九年級(jí)歷史上冊(cè)《第1課 史前時(shí)期的人類》教案 岳麓版

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1、史前時(shí)期的人類 課 題：第1課??? 史前時(shí)期的人類 第 課時(shí) 總第 個(gè)教案 課 型： 新 授 編寫時(shí)間： 年 月 日 執(zhí)行時(shí)間： 年 月 日 課程目標(biāo)： 知識(shí)與能力：了解人類從類人猿進(jìn)化而來(lái)，三大人種的形成；母系氏族與父系氏族的形成及其特點(diǎn)；私有制的產(chǎn)生和原始社會(huì)的瓦解等基本史實(shí)，提高學(xué)生閱讀、了解和認(rèn)識(shí)歷史知識(shí)的能力，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)來(lái)分析評(píng)價(jià)問(wèn)題的能力。 過(guò)程與方法：結(jié)合教材圖片整合歷史資源，揭示人類產(chǎn)生的起源，引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)地認(rèn)識(shí)世界；學(xué)習(xí)本課內(nèi)容時(shí)，適當(dāng)補(bǔ)充一些直觀、形象的圖片資

2、料，強(qiáng)化學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)。 情感態(tài)度與價(jià)值觀 引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)人類的起源及其進(jìn)化，培養(yǎng)學(xué)生崇尚科學(xué)的精神；懂得勞動(dòng)創(chuàng)造人類本身的論斷，明確生產(chǎn)力是社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。 批注： 教學(xué)重點(diǎn)：南方古猿是現(xiàn)今所知最早的人類直接祖先、母系氏族與父系氏族社會(huì)的形成原因及其特點(diǎn) 教學(xué)難點(diǎn)：母系氏族與父系氏族的關(guān)系、三大主要人種的形成原因 教學(xué)用具： 圖片、影片、PPT 教學(xué)方法：講授法、討論法、圖片直觀學(xué)習(xí)法 教 學(xué) 過(guò) 程： 【導(dǎo)入新課】可借用《圣經(jīng)》中“亞當(dāng)和夏娃”的故事（也就是“上帝造人說(shuō)”）激發(fā)學(xué)生的求知欲，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力，在此基礎(chǔ)上設(shè)置相關(guān)提問(wèn)：人類的歷史是從

3、人類的出現(xiàn)開始的。那么人類是怎樣起源、發(fā)展，不同的人種又是怎樣產(chǎn)生的呢？人類最初的社會(huì)是什么樣的？國(guó)家又是怎樣產(chǎn)生的？就讓我們帶著這些問(wèn)題，一起來(lái)學(xué)習(xí)第一課，共同去追尋早期人類生活的足跡吧！從而導(dǎo)入新課。 【講授新課】 關(guān)于人類的出現(xiàn)，世界各國(guó)都有很多神奇有趣的傳說(shuō)。比如說(shuō)中國(guó)古代最著名的就有盤古開天辟地和女媧造人等神話故事。其他很多國(guó)家也有類似的傳說(shuō)，如《圣經(jīng)》里的“上帝造人說(shuō)”等等。但這些僅僅是人們的傳說(shuō)和想象。我們應(yīng)該通過(guò)閱讀文字資料，考察研究文物、古跡或遺址來(lái)學(xué)習(xí)和了解人類歷史。那么，人類究竟怎樣出現(xiàn)的呢？ 一、人類的起源 ?1、時(shí)間：距今約三四百萬(wàn)年 2、發(fā)現(xiàn)： 20世紀(jì)7

4、0年代，美國(guó)和法國(guó)科學(xué)家在非洲埃塞俄比亞發(fā)現(xiàn)了約三百萬(wàn)年前一具年輕女性遺骨化石，取名“露茜”，歸類為南方古猿。 3、根據(jù)：直立行走是古猿向人進(jìn)化過(guò)程中的第一步，會(huì)不會(huì)制造工具是人與動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別。 4、人類的進(jìn)化：?猿類→正在形成中的人→完全形成的人 ?講清人類起源發(fā)展過(guò)程中的三個(gè)基本階段，即“猿類”、“正在形成中的人”和“完全形成的人”三個(gè)概念?！霸愁悺笔侵干钤谇?、百萬(wàn)年以前的古代猿類， 它們是人類的遠(yuǎn)祖；“正在形成中的人”是指從猿到人的過(guò)渡，他們已能直立行走，使用木棍、石塊等天然工具，但還沒有進(jìn)行真正的勞動(dòng)；“完全形成的人”則是指已能夠制造工具、真正進(jìn)行勞動(dòng)的人，他們已經(jīng)從動(dòng)物中

5、完全脫離出來(lái)。根據(jù)人類學(xué)家的研究，人類是通過(guò)勞動(dòng)和自然進(jìn)化從類人猿發(fā)展而來(lái)的，大約起源于三百多萬(wàn)年前非洲的南方古猿。最初的人類被稱為“完全形成的人”。 二、三大人種的形成及其差異 關(guān)于人種的起源問(wèn)題，教師可結(jié)合近現(xiàn)代史上帝國(guó)主義分子宣揚(yáng)的“種族優(yōu)劣論”和所謂的“白種人是最優(yōu)秀的種族”等相關(guān)言論，引導(dǎo)學(xué)生積極探討人種起源的原因，駁斥“種族優(yōu)劣論”的邪說(shuō)。提問(wèn)：現(xiàn)代人種何時(shí)出現(xiàn)？世界上的人類有哪些人種？考古發(fā)現(xiàn)，晚期智人階段，人類已經(jīng)遍布亞、非、歐、美各洲大陸，由于混血和地球各區(qū)域地理?xiàng)l件差別造成的巨大影響，人類經(jīng)遺傳而造成的膚色、毛發(fā)、鼻唇等也極不相同，終于形成黃、白、黑三大人種。黃種人又叫

6、蒙古利亞人種，如中國(guó)人、印第安人等；白種人又叫歐羅巴人種；黑種人又叫尼格羅人種。 討論：“西方國(guó)家某些人認(rèn)為白種人起源于智人，而有色人種起源于古猿和猿人；白色人種是天然的優(yōu)等民族，而有色人種是天然的劣等民族。你同意這種觀點(diǎn)嗎？為什么？” 人種的差異是不同的自然條件長(zhǎng)期影響的結(jié)果，與人的體質(zhì)和智力發(fā)展無(wú)關(guān)。 三、氏族社會(huì) 1、母系氏族社會(huì)（原始農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)出現(xiàn)） 母系氏族社會(huì)有何特點(diǎn)？引導(dǎo)學(xué)生回憶中國(guó)的河姆渡氏族和半坡氏族，結(jié)合課文講的該亞的故事，以加深印象。歸納：①婦女地位：在采集和家務(wù)勞動(dòng)中起主要作用，在社會(huì)中占主導(dǎo)地位。②?婚姻制度：實(shí)行群婚制，人們“只知其母，不知其父”。③?財(cái)

7、產(chǎn)分配：財(cái)產(chǎn)公有，生產(chǎn)和分配都以集體為基礎(chǔ)。④氏族成員之間關(guān)系平等，人們共同勞動(dòng)共同消費(fèi)。 2、父系氏族社會(huì)（原始農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)分離，出現(xiàn)手工業(yè)和商品生產(chǎn)） 父系氏族男子地位：從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)，男子在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中占主導(dǎo)地位?；橐鲋贫龋夯橐鲫P(guān)系相對(duì)穩(wěn)定，人們開始“既知其母，又知其父”。財(cái)產(chǎn)分配：父系氏族初期財(cái)產(chǎn)公有，末期出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)。 比較：母系氏族社會(huì)和父系氏族社會(huì)的區(qū)別。 【本課小結(jié)】 奴隸社會(huì)是人類歷史上第一個(gè)階級(jí)社會(huì)。即生產(chǎn)力提高——產(chǎn)品剩余，個(gè)體勞動(dòng)發(fā)展——私有制產(chǎn)生，奴隸制度出現(xiàn)——貧富分化，階級(jí)差別不斷擴(kuò)大——階級(jí)矛盾激化——國(guó)家出現(xiàn)? 教學(xué)（后記）反思：