)重農(nóng)抑商政策，故排除A、B兩項(xiàng)；材料沒有比較，因此無法得出種植業(yè)是主要生產(chǎn)部門，D項(xiàng)

4、排除。 4．(2019·北京順義月考)《荀子·富國》說：“今是土之生五谷也，人善治之則畝數(shù)盆，一歲而再獲之。”材料表明我國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)(　　) A．精耕細(xì)作提高農(nóng)作物產(chǎn)量 B．確立了封建土地私有制 C．實(shí)行男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì) D．鐵犁牛耕技術(shù)得到推廣 答案　A 解析　材料“人善治之則畝數(shù)盆”反映了我國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)通過精耕細(xì)作提高單位面積產(chǎn)量，故A項(xiàng)正確。材料未涉及確立封建土地私有制的問題，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有反映男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)模式，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料無法體現(xiàn)鐵犁牛耕技術(shù)得到推廣，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 5．(2018·河北5月沖刺模擬)下圖是根據(jù)從河南輝縣和山西長治出土的戰(zhàn)國時(shí)期鐵農(nóng)具

5、繪制的，從左至右分別為鋤、斧、鏟、犁鏵。這些農(nóng)具的使用(　　) A．緩解了人口與土地的尖銳矛盾 B．抑制了手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展 C．說明鐵犁牛耕在全國范圍推廣 D．促進(jìn)了精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)的發(fā)展 答案　D 解析　戰(zhàn)國時(shí)期由于諸侯混戰(zhàn)，人口與土地的矛盾并不尖銳，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；這些農(nóng)具的使用有利于農(nóng)業(yè)的發(fā)展，進(jìn)而推動(dòng)手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料僅涉及鐵犁，未提到牛耕，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；這些農(nóng)具的使用說明農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具在不斷改進(jìn)，有利于精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)的發(fā)展，故D項(xiàng)正確。 6．(2018·甘肅蘭州二模)社是土地之神，稷是五谷之神。古時(shí)君主為了祈求國事太平，五谷豐登，每年都要祭祀土地神和五谷神，社

6、稷也就成了國家的象征。社稷祭祀反映的觀念是(　　) A．以民為本 B．以農(nóng)立國 C．封建迷信 D．抑制商業(yè) 答案　B 解析　材料中指的是農(nóng)業(yè)發(fā)展，不是以民為本，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中社稷的含義以及“社稷也就成了國家的象征”反映的觀念是以農(nóng)立國，故B項(xiàng)正確；材料中并未體現(xiàn)封建迷信思想，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中主要是說明農(nóng)業(yè)發(fā)展，未涉及商業(yè)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 7．(2018·山西大同期末)湖北隨州出土的戰(zhàn)國早期曾侯乙尊盤，裝飾紛繁復(fù)雜。銅尊是用34個(gè)部件，經(jīng)過56處鑄接、焊接而連成一體；尊體上裝飾著28條蟠龍和32條蟠螭；盤體上共裝飾了56條蟠龍和48條蟠螭。銅尊頸部、銅盤內(nèi)底都刻有“曾侯乙作

7、持用終”銘文。該文物反映出戰(zhàn)國時(shí)期(　　) A．官營手工業(yè)的技術(shù)高超 B．青銅禮器開始刻有銘文 C．手工業(yè)發(fā)展的最高階段 D．青銅器主要以禮器為主 答案　A 解析　根據(jù)材料對該件文物的描述，可以看出該文物制作工藝精湛，做工復(fù)雜、考究，結(jié)合所學(xué)知識可知，當(dāng)時(shí)官營手工業(yè)是手工業(yè)最高水平的代表，故A項(xiàng)正確。B項(xiàng)中“開始”一詞在材料中無法體現(xiàn)，故排除；材料沒有對不同階段的手工業(yè)進(jìn)行比較，無法判斷戰(zhàn)國就是手工業(yè)發(fā)展的最高階段，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)與材料主旨無關(guān)，排除。 8．(2019·浙江五校聯(lián)考)1976年發(fā)掘的婦好(殷商王后)墓，是殷墟中唯一保存完整的商代王室墓葬，出土了卜甲、玉蠶、各類兵器

8、等千余件隨葬器物。下列有關(guān)說法正確的是(　　) A．刻辭卜甲上的文字符號是中國文字的起源 B．金屬兵器反映出當(dāng)時(shí)冶鐵業(yè)達(dá)到較高水平 C．玉蠶等遺物反映了早期絲織業(yè)的發(fā)展情況 D．隨葬品的豪華可以證明當(dāng)時(shí)女性地位很高 答案　C 解析　根據(jù)材料“玉蠶”可知與早期絲織業(yè)的發(fā)展情況有關(guān)，C項(xiàng)正確?？剔o卜甲上的文字符號是甲骨文，是目前所知最早的成熟的漢字，但不是中國文字的起源，排除A項(xiàng)；春秋戰(zhàn)國時(shí)期，人們掌握了冶鐵技術(shù)，與材料時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；商周時(shí)期，女性地位較低，排除D項(xiàng)。 9．(2019·寧夏育才中學(xué)月考)春秋戰(zhàn)國時(shí)期，我國的木工技術(shù)得到迅速發(fā)展，鋸子、刨子、鉆子等木工器械都是這一

9、時(shí)期發(fā)明的。這些發(fā)明主要得益于(　　) A．商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B．土地私有制的出現(xiàn) C．冶鐵技術(shù)的進(jìn)步 D．精耕細(xì)作技術(shù)成熟 答案　C 解析　由于冶鐵技術(shù)的進(jìn)步，出現(xiàn)鐵制的木工器械如鋸子、刨子、鉆子等。這些鐵制木工器械推動(dòng)木工技術(shù)的發(fā)展，故答案為C項(xiàng)。其他三項(xiàng)與鐵制木工器械的發(fā)明沒有必然聯(lián)系，排除A、B、D三項(xiàng)。 10．(2019·海南儋州一中高三統(tǒng)測)《國語·齊語》載：工之子恒為工；《荀子·儒效》載：工匠之子，莫不繼事；《唐六典》載：工商皆為家傳其業(yè)以求利。上述記載(　　) A．闡釋了手工業(yè)技術(shù)的傳承特點(diǎn) B．表明手工業(yè)的發(fā)展為官府壟斷 C．說明了工商業(yè)在家族之間傳承

10、 D．反映了家庭手工業(yè)居從屬地位 答案　A 解析　根據(jù)材料可知，手工業(yè)、商業(yè)等職業(yè)在父子、家族內(nèi)部傳承，所以A項(xiàng)正確。B項(xiàng)與材料主旨不符，排除；根據(jù)材料可知手工商業(yè)在家族內(nèi)部傳承，并非在家族之間傳承，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并未體現(xiàn)家庭手工業(yè)的地位，D項(xiàng)錯(cuò)誤。 11．(2019·山西運(yùn)城月考)《尚書·洪范》記載當(dāng)時(shí)的政務(wù)時(shí)說：“一曰食，二曰貨?！薄柏洝痹诎朔N政務(wù)中排在第二，僅次于“食”。這反映出當(dāng)時(shí)(　　) A．實(shí)行工商食官政策 B．政府沒有采取抑商政策 C．政府提倡工商皆本 D．主張實(shí)施重商主義政策 答案　B 解析　材料信息“一曰食，二曰貨”大意是說戰(zhàn)國時(shí)期的八種政務(wù)：第一是負(fù)

11、責(zé)飲食，第二是負(fù)責(zé)財(cái)貨，說明當(dāng)時(shí)政府沒有采取抑商政策，所以B項(xiàng)正確。材料不能反映工商食官政策，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；當(dāng)時(shí)還沒有本末之說，故C、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤。 12．(2019·河南滑縣聯(lián)考)戰(zhàn)國秦獻(xiàn)公七年(公元前378年)“初行為市”。即從此時(shí)開始在城(首先是在都城)中建立市場，設(shè)官管理，即“置市”；此外，實(shí)行“重農(nóng)抑商”政策。以上措施(　　) A．促進(jìn)商業(yè)資本的迅速積累 B．抑制農(nóng)民棄農(nóng)經(jīng)商的行為 C．有利于秦國軍隊(duì)實(shí)力增長 D．加強(qiáng)國家對經(jīng)濟(jì)的控制力 答案　D 解析　材料“從此時(shí)開始在城(首先是在都城)中建立市場，設(shè)官管理”，并且實(shí)行“重農(nóng)抑商”政策，這說明政府加強(qiáng)了對經(jīng)濟(jì)的控制力，故D

12、項(xiàng)正確。抑商政策不可能促進(jìn)商業(yè)資本的迅速積累，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料針對的是商人，不是農(nóng)民，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)與材料無關(guān)，故排除。 二、非選擇題 13．(2018·江蘇淮安模擬)古代中國的商業(yè)發(fā)展與政府的經(jīng)濟(jì)政策之間存在密不可分的關(guān)系。閱讀下列材料： 材料一　無論商王或周王室，都有大批商賈為之采購珍奇物品。如商王室設(shè)有“多賈”管理王室商業(yè)?！噘Z還供獻(xiàn)香酒，參與商王祭祀祖先的儀式。“丁已小雨，佑多賈以鬯(chànɡ，祭祀用的香酒)”……，可見多賈在王室的地位是相當(dāng)高的。 ——冷鵬飛《中國古代社會商品經(jīng)濟(jì)形態(tài)研究》 材料二　末作奇巧(指商業(yè)、手工業(yè))禁則民無所游食，民無所游食則必農(nóng)，民事農(nóng)則

13、田墾，田墾則粟多，粟多則國富。國富者兵強(qiáng)，兵強(qiáng)者戰(zhàn)勝，戰(zhàn)勝者地廣。……今為末作奇巧者，一日作而五日食(意為工商業(yè)一日之利，可供五日之需)。農(nóng)夫終歲之作，不足以自食也。舍本事而事末作，則田荒而國貧矣。 ——[春秋]管仲《管子·治國》 請回答： (1)據(jù)材料一，概括商周時(shí)期的商業(yè)狀況。由此看出當(dāng)時(shí)政府的商業(yè)政策是什么？ (2)據(jù)材料二，指出春秋時(shí)期管仲提出了怎樣的經(jīng)濟(jì)政策？依據(jù)材料二分析管仲提出這種經(jīng)濟(jì)政策的理由。 (3)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出商業(yè)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)政策的關(guān)系。 答案　(1)狀況：商業(yè)受政府監(jiān)管，并為王室服務(wù)。 政策：保護(hù)和扶持商業(yè)發(fā)展。 (2)政策：重農(nóng)抑商。

14、 理由：發(fā)展農(nóng)業(yè)，制約游民；富國強(qiáng)兵(拓展疆域)；棄農(nóng)經(jīng)商導(dǎo)致土地荒蕪和國家貧弱。 (3)關(guān)系：相互影響。 解析　第(1)問，根據(jù)材料一“無論商王或周王室，都有大批商賈為之采購珍奇物品”“王室設(shè)有‘多賈’管理王室商業(yè)”可知，商周時(shí)期商業(yè)受到政府的管理，并為王室服務(wù)。從中也可反映出當(dāng)時(shí)政府是保護(hù)和扶持商業(yè)發(fā)展的。第(2)問，第一小問政策，材料二中管仲認(rèn)為國富兵強(qiáng)的根本在于農(nóng)業(yè)的發(fā)展，而工商業(yè)的發(fā)展使“農(nóng)夫終歲之作，不足以自食也”，因此主張重農(nóng)抑商。第二小問理由，結(jié)合材料二信息逐層分析即可。第(3)問，從兩則材料中可以看出，古代商業(yè)的發(fā)展與政府的政策有著相互影響的關(guān)系。 14．(2018·黑

15、龍江大慶實(shí)驗(yàn)中學(xué)期末)閱讀材料，完成下列要求。 材料　魯班復(fù)姓公輸，名般，出生于春秋戰(zhàn)國時(shí)期的工匠世家，因他是魯國人，故稱魯班?！赌印贰抖Y記》《孟子》等先秦典籍，對魯班的事跡都在記載，如魯班為楚國造云梯、鉤強(qiáng)等武器，發(fā)明和制作了鏟、鉆、曲尺等工具。漢代以來，魯班的事跡廣為流傳，出現(xiàn)了許多賦予民族、地域色彩的民間傳說，魯班文化由此衍生，影響深遠(yuǎn)。魯班從行業(yè)祖師爺成為了建筑行業(yè)之神。很多神奇瑰麗的建筑附會傳說成為魯班的手筆。宋元以來，在全國許多地方建有堂廟，供奉魯班神像，祭祀魯班。這些地方稱魯班殿，又叫祖師殿。大凡行會議事，訂立行規(guī)，商討工價(jià)、師傅收徒等，都在祖殿舉行。明代成書的民間工匠業(yè)務(wù)用

16、書，被命名為《魯班經(jīng)》，流傳于今。 ——摘編自孫中原《魯班文化研究的意義》等 (1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出魯班在春秋戰(zhàn)國時(shí)期成為巧匠的歷史背景。 (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出魯班文化的精神內(nèi)涵并簡析魯班文化的影響。 答案　(1)春秋戰(zhàn)國時(shí)期戰(zhàn)爭頻繁；手工業(yè)有一定的發(fā)展；文化交流增強(qiáng)。 (2)魯班文化的精神內(nèi)涵：重視創(chuàng)新、勇于實(shí)踐、精益求精。 影響：推動(dòng)中國手工業(yè)的發(fā)展；有利于行業(yè)規(guī)范的建立；有利于中國傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新；促進(jìn)各民族各地區(qū)的交流。 解析　第(1)問，主要是根據(jù)材料提供的時(shí)間信息“春秋戰(zhàn)國時(shí)期”并結(jié)合所學(xué)知識，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化角度回答即可。第(2)問，第一小問精神，從材料“發(fā)明”“制作”回答其工匠精神。第二小問，其文化影響主要可以從對中國手工業(yè)的影響，傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)展，民族融合，世界交流等方面回答。 6