2022年高考政治總復(fù)習(xí) 文化生活 第一單元 第1課 文化與社會(huì)時(shí)演練 新人教版必修3

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1、2022年高考政治總復(fù)習(xí) 文化生活 第一單元 第1課 文化與社會(huì)時(shí)演練 新人教版必修3 1．長(zhǎng)城是被列入世界文化遺產(chǎn)名錄的中國(guó)古代偉大工程，是中華民族精神的象征。參觀者無(wú)不為之震撼，并感受到祖國(guó)歷史的悠久和我國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明才智，一股民族自豪感油然而生。這表明(　　) A．文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn) B．文化對(duì)人的影響是有形的、強(qiáng)制的、積極的 C．文化對(duì)人的影響是消極被動(dòng)、無(wú)目的的 D．文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的、永恒不變的 2．(xx·南京鹽城聯(lián)考)鹽城自古因鹽設(shè)城，因鹽得名，兩千余年海鹽文化是鹽城地域文化的精髓。其中，鹽雕藝術(shù)品晶瑩圓潤(rùn)，蘊(yùn)含東方美學(xué)的優(yōu)雅意境，作為城

2、市名片，為“鹽城八珍”工藝品之首，凝練了海鹽文化之魂。這說(shuō)明(　　) A．作為精神力量的文化能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 B．一定的精神文化活動(dòng)具有相應(yīng)的物質(zhì)載體 C．自然環(huán)境的不同決定著文化的差異 D．文化對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的積極影響 解析：“鹽城八珍”凝練了海鹽文化之魂，體現(xiàn)文化需要物質(zhì)載體，B項(xiàng)符合題意；A、C、D三項(xiàng)與題干主旨無(wú)必然聯(lián)系。 答案：B 3．(xx·濰坊質(zhì)檢)xx年1月，第十屆中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)新年論壇發(fā)布《中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)年度發(fā)展報(bào)告》?！秷?bào)告》顯示，文化與科技融合已經(jīng)成為實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)整體升級(jí)轉(zhuǎn)型的重要突破口和指導(dǎo)思想。這表明(　　) A．文化決定經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向 B．科技是文

3、化競(jìng)爭(zhēng)力的重要組成部分 C．文化與經(jīng)濟(jì)相互影響相互交融 D．科技是文化發(fā)展進(jìn)步的源泉 解析：文化與科技融合已經(jīng)成為實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)整體升級(jí)轉(zhuǎn)型的重要突破口，突出表明文化與經(jīng)濟(jì)的日益交融。 答案：C 4．不同時(shí)代的著裝向我們表達(dá)了(　　) A．文化是對(duì)一定經(jīng)濟(jì)政治的正確反映 B．文化具有相對(duì)獨(dú)立性 C．不同時(shí)代的經(jīng)濟(jì)政治活動(dòng)孕育了不同的文化 D．文化的實(shí)質(zhì)是一種社會(huì)精神力量 解析：此題考查文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系。文化既可能是對(duì)經(jīng)濟(jì)政治的正確反映，又可能是歪曲反映，排除A項(xiàng)。題干沒(méi)有體現(xiàn)文化的超前與落后，排除B項(xiàng)。題干也沒(méi)有體現(xiàn)文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用，排除D項(xiàng)。 答案：C 5．

4、十八大以來(lái)，黨對(duì)興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮作出戰(zhàn)略部署，這是基于(　　) ①文化已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力 ②文化已經(jīng)成為國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵因素 ③文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為國(guó)家經(jīng)濟(jì)的支柱性產(chǎn)業(yè) ④文化已經(jīng)成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉 A．①④　　 B．①②　　 C．③④　　 D．①②④ 6．(xx·兗州模擬)閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。 材料一　調(diào)查顯示我國(guó)人均圖書消費(fèi)量20年來(lái)幾乎沒(méi)變，只有發(fā)達(dá)國(guó)家的幾分之一甚至十幾分之一；中國(guó)人均每天讀書不足15分鐘，人均閱讀量只有日本的幾十分之一。圖書消費(fèi)的萎縮勢(shì)必影響國(guó)民閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)，影響全民族的文化素質(zhì)。畢竟，只有愛(ài)讀書的民族才有光明的未來(lái)。 材料二　在傳統(tǒng)書店普遍蕭條的今天，臺(tái)灣的誠(chéng)品書店卻創(chuàng)下了一個(gè)“書店神話”。全臺(tái)灣擁有39家分店，每年顧客人數(shù)達(dá)到9000萬(wàn)人次。誠(chéng)品的成功之處是打破了傳統(tǒng)書店的經(jīng)營(yíng)模式，除了以精致優(yōu)雅的閱讀空間規(guī)劃、精心陳設(shè)展現(xiàn)閱讀價(jià)值外，更長(zhǎng)期舉辦各項(xiàng)演講、座談、表演與展覽等延伸閱讀活動(dòng)，滿足了現(xiàn)代人生活的多元需求；誠(chéng)品還主張“連鎖不等同于復(fù)制”，實(shí)行“因地制宜”的經(jīng)營(yíng)方式。 運(yùn)用“文化與社會(huì)”的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明“只有愛(ài)讀書的民族才有光明的未來(lái)”的合理性。