2018-2019學年高中語文 課時達標訓練十四 第四單元 第十四課《逍遙游（節(jié)選）》（含解析）蘇教版必修5

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1、課時達標訓練(十四)　逍遙游(節(jié)選) (時間：40分鐘　分值：50分) 一、基礎(chǔ)鞏固(18分，選擇題每小題3分) 1．下列各句中，不含通假字的一項是(　　) A．適莽蒼者，三餐而反　　　　 B．彼其于世未數(shù)數(shù)然也 C．小知不及大知 D．御六氣之辯 解析：選B　A項，“反”同“返”，返回；C項，“知”同“智”，智慧；D項，“辯”同“變”，變化。 2．下列句子中，加點字的解釋不正確的一項是(　　) A．搶榆枋，時則不至 搶：搶奪 B．三餐而反，腹猶果然 反：同“返” C．德合一君，而征一國者 征：信 D．舉世而譽之而不加勸 勸：勉勵 解析：選A　搶：集，著落

2、。 3．下列各組句子中的加點字，意義和用法相同的一組是(　　) A. B. C. D. 解析：選D　均為形容詞詞尾，……的樣子。A項，連詞，抑，或許/代詞，他。B項，動詞，到，往/代詞，此，這。C項，連詞，表轉(zhuǎn)折/連詞，表修飾。 4．下列各句中，句式不同于其他三項的一項是(　　) A．莫之夭閼 B．之二蟲又何知 C．覆杯水于坳堂之上 D．彼且奚適也 解析：選C　狀語后置句。A、B、D三項都是賓語前置句。 5．名句名篇默寫。(6分) (1)《逍遙游》中，在全文的結(jié)構(gòu)上起承上啟下作用的句子是“　　　　　　　　　，　”。 (2)《逍遙游》中，寫宋榮子看淡了世間的榮辱

3、，不會因為外界的評價而更加奮勉或沮喪的句子是：“　　　　　　　　　　　　，　?！? (3)《逍遙游》中描繪的鯤鵬體形碩大無比，變化神奇莫測，奮飛時雙翼遮天蔽日，激起的水花達三千里，奮飛直上九萬里的高空。即使是如此，在作者看來也并非逍遙，因為它依然有所待，如：“　　　　　　　　　　　　　，　　　　　　　　　　　　?！? 答案：(1)小知不及大知　小年不及大年　(2)且舉世而譽之而不加勸　舉世而非之而不加沮　(3)摶扶搖而上者九萬里　去以六月息者也 二、閱讀鑒賞(19分，選擇題每小題3分) 閱讀下面的文言文，完成6～10題。 惠子謂莊子曰：“魏王貽我大瓠①之種，我樹之成，而實五石。以盛水漿，

4、其堅不能自舉也。剖之以為瓢，則瓠落②無所容。非不呺然③大也，吾為其無用而掊之?！鼻f子曰：“夫子固拙于用大矣！宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴澼絖④為事?？吐勚堎I其方百金。聚族而謀曰：‘我世世為洴澼絖，不過數(shù)金；今一朝而鬻技百金，請與之?！偷弥哉f吳王。越有難，吳王使之將，冬，與越人水戰(zhàn)，大敗越人，裂地而封之。能不龜手一也，或以封，或不免于洴澼絖，則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮于江湖，而憂其瓠落無所容，則夫子猶有蓬之心⑤也夫！” 惠子曰：“吾有大樹人謂之樗⑥其大本擁腫而不中繩墨其小枝卷曲而不中規(guī)矩。立之涂，匠者不顧。今子之言，大而無用，眾所同去也?！鼻f子曰：“子獨不見

5、貍狌⑦乎？卑身而伏，以候敖者⑧；東西跳梁，不辟高下，中于機辟⑨，死于罔罟⑩。今夫犛牛?，其大若垂天之云；此能為大矣，而不能執(zhí)鼠。今子有大樹，患其無用，何不樹之于無何有之鄉(xiāng)，廣莫之野，彷徨乎無為其側(cè)，逍遙乎寢臥其下。不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉！” (節(jié)選自《莊子·逍遙游》) 【注】 ?、兖汉J。②瓠落：大的樣子。③呺(xiāo)然：龐大而又中空的樣子。④洴：浮。澼：在水中漂洗。絖：絲絮。⑤蓬：草名，其狀彎曲不直?！坝信钪摹庇髦敢娮R淺薄不能通曉大道理。⑥樗(chū)：一種高大的落葉喬木，但木質(zhì)粗劣不可用。⑦貍：野貓。狌：黃鼠狼。⑧敖：通“遨”，遨游。敖者，指出來覓食或游樂的小

6、動物。⑨機辟：捕獸的機關(guān)陷阱。⑩罔：網(wǎng)。罟：網(wǎng)的總稱。?犛(lí)牛：牦牛。 6．下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是(　　) A．魏王貽我大瓠之種　　　　貽：贈送 B．宋人有善為不龜手之藥者 龜：皸裂 C．越有難，吳王使之將 難：災(zāi)難 D．大敗越人，裂地而封之 裂：劃分 解析：選C　難：發(fā)難。 7．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(　　) A．吾有大樹/人謂之樗/其大本擁腫而不中繩墨/其小枝卷曲而不中規(guī)矩 B．吾有大樹/人謂之樗/其大本擁腫/而不中繩墨/其小枝卷曲/而不中規(guī)矩 C．吾有大樹/人謂之/樗其大本擁腫/而不中繩墨/其小枝卷曲而不中規(guī)矩 D．吾

7、有大樹/人謂之/樗其大本擁腫而不中繩墨/其小枝卷曲/而不中規(guī)矩 解析：選A　“其大”前應(yīng)斷開，排除C、D兩項；兩個“而”前不應(yīng)斷開，排除B。 8．下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項是(　　) A．惠子以“大瓠之種”為比喻，其實是要說在紛亂的現(xiàn)實社會中，有一些人懷有才能卻無法施展。 B．莊子用“不龜手之藥”的故事來批評惠子的觀點，指出有才能的人在施展自己的才華時可能是方法不對，用錯了方向，而不是“才能”本身的錯誤。 C．惠子又用大樹的比喻進一步申述自己的觀點，大樹的遭遇是“立之涂，匠者不顧”，而莊子同意他“大了就沒有用場”的說法，這樣大家就只有一同離開這個世界了。 D．莊子繼續(xù)反

8、駁惠子的觀點，指出“無用”即是一種“逍遙”，在那遠離塵世的地方，精神可以自由自在，無憂無慮，比那些耍小聰明而不免于死亡的“貍狌”強多了。 解析：選C　對“大而無用”和“眾所同去”理解不正確。 9．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分) (1)能不龜手一也，或以封，或不免于洴澼絖，則所用之異也。(5分) 譯文： 　

9、 　 　 (2)不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉！(5分) 譯文：

10、 　 　

11、 　 參考答案：(1)能使手不皸裂的藥方是同樣的，有的人用它來獲得封賞，有的人卻只能靠它在水中漂洗絲絮，這是使用的方法不同啊。 (2)大樹不會遭到刀斧砍伐，也沒有什么東西會去傷害它，雖然沒有派上什么用場，可是哪里又會有什么困苦呢！ 參考譯文： 惠子對莊子說：“魏王送我大葫蘆種子，我將它培植起來后，結(jié)出的果實中空的部分有五石的容積。用大葫蘆去盛水漿，可是它的堅固程度承受不了水的壓力。把它剖開做瓢也太大了，沒有什么地方可以放得下。這個葫蘆

12、不是不大，我只是因為它沒有什么用處就砸爛了它?！鼻f子說：“先生實在是不善于使用大東西??！宋國有一戶善于調(diào)制不皸手藥物的人家，世世代代以漂洗絲絮為業(yè)。有個游客聽說了這件事，愿意用百金的高價收買他的藥方。全家人聚集在一起商量：‘我們世世代代在河水里漂洗絲絮，所得不過數(shù)金；如今賣掉藥方一下子就可得百金，還是把藥方賣給他吧。’游客得到藥方，來游說吳王，正巧越國發(fā)難侵吳，吳王派他統(tǒng)率部隊，冬天跟越軍在水上交戰(zhàn)，大敗越軍，吳王劃割土地封賞他。能使手不皸裂的藥方是同樣的，有的人用它來獲得封賞，有的人卻只能靠它在水中漂洗絲絮，這是使用的方法不同啊。如今你有五石容積的大葫蘆，不考慮用它來制成腰舟，(讓它)浮游于

13、江湖之上，卻擔憂葫蘆太大無處可容，看來先生你還是心竅不通?。　? 惠子又對莊子說：“我有棵大樹，人們都叫它‘樗’；它的樹干卻疙里疙瘩，不符合繩墨取直的要求，它的樹枝彎彎扭扭，也不適應(yīng)圓規(guī)和角尺取材的需要。雖然生長在道路旁，木匠連看也不看?，F(xiàn)今你的言談，大而無用，大家都會鄙棄它的?！鼻f子說：“先生你沒看見過野貓和黃鼠狼嗎？低著身子匍匐在地上，等待著那些出洞覓食或游樂的小動物；一會兒東，一會兒西，跳來跳去，一會兒高，一會兒低，上下竄越，往往踏中捕獸機關(guān)，死于獵網(wǎng)之中。再有那犛牛，龐大的身體就像天邊的云；它的本事可大了，不過卻不能捕捉老鼠。如今你有這么大一棵樹，卻擔憂它沒有什么用處，怎么不把它栽種在

14、什么也沒有生長的地方，栽種在無邊無際的曠野里，悠然自得地徘徊于樹旁，優(yōu)游自在地躺臥于樹下。大樹不會遭到刀斧砍伐，也沒有什么東西會去傷害它，雖然沒有派上什么用場，可是哪里又會有什么困苦呢！” 三、語言運用(13分) 10．把下列句子組成前后銜接、意思完整的一段話。只填序號。(4分) ①《逍遙游》其實無形地拓展了我們的想像空間，告訴我們世間的大遠遠超乎我們的想像，世間的小也遠遠超乎我們的想像。 ②也就是說人的這一生，有生之年小大之境應(yīng)用起來完全不同，會帶給你不同的效果、不同的人生。 ③因為真正的大與小，不僅僅在眼界之中，還在人的心智之中。 ④所以大與小呢，它決不單純是一種文學化描寫的境

15、界，更多的時候它表現(xiàn)在生活中很多實用的規(guī)則里。 ⑤在莊子的《逍遙游》中，有一個核心的命題，就是什么是大，什么是小。 答： 　 解析：⑤是提出論題的句子，應(yīng)居于首位；①是闡釋⑤的句子，應(yīng)該緊跟⑤；從③④中的“因為”“所以”來看，④排在③后；②又是對④的闡釋，排在④后。 參考答案：⑤①③④② 11．仿照示例，以“只有”開頭，另選兩個事物，寫一個結(jié)構(gòu)與之相似的句子。(3分) 示例：只有展翅翱翔的大鵬，才能領(lǐng)略天空的廣闊與美麗；而見識短淺

16、的燕雀，只好與屋檐為伍。 答： 　 　

17、 參考答案：只有義無反顧的飛蛾，才能體會到火的光明與溫暖；而膽小怯懦的蝙蝠，只能與黑暗為伴。 12．在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句。使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。(6分) 儒家幸福觀主要體現(xiàn)在關(guān)于人生理想的論述當中，其特點一是①　　　　　　　　　　　，二是社會幸福重于個人幸福。孔子是對于物質(zhì)享受與精神快樂兩相兼顧的人，但更重視后者。他的學生顏回，日子過得很苦，但是“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”孔子對這種幸福觀極為贊許。但是，這種幸福觀錯在②　　　　　　　　　　　，發(fā)展到極端，就是禁欲主義。道家幸福觀主張對物質(zhì)財富、生死壽夭等都持淡泊態(tài)度，注重人之本性的內(nèi)心的幸福，對于儒家幸福觀③　　　　　　　　　　　。 參考答案：①精神快樂重于物質(zhì)享受 ②把物質(zhì)享受與精神快樂對立起來 ③是一種補充 5