（新課標(biāo)）2021版高考語文一輪總復(fù)習(xí) 考點(diǎn)集訓(xùn)（三十九） 第7單元 文學(xué)類文本閱讀 第二部分 散文閱讀 第四節(jié) 散文的探究 新人教版

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1、考點(diǎn)集訓(xùn)(三十九) 第四節(jié)　散文的探究 對(duì)應(yīng)學(xué)生用書p509　　一、閱讀下面的文字，完成題目。 人畜共居的村莊 劉亮程 有時(shí)想想，在黃沙梁做一頭驢，也是不錯(cuò)的。只要不年紀(jì)輕輕就被人宰掉，拉拉車，吃吃草，亢奮時(shí)叫兩聲，平常的時(shí)候就沉默，心懷驢胎，想想眼前嘴前的事兒。只要不懶，一輩子也挨不了幾鞭。況且現(xiàn)在機(jī)器多了，驢活得比人悠閑，整日在村里村外溜達(dá)，調(diào)情撒歡。不過，閑得沒事對(duì)一頭驢來說是最最危險(xiǎn)的事。好在做了驢就不想這些了，活一日樂一日，這句人話，用在驢身上才再合適不過。 做一條小蟲呢，在黃沙梁的春花秋草間，無憂無慮把自己短暫快樂的一生揮霍完。雖然只看見漫長(zhǎng)歲月悠悠人世間某一年的光景，卻

2、也無憾。許多年頭都是一樣的，麥子青了黃，黃了青，變化的僅僅是人的心境。 做一條狗呢？ 或者做一棵樹，長(zhǎng)在村前村后都沒關(guān)系，只要不開花，不是長(zhǎng)得很直，便不會(huì)挨斧頭。一年一年地活著。葉落歸根，一層又一層，最后埋在自己一生的落葉里，死和活都是一番境界。 如此看來，在黃沙梁做一個(gè)人，倒是件極普通平凡的事。大不必因?yàn)槟闶侨司椭焊邭鈸P(yáng)，是狗就垂頭喪氣。在黃沙梁，每個(gè)人都是名人，每個(gè)人都默默無聞。每個(gè)牲口也一樣，就這么小小的一個(gè)村莊，誰還能不認(rèn)識(shí)誰呢。誰和誰多少不發(fā)生點(diǎn)關(guān)系，人也罷牲口也罷。 你敢說張三家的狗不認(rèn)識(shí)你李四。它只叫不上你的名字——它的叫聲中有一句可能就是叫你的，只是你聽不懂。也從不想去

3、弄懂一頭驢子，見面更懶得抬頭打招呼，可那驢卻一直惦記著你，那年它在你家地頭吃草，挨過你一锨。好狠毒的一锨，你硬是讓這頭愛面子的驢死后不能留一張完整的好皮。這么多年它一直在瞅機(jī)會(huì)給你一蹄子呢。還有路邊泥塘中的那兩頭豬，一上午哼哼唧唧，你敢保證它們不是在議論你們家的事。豬夜夜臥在窗根，你家啥事它不清楚。 對(duì)于黃沙梁，其實(shí)你不比一只盤旋其上的鷹看得全面，也不會(huì)比一匹老馬更熟悉它的路。人和牲畜相處幾千年，竟沒找到一種共同語言，有朝一日坐下來好好談?wù)?。想必牲口肯定有許多話要對(duì)人說，尤其人之間的是是非非，牲口肯定比人看得清楚。而人，除了要告訴牲口“你必須順從”外，肯定再不愿與牲口多說半句。 人畜共居在

4、一個(gè)小村莊里，人出生時(shí)牲口也出世，傍晚人回家牲口也歸圈。彎曲的黃土路上，不是人跟著牲口走，便是牲口跟著人走。 人踩起的塵土落在牲口身上。 牲口踩起的塵土落在人身上。 家和牲口棚是一樣的土房，墻連墻窗挨窗。人忙急了會(huì)不小心鉆進(jìn)牲口棚，牲口也會(huì)偶爾裝糊涂走進(jìn)人的居室?？瓷先ツ銈兯朴H戚如鄰居，卻又根本不是那么回事，日子久了難免把你們認(rèn)成一種動(dòng)物。 比如你的腰上總有股用不完的牛勁；你走路的架勢(shì)像頭公牛，腿叉得很開，走路一搖三擺；你的嗓音中常出現(xiàn)狗叫雞鳴；別人叫你“瘦狗”是因?yàn)槟愦_實(shí)不像瘦馬瘦騾子；多少年來你用半匹馬的力氣和女人生活和愛情。你的女人，是只老鳥了還那樣依人。 數(shù)年前的一個(gè)冬天，你

5、覺得一匹馬在某個(gè)黑暗角落盯你。你有點(diǎn)怕，它做了一輩子牲口，是不是后悔了，開始揣摸人。那時(shí)你的孤獨(dú)和無助確實(shí)被一匹馬看見了。周圍的人，卻總以為你是快樂的，像一只無憂無慮的夏蟲，一頭樂不知死的驢子、豬…… 其實(shí)這些活物，都是從人的靈魂里跑出來的。上帝沒讓它們走遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)和人待在一起，讓人從這些動(dòng)物身上看清自己。 而人的靈魂中，其實(shí)還有一大群驚世的巨獸被禁錮著，如藏龍如伏虎。它們從未像狗一樣咬脫鎖鏈，跑出人的心宅肺院。偶爾跑出來，也會(huì)被人當(dāng)瘋狗打了，消滅了。 在人心中活著的，必是些巨蟒大禽。 在人身邊活下來的，卻只有這群溫順之物了。 人把它們叫牲口，不知道它們把人叫啥。 (選自劉亮程散文集

6、《一個(gè)人的村莊》) 1．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．標(biāo)題“人畜共居的村莊”不僅交代了本文的寫作對(duì)象和內(nèi)容，也包含了作者對(duì)人與牲口伴生共居關(guān)系的深刻理解。 B．本文大量使用擬人修辭手法，將村莊的動(dòng)植物都賦予人性、人的思想、人的特點(diǎn)，表現(xiàn)出了作者對(duì)家鄉(xiāng)的深厚感情。 C．一匹馬看見了“你的孤獨(dú)和無助”，而“周圍的人，卻總以為你是快樂的”，這說明看似蠢笨的牲畜也許是有靈性的。 D．文中畫線的句子，運(yùn)用反復(fù)的結(jié)構(gòu)、樸實(shí)的語言、極具生活氣息的細(xì)節(jié)，直觀地表現(xiàn)了作者對(duì)人與牲口關(guān)系的哲思。 [解析]本文擬人修辭手法的使用，主要是表達(dá)萬物有靈，人應(yīng)該用平等的眼

7、光去觀照自然萬物的觀念。 [答案]B 2．劉亮程的散文被認(rèn)為揭示了中華民族生活中“素樸的真理”。請(qǐng)以本文為例，談?wù)勀闼I(lǐng)悟到的“素樸的真理”。 答：________________________________________________________________________ [答案]①牲口的日子簡(jiǎn)單悠閑快樂，人的日子因欲求多想法復(fù)雜而時(shí)感孤獨(dú)無助。大道至簡(jiǎn)，我們要向牲口學(xué)習(xí)，善待自身，不必自尋煩惱。②作者試著在與牲口的比照中發(fā)現(xiàn)人與牲口的類似，提醒我們用平等的眼光去觀照自然萬物。③在自然與人之間，人不一定要征服自然，我們可以與自然融為一體，共生共居，和諧共存。④為了能

8、與主人和諧相處，牲口都進(jìn)化為溫順之物；為了能與村莊社會(huì)和諧相處，人皆教化為溫順之眾，但是每個(gè)人內(nèi)心都有向往自由，不安于現(xiàn)狀的一面。我們要認(rèn)識(shí)到人心的復(fù)雜性，并學(xué)會(huì)處理內(nèi)心的矛盾。(表述意思對(duì)即可，其他答案，若言之成理，得之有據(jù)，亦可) 3．作者在文中頻繁使用第二人稱“你”，有什么樣的表達(dá)效果？請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行分析。 答：________________________________________________________________________ [答案]①第二人稱屬于對(duì)話體，如對(duì)朋友當(dāng)面交談，有一種親切感，拉近與讀者的距離。②“你”在文中既指稱村民和讀者，也包含作者本人，

9、所以能更強(qiáng)烈地表達(dá)作者對(duì)“你”的提醒和反思，與“你”共同感受人畜共居的關(guān)系。③當(dāng)作者本人也成為自我觀察與描寫的對(duì)象時(shí)，蘊(yùn)含著作者冷靜審視的態(tài)度。 二、閱讀下面的文字，完成題目。 老屋·父親 李　翰 父親走了以后，老家臨街的兩間平房，屋頂也披離下來。畢竟有三十多年房齡，風(fēng)雨侵蝕，那些桁條、椽木，也都漸漸走到了生命的盡頭。父親買下這塊宅基地的時(shí)候，也就是兩間白灰小瓦的平房，年深日久，顯得破破爛爛。父親看中的，主要是屋后的一大片荒山。讀書人似乎都有個(gè)陶淵明情結(jié)，父親是“文革”早期的大學(xué)生，在那個(gè)年代算是高知了。有一方自家的天地，既給子孫留下恒產(chǎn)，又可以種種花草，養(yǎng)些雞鴨，閑暇時(shí)安靜地讀書喝茶

10、……這塊地，最宜作他的歸田計(jì)。 父親胼手胝足，前前后后差不多忙活了六七年，蓋起了兩層磚混小樓，搭建了兩間平房。 原宅高聳的古磚院墻，青鐵皮的實(shí)木大門，都還保留著，整體看起來，頗有幾分氣象。父親又種上竹子、香樟、蠟梅，以及桃、杏、梨、枇杷等果樹，沿著屋基腳，則栽種了一簇簇月季。 每年春天，都是從竹外的杏花開始。粉薄的花瓣，透射著陽(yáng)光或露水，蜜蜂也忙碌起來，小狗則繞樹追逐著它毛茸茸的短尾。杏花敗，桃花開，一場(chǎng)雨后，竹筍悄悄鉆出地表，香椿在枝頭探出新芽。我們用長(zhǎng)長(zhǎng)的竹篙，綁上鐵絲鉤，咔嚓，咔嚓，香椿芽一朵朵掉下來，青瑩潤(rùn)澤。弟弟從雞窩里摸出幾枚剛下的雞蛋，母親捏著雞蛋，在鍋沿上一磕，兩指一掰，

11、雞蛋便在油鍋里發(fā)出聲響。煎到五分熟，加入香椿芽，一股說不出的清香，立刻從廚房彌漫開來。 春暮夏初，月季繞著屋角綻放，熏得人犯困，天也漸漸熱起來。街坊有位退休的房老師，總來我們家納涼。他寫得一手好書法，還能作詩(shī)。他一邊寫，一邊哼唱著，都寫好了，再搖頭晃腦，用他那樅陽(yáng)腔從頭到尾高聲吟誦一遍。父親很喜歡和房老師往來。一副“室雅何須大，花香不在多”的楹聯(lián)至今還掛在家里。 房老師在20世紀(jì)90年代中期去世，父親很是傷感。大概也就是那時(shí)，父親開始學(xué)寫古詩(shī)。王力的《古代漢語》中有介紹格律詩(shī)寫作的內(nèi)容，有關(guān)平仄、聲韻的書頁(yè)，因經(jīng)常翻閱，紙張尤為暗黑。漸漸有一些詩(shī)友來往，父親必引進(jìn)家里，聽人家夸他的院子，稱

12、賞彼此的詩(shī)作。待客人一走，父親便任情評(píng)騭起來，這個(gè)人用詞俗，那個(gè)人多處出律，總之，都不如他的詩(shī)好。 大學(xué)一二年級(jí)，我經(jīng)常收到父親的家書，慰勉學(xué)業(yè)。那些信文縐縐的，我仿佛能看到他寫信時(shí)陶醉的神情。后來讀到《圍城》里方遁翁寫日記，不禁莞爾。讀研時(shí)，我遇到生活中的種種困擾，還是習(xí)慣回老家休整，在那里汲取力量和信心。①推開老宅厚重的鐵皮木門，見到父親坐在窗前，桌子上的釅茶升騰著熱氣，立時(shí)覺得篤定、安寧。②父親見到我，眼睛便會(huì)亮起來，整個(gè)人也松弛、舒展開來，似乎屋子一下子變暖和了。 我自離家讀書，每次回來都待不了幾天。父母守護(hù)著老屋，在我看不到的時(shí)光里慢慢變老。2014年6月24日，周二的凌晨，母親

13、打來電話，父親走了。 我的山塌了。 他走得靜悄悄的，除了親戚與生前好友，除了庭前垂頭飲泣的吊蘭，沒有人關(guān)注到他的離去，也沒有人來分割我的悲傷。父親的離去，讓我明白，原來我最在意的，是他的欣慰與驕傲，那才是我獲得存在感的根本。 中年傷于哀樂，凋零之場(chǎng)景，將不斷上演。這是生命的殘酷，也是生命的仁慈。那邊的世界，積攢著此生最珍貴的情感，有我們最愛的人，所以當(dāng)我們臨近謝幕，將不會(huì)孤獨(dú)和恐懼。此生亦可戀，是因?yàn)槲覀冇肿隽烁赣H、母親，在人間播種了下一輪的愛。除了指點(diǎn)江山的大人物，萬千眾生都是一樣的瑣碎、平凡，父母與子女，則是我們?cè)趬m世撲騰的最大動(dòng)力。 這五年里，長(zhǎng)長(zhǎng)短短，也寫了不少文字，卻不曾為父

14、親正經(jīng)寫過一篇。近來漸漸明白，既然以文學(xué)為主業(yè)，父母兒女、兄弟姐妹，村口的阿牛與鄰家的小芳，那些川流不息流淌在時(shí)空中，卻消失于歷史的蕓蕓眾生，才是我應(yīng)該去關(guān)注、書寫與研究的——小城的高樓相繼拔起，道路越來越寬，老一輩的痕跡被日漸吞噬，仿佛我的父親，還有同時(shí)代眾多離開的人，不曾生活在這里。不過，沒有關(guān)系。歷史所遺忘的，都收納在文學(xué)的容器里。更確定的是，老屋還倔強(qiáng)地站在那里，被高樓環(huán)繞，而仍未湮滅。 即便有一天，這一切都消失了，“父親”作為一個(gè)文學(xué)的共名，也將以近似的形象和溫度，在天下兒女的心中永生。 寫于已亥清明前。 (有刪改) 4．下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

15、(　　) A．作者在清明前撰文紀(jì)念父親，正是對(duì)禮敬祖先、慎終追遠(yuǎn)這一傳統(tǒng)價(jià)值觀念有意識(shí)地繼承和延續(xù)。 B．文章對(duì)父親的追憶深情誠(chéng)摯，淚中含笑，笑里帶淚，借《圍城》中迂腐可笑的方遁翁的形象寫出了父親可親可愛的一面。 C．文章以小見大，描寫窄小老屋的四季變遷，串起童年的回憶，寄托對(duì)父親的哀思，表達(dá)對(duì)人生意義的思考。 D．作者把對(duì)父親的懷念上升到對(duì)平凡人的敬意以及對(duì)文學(xué)力量的信心上，這其中包含了一位文字工作者的責(zé)任意識(shí)。 [解析]“描寫窄小老屋的四季變遷，串起童年的回憶”表述不當(dāng)，曲解文意。從原文看，作者寫老屋有關(guān)季節(jié)的內(nèi)容主要在第3至5段，由“父親又種上竹子……”“每年春天”“春暮夏初”

16、等敘述和時(shí)間安排上看，并沒有描寫老屋的四季變遷；另外，從“讀研時(shí)，我遇到生活中的種種困擾，還是習(xí)慣回老家休整，在那里汲取力量和信心”等內(nèi)容上看，文章也并不都是童年的回憶。 [答案]C 5．情到深處，怎樣描寫都動(dòng)人。請(qǐng)賞析文中畫橫線的句子。 ①推開老宅厚重的鐵皮木門，見到父親坐在窗前，桌子上的釅茶升騰著熱氣，立時(shí)覺得篤定、安寧。 ②父親見到我，眼睛便會(huì)亮起來，整個(gè)人也松弛、舒展開來，似乎屋子一下子變暖和了。 答：________________________________________________________________________ [答案]第①句運(yùn)用動(dòng)作描寫和

17、環(huán)境描寫，烘托出父親的穩(wěn)重、慈祥，表現(xiàn)了父親給予歸家的兒子以力量和信心。第②句運(yùn)用神態(tài)描寫(細(xì)節(jié)描寫)，表現(xiàn)父親看見兒子歸來的欣慰與幸福。①②兩句將父子之間相互傳遞的親情和溫暖置于老屋這一特定環(huán)境中，給人以強(qiáng)烈感染。 6．本文作者李翰從事古典文學(xué)研究，其散文寫作中的諸多元素也帶有濃郁的古典意味，對(duì)此你有怎樣的看法，請(qǐng)結(jié)合本文簡(jiǎn)要分析。 答：________________________________________________________________________ [答案]①人物形象：父親是一位帶有濃郁古典氣質(zhì)的知識(shí)分子形象。他懷有陶淵明情結(jié)，生活在田園風(fēng)光式的老屋里；他熱愛古詩(shī)文，愛和詩(shī)友交往、唱和。②自然環(huán)境：老屋的春景，竹子、杏花、桃花等意象，屋子的風(fēng)格，小院里普通人家的生活氛圍，都洋溢著傳統(tǒng)的生活氣息。③人文環(huán)境：父親和房老師以及詩(shī)友的交往，吟誦古詩(shī)，撰寫楹聯(lián)，點(diǎn)評(píng)詩(shī)歌，都有著濃郁的古典文化氣息。④寫作手法：作者借用老屋這一具象承載對(duì)父親的追憶懷念，是典型的借物抒情、寓情于物的古典文學(xué)寫作手法。⑤文章主旨：文章既傳遞了傳統(tǒng)孝道的情感價(jià)值，也突顯了“慎終追遠(yuǎn)”的社會(huì)意義，是對(duì)傳統(tǒng)的價(jià)值觀念的繼承和延續(xù)。 6