（通史版）2020年高考歷史一輪復習 第一部分 第五單元 古代中華文明的輝煌與危機明清（1368～1840年前）第3講 明清時期的思想與科技文化學案（含解析）人民版

《（通史版）2020年高考歷史一輪復習 第一部分 第五單元 古代中華文明的輝煌與危機明清（1368～1840年前）第3講 明清時期的思想與科技文化學案（含解析）人民版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《（通史版）2020年高考歷史一輪復習 第一部分 第五單元 古代中華文明的輝煌與危機明清（1368～1840年前）第3講 明清時期的思想與科技文化學案（含解析）人民版（10頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、第3講　明清時期的思想與科技文化 主干梳理 巧點妙撥 一 明清時期的思想 1．陽明心學 (1)形成背景 ①明中期后，階級矛盾尖銳，封建專制統(tǒng)治陷入危機。 ②王陽明認為只有通過整治人心，才能挽救統(tǒng)治。 (2)思想主張 ①認為“靈明就是天理，就是本心，就是良知”。 ②提出“心外無物，心外無事，心外無理”。 ③學以至圣的修養(yǎng)關鍵，在于“致良知”。 ④強調“知行合一”。 (3)影響：對中國社會政治、文化教育以及倫理道德產生深遠的影響。 2．明清之際活躍的儒家思想 二 明清時期的科技文化 1．科技 (1)《本草綱目》：明朝中醫(yī)藥學家李時珍編寫。系統(tǒng)地總結了中國

2、16世紀以前的藥物學成就，創(chuàng)立了當時世界上最先進的藥物分類法。 ①特點：運用先進的藥物分類法，首創(chuàng)按藥物自然屬性分類的體系。 [問題探究1] 李贄“離經(jīng)叛道”中的“經(jīng)”“道”是指什么？ 提示：李贄“離經(jīng)叛道”中的“經(jīng)”指儒家經(jīng)典，即四書五經(jīng)?！暗馈敝傅缹W家，即理學家。李贄“離經(jīng)叛道”指他試圖擺脫“四書五經(jīng)”的束縛，沖破理學的枷鎖。 [圖解歷史] 明末清初的思想活躍局面 [史論概念] 經(jīng)世致用 “經(jīng)世致用”的主旨是反對學術研究脫離現(xiàn)實，強調要做有利于國計民生的實事。經(jīng)世致用往往把學術研究和當時現(xiàn)實緊密結合，以解釋古代典籍為手段，發(fā)表自己的見解，并用于改革社會現(xiàn)實，開辟了一代重實際

3、、重實證的新學風。 [易錯點撥] 李贄、黃宗羲等明末清初的思想家仍屬于地主階級，并非代表資產階級。 [問題探究2] 明清之際啟蒙思想不完善的原因？ 提示：資本主義萌芽較為脆弱，使早期民主思想的產生、發(fā)展缺乏強有力的物質基礎。中國傳統(tǒng)文化的束縛和影響，使進步思想家很難從根本上突破傳統(tǒng)倫理學說的羅網(wǎng)，建立起新的倫理學說體系。明清時期，封建君主專制達到了頂峰，高度強化的專制主義中央集權制度給早期啟蒙思想造成了巨大的壓力。明清統(tǒng)治者對外實行閉關鎖國政策，使明清時期的民主啟蒙思想不可能受到西方啟蒙運動的影響。 (2)《農政全書》：系統(tǒng)地總結了歷代經(jīng)驗，達到傳統(tǒng)農業(yè)科技的頂峰，徐光啟被譽為“

4、中國近代科學先驅”。 2．文學 3．繪畫和書法 (1)繪畫：強調個性、講究借物抒情、追求神韻意趣的文人畫成就突出。最能反映文人畫風貌的是寫意畫，如明代徐渭的《牡丹蕉石圖》和清代鄭板橋的《墨蘭圖》。 (2)書法：明代以文征明和董其昌聲譽最高。 4．戲劇 (1)明代傳奇劇興盛起來。 [輕巧識記] 古代中國科技 [圖構歷史] 古代中國不同文學體裁的特點 互動探究 史料研讀 對應學生用書P061 主題　　開時代之新風——明清儒學 一　夫天生一人，自有一人之用，不待取給于孔子而后足也，若必待取足于孔子，則千古以前無孔子，終不得為人乎？

5、 ——李贄《焚書》 二　黃宗羲在《明夷待訪錄》中，提出了相當接近民主制度的設計，以為君民之間，不是主從尊卑，政府是為民而設。地方發(fā)展，猶如諸侯，有相當?shù)淖灾鳈?。學校是議政的場合，其所議定，由地方長吏付之實行，這一構思，儼然是代議制，而且是地方自治的民主政治！ ——許倬云《歷史大脈絡》 三　李贄的悲劇不僅屬于個人，也屬于他所生活的時代。傳統(tǒng)的政治已經(jīng)凝固，類似西歐宗教改革或者文藝復興的新生命無法在這樣的環(huán)境中孕育。社會環(huán)境把個人理智上的自由壓縮在極小的限度之內，人的廉潔和誠信，只能長為灌木，不能形成叢林。 ——黃仁宇《萬歷十五年》 四　清初之儒……最有影響于近代思想者，則《明夷待訪錄

6、》也?！簡⒊⒆T嗣同輩倡民權共和之說，則將其書節(jié)抄，印數(shù)萬本，秘密散布，于晚清思想之驟變，極有力焉。 ——梁啟超《清代學術概論》 [教你讀史]　史料一表明李贄反對盲從孔子，不以“圣人”之言作為判別是非的標準，對孔子和儒學的神圣權威提出了挑戰(zhàn)。史料二表明黃宗羲反對君主專制，具有初步的民主色彩。史料三要聯(lián)系李贄生活的時代背景。從政治、經(jīng)濟、思想方面分析了明代未產生批判思想的原因。史料四中第二個省略號之后的語句點明了其思想的深遠影響，體現(xiàn)了對近代民主思想的傳播起到了啟蒙作用。 [史料運用]　(1)根據(jù)史料一，概括李贄的主要觀點。據(jù)此分析其思想的主要特點。 答：______________

7、________________________________________________ __________________________________________________________________ (2)依據(jù)史料三并結合所學知識，簡要分析在李贄的時代“無法孕育類似宗教改革或者文藝復興的新生命”的原因。 答：______________________________________________________________ ______________________________________________________________

8、____ (3)結合上述史料指出明清之際的進步思想對傳統(tǒng)儒學的發(fā)展產生了怎樣的影響？ 答：______________________________________________________________ __________________________________________________________________ 答案　(1)觀點：反對迷信孔子(認為不應以儒家思想作為衡量是非的標準)；追求個人自由(抨擊儒家仁義道德束縛個人自由)。 特點：反傳統(tǒng)、反權威(反封建)。 (2)原因：君主專制統(tǒng)治加強；小農經(jīng)濟占主導地位，資本主義萌芽發(fā)展緩慢；封建正統(tǒng)思想

9、根深蒂固。 (3)明清之際的進步思想不是對傳統(tǒng)儒學的否定，而是繼承和發(fā)展，它提出的一系列思想主張如反對君主專制、倡導經(jīng)世致用、工商皆本等都具有進步意義，是儒家思想在新時期的新發(fā)展。 歷史解釋 對明清之際儒家思想的認識 (1)積極影響 ①反對君主專制，反映了君主專制制度走向衰落的歷史趨勢。 ②重視工商業(yè)，反映了早期資本主義萌芽發(fā)展的要求。 ③批判地繼承了傳統(tǒng)儒學，構筑了具有時代特色的思想，形成了具有反封建性質的早期啟蒙思想。 (2)局限性 ①由于早期資本主義萌芽力量弱小，早期的民主思想缺乏物質基礎，不占統(tǒng)治地位。 ②沒有形成完整的理論體系，本質上仍屬于傳統(tǒng)儒學的范疇，不是資本

10、主義性質的思想。 主題　　承古萌新的文學藝術——明清時期文學藝術的發(fā)展 一　我國戲劇藝術在元代走向了成熟，是中國戲曲第一個繁榮期。到了明代尤以傳奇成就最為顯著，產生了不少批判現(xiàn)實政治的作品，成為中國戲曲的第二座高峰。戲曲演出成為城鄉(xiāng)人民重要的文化生活內容。 ——據(jù)段亞婷《淺談明代戲劇的 基本格局》等 二　明清時期，中國社會經(jīng)濟出現(xiàn)了新景象，社會生活亦趨豐富，市民階層追逐物質利益和個性解放自由的觀念增強，傳統(tǒng)的、嚴謹?shù)奈膶W形式已無法滿足這一要求。 三　梨園演戲……兩淮鹽務中尤為絕出。例蓄花、雅兩部，以備演唱，雅部即昆腔，花部為京腔、秦腔、弋陽腔、梆子腔、羅羅腔、二簧調，統(tǒng)謂之亂彈班。

11、 ——[清]錢泳《履園叢話》卷十二 [教你讀史]　根據(jù)史料一中提示的兩個朝代，即元代和明代，聯(lián)系社會背景，從政治、經(jīng)濟、思想等角度分析。史料二反映了伴隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展、市民階層的日益壯大，小說日趨繁榮。史料三反映清代戲曲種類繁多，也表明“昆腔”和“京腔”不斷融合兼收，最終形成京劇。 [史料運用]　(1)指出我國戲劇在元代走向成熟的標志。分析明代戲劇發(fā)展的原因。 答：______________________________________________________________ _______________________________________________

12、___________________ (2)明清小說、京劇的出現(xiàn)，體現(xiàn)了中國古代文學藝術怎樣的發(fā)展趨勢？出現(xiàn)這一趨勢的主要原因是什么？ 答：______________________________________________________________ __________________________________________________________________ 答案　(1)標志：元雜劇。原因：商品經(jīng)濟發(fā)展，市民階層擴大；專制制度強化，社會矛盾日益尖銳；以個性解放為核心的早期啟蒙思潮的出現(xiàn)。 (2)趨勢：通俗化、平民化。 主要原因：商品經(jīng)濟發(fā)展，

13、市民階層壯大。 歷史解釋 明清小說的特點 (1)語言通俗生動。商品經(jīng)濟的發(fā)展，市民階層的壯大，通俗生動的語言更受到市民階層的歡迎。 (2)題材多樣，出現(xiàn)了一批反封建的作品。明清君主專制強化，政治黑暗、官場腐敗，各種社會矛盾逐漸加深。 (3)重視教化作用。明清小說受中國傳統(tǒng)文化尤其是儒家思想的影響。 高考研析 把握考向 1．(2018·全國卷Ⅱ)昆曲在明朝萬歷年間被視為“官腔”，到清代被譽為“雅樂”“盛世元音”，宮廷重要活動常有昆曲演出，江南地區(qū)“郡邑大夫宴款不敢不用”，甚至“演戲必請昆班，以示府城中廟會之高雅”。這些史實表明，昆曲在明清時期的流行是因為(　　) A．陸王

14、心學廣泛傳播 B．吸收了京劇的戲曲元素 C．社會等級觀念弱化 D．符合士大夫的文化品味 知識考查 昆曲 能力考查 調動、運用所學知識解決問題的能力 素養(yǎng)考查 家國情懷 答案　D 解析　由“官腔”“雅樂”“盛世元音”“宮廷”“郡邑大夫”等可以看出昆曲受宮廷和官府重視，宮廷和官府主要代表了封建士大夫的欣賞層次和品味，這說明昆曲流行的原因是符合士大夫的文化品味，故D項正確。心學強調本心體悟和致良知，主張內心反省和自我領悟，與材料不符，故排除A項；京劇形成于道光年間，而昆曲在明朝就流行了，故排除B項；“郡邑大夫宴款不敢不用”“以示府城中廟會之高雅”，這體現(xiàn)了社會等級的分明，故排除

15、C項。 2．(2018·全國卷Ⅲ)明朝中期以后，京城及江南地區(qū)，雕印出版?zhèn)€人著作之風盛行，有人謔稱：“老童(生)、低秀(才)，胸無墨、眼無丁者，無不刻一文稿以為交游酒食之資?！笔看蠓蜷g也流行將書籍作為禮物。這種現(xiàn)象可以說明當時(　　) A．學術文化水平迅速提升 B．士人的地位顯著提高 C．經(jīng)世致用思想影響廣泛 D．崇尚文化的氛圍濃厚 知識考查 明代文化氛圍 能力考查 調動、運用所學知識解決問題的能力 素養(yǎng)考查 時空觀念、史料實證 答案　D 解析　材料說明書籍在人們的生活和日常交往中影響較大，體現(xiàn)出當時崇尚文化的氛圍濃厚，故D項正確。材料反映的只是書籍的普及，不能得

16、出學術文化水平的高低，排除A項；材料沒有體現(xiàn)士大夫地位及經(jīng)世致用的思想，排除B、C兩項。 考向分析：明清時期突出的時代特征是“承古萌新”，這在思想文化領域得到了鮮明地呈現(xiàn)。高考命題大多結合經(jīng)濟領域的變動，重在考查文學藝術的世俗化趨向。復習備考時要運用唯物史觀對明清時期的思想文化進行全方位的解讀，明確政治、經(jīng)濟和思想文化之間的關聯(lián)。 預測1　黃宗羲思想的民主色彩 (2018·全國名校聯(lián)盟高三聯(lián)考)黃宗羲認為，古者天子之位不傳子而傳賢，到了后來天子之位傳子，而自宰相以下無不傳賢，天子之子不皆賢，可賴宰相傳賢以補之。他旨在強調(　　) A．嫡長子繼承制的弊端及落后性 B．擴大相權以防止

17、專制的必要性 C．專制下官僚政治存在的合理性 D．晚清恢復宰相制度的進步意義 答案　C 解析　材料中“古者天子之位不傳子而傳賢，到了后來天子之位傳子”表明禪讓制轉變?yōu)橥跷皇酪u制，但沒有涉及嫡長子繼承制，故A項錯誤；材料信息并未涉及擴大相權的說法，故B項錯誤；宰相的相是輔助之意，與材料中“天子之子不皆賢，可賴宰相傳賢以補之”相符，故C項正確；晚清恢復宰相制度與史實不符，故D項錯誤。 預測2　明清之際思想家對傳統(tǒng)儒學的傳承 (2018·韶關二模)對君臣關系，黃宗羲作了獨到的論述：君臣有共同的職責，都是為民謀利。顧炎武則作了全新的解釋，君主及其各級官吏，不敢于百姓之上任意妄為以自尊，不敢

18、厚取于民以自我享樂。這些主張(　　) A．導致經(jīng)世致用思想盛行 B．受到西方啟蒙思想的影響 C．是對儒家思想精華的傳承 D．動搖了儒家思想的地位 答案　C 解析　材料中黃宗羲認為君臣職責是為民謀利，顧炎武則認為君主及其官吏應該尊重百姓，不應該對百姓橫征暴斂以保證自己的享樂，這是對儒家民本思想的傳承，C項正確。材料中并未提及經(jīng)世致用，故A項錯誤；明末清初的進步思想與西方啟蒙思想有本質區(qū)別，西方啟蒙思想屬于資產階級思想文化，故B項錯誤；動搖儒家思想統(tǒng)治地位的是新文化運動，故D項錯誤。 預測3　從階段特征的角度考查中西方文化的交流 下表是明末清初中國出現(xiàn)的西學著作統(tǒng)計表。對表中信息解讀正確的是(　　) A．大量的西方科技、文化被介紹到中國 B．西方著作傳播的知識以人文科學為主 C．清政府大力提倡學習西方科學技術 D．明清時期中西方文化的交流日趨頻繁 答案　A 解析　根據(jù)圖表分析，明末清初中國出現(xiàn)了大量西學著作，說明西方科技、文化被介紹到中國，故A項正確。圖表中西方著作包括天文歷算、氣象學、生物學、生理學等，以自然科學為主，故B項錯誤；材料沒有涉及清政府，且說法不符合史實，故C項錯誤；材料僅反映的是明末清初中國出現(xiàn)的西方著作類別，無法體現(xiàn)中西方文化的交流日趨頻繁，故D項錯誤。 10