（通史版）2020年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第一部分 第五單元 古代中華文明的輝煌與危機(jī)明清（1368～1840年前）單元過(guò)關(guān)檢測(cè)（含解析）人民版

《（通史版）2020年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第一部分 第五單元 古代中華文明的輝煌與危機(jī)明清（1368～1840年前）單元過(guò)關(guān)檢測(cè)（含解析）人民版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（通史版）2020年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第一部分 第五單元 古代中華文明的輝煌與危機(jī)明清（1368～1840年前）單元過(guò)關(guān)檢測(cè)（含解析）人民版（6頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第五單元 古代中華文明的輝煌與危機(jī)明清（1368～1840年前） 單元過(guò)關(guān)檢測(cè)(五) 　考試時(shí)間：40分鐘　　滿分：100分 一、選擇題(本大題共12小題，每小題5分，共60分) 1．(2019·寧夏銀川一中月考)朱元璋長(zhǎng)子朱標(biāo)因病去世，其他諸子中唯燕王朱棣的才能突出。于是朱元璋與大臣們商議：“燕王英武似朕，立之何如？”翰林學(xué)士劉三吾對(duì)曰：“即立燕王，置秦晉二王何地？”于是朱元璋立皇長(zhǎng)孫朱允炆為太子。這表明(　　) A．立嫡大事皇帝一人獨(dú)斷 B．朱元璋的決策權(quán)受到了制約 C．燕王朱棣已有奪嫡之心 D．朱元璋以傳統(tǒng)方式調(diào)和矛盾 答案　D 解析　依據(jù)材料可知，在確立王位繼承的問(wèn)

2、題上，朱元璋按照嫡長(zhǎng)子(孫)繼承制的原則調(diào)和諸子在權(quán)力繼承上的矛盾，故D項(xiàng)正確。A項(xiàng)與材料不符，排除；朱元璋在廢除丞相之后決策大權(quán)完全由皇帝所有，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并未體現(xiàn)燕王有奪嫡之心，C項(xiàng)錯(cuò)誤。 2．(2019·江西上饒一模)明初，朱元璋廢中書(shū)省的同時(shí)，有意提高六部地位，使六部成為皇帝直接領(lǐng)導(dǎo)下的行政管理部門(mén)，六部尚書(shū)參與全國(guó)性的大政大獄研究，不再像過(guò)去那樣凡事都必須向丞相匯報(bào)請(qǐng)示。這一舉措(　　) A．保障了決策的正確性 B．?dāng)U大了六部權(quán)力范圍 C．有助于提高行政效率 D．緩和了君相之間矛盾 答案　C 解析　材料做法并不能真正保障決策的正確性，A項(xiàng)排除；材料沒(méi)有體現(xiàn)六部權(quán)力擴(kuò)

3、大，B項(xiàng)排除；六部過(guò)去凡事都必須向丞相匯報(bào)請(qǐng)示，現(xiàn)在“成為皇帝直接領(lǐng)導(dǎo)下的行政管理部門(mén)”，減少了中間環(huán)節(jié)，有助于提高行政效率，故選C項(xiàng)；朱元璋廢中書(shū)省后，不存在丞相，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 3．(2019·衡水中學(xué)摸底)清朝明確規(guī)定：入值軍機(jī)參與機(jī)密的軍機(jī)大臣必須在三品以上?；实墼谶x用軍機(jī)大臣時(shí)，必須顧及社會(huì)輿論和臣工態(tài)度。材料意在說(shuō)明(　　) A．皇帝的用人權(quán)受到一定限制 B．軍機(jī)處設(shè)立主要是處理一些機(jī)密 C．軍機(jī)處導(dǎo)致了政治體制僵化 D．軍機(jī)處設(shè)立體現(xiàn)了一定的民主性 答案　A 解析　根據(jù)材料可知，軍機(jī)人員的選用需要有一定的標(biāo)準(zhǔn)，這在一定程度上使皇帝在用人時(shí)不能隨意，故A項(xiàng)正確。B項(xiàng)不是

4、材料的主旨，故排除；材料并沒(méi)有體現(xiàn)政治體制走向僵化，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；機(jī)要事務(wù)的保密是軍機(jī)處的特點(diǎn)之一，與軍機(jī)人員的選用標(biāo)準(zhǔn)無(wú)關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 4．(2019·安徽阜陽(yáng)月考)從秦至清的兩千多年中，許多皇帝或由于年幼庸弱，或由于當(dāng)時(shí)形勢(shì)和力量對(duì)比的變化，因而受制于母后、外戚、宦官、權(quán)臣、地方割據(jù)勢(shì)力等，導(dǎo)致權(quán)力的萎縮或喪失。這種現(xiàn)象實(shí)質(zhì)上是(　　) A．君主專制被顛覆 B．集權(quán)體制遭到破壞 C．君權(quán)至上的后果 D．君主權(quán)力受到制約 答案　C 解析　據(jù)材料“許多皇帝或由于年幼庸弱……因而受制于母后、外戚、宦官、權(quán)臣、地方割據(jù)勢(shì)力”可知這些勢(shì)力都是依附于皇權(quán)的，故C項(xiàng)正確。某朝代可能被顛覆，

5、但君主專制制度一直延續(xù)至清朝結(jié)束，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料無(wú)法體現(xiàn)中央集權(quán)體制遭到破壞，故B項(xiàng)排除；君主權(quán)力受到制約，是表面現(xiàn)象，不是實(shí)質(zhì)，故D項(xiàng)排除。 5．(2018·河南商丘三模)明朝皇帝每于郊祀上報(bào)皇天牧養(yǎng)成績(jī)時(shí)，都把全國(guó)的戶口簿籍陳于祭臺(tái)之上，即表示上天賜予他對(duì)人民、土地的所有權(quán)。這一做法反映了(　　) A．明朝天人合一思想仍很盛行 B．封建統(tǒng)治者對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)重視 C．土地國(guó)有仍是主流土地制度 D．明朝的人口戶籍管理較嚴(yán)格 答案　B 解析　結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，天人合一更多體現(xiàn)的是君權(quán)神授，與材料不相符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中“把全國(guó)的戶口簿籍陳于祭臺(tái)之上，即表示上天賜予他對(duì)人民、土地的所

6、有權(quán)”表明明朝皇帝重視人民、土地，其實(shí)是重視農(nóng)民和農(nóng)業(yè)，因農(nóng)民是國(guó)家人口的主體，農(nóng)業(yè)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，故B項(xiàng)正確；C項(xiàng)表述不符合史實(shí)，從秦到清都是土地私有制，故排除；D項(xiàng)材料沒(méi)有體現(xiàn)，故排除。 6．(2019·江西撫州聯(lián)考)現(xiàn)存清代刑部檔案中保存著大量因“拖欠工錢(qián)”“相待刻薄”“工作辛苦”“工錢(qián)少”等雇工辭職的記錄。據(jù)此可知，清代(　　) A．社會(huì)奢靡風(fēng)氣盛行 B．人身依附關(guān)系松弛 C．政府堅(jiān)持抑商政策 D．社會(huì)矛盾日益尖銳 答案　B 解析　根據(jù)“雇工辭職”可知，雇工人身較為自由，說(shuō)明清代人身依附關(guān)系松弛，故B項(xiàng)正確。材料反映的是雇工辭職的原因，無(wú)法體現(xiàn)“社會(huì)奢靡風(fēng)氣盛行”，排除

7、A項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及政府的抑商政策，排除C項(xiàng)；材料無(wú)法體現(xiàn)“社會(huì)矛盾日益尖銳”，排除D項(xiàng)。 7．(2019·山東棗莊月考)明萬(wàn)歷年間，福建泉州府佃農(nóng)“朝登垅畝，夕貿(mào)市集”，浙江秀水縣佃農(nóng)“上米貿(mào)銀，別以下中者抵租”。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)突出反映了(　　) A．農(nóng)村資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽出現(xiàn) B．農(nóng)民反封建斗爭(zhēng)的水平提高 C．農(nóng)民能夠支配自己全部勞動(dòng)產(chǎn)品 D．農(nóng)業(yè)與市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng) 答案　D 解析　根據(jù)材料“朝登垅畝，夕貿(mào)市集”“上米貿(mào)銀”說(shuō)明農(nóng)業(yè)與市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)，故D項(xiàng)正確。材料中未反映雇傭勞動(dòng)關(guān)系，排除A項(xiàng)；材料未提及反封建斗爭(zhēng)，排除B項(xiàng)；當(dāng)時(shí)農(nóng)民需要繳納賦稅，并不能支配自己的全部

8、勞動(dòng)產(chǎn)品，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。 8．(2019·日喀則南木林中學(xué)高二期中)被譽(yù)為“山西紫禁城”和“華夏第一宅”的王家大院，包含三大建筑群，面積共45000平方米。太原王氏是明清時(shí)期著名的晉商，“以商賈興，以官宦顯”，在晉商做官發(fā)財(cái)之后，大興土木。這一現(xiàn)象(　　) A．反映民間豐富的建筑文化 B．源于重農(nóng)抑商政策的影響 C．反映晉商的經(jīng)營(yíng)策略前瞻 D．制約商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展 答案　B 解析　“以商賈興，以官宦顯”“在晉商做官發(fā)財(cái)之后，大興土木”等信息反映了晉商在經(jīng)商發(fā)財(cái)之后投資于官場(chǎng)和買(mǎi)田置地，這是受政府長(zhǎng)期推行的重農(nóng)抑商政策的影響，故選B項(xiàng)。A項(xiàng)不符合材料主旨，排除；C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除；

9、D項(xiàng)夸大了“太原王氏”的作用，排除。 9．(2019·河北安平中學(xué)月考)明代小說(shuō)《西游記》中的孫悟空，向往“天不收、地不管，自由自在”的生活，對(duì)強(qiáng)加于他頭上的緊箍咒一直耿耿于懷，成佛之后首先想到的是把它打個(gè)粉碎。這反映出明代出現(xiàn)(　　) A．追求個(gè)性自由，反對(duì)綱常禮教的思想 B．注重氣節(jié)、自我節(jié)制、奮發(fā)立志思想 C．追求民主自由，反對(duì)君主專制的思想 D．追求金錢(qián)、海外冒險(xiǎn)的拜金主義思想 答案　A 解析　依據(jù)材料“天不收、地不管、自由自在”“對(duì)強(qiáng)加于他頭上的緊箍咒……把它打個(gè)粉碎”和所學(xué)知識(shí)可知，這體現(xiàn)了追求個(gè)性解放，反對(duì)綱常禮教束縛的思想，故A項(xiàng)正確。B項(xiàng)屬于理學(xué)家的思想意境，與

10、材料不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有體現(xiàn)批判君主專制制度，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；海外冒險(xiǎn)的拜金主義思想不符合《西游記》寫(xiě)作特點(diǎn)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 10．(2018·江蘇徐州模擬)王陽(yáng)明曰：“殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，惡莫深于襲下之能，辱莫重于忘己之恥，四者備而禍全?！边@說(shuō)明王陽(yáng)明(　　) A．重視道德修養(yǎng) B．強(qiáng)調(diào)格物致知 C．倡導(dǎo)知行合一 D．主張人性本惡 答案　A 解析　材料“殃……罪……惡……辱……四者備而禍全”等說(shuō)明王陽(yáng)明重視道德修養(yǎng)，故A項(xiàng)正確；材料沒(méi)有強(qiáng)調(diào)探究，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有體現(xiàn)“知行合一”，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“掩人之善”說(shuō)明人性本善，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 11．(2019·內(nèi)蒙古調(diào)

11、研)有學(xué)者指出，昆曲是千百年來(lái)雅文化傳統(tǒng)在表演藝術(shù)領(lǐng)域里最集中、最典型的結(jié)晶，但作為一門(mén)表演藝術(shù)，卻沒(méi)有在市場(chǎng)上得到充分認(rèn)可。京劇在晚清取代昆曲成為主流戲曲形式，這主要是因?yàn)榫﹦?　　) A．藝術(shù)審美價(jià)值更高 B．受皇家與貴族推崇 C．迎合民眾文化需求 D．內(nèi)容貼近民眾生活 答案　C 解析　材料“在市場(chǎng)上得到充分認(rèn)可”反映了京劇之所以能取代昆曲成為主流戲曲形式，因?yàn)樗苁袌?chǎng)的認(rèn)可，故選C項(xiàng)。A項(xiàng)與“昆曲是千百年來(lái)雅文化傳統(tǒng)在表演藝術(shù)領(lǐng)域里最集中、最典型的結(jié)晶”不符，排除；B項(xiàng)是原因之一，但與材料主旨不符，材料強(qiáng)調(diào)的是京劇自身的因素，故排除；材料反映的是“雅文化”，從京劇內(nèi)容看，多是

12、才子佳人等，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 12．(2019·安徽定遠(yuǎn)入學(xué)考)清代學(xué)者黃百家反思中國(guó)傳統(tǒng)科學(xué)理論時(shí)寫(xiě)道：“若太極，若陰陽(yáng)……可任人之誣捏，吾不敢致問(wèn)，以無(wú)所證對(duì)也?！笨梢?jiàn)，他認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)科學(xué)理論(　　) A．支離破碎沒(méi)有完整的體系 B．缺乏準(zhǔn)確性且無(wú)法證偽 C．專制束縛下缺乏學(xué)術(shù)自由 D．過(guò)分崇拜權(quán)威不敢超越 答案　B 解析　從材料“若太極，若陰陽(yáng)……，以無(wú)所證對(duì)也”可以看出中國(guó)古代的科技多是以陰陽(yáng)等作為解釋，根本無(wú)法證明，故選B項(xiàng)。A、C、D三項(xiàng)材料均未體現(xiàn)，排除。 二、非選擇題(共2道小題，13題20分，14題20分，共40分) 13．(2019·齊齊哈爾市月考)秦朝開(kāi)創(chuàng)的

13、專制主義中央集權(quán)制度，對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響廣泛而深遠(yuǎn)。閱讀材料，回答問(wèn)題。 材料一　中國(guó)古代對(duì)官員服飾有明確的規(guī)定，據(jù)《明史·輿服志》載：“皇帝常服：……袍黃，盤(pán)領(lǐng)，窄袖，前后及兩肩各織金盤(pán)龍一?！祉樁暌?guī)定，官民衣服不得用蟒龍、飛魚(yú)……并玄、黃、紫諸色。違例奏請(qǐng)蟒衣、飛魚(yú)衣服者……治以重罪?！? 材料二　明代文武官員常服主要標(biāo)識(shí)表(部分) 品序 文官 武官 帶飾 一 仙鶴 獅子 玉 二 錦雞 獅子 花犀 三 孔雀 虎豹 金級(jí)花 材料三　中國(guó)古代的中央集權(quán)制度，從其產(chǎn)生之日起，其組織機(jī)構(gòu)就具有多民族、大一統(tǒng)的性質(zhì)，其職能就具有維護(hù)、推動(dòng)、發(fā)展和形成多民族、大

14、一統(tǒng)國(guó)家的歷史任務(wù)。如果這一制度被削弱，此國(guó)家準(zhǔn)出問(wèn)題。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)對(duì)水利有著更多的依賴，從大禹治水到清代多次治理黃河，無(wú)不集中了大量的人力物力，這是靠一家一戶的小農(nóng)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的……秦憑借從中央到地方較為完善的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)，做到了“書(shū)同文”。文字統(tǒng)一對(duì)形成共同的文化認(rèn)同和民族認(rèn)同，對(duì)中國(guó)的民族融合、國(guó)家統(tǒng)一、疆域拓展、歷史延續(xù)，都起著不可替代的作用。 (1)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出秦朝開(kāi)創(chuàng)的專制主義中央集權(quán)制度包括哪些主要內(nèi)容？(6分) (2)結(jié)合材料一和材料二，概括說(shuō)明君和臣、臣和臣之間衣著和配飾有何特點(diǎn)？這些特點(diǎn)反映的實(shí)質(zhì)問(wèn)題是什么？(8分) (3)依據(jù)材料三概括中央集權(quán)制度對(duì)推動(dòng)中華民族發(fā)展的作用

15、。(6分) 答案　(1)內(nèi)容：皇帝制度、中央設(shè)三公九卿制度(或中央機(jī)構(gòu))、地方行郡縣制度。(6分) (2)特點(diǎn)：皇帝服飾的顏色、樣式和飾物均為獨(dú)享；文武官員的官服有別(文官飾物為飛禽，武官飾物為走獸)。(4分) 實(shí)質(zhì)：反映了封建君主專制和嚴(yán)格的等級(jí)制度。(4分) (3)作用：奠定了中國(guó)古代多民族大一統(tǒng)國(guó)家的基礎(chǔ)，有利于國(guó)家的統(tǒng)一，政治穩(wěn)定；集中人力物力進(jìn)行大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，有利于農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展；有利于各地區(qū)的文化交流和民族融合；有利于保護(hù)和傳承歷史文化遺產(chǎn)等。(6分) 解析　第(1)問(wèn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答。第(2)問(wèn)，第一小問(wèn)特點(diǎn)，依據(jù)材料“皇帝常服：袍黃……天順二年規(guī)定，官民衣服

16、不得用蟒龍……違例……治以重罪”和表格內(nèi)容概括。第二小問(wèn)實(shí)質(zhì)，根據(jù)第一小問(wèn)和所學(xué)知識(shí)回答。第(3)問(wèn)作用，依據(jù)材料“其職能就具有維護(hù)、推動(dòng)、發(fā)展和形成多民族、大一統(tǒng)國(guó)家的歷史任務(wù)”“從大禹治水到清代多次治理黃河，無(wú)不集中了大量的人力物力，這是靠一家一戶的小農(nóng)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的”“對(duì)中國(guó)的民族融合、國(guó)家統(tǒng)一、疆域拓展、歷史延續(xù)，都起著不可替代的作用”可以從政治、經(jīng)濟(jì)、民族、歷史傳承等角度概括。 14．(2018·天津模擬)閱讀材料，回答問(wèn)題。 材料一　孟子認(rèn)為，英明的君主規(guī)定人民的產(chǎn)業(yè)，一定要使他們上足以贍養(yǎng)父母，下足以撫養(yǎng)妻兒；好年成豐衣足食，壞年成也不至于餓死。他認(rèn)為英明的統(tǒng)治者應(yīng)該“與民同樂(lè)”

17、，勸說(shuō)統(tǒng)治者不要?dú)埡Π傩?，如果暴虐百姓太厲害，就?huì)身死國(guó)亡。善政只能使人民敬畏，善教才能使人民喜愛(ài)，為了得到民心，必須實(shí)行好的教育。 ——摘編自《淺析孟子的民本思想》 材料二　黃宗羲將天下與君主分開(kāi)，提出“豈天地之大，于兆人萬(wàn)姓之中，獨(dú)私其一人一姓乎？”認(rèn)為君主應(yīng)當(dāng)是社會(huì)之公仆，應(yīng)當(dāng)為天下民眾服務(wù)謀利。 ——摘編自楊韜《黃宗羲的民主思想述評(píng)》 (1)依據(jù)材料一概括孟子的主要主張及思想核心，分析這些主張的社會(huì)意義。(10分) (2)依據(jù)材料二指出，黃宗羲的核心思想是什么？產(chǎn)生這一思想的原因有哪些？(6分) (3)綜上，談?wù)勀銓?duì)孟子和黃宗羲思想關(guān)系的認(rèn)識(shí)。(4分) 答案　(1)主張：

18、經(jīng)濟(jì)上富民；政治上愛(ài)民；思想上教民、化民。思想核心：仁政。(6分) 意義：有利于政治清明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定。(4分) (2)思想：反對(duì)君主專制。(2分) 原因：封建專制制度的腐朽；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資本主義萌芽出現(xiàn)。(4分) (3)認(rèn)識(shí)：黃宗羲在孟子民本思想的基礎(chǔ)上，提出了反對(duì)君主專制思想，是對(duì)傳統(tǒng)儒家思想的繼承與創(chuàng)新。(4分) 解析　第(1)問(wèn)，第一小問(wèn)主張，從材料一“英明的君主規(guī)定人民的產(chǎn)業(yè)，一定要使他們上足以贍養(yǎng)父母，下足以撫養(yǎng)妻兒”“英明的統(tǒng)治者應(yīng)該‘與民同樂(lè)’，勸說(shuō)統(tǒng)治者不要?dú)埡Π傩铡薄吧平滩拍苁谷嗣裣矏?ài)，為了得到民心，必須實(shí)行好的教育”概括得出答案。第二小問(wèn)意義，結(jié)合孟子的各項(xiàng)主張，從其對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的作用，分析這些主張的社會(huì)意義。第(2)問(wèn)，第一小問(wèn)思想核心，從材料二“提出‘豈天地之大，于兆人萬(wàn)姓之中，獨(dú)私其一人一姓乎？’”概括。第二小問(wèn)原因，結(jié)合明清時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)等方面的時(shí)代特征，可分析產(chǎn)生這一思想的原因。第(3)問(wèn)，結(jié)合材料一和材料二，可知孟子與黃宗羲的主張都體現(xiàn)了儒家的民本思想。黃宗羲提出“君主應(yīng)當(dāng)是社會(huì)之公仆”，這是對(duì)孟子民本思想的繼承，同時(shí)，黃宗羲還質(zhì)疑天下“獨(dú)私其一人一姓乎？”即反對(duì)君主專制，這是對(duì)孟子民本思想的發(fā)展和創(chuàng)新。 6