（通用版）2020年高考?xì)v史大一輪復(fù)習(xí) 單元綜合測(cè)試十三 近代中國(guó)的思想解放潮流和20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)重大思想理論成果（含解析）

《（通用版）2020年高考?xì)v史大一輪復(fù)習(xí) 單元綜合測(cè)試十三 近代中國(guó)的思想解放潮流和20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)重大思想理論成果（含解析）》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（通用版）2020年高考?xì)v史大一輪復(fù)習(xí) 單元綜合測(cè)試十三 近代中國(guó)的思想解放潮流和20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)重大思想理論成果（含解析）（8頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、單元綜合測(cè)試十三　近代中國(guó)的思想解放潮流和20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)重大思想理論成果 一、選擇題(每小題4分，共48分) 1．魏源在《海國(guó)圖志》主張“奏仿欽天監(jiān)用西洋歷官之例，行取彌利堅(jiān)、佛蘭西、葡萄牙三國(guó)各遣頭目一二人，赴粵司造船局，而擇內(nèi)地巧匠精兵以傳習(xí)之”，“并延西洋陀師，司教行船演炮之法……工匠習(xí)其鑄造，精兵習(xí)其駕駛攻擊”。據(jù)此可知魏源(　　) A．形成了系統(tǒng)學(xué)習(xí)西方的思想 B．是近代化運(yùn)動(dòng)實(shí)踐的先驅(qū) C．改變了貴華賤夷的傳統(tǒng)觀念 D．為洋務(wù)思想形成奠定基礎(chǔ) 解析：題干中主要闡述了“師夷長(zhǎng)技以制夷”，學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)，沒(méi)有提及學(xué)習(xí)其他方面的內(nèi)容，所以并沒(méi)有形成了系統(tǒng)學(xué)習(xí)西方的思想，

2、故A項(xiàng)錯(cuò)誤；近代化運(yùn)動(dòng)實(shí)踐的先驅(qū)是洋務(wù)派，魏源是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期地主階級(jí)抵抗派代表人物，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；魏源書(shū)中只能看出學(xué)習(xí)西方技術(shù)，并不能看出他改變了“天朝上國(guó)”的觀念和貴華賤夷的傳統(tǒng)觀念，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；魏源在《海國(guó)圖志》書(shū)中主要闡述了“師夷長(zhǎng)技以制夷”思想，為后來(lái)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)奠定了思想基礎(chǔ)，故D項(xiàng)正確。 答案：D 2．咸豐十年(1860年)，曾國(guó)藩上書(shū)皇帝說(shuō)：“自古外夷之助中國(guó)，成功之后，每多意外要求。馭夷之道，貴識(shí)夷情。目前資夷力以助剿濟(jì)運(yùn)，得紓一時(shí)之憂；將來(lái)師夷智以造炮制船，尤可期永遠(yuǎn)之利”。由此可知曾國(guó)藩(　　) A．繼承了“師夷制夷”思想　B．認(rèn)為應(yīng)全面向西方學(xué)習(xí) C．強(qiáng)烈的“天朝上國(guó)”

3、思想 D．主張“中體西用”思想 解析：據(jù)材料“自古外夷之助中國(guó)，成功之后，每多意外要求。馭夷之道，貴識(shí)夷情。目前資夷力以助剿濟(jì)運(yùn)，得紓一時(shí)之憂；將來(lái)師夷智以造炮制船，尤可期永遠(yuǎn)之利”可以得出曾國(guó)藩主張學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)抵制外來(lái)的侵略，故A項(xiàng)正確。 答案：A 3．1862年京師同文館成立時(shí)“投考者寥寥”，之后隨著大量“有用”之西書(shū)被翻譯和引入，1874年上?！案裰聲?shū)院”創(chuàng)辦時(shí)得到了李鴻章等許多官紳的捐款資助。這一變化表明(　　) A．傳統(tǒng)儒學(xué)已經(jīng)喪失主導(dǎo)地位 B．追求西學(xué)已經(jīng)成為社會(huì)主流 C．“西用”思想的社會(huì)基礎(chǔ)擴(kuò)大 D．官紳階層已經(jīng)接受了西政思想 解析：材料這一變化反映出西

4、學(xué)日益受到重視，但不能據(jù)此推斷傳統(tǒng)儒學(xué)已經(jīng)喪失主導(dǎo)地位，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料這一變化反映出西學(xué)日益受到重視，但不能據(jù)此推斷追求西學(xué)已經(jīng)成為社會(huì)主流，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中“李鴻章等許多官紳的捐款資助”反映出“西用”思想的社會(huì)基礎(chǔ)擴(kuò)大，故C項(xiàng)正確；材料中“李鴻章等許多官紳的捐款資助”并不意味著官紳階層已經(jīng)接受了西政思想，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案：C 4．鄭觀應(yīng)在《商務(wù)嘆》中云：“輪船招商開(kāi)平礦，創(chuàng)自商人盡商股。辦有成效倏變更，官奪商權(quán)難自主……名為保商實(shí)剝商，官督商辦勢(shì)如虎”。導(dǎo)致此現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是(　　) A．實(shí)業(yè)教國(guó)思潮的興起 B．封建專(zhuān)制制度的阻礙 C．民族危機(jī)的不斷加劇 D．民族資產(chǎn)階

5、級(jí)的軟弱 解析：鄭觀應(yīng)是早期維新派，主張和外國(guó)人進(jìn)行商戰(zhàn)，實(shí)業(yè)救國(guó)思潮出現(xiàn)于19世紀(jì)末，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；鄭觀應(yīng)感嘆民族工業(yè)的發(fā)展受到封建制度的阻礙，故B項(xiàng)正確；材料未提及外國(guó)入侵，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映出民族資產(chǎn)階級(jí)對(duì)封建壓迫的聲討和反抗，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案：B 5．20世紀(jì)初，梁?jiǎn)⒊l(fā)表多篇文章，重點(diǎn)圍繞“公德”“自尊”“愛(ài)國(guó)心”“獨(dú)立性”“自由觀點(diǎn)”等進(jìn)行了探討。梁?jiǎn)⒊l(fā)表這些文章的主要目的在于(　　) A．批判封建倫理舊道德 B．強(qiáng)調(diào)維新變法的重要性 C．增強(qiáng)國(guó)民的公民素養(yǎng) D．為建立民國(guó)作思想準(zhǔn)備 解析：中國(guó)傳統(tǒng)封建倫理舊道德也強(qiáng)調(diào)“公德”“自尊”“愛(ài)國(guó)心”“獨(dú)立性”等品德，

6、故A項(xiàng)錯(cuò)誤；維新變法是19世紀(jì)末的一場(chǎng)政治運(yùn)動(dòng)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料“‘公德’‘自尊’‘愛(ài)國(guó)心’‘獨(dú)立性’‘自由觀念’等進(jìn)行了探討”可知這些文章的主要目的在于增強(qiáng)國(guó)民的公民素養(yǎng)，故C項(xiàng)正確；民國(guó)政府建立于20世紀(jì)初，梁?jiǎn)⒊侵鲝堅(jiān)谥袊?guó)建立君民立憲制政權(quán)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案：C 6．清末廢科舉的舉措加速了儒學(xué)的解體，儒學(xué)失去了基本的信仰群體。人們因掙脫了制度文本的約束，心靈獲得極大的解放，各類(lèi)主義紛紛涌現(xiàn)，思想界出現(xiàn)了前所未有的亂象。這說(shuō)明清末科舉制度的廢除(　　) A．加快了清末立憲運(yùn)動(dòng)的進(jìn)程 B．促進(jìn)了民主革命運(yùn)動(dòng)的興起 C．為思想解放運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造了條件 D．動(dòng)搖了儒家思想的統(tǒng)治地位

7、 解析：材料主旨是清末科舉制度的廢除推動(dòng)思想解放，與A項(xiàng)不相吻合，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；資產(chǎn)階級(jí)民主革命開(kāi)始于1894年，《辛丑條約》簽訂后逐漸進(jìn)入高潮，與1905年科舉制度的廢除時(shí)間不符合，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；科舉制度廢除后思想界出現(xiàn)日趨活躍的局面，這為思想解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展提供了空間，故C項(xiàng)正確；D項(xiàng)屬于新文化運(yùn)動(dòng)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案：C 7．新文化運(yùn)動(dòng)健將錢(qián)玄同如此批判儒學(xué)：“孔經(jīng)里所講的什么三綱、五倫、禮樂(lè)、刑政，是和共和國(guó)絕對(duì)不能共存的東西?！边@反映出當(dāng)時(shí)(　　) A．封建禮教受到強(qiáng)烈批判 B．儒家思想神圣地位的終結(jié) C．社會(huì)主義觀念深入人心 D．共和政體不斷完善 解析：根據(jù)材料“孔經(jīng)里所講

8、的什么三綱、五倫、禮樂(lè)、刑政，是和共和國(guó)絕對(duì)不能共存的東西”得出新文化運(yùn)動(dòng)宣揚(yáng)民主科學(xué)，批判以儒學(xué)為主體的舊思想，封建禮教受到了批判，故A項(xiàng)正確；B錯(cuò)在“終結(jié)”，排除；C、D材料未體現(xiàn)。 答案：A 8．1924年1月，孫中山在闡述“國(guó)民黨之主義”時(shí)指出：“民生主義，其最要之原則，不外二者，一曰平均地權(quán)，一曰節(jié)制資本?！逼潢U述(　　) A．具有鮮明的扶助農(nóng)工的思想傾向 B．標(biāo)志著國(guó)民各階層的普遍覺(jué)醒 C．宣告了國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)高潮的到來(lái) D．推動(dòng)了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的興起 解析：根據(jù)史實(shí)可知1924年孫中山的三民主義應(yīng)該為“新三民主義”，材料中“節(jié)制資本”的主張也體現(xiàn)了孫中山認(rèn)識(shí)到需要限

9、制資本主義發(fā)展以改善工人和農(nóng)民的生活，因此具有鮮明的扶助農(nóng)工的思想傾向，故A項(xiàng)正確；材料講述的是孫中山的觀點(diǎn)和他對(duì)于局勢(shì)的認(rèn)識(shí)并不能反映國(guó)內(nèi)各階層普遍覺(jué)醒了，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)的高潮是北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，北伐是1926年而材料時(shí)間是1924年，時(shí)間不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)所學(xué)知識(shí)，新三民主義與工農(nóng)武裝割據(jù)無(wú)關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案：A 9．下圖是國(guó)民黨新三民主義與中國(guó)共產(chǎn)黨民主革命綱領(lǐng)關(guān)系圖，其中交集部分應(yīng)是(　　) A．建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó) B．爭(zhēng)取社會(huì)主義革命的勝利 C．走“農(nóng)村包圍城市”道路 D．反帝國(guó)主義、反封建軍閥 解析：新三民主義在內(nèi)容上仍屬于資產(chǎn)階級(jí)民

10、主主義范疇，但與材料中“中國(guó)共產(chǎn)黨民主革命綱領(lǐng)”不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；社會(huì)主義革命與材料中“國(guó)民黨新三民主義”不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；國(guó)民革命失敗后，毛澤東創(chuàng)造性地提出“農(nóng)村包圍城市”道路，與材料中1924年提出的“新三民主義”不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；兩個(gè)綱領(lǐng)有著基本相同的革命目標(biāo)，即反對(duì)帝國(guó)主義侵略，反對(duì)封建軍閥統(tǒng)治，這成為國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)和國(guó)民革命時(shí)期的旗幟，與材料相符，故D項(xiàng)正確。 答案：D 10．毛澤東在總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨28年的光輝歷程時(shí)說(shuō)：“十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬克思列寧主義?！睂?duì)此話理解準(zhǔn)確的是(　　) A．馬克思主義傳入中國(guó)后，猛烈沖擊了中國(guó)固有的封建道德禮教 B．十月革命將社

11、會(huì)主義從理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，發(fā)展了馬克思主義理論 C．1917年11月之前，與馬克思主義相關(guān)的介紹從未在中國(guó)出現(xiàn) D．十月革命推動(dòng)了先進(jìn)中國(guó)人對(duì)馬列主義和蘇俄革命道路的認(rèn)同 解析：馬克思主義傳入中國(guó)之前的新文化運(yùn)動(dòng)已經(jīng)沖擊了中國(guó)的封建道德禮教，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中國(guó)“給我們送來(lái)”表明是對(duì)中國(guó)的影響，十月革命將社會(huì)主義從理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，發(fā)展了馬克思主義理論主要論述十月革命對(duì)馬克思主義理論的影響，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；早在19世紀(jì)末的上海廣學(xué)會(huì)出版的刊物中就提到馬克思，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料“十月革命一聲炮響”表明對(duì)蘇俄革命道路的認(rèn)同，材料“送來(lái)了馬克思列寧主義”表明對(duì)馬列主義的認(rèn)同，故D項(xiàng)正確。 答案：D 1

12、1．毛澤東在一篇文章中指出：羅霄山脈中段(1)有經(jīng)營(yíng)了一年多的群眾基礎(chǔ)；(2)黨的組織有相當(dāng)?shù)幕A(chǔ)；(3)經(jīng)過(guò)一年多的時(shí)間，創(chuàng)造了富有斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的地方武裝，這是十分難得的；(4)有很好的軍事根據(jù)地——井岡山；(5)影響湘贛兩省。這篇文章論證了(　　) A．國(guó)民革命成功的可能性 B．割據(jù)政權(quán)建立的可行性 C．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)持久的合理性 D．解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的必然性 解析：國(guó)民革命成功的可能性與革命根據(jù)地井岡山無(wú)關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；論證割據(jù)政權(quán)建立的可行性是在井岡山時(shí)期，故B項(xiàng)正確；論證抗日戰(zhàn)爭(zhēng)持久的合理性是在延安時(shí)期，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；井岡山時(shí)期是論證割據(jù)政權(quán)建立的可行性，與解放戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答

13、案：B 12．1978年9月鄧小平在視察東北三省等地時(shí)發(fā)表了一系列講話，史稱(chēng)“北方談話”。他振聾發(fā)聵地指出，“四人幫”要搞的“窮社會(huì)主義”荒謬至極，我們“要一心一意搞建設(shè)”。鄧小平“北方談話”(　　) A．徹底否定了“文化大革命” B．為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)改革推明了方向 C．實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)工作的撥亂反正 D．推動(dòng)了改革開(kāi)放新時(shí)期的到來(lái) 解析：“1978年9月鄧小平在視察東北三省等地時(shí)發(fā)表了一系列講話，史稱(chēng)‘北方談話’”。他振聾發(fā)聵地指出，“‘四人幫’要搞的‘窮社會(huì)主義’荒謬至極，我們‘要一心一意搞建設(shè)’”為即將召開(kāi)的十一屆三中全會(huì)有鋪墊作用，為改革開(kāi)放解放了思想，故D項(xiàng)正確。 答案：D 二、

14、非選擇題(第13題25分，第14題12分，共37分) 13．[2019·陜西榆林一模]閱讀材料，完成下列要求。 材料一　民國(guó)總統(tǒng)，我想沒(méi)有哪一個(gè)朝代的統(tǒng)治者有現(xiàn)在農(nóng)民協(xié)會(huì)這樣肅清盜匪的威力。什么盜匪，在農(nóng)會(huì)勢(shì)盛地方，連影子都不見(jiàn)了。……至于土匪，則我所走過(guò)的各縣全然絕了跡，哪怕從前是土匪出沒(méi)的地方。原因：一是農(nóng)會(huì)會(huì)員漫山遍野，一呼百應(yīng)，土匪無(wú)處藏蹤。二是農(nóng)民運(yùn)動(dòng)興起后，谷子廉價(jià)……民食問(wèn)題不如過(guò)去那樣嚴(yán)重。三是會(huì)黨加入了農(nóng)會(huì)，在農(nóng)會(huì)里公開(kāi)地合法地逞英雄……四是各軍大招兵，“不逞之徒”去了許多。因此，農(nóng)運(yùn)一起，匪患告絕。對(duì)于這一點(diǎn)，紳富方面也同情于農(nóng)會(huì)。他們的議論是：“農(nóng)民協(xié)會(huì)嗎？講良心話

15、，也有一點(diǎn)點(diǎn)好處?！? ——毛澤東《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》 材料二　紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地中國(guó)在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭(zhēng)的最高形式和半殖民地農(nóng)民斗爭(zhēng)發(fā)展的必然結(jié)果；并且無(wú)疑義的是促進(jìn)全國(guó)革命高潮的最重要因素。 ——《星星之火，可以燎原》 (1)根據(jù)材料一概括毛澤東關(guān)于農(nóng)民革命問(wèn)題的相關(guān)思想。(9分) (2)與材料一相比，材料二中毛澤東對(duì)中國(guó)農(nóng)民問(wèn)題的認(rèn)識(shí)有了哪些發(fā)展？(8分) (3)根據(jù)材料一、二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析上述認(rèn)識(shí)產(chǎn)生的主要依據(jù)。(8分) 解析：第(1)問(wèn)從材料一“我想沒(méi)有哪一個(gè)朝代的統(tǒng)治者有現(xiàn)在農(nóng)民協(xié)會(huì)這樣肅清盜匪的威力”、“農(nóng)運(yùn)一起，匪

16、患告絕。對(duì)于這一點(diǎn)，紳富方面也同情于農(nóng)會(huì)”，可知毛澤東關(guān)于農(nóng)民革命問(wèn)題的相關(guān)思想是農(nóng)民在民主革命中有著偉大的作用；建立農(nóng)民協(xié)會(huì)和農(nóng)民武裝是必要的；結(jié)合毛澤東對(duì)于農(nóng)民運(yùn)動(dòng)重視的態(tài)度，可知毛澤東關(guān)于農(nóng)民革命問(wèn)題的相關(guān)思想是放手發(fā)動(dòng)群眾、組織群眾、依靠群眾的革命思想。 第(2)問(wèn)發(fā)展，從材料二“紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地中國(guó)在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭(zhēng)的最高形式和半殖民地農(nóng)民斗爭(zhēng)發(fā)展的必然結(jié)果；并且無(wú)疑義的是促進(jìn)全國(guó)革命高潮的最重要因素”，可總結(jié)材料二中毛澤東對(duì)中國(guó)農(nóng)民問(wèn)題的認(rèn)識(shí)的發(fā)展是農(nóng)民斗爭(zhēng)的最高形式是建立和發(fā)展紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域，農(nóng)民階級(jí)是推動(dòng)全國(guó)革命高潮的最重要因

17、素。 第(3)問(wèn)依據(jù)，結(jié)合近代中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，以及馬克思理論的指導(dǎo)作用，中共革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，可分析這些認(rèn)識(shí)產(chǎn)生的主要依據(jù)。 答案：(1)農(nóng)民在民主革命中有著偉大的作用；建立農(nóng)民協(xié)會(huì)和農(nóng)民武裝是必要的；放手發(fā)動(dòng)群眾、組織群眾、依靠群眾的革命思想。(9分) (2)發(fā)展：農(nóng)民斗爭(zhēng)的最高形式是建立和發(fā)展紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域；農(nóng)民階級(jí)是推動(dòng)全國(guó)革命高潮的最重要因素。(8分) (3)依據(jù)：中國(guó)是半殖民地半封建社會(huì)(國(guó)情)；馬列主義關(guān)于暴力革命的理論；井岡山斗爭(zhēng)的實(shí)踐。(8分，答出兩點(diǎn)即可) 14．[2019·山東濟(jì)寧高三考試題·32]閱讀材料，完成下列要求。 　　就思想

18、文化的新舊嬗遞而言，戊戌前后是一個(gè)新蕾茁長(zhǎng)的時(shí)期。無(wú)錫人裘廷梁創(chuàng)白話報(bào)，提出了“論白話為維新之本”的主張；他列舉白話文的八益；一曰省日力，二曰除矯氣，三曰免枉讀，四曰保圣教，五曰便幼學(xué)，六曰省煉心力，七曰少棄才，八曰便貧民，并“一言以蔽之曰：文言興而后實(shí)學(xué)廢，白話行而后實(shí)學(xué)興”?！瓎⒊肮P端常帶感情”的新文字風(fēng)靡一時(shí)，其傳布之廣泛實(shí)在是超邁前人的。在新思想突破舊思想的時(shí)候，新文體也突破了舊文體。 　　新文化運(yùn)動(dòng)在除舊布新過(guò)程里所體現(xiàn)出來(lái)的破和立的具體統(tǒng)一，在白話文運(yùn)動(dòng)中表現(xiàn)得尤為顯著。以白話取代文言，并不僅僅是一場(chǎng)反對(duì)文言文的文化運(yùn)動(dòng)，而且還是一場(chǎng)深刻的雙重意義上的語(yǔ)言革命；一方面改變了傳

19、統(tǒng)的書(shū)面語(yǔ)，使書(shū)面語(yǔ)與口語(yǔ)統(tǒng)一起來(lái)，從而克服了傳統(tǒng)語(yǔ)言的內(nèi)在分裂；另一方面重建了全新的文學(xué)語(yǔ)言，使文學(xué)內(nèi)容與形式之間獲得了內(nèi)在的和諧與統(tǒng)一語(yǔ)言的變革并不僅僅是形式的變革，它與思維相聯(lián)系，因而又是一種思維層次上的變革。以清晰、精確的白話取代言約義豐的文言，其實(shí)質(zhì)乃是以精確性、嚴(yán)密性為特征的近代思維方式取代帶有模糊性特點(diǎn)的傳統(tǒng)運(yùn)思維方式。 ——以上材料均摘自陳旭麓《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》 圍繞材料，結(jié)合中國(guó)近代史的具體史實(shí)，自擬論題，并就所擬論題進(jìn)行闡述。(要求：明確寫(xiě)出論題，闡述須史論結(jié)合。)(12分) 解析：首先，分析材料信息，確定選題角度，材料中主要講到了新文體是一種思維層次上的

20、變革，因此很容易聯(lián)系到思想與文體的二者關(guān)系，圍繞這個(gè)內(nèi)容展開(kāi)論述，講清楚文體的變革是如何促進(jìn)思想的解放的，闡述文體改革對(duì)于思想解放的作用，結(jié)合材料史論結(jié)合的進(jìn)行分析表述，闡述寫(xiě)明論題，表達(dá)流暢。 答案：答案應(yīng)包括自擬論題，如：如體現(xiàn)思想與文體二者關(guān)系的“新思想與新文體”、“新思想與新文體相輔相成”等；體現(xiàn)新文體作用的“新文體與思想解放”、“新文體促進(jìn)思想啟蒙”等；體現(xiàn)過(guò)程的“近代中國(guó)語(yǔ)言的變遷”等；體現(xiàn)時(shí)代性的“思想運(yùn)動(dòng)與文體”、“近代中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的深化”等。(3分)論證部分應(yīng)包括材料信息的解讀，(3分)依據(jù)教材所學(xué)知識(shí)進(jìn)行的闡釋?zhuān)?3分)以及體現(xiàn)主流價(jià)值觀的歷史認(rèn)識(shí)。(3分) 示例 論題：新文體與思想解放(3分) 論證：材料表明，維新派人士認(rèn)為舊思想與文言文密切聯(lián)系，主張借助白話文宣傳維新思想，在社會(huì)上造成較大影響；新文化運(yùn)動(dòng)前期，激進(jìn)的民主主義者為徹底批判封建思想，倡導(dǎo)文學(xué)革命，主張用白話文取代文言文，使中國(guó)知識(shí)分子受到了民主和科學(xué)的洗禮。(6分)總之，新文體是傳播新思想的有效載體，近代中國(guó)的思想解放需要使用新文體。(3分) - 8 -