2019版高考政治一輪復習（A版）第4部分 生活與哲學 專題十三 生活智慧與時代精神 新人教版

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1、 第4部分 生活與哲學 專題十三 生活智慧與時代精神 單項選擇題(下列每小題的四個選項中，只有一項最符合題意。本大題共14小題，每小題4分，共56分) 1．(2018·河北安平中學期中，2)地理大發(fā)現對人類社會發(fā)展的意義重大。在地圓學說的指引下，哥倫布開辟橫渡大西洋到美洲的航路，發(fā)現了美洲新大陸；麥哲倫橫渡大西洋，穿越美洲，完成了人類首次環(huán)球航行。材料蘊含的哲理是 (　B　) ①世界觀決定方法論　②方法論不同，人們的世界觀就不同?、凼澜缬^是關于方法論的學說?、芊椒ㄕ擉w現世界觀 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【解析】

2、　材料 “在地圓學說的指引下，哥倫布開辟橫渡大西洋到美洲的航路，發(fā)現了美洲新大陸；麥哲倫橫渡大西洋，穿越美洲，完成了人類首次環(huán)球航行”說明世界觀決定方法論，方法論體現世界觀。①④符合題意；②說法過于絕對，排除；③說法明顯錯誤，排除。 2．(2018·山西名校聯(lián)考，9)習近平總書記強調，中國哲學社會科學的發(fā)展要“不忘本來，吸收外來，面向未來”，要同實現中華民族偉大復興的中國夢緊密結合。這體現了真正的哲學 (　C　) ①是社會變革的先導，具有服務社會的重要功能 ②是時代精神的精華，正確地反映各個時代的任務和要求 　③是“科學的科學”，為改造世界提供世界觀和方法論指導

3、?、苡缮鐣慕洕?、政治決定，牢牢把握所處歷史時代的脈搏 A．①②　 B．②③　 C．①④　 D．②④ 【解析】　中國哲學社會科學與中國夢的結合體現了把握時代脈搏，以及哲學服務社會的功能，①④正確；真正的哲學反映了自己時代的任務和要求，②觀點錯誤；認為哲學是“科學的科學”的觀點錯誤，排除③。 3．(2017·湖南永州一模，18)元代忽思慧在《飲膳正要》中說：“春秋溫，宜多食麥以涼之，夏氣熱，宜食菽以寒之，秋氣燥，宜食麻以潤之，冬氣寒，宜食黍，以熱性治其寒?！睆恼軐W角度看，古人這一飲食觀反映了飲食和季節(jié)的聯(lián)系 (　A　) ①

4、是可知的，思維和存在具有同一性　②是多樣的，因人而異?、凼蔷唧w的，主觀與客觀的歷史的統(tǒng)一?、苁亲兓?，因時而異 A．①④　 B．①③　 C．②③　 D．②④ 【解析】　古人已總結了飲食與季節(jié)的聯(lián)系，這反映了飲食和季節(jié)的聯(lián)系是可知的，思維和存在具有同一性，①正確；飲食和季節(jié)的聯(lián)系因人而異在材料中沒有體現，②不選；對飲食和季節(jié)聯(lián)系的正確認識才是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一，飲食與季節(jié)的聯(lián)系本身不是主觀與客觀的統(tǒng)一，③不選；春、夏、秋、冬四季飲食與季節(jié)的聯(lián)系不同，這說明飲食與季節(jié)的聯(lián)系是變化的，因時而異，④正確。 4. (2017·江西九江七校聯(lián)考，21)有人認為，人生在世，吃

5、喝二字，人生的真正意義在于及時行樂，從而自甘墮落；雷鋒則是“把有限的生命投入到無限的為人民服務中去”，一生無私奉獻；佛教認為，人生皆是空，從而遁世修行。這表明 (　D　) ①人的世界觀是截然不同的?、谑澜缬^支配方法論?、廴巳硕加凶约旱恼軐W　④世界觀和方法論是統(tǒng)一的 A．①②　 B．②③ C．①③ D．②④ 【解析】　材料說明不同的世界觀、人生觀導致人們對生活的不同看法和行動，即世界觀支配方法論，世界觀和方法論是統(tǒng)一的，②④符合題意；人們的世界觀有差別，也會有相同之處，①說法太絕對；世界觀人人都有，但哲學并非人人都有，③說法錯誤。 5．(

6、2017·河北滄州質檢，18)東漢哲學家王充認為：“人病則憂懼，憂懼見鬼出?！痹撚^點的合理性在于 (　A　) ①認為世界的本原是物質的?、诮沂玖宋镔|世界的本質和一般規(guī)律?、蹐猿治ㄎ镏髁x的根本方向?、苁且环N可貴的猜測，沒有科學依據 A．①③　 B．①④　 C．②③　 D．②④ 【解析】　“人病則憂懼，憂懼見鬼出”屬于古代樸素唯物主義觀點，該觀點是唯物主義哲學發(fā)展史上三個主要階段中的第一個階段，在歷史上起著一定的進步作用，對唯物主義后來的發(fā)展有重大影響，它否認世界是神創(chuàng)造的，認為世界是物質的，堅持了唯物主義的根本方向，本質上是正確的。但是它也有局

7、限性：只是一種可貴的猜測，沒有科學依據；它把物質歸結為具體的物質形態(tài)，如水、火、氣、土等，這就把復雜的問題簡單化了。由此可見，①③符合題意；②說的是馬克思主義哲學，排除；④是其局限性，排除。 6. (2017·河南南陽五校聯(lián)考，9)哲學的性質注定了它必須做“在黃昏中起飛的貓頭鷹”，也就是“事后諸葛亮”；但它一旦產生又可以成為社會變革的先導，成為“高鳴報曉的雄雞”，也就是“事前諸葛亮”。哲學成為“事前諸葛亮”，體現在 (　D　) ①為社會發(fā)展提供物質基礎?、陬A見和指明社會的前進方向　③直接改造客觀世界?、芘信f制度和舊思想，更新人的觀念 A．①②　　　　　 B．

8、①③　　 C．②③　　　　 D．②④ 【解析】　“事前諸葛亮”強調哲學的引領功能，體現在預見和指明社會的前進方向，批判舊制度和舊思想，更新人的觀念，②④正確；物質資料的生產為社會發(fā)展提供物質基礎，①與題意不符；哲學不能直接改造客觀世界，③與題意不符。 7．(2017·河北定州中學月考，46)中共十八屆五中全會提出必須牢固樹立并切實貫徹創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。會議強調要以發(fā)展理念轉變引領發(fā)展方式轉變，以發(fā)展方式轉變推動發(fā)展質量和效益提升，為“十三五”時期我國經濟社會發(fā)展指好道、領好航。這說明 (　C　) ①真正的哲學可以更新人的觀念，解放人的思想?、谡軐W是推

9、動社會變革的巨大物質力量　③哲學源于實踐，是時代精神的精華　④真正的哲學能為社會變革提供正確的指導 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 【解析】　牢固樹立并切實貫徹創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，以發(fā)展理念轉變引領發(fā)展方式轉變，為“十三五”時期我國經濟社會發(fā)展指好道、領好航，說明真正的哲學可以更新人的觀念，解放人的思想，為社會變革提供正確的指導，①④符合題意；哲學是推動社會變革的巨大精神力量而非物質力量，②說法錯誤；真正的哲學是自己時代的精神上的精華，③說法錯誤。 8．(2017·江蘇省如東學情測試，18)習近平總書記指出：“一個國家的發(fā)展水平，既取決于自然科

10、學發(fā)展水平，也取決于哲學社會科學發(fā)展水平?！蔽覀凕h在新的歷史時期高度重視哲學社會科學，是因為 (　D　) A．自然科學是哲學的基礎 B．哲學對自然科學的研究具有指導作用 C．哲學是時代精神的精華 D．哲學社會科學是社會變革的思想先導 【解析】　真正的哲學反映了時代的任務和要求，牢牢把握住了時代的脈搏，正確地總結和概括了時代的實踐經驗和認識成果，成為自己時代的精神上的精華。任何反映自己時代的客觀要求和歷史趨勢的哲學，都可以成為這一時代社會變革的先導，推動時代的步伐，指導社會的變革，D符合題意；具體科學的進步推動哲學的發(fā)展，哲學為具體科學研究提供世界觀和方法論的指導，A說

11、法不科學，B不符合題意；真正的哲學是自己時代的精神上的精華，C說法錯誤。 9．(2017·浙江名校新高考研究聯(lián)盟聯(lián)考1，27)近年來，科學家先后發(fā)現了1.8萬種新物種，包括格蘭芬多毛圓蛛、食根鼠、魔鬼蘭花、血骨茄等，證實了曾經對新物種的預測。這再次佐證了 (　B　) A．存在是世界的本原 B．思維與存在具有同一性 C．思維是世界的本原 D．思維是存在的正確反映 【解析】　近年來，科學家通過實踐先后發(fā)現了1.8萬種新物種，表明我們的這個客觀的物質世界是可以被認識的，即體現了思維與存在具有同一性，B符合題意；A與題意不符；C本身表

12、述錯誤；思維是存在的反映，但不都是正確的，D說法錯誤。 10．(2017·湖南六校聯(lián)盟聯(lián)考，17)歷史學講的是“歷史如此然”，也就是說歷史是如此的；歷史哲學則探究的是“歷史之所以然”，也就是說歷史為什么是如此的。由此，我們可以推斷 (　A　) ①歷史學以歷史哲學為指導　②歷史學以歷史哲學為基礎?、蹥v史哲學與歷史學是一般與個別的關系 ④歷史哲學與歷史學是整體與部分的關系 A．①③ B．①④ C．②③　　 D．②④ 【解析】　歷史學與歷史哲學的關系反映了具體科學與哲學的關系問題，具體科學以哲學為指導，具體科學的進步推動哲學的發(fā)展，二者是一般與個別的

13、關系，①③符合題意；②④說法錯誤。 11．(2017·黑龍江省哈爾濱市第三中學模擬，20)自十八大以來，黨中央制定多項政策措施，大力推動社會科學發(fā)展。黨中央之所以重視哲學社會科學發(fā)展是因為 (　B　) ①哲學社會科學是人們認識世界、改造世界的重要工具?、谡軐W是最高概括的科學，是世界觀和方法論的統(tǒng)一?、壅軐W作為時代精神的組成部分推動歷史發(fā)展和社會進步?、軋猿趾桶l(fā)展中國特色社會主義，哲學社會科學具有不可替代的重要地位 A．①③　 B．①④　 C．②③　 D．③④ 【解析】　哲學社會科學指導人們正確地認識世界和改造世界，哲學為具體科學研究提供世界觀

14、和方法論的指導，因此哲學社會科學具有不可替代的重要地位。①④正確；哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結，是世界觀和方法論的統(tǒng)一，②錯誤；真正的哲學推動歷史發(fā)展和社會進步，③錯誤。 12．(2017·河南南陽、信陽等六市聯(lián)考，20)中國共產黨之所以能夠完成近代以來各種政治力量不可能完成的艱巨任務，就在于始終把馬克思主義這一科學理論作為自己的行動指南，并堅持在實踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。材料蘊含的哲理是 (　A　) ①馬克思主義哲學是無產階級的科學的世界觀和方法論?、谡胬硎抢碚撆c實踐的具體的歷史的統(tǒng)一?、蹖φ胬淼淖非笫怯罒o止境的循環(huán)運動　④認識只有不斷超

15、越歷史條件才能成為真理 A．①②　 B．①④　 C．②③　 D．③④ 【解析】　馬克思主義哲學是無產階級的科學的世界觀和方法論，所以我們把它作為自己的行動指南，①正確；真理是理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一，所以我們要在實踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義，②正確；對真理的追求是永無止境的，是螺旋式上升的運動，不是循環(huán)運動，③不選；真理不是超越歷史條件的認識，④不選。 13．(2017·河南南陽五校聯(lián)考，3)數學家懷特海在《科學與近代世界》一書的序言中說：“時代思潮是由社會的有教養(yǎng)階層中實際占統(tǒng)治地位的宇宙觀所產生的。人類活動中如科學、美學、倫理學都可能產生宇宙觀，而又受宇宙觀的影

16、響?！軐W具有批判宇宙觀的功用?！軐W的功用是緩慢的。思想往往要潛伏好幾個世紀，然后人類幾乎是突然間發(fā)現它們已經在習慣中體現出來了?！边@一段話體現了 (　B　) ①各門具體科學要以哲學為基礎，隨著哲學的發(fā)展而發(fā)展　②哲學是關于世界觀和方法論的學說，對研究各門具體科學有指導作用?、壅軐W和各門具體科學是共性與個性的關系?、苷軐W隨著具體科學的發(fā)展而發(fā)展 A．②③　　 B．②④　　 C．①②　　 D．①③ 【解析】　哲學是關于世界觀和方法論的學說，“科學可能產生宇宙觀”體現了哲學隨著具體科學的發(fā)展而發(fā)展，④符合題意，①說法錯誤；“人類活動中……哲學具有

17、批判宇宙觀的功用”體現了哲學對研究各門具體科學有指導作用，②符合題意；材料沒有說明哲學和各門具體科學是共性與個性的關系，③不符合題意。 14．(2017·山東泰安二模，22)一位哲學家說：“沒有幸福就沒有德行。如果沒有條件取得幸福，那就缺乏條件維持德行。德行和身體一樣，需要飲食、衣服、陽光、空氣和住居。如果缺乏生活上的必需品，那么也就缺乏道德上的必要性?！边@一觀點 (　D　) ①把幸福建立在物質生活條件的基礎上，是不可取的和不現實的?、诎盐镔|生活條件和維持德行的條件畫上等號，是形而上學觀點?、劭浯罅巳说牡赖缕焚|和人的精神力量的作用，是唯心主義觀點　④強調了生

18、活上的必需品對道德的決定作用，具有唯物主義傾向 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【解析】　物質生活條件是人們幸福的一個條件，把幸福建立在物質生活條件的基礎上，是可取的和現實的，①說法錯誤；“如果沒有條件取得幸福，那就缺乏條件維持德行”，強調的是外界條件對道德修養(yǎng)的重要性，而不是夸大人的道德品質和人的精神力量的作用，③說法錯誤；“如果沒有條件取得幸福，那就缺乏條件維持德行”，把物質生活條件和維持德行的條件畫上等號，是形而上學觀點，②符合題意；“如果缺乏生活上的必需品，那么也就缺乏道德上的必要性”，強調了生活上的必需品對道德的決定作用，具有唯物主義傾向，④符合題意。 6