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1、第1講 中國古代的改革
課時規(guī)范練
1.(15分)孝文帝改革就其深度、廣度和影響而言,可與商鞅變法相媲美。閱讀下列材料,回答問題。
材料一 魏初風俗至陋……遷都之后,于革易舊俗,亦可謂雷厲風行?!褡甯?,莫如語言,語言消滅,未有不同化于他族者。孝文以仰慕中國文化之故,至欲自舉其語言而消滅之,其改革之心,可謂勇矣。其于制度,亦多所厘定。
——呂思勉《兩晉南北朝史》
材料二 北魏在中原建立以后,所面臨的最大問題即如何處理這一廣大地區(qū)的民族關(guān)系,其中包含如何對待漢族的先進生產(chǎn)方式、漢族的文化問題。是繼續(xù)保存拓跋氏舊的社會制度和舊有的文化習慣,還是捐棄舊俗,接受先進的文化,在新的歷史環(huán)境
2、中獲得新生,北魏的統(tǒng)治者必須做出抉擇。
——白壽彝《中國通史》
(1)根據(jù)材料一,歸納孝文帝“遷都”對改革的作用。從材料看,孝文帝“改革之心”堅定的原因是什么?(6分)
(2)根據(jù)材料二,與商鞅變法相比,孝文帝改革面臨的最大問題是什么?綜合上述材料,分析影響改革效果的基本因素。(9分)
解析:第(1)問第一小問,從減少改革阻力的角度分析;第二小問,根據(jù)材料“魏初風俗至陋”“孝文以仰慕中國文化……其改革之心,可謂勇矣”分析。第(2)問第一小問從材料二第一句話中提煉;第二小問可從改革者的目的、勇氣與信心等角度概括歸納。
答案:(1)作用:減少改革阻力,為徹底移風易俗(如禁鮮卑語、講漢話等
3、)創(chuàng)造條件。
原因:北魏風俗落后,迫切需要改革;孝文帝仰慕漢族文化,改革熱情高。
(2)問題:民族關(guān)系問題(或鮮卑族與漢族文化的差異)。
因素:對外來先進文化的學習與借鑒;改革者的信心與勇氣。
2.(15分)閱讀下列材料,回答問題。
材料一 商鞅很清楚秦國羸弱的根源在哪里,簡單地說是三個“低下”,一個“落后”。三個“低下”,一是生產(chǎn)率低下,二是行政效率低下,三是軍隊戰(zhàn)斗力低下。一個“落后”是生產(chǎn)關(guān)系落后。要改革的話,肯定要從這四個方面下重手。
——摘編自《“商鞅變法”精神實質(zhì)的再思考》
材料二 商鞅變法的主要手段就是從三個方面來弱民,通過弱民使國家崛起。這三個方面分別是愚民、辱民
4、和窮民。
——摘編自《秦國是怎么崛起的——重讀商鞅變法》
(1)結(jié)合所學知識,簡要說明商鞅是如何解決三個“低下”、一個“落后”的。(5分)
(2)結(jié)合所學知識,簡要說明商鞅分別采取了怎樣的措施來實現(xiàn)“愚民、辱民和窮民”的。(5分)
(3)上述材料反映出商鞅變法的基本理念是什么?(5分)
解析:第(1)問反映的是改革前秦國經(jīng)濟、政治和軍事上存在的問題,故應列舉經(jīng)濟、政治和軍事等相關(guān)措施。第(2)問的關(guān)鍵是理解愚民、辱民和窮民的含義,進而聯(lián)系相關(guān)知識,列舉商鞅變法的相關(guān)措施回答。第(3)問從“愚民、辱民和窮民”等措施分析可知,法家強調(diào)加強中央集權(quán),實行嚴刑酷法等,這是將國家與人民對立起來
5、。
答案:(1)實行軍功爵制度,提高了軍隊的戰(zhàn)斗力;行縣制,提高了行政效率;“廢井田,開阡陌”,實行土地私有制,允許土地買賣,這一措施既提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率,也使生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生根本性變革。
(2)愚民:焚毀詩書,禁止民眾閱讀、傳播;辱民:實行嚴刑峻法,建立連坐制度;窮民:實行重農(nóng)抑商,將山林和湖泊收歸國有。
(3)將國家和人民對立起來。
3.(15分)閱讀下列材料,回答問題。
材料一 《春秋》之義,內(nèi)諸夏而外夷狄?!蜿P(guān)中土沃物豐……帝王之都每以為居,未聞戎狄宜在此土也,非我族類,其心必異,戎狄志態(tài),不與華同……戎晉不雜,并得其所,上合往古既敘之義,下為盛世永久之規(guī)。縱有猾夏之心,風塵之
6、警,則絕遠中國,隔閡山河,雖為寇暴,所害不廣。
——摘自[西晉]江統(tǒng)《徙戎論》
材料二 自晉宋以來,視洛陽為荒土,此中謂長江以北,盡是夷狄。昨至洛陽,始知衣冠士族,并在中原,禮儀富盛,人物殷阜。
——摘自[北魏]楊墦之《洛陽伽藍記》
材料三 北朝的強盛來自體制的力量……交替的“胡化”和“漢化”……扭轉(zhuǎn)了魏晉以來的帝國頹勢,并構(gòu)成了走出門閥士族政治、通向重振的隋唐大帝國的歷史出口。
——摘自吳宗國主編《中國古代官僚政治制度研究》
(1)根據(jù)材料一,指出作者關(guān)于民族問題的主張,概括其理由。(6分)
(2)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學知識,分析北魏孝文帝改革的進步作用。談談你對當時民族關(guān)系的
7、認識。(9分)
答案:(1)主張:夷夏有別,少數(shù)民族應遠離中原。
理由:儒家的傳統(tǒng)觀念;夷夏風俗習性不同;可以減輕對中原的危害。
(2)作用:促進洛陽的繁榮;推動北方社會經(jīng)濟文化發(fā)展;促進民族融合;奠定隋唐國家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。
認識:少數(shù)民族及其文化給中原文明帶來了鮮活的元素;漢族與少數(shù)民族之間的交融、互補,豐富了中華文明的內(nèi)涵;避免民族對立,消除民族隔閡,是國家發(fā)展進步的重要保證。
4.(15分)王安石變法取得了不少成就,但也有為人詬病之處。閱讀下列材料,回答問題。
材料一 “凡商旅所有必賣于市易,或(非)市肆所無必買于市易”,真正達到了“盡收天下之貨,自作經(jīng)營”的目的。其時,市易司
8、甚至連果實之類都自作經(jīng)營。
——摘編自程念祺《中國歷代變法類型及其成敗》
材料二 用限制商人獲利、控制市場流通的手段,使稅收物資的調(diào)撥與運輸體現(xiàn)最大的經(jīng)濟效益——就近與低價,這叫徙貴就賤,用近易遠。
——樊樹志《國史十六講》
材料三 (蘇)轍曰:“以錢貸民,使出息二分,本以救民,非為利也。然出納之際,吏緣為奸,法不能禁。錢入民手……及其納錢,雖富民不免逾限,恐鞭棰必用,州縣之事不勝煩矣?!?
——《續(xù)資治通鑒》
(1)材料一、材料二反映了王安石變法中的哪兩項措施?結(jié)合所學知識,分析其產(chǎn)生了哪些成效。(7分)
(2)材料三中,蘇轍抨擊的是王安石的哪一項變法措施?抨擊的理由是什么?(8分)
解析:第(1)問關(guān)注材料一中“市易”這個詞和材料二中“就近與低價”這句話,然后結(jié)合所學知識進行思考;第(2)問材料三中“貸”“息”是關(guān)鍵信息,然后結(jié)合所學知識判斷出措施然后根據(jù)材料分析其理由。
答案:(1)措施:實行市易法和均輸法。成效:打破了大商人對市場和流通的壟斷;大大增加了政府的財政收入。
(2)措施:青苗法。理由:造成官吏徇私舞弊;增加地方政府負擔。
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