(新課標(biāo))2019春高中歷史 第八單元 19世紀(jì)以來的世界文學(xué)藝術(shù) 第22課 文學(xué)的繁榮隨堂精練(含解析)新人教版必修3

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1、 第二十二課 文學(xué)的繁榮 一、選擇題 1.(2019·洛陽高二統(tǒng)考)“和啟蒙學(xué)者的華美預(yù)言比起來,由‘理性的勝利’建立起來的社會(huì)制度和政治制度竟是一幅令人極度失望的諷刺畫?!痹谶@一歷史背景下產(chǎn)生的文學(xué)作品是( A ) A.《解放了的普羅米修斯》 B.《蘋果車》 C.《大衛(wèi)·科波菲爾》 D.《老人與?!? [解析] 在對(duì)理性主義失望的歷史背景下,浪漫主義文學(xué)流派產(chǎn)生。A項(xiàng)屬于浪漫主義文學(xué)作品,B項(xiàng)屬于現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品,C項(xiàng)屬于現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品,D項(xiàng)屬于現(xiàn)代主義文學(xué)作品,故A項(xiàng)正確。 2.(2019·德州高二期末)“轟轟烈烈的大革命,自由競爭的新局面,以及啟蒙理想的破滅,使這一時(shí)期的人

2、們處于憧憬和失望的波峰浪谷之中,釋放并表現(xiàn)自我成為一股潮流。”這段話反映了下列哪一作品產(chǎn)生的背景( A ) A.《悲慘世界》 B.《人間喜劇》 C.《母親》 D.《等待戈多》 [解析] 據(jù)材料可知這是浪漫主義文學(xué)的創(chuàng)作背景,《悲慘世界》是浪漫主義文學(xué)作品,A項(xiàng)正確;《人間喜劇》是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品,B項(xiàng)錯(cuò)誤;《母親》是無產(chǎn)階級(jí)革命現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品,C項(xiàng)錯(cuò)誤;《等待戈多》是現(xiàn)代主義文學(xué)作品,D項(xiàng)錯(cuò)誤。 3.“它排斥虛無縹緲的幻想,排斥神話故事,排斥寓意與象征,排斥高度的風(fēng)格化,排除純粹的抽象與雕飾,它意味著我們不需要虛構(gòu),不需要神話故事,不需要夢幻世界?!边@番言論反映的文學(xué)流派( D 

3、) A.熱情地謳歌國家和民族的獨(dú)立 B.是對(duì)現(xiàn)代主義文學(xué)的重大發(fā)展 C.以獨(dú)特的個(gè)性化視野描繪感覺 D.強(qiáng)調(diào)真實(shí)客觀地再現(xiàn)社會(huì)風(fēng)貌 [解析] 由材料“它意味著我們不需要虛構(gòu),不需要神話故事,不需要夢幻世界”可知反映的文學(xué)流派是現(xiàn)實(shí)主義。現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)立足客觀現(xiàn)實(shí)的反映,D項(xiàng)正確。 4.托爾斯泰在作品《復(fù)活》中,一方面對(duì)貴族資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)進(jìn)行全面猛烈的揭露抨擊;另一方面又宣傳“道德上的自我修養(yǎng)”“不以暴力抗惡”等。這說明托爾斯泰( A ) A.藝術(shù)思想的矛盾性 B.傾向無產(chǎn)階級(jí)革命 C.希望恢復(fù)農(nóng)奴制度 D.推崇儒家道德文明 [解析] 根據(jù)題目中“一方面對(duì)貴族資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)進(jìn)行全面猛

4、烈的揭露抨擊;另一方面又宣傳‘道德上的自我修養(yǎng)’‘不以暴力抗惡’”得出作者藝術(shù)思想的矛盾性,故A項(xiàng)正確;B、C、D三項(xiàng)均無法從材料中得出。 5.1973年貝克特創(chuàng)作了無聲獨(dú)幕劇《非我》。劇中,一個(gè)聲音——看上去只是聚光燈照著的一張嘴——努力停止講話,但又停不下來。該劇把人的意識(shí)描述成禍殃之源,但同時(shí)也肯定了人們在絕望中求生的精神。據(jù)此,可以判斷此劇的風(fēng)格屬于( D ) A.浪漫主義 B.現(xiàn)實(shí)主義 C.印象主義 D.現(xiàn)代主義 [解析] 依據(jù)題干中時(shí)間“1973年”和作家“貝克特”以及劇中對(duì)人類精神危機(jī)的表現(xiàn)可以判斷是現(xiàn)代主義風(fēng)格?,F(xiàn)代主義文學(xué)強(qiáng)調(diào)集中表現(xiàn)自我,手法比較怪誕,故事背景模

5、糊不清,語言風(fēng)格悖離傳統(tǒng),D項(xiàng)正確。 二、非選擇題 6.閱讀下列材料,回答問題: 材料一 浪漫主義文學(xué)的興起是由18世紀(jì)末和19世紀(jì)初歐洲的社會(huì)政治狀況決定的。1789年的法國資產(chǎn)階級(jí)革命,推翻了封建專制政權(quán),建立了資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治。這次革命影響巨大,意義深遠(yuǎn),它震撼了整個(gè)歐洲的封建統(tǒng)治,許多國家掀起了資產(chǎn)階級(jí)民主革命和民族解放運(yùn)動(dòng)。但是,在保衛(wèi)和鞏固這次革命成果的過程中,曾出現(xiàn)極其復(fù)雜的形勢,經(jīng)歷了一場革命和反革命、復(fù)辟與反復(fù)辟的長期斗爭。法國大革命后出現(xiàn)的動(dòng)蕩、混亂、災(zāi)難的局面,完全不是人們期望的。偉大的啟蒙學(xué)者們所預(yù)言的那個(gè)理想社會(huì)根本沒有出現(xiàn)。貧富對(duì)立變得更加尖銳,階級(jí)壓迫更加殘酷,

6、資產(chǎn)階級(jí)的惡德敗行以最丑惡的形式表現(xiàn)出來。法國革命后的現(xiàn)實(shí)宣告了啟蒙運(yùn)動(dòng)理想的破滅,在廣大社會(huì)階層中引起了一種普遍的失望情緒,浪漫主義正是這種失望情緒在文學(xué)上的反映。 ——《世界近代文學(xué)簡史》 材料二 資本主義在歐洲各國不同程度的發(fā)展,人們頭腦中的物質(zhì)利益觀念不斷加強(qiáng),金錢成了衡量人的主要的或唯一的尺度,人與人之間的關(guān)系也隨之發(fā)生變化。人在掙脫封建束縛從而獲得一定的人身自由后,又在物質(zhì)財(cái)富面前喪失精神的、心理的以及人格的自由;在熱衷于創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富并依賴于物質(zhì)財(cái)富的生存環(huán)境中,人對(duì)人的壓迫與剝削以新的形態(tài)表現(xiàn)出來,人與人之間的關(guān)系趨于惡化?,F(xiàn)實(shí)告訴人們,啟蒙主義者所宣示的“價(jià)值”和浪漫主義者

7、所追求的“理想”并未實(shí)現(xiàn),人們須以一種新的冷靜的眼光重新看待現(xiàn)實(shí)和思考自己的命運(yùn),并尋求改善自己的生存處境的方法。于是,追求客觀冷靜地分析與解剖現(xiàn)實(shí)的社會(huì)心理和風(fēng)氣隨之形成,反映在作家創(chuàng)作上,就是他們摒棄浪漫主義的主觀想象和抒情,通過對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)作如實(shí)細(xì)致的描繪,揭露社會(huì)的黑暗,展示在物質(zhì)與金錢擠壓下人的各種心態(tài)…… (1)根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí),概括浪漫主義文學(xué)流派產(chǎn)生的歷史背景。 [解析] 一定時(shí)期的思想文化是一定時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)的反映,浪漫主義文學(xué)流派產(chǎn)生的歷史背景可從當(dāng)時(shí)歐洲的政治經(jīng)濟(jì)狀況中歸納。 [答案] 資產(chǎn)階級(jí)民主革命和民族解放運(yùn)動(dòng);工業(yè)革命的逐步開展;啟蒙思想家理想社會(huì)預(yù)言的破滅

8、;資本主義發(fā)展中出現(xiàn)的社會(huì)弊端。 (2)根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí),指出歐洲浪漫主義文學(xué)流派與現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)流派的內(nèi)在區(qū)別。這兩種文學(xué)流派形成和發(fā)展的決定性因素是什么? [解析] 第一小問結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知人們對(duì)現(xiàn)實(shí)感到失望,在文學(xué)作品中憧憬自己的理想社會(huì),因此浪漫主義文學(xué)偏重表現(xiàn)主觀世界,尋求新的精神寄托;而現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的特點(diǎn)是真實(shí)地再現(xiàn)社會(huì)風(fēng)貌,揭露社會(huì)的黑暗,因此現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)反映客觀現(xiàn)實(shí),具有批判性。第二小問決定性因素是社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的變化。 [答案] 內(nèi)在區(qū)別:浪漫主義文學(xué)偏重表現(xiàn)主觀世界,尋求新的精神寄托;現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)反映客觀現(xiàn)實(shí),具有批判性。決定性因素:歐洲社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的劇變。 3

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