2019年春九年級(jí)語文下冊(cè) 第五單元 18 送東陽馬生序課件 語文版.ppt

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送東陽馬生序 宋濂 作者介紹 宋濂 1310 1381 字景濂 號(hào)潛溪 浦江 現(xiàn)浙江省金華市浦江縣 人 明初文學(xué)家 宋濂與劉基 高啟并稱明初詩文三大家 宋濂很受朱元璋器重 為明代 開國文臣之首 著有 宋學(xué)士文集 他的散文成就尤高 立意精深 語言生動(dòng)暢達(dá) 這篇課文是他散文中影響最大的一篇 明洪武十一年 1378 宋濂告老還鄉(xiāng)的第二年 應(yīng)詔從家鄉(xiāng)浦江 浙江省浦江縣 到應(yīng)天 今江蘇南京 去朝見 同鄉(xiāng)晚輩馬生則前來拜訪 宋濂寫下了此篇贈(zèng)序 介紹自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和學(xué)習(xí)態(tài)度 以勉勵(lì)他人勤奮 背景資料 序作為文章的體裁 有書序和贈(zèng)序之分 書序相當(dāng)于前言后記 一般是介紹作家的生平或成書過程與宗旨 為閱讀和評(píng)價(jià)作品提供一定的參考資料 或給以必要的引導(dǎo) 贈(zèng)序是惜別贈(zèng)言的文字 始于唐朝 文人之間以言相贈(zèng) 表達(dá)離別時(shí)的某種思想感情 往往因人立論 闡明某些觀點(diǎn) 相當(dāng)于議論性散文 贈(zèng)序中的名篇有 送李愿歸盤谷序 送石處士序 送東陽馬生序 等 知識(shí)鏈接 1 重難字嗜學(xué) 叱咄 俟 負(fù)篋曳屣 皸裂 媵人 衾 燁然 缊袍 廩稍 凍餒 sh 檢查預(yù)習(xí) j n y n y n s du qi x q n l n y n i 2 通假字 四支 zh 僵勁不能動(dòng) 支 通 肢 肢體 同舍生皆被 p 綺繡 被 通 披 穿 3 古今異義古義 借 例 每假借于藏書之家 今義 虛偽的 不真實(shí)的 偽造的 人造的 跟 真 相對(duì) 古義 跑 例 走送之 今義 人或鳥獸的腳交互向前移動(dòng) 假 走 古義 最終 例 卒獲有所聞 今義 兵 古義 兩次 例 主人日再食 今義 表示又一次 有時(shí)專指第二次 古義 熱水 例 媵人持湯沃灌 今義 食物煮后所得的汁水 卒 再 湯 4 一詞多義禮愈至 形容詞 周到 至舍 四支僵勁不能動(dòng) 動(dòng)詞 到達(dá) 每假借于藏書之家 名詞 書籍 撰長書以為贄 名詞 信 至 書 益慕圣賢之道 名詞 學(xué)說 余故道為學(xué)之難以告之 動(dòng)詞 說 援疑質(zhì)理 動(dòng)詞 詢問 非天質(zhì)之卑 名詞 資質(zhì) 道 質(zhì) 5 詞類活用 手自筆錄 名詞作動(dòng)詞 動(dòng)手 名詞作狀語 用筆 腰白玉之環(huán) 名詞作動(dòng)詞 腰佩 余則缊袍敝衣處其間 名詞作動(dòng)詞 穿著亂麻做的袍子 穿著破衣服 縣官日有廩稍之供 名詞作狀語 每天 父母歲有裘葛之遺 名詞作狀語 每年 6 文言虛詞無從致書以觀 連詞 來 以是人多以書假余 介詞 把 俯身傾耳以請(qǐng) 連詞 相當(dāng)于 而 以以衾擁覆 介詞 用 以中有足樂者 介詞 因?yàn)?生以鄉(xiāng)人子謁余每假借于藏書之家 助詞 的 之弗之怠 代詞 指 筆錄 這件事 當(dāng)余之從師也 助詞 取消句子的獨(dú)立性 不譯 7 文言句式倒裝句 弗之怠 賓語前置 應(yīng)為 弗怠之 每假借于藏書之家 介詞結(jié)構(gòu)后置 應(yīng)為 每于藏書之家假借 8 重點(diǎn)詞語解釋致 獲得 游 交游 降 減 舍 止息之處 日再食 每日提供兩餐 餒 饑餓 全文可以分為幾部分 試著概括每個(gè)部分的主要內(nèi)容 可以分為三個(gè)部分 第一部分 1 3 作者講述自己青年時(shí)代讀書之艱辛 用心之專一 第二部分 4 運(yùn)用對(duì)比手法 將當(dāng)今太學(xué)生優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件與自己當(dāng)年艱苦的學(xué)習(xí)環(huán)境相比較 得出 其業(yè)有不精 德有不成者 非天質(zhì)之卑 則心不若余之專耳 豈他人之過哉 的結(jié)論 第三部分 5 6 點(diǎn)明文章主旨 勉勵(lì)馬生應(yīng)更加努力學(xué)習(xí) 整體感知 1 統(tǒng)領(lǐng)全文的句子是文中哪一句話 余幼時(shí)即嗜學(xué) 2 從哪些地方可以看出作者幼時(shí)讀書的刻苦 家貧 買不起書 于是只有靠借書來讀 手自筆錄 天大寒 手指不可屈伸 說明幼時(shí)學(xué)習(xí)條件差 表現(xiàn)了作者學(xué)習(xí)的刻苦 走送之 不敢稍逾約 表明時(shí)間抓得很緊 內(nèi)容探究 3 從第1自然段看作者求學(xué)的主要方式是借書 筆錄 結(jié)合課文說說為什么人們 多以書假余 因?yàn)樽髡呤匦庞?每次都按時(shí)還書 走送之 不敢稍逾約 4 作者 嘗趨百里外 求學(xué)的原因是什么 用文中的原話回答 既加冠 益慕圣賢之道 又患無碩師名人與游 5 怎樣看待作者尊師從師的態(tài)度 觀點(diǎn)一 在學(xué)習(xí)生活中 我們應(yīng)該尊敬師長 請(qǐng)教問題時(shí)態(tài)度恭敬 認(rèn)真聽取老師的批評(píng)教育 不能對(duì)老師求全責(zé)備 只有尊師重教 才能學(xué)有所成 觀點(diǎn)二 作者在老師面前畢恭畢敬 不敢出一言 這是中國舊式教育中最普遍的現(xiàn)象 包含著尊師重教的積極因素 但也顯得過于迂腐 學(xué)生完全可以與老師平等交流 各抒己見 甚至可以展開激烈的討論 因?yàn)?我愛我?guī)?我更愛真理 6 作者在敘述青年求學(xué)經(jīng)歷時(shí)插入同舍生優(yōu)越的條件有何用意 將同舍生的豪華穿戴和自己的缊袍敝衣對(duì)比 突出成年后求學(xué)生活的艱苦和信念的堅(jiān)定 7 今太學(xué)生的優(yōu)越學(xué)習(xí)條件表現(xiàn)在哪些方面 作者作此對(duì)比的用意是什么 有書可讀 有師可問 無奔走之勞 無凍餒之患 本文通過作者自敘青年時(shí)代求學(xué)的困難和刻苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷 并與今天太學(xué)生求學(xué)之易進(jìn)行對(duì)比 得出 業(yè)有不精 德有不成 主要是因?yàn)橛眯牟粚?不知勤苦求學(xué)之理的結(jié)論 并勸勉馬生及太學(xué)生在優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境中更應(yīng)勤奮 專心致志地學(xué)習(xí) 8 作者從哪幾方面對(duì)馬生進(jìn)行了贊揚(yáng) 首先贊揚(yáng)馬生賢能而擅長學(xué)習(xí) 接著贊揚(yáng)馬生文章寫得順暢通達(dá) 最后贊揚(yáng)馬生求學(xué)問師的態(tài)度謙恭 9 作者的寫作目的是什么 表達(dá)了怎樣的情感 本文是一篇序 是贈(zèng)序 亦即贈(zèng)言 與書序 如陶淵明的 桃花源詩序 不同 本文是作者寫給馬君則的贈(zèng)言 勉勵(lì)他勤奮學(xué)習(xí) 成為德才兼?zhèn)涞娜?文章動(dòng)之以情 曉之以理 滿懷期望 態(tài)度懇切 1 品析 余立侍左右 援疑質(zhì)理 俯身傾耳以請(qǐng) 或遇其叱咄 色愈恭 禮愈至 不敢出一言以復(fù) 俟其欣悅 則又請(qǐng)焉 用了反襯的手法 寫老師的嚴(yán)厲是為了突出作者求師的誠懇與艱難 生動(dòng)地表現(xiàn)了他虔誠和恭敬的態(tài)度 品味賞析 1 對(duì)比鮮明 說服力強(qiáng) 文章第4自然段寫今之太學(xué)生學(xué)習(xí)條件優(yōu)越 第1 2自然段作者自敘昔日學(xué)習(xí)的艱難 層層對(duì)比 推導(dǎo)出極有說服力的結(jié)論 如在推導(dǎo)出處于優(yōu)越條件下卻不能有所精 有所成 是因?yàn)槠溆眯牟粚５慕Y(jié)論時(shí) 作者做了以下對(duì)比 極具說服力量 寫法探究 廩稍之供 葛裘之遺 與 日再食 無鮮肥滋味之享 缊袍敝衣 的對(duì)比 坐大廈之下而誦 詩 書 與 行深山巨谷中 的對(duì)比 未有問而不告 求而不得 與 未嘗稍降辭色 叱咄 的對(duì)比 凡所宜有之書皆集于此 和 假借于藏書之家 手自筆錄 的對(duì)比 2 敘議結(jié)合 突出中心 本文以記敘為主 筆法簡潔 生動(dòng)具體 同時(shí)還適當(dāng)穿插議論 突出了文章的主題思想 例如在對(duì)比自己同那些 被綺繡 的同舍生之后 點(diǎn)出了甘于敝衣 粗食的原因 以中有足樂者 不知口體之奉不若人也 這里的 足樂者 就是進(jìn)德修業(yè) 簡要的議論鮮明地表現(xiàn)作者的志趣 拓展延伸 勸學(xué) 節(jié)選 荀子積土成山 風(fēng)雨興焉 積水成淵 蛟龍生焉 積善成德 而神明自得 圣心備焉 故不積跬步 無以至千里 不積小流 無以成江海 騏驥一躍 不能十步 駑馬十駕 功在不舍 鍥而舍之 朽木不折 鍥而不舍 金石可鏤 蚓無爪牙之利 筋骨之強(qiáng) 上食埃土 下飲黃泉 用心一也 蟹六跪而二螯 非蛇鱔之穴無可寄托者 用心躁也 譯文 堆積土石成了高山 風(fēng)雨就從這里興起了 匯積水流成為深淵 蛟龍就從這里產(chǎn)生了 積累善行養(yǎng)成高尚的品德 自然會(huì)心智澄明 也就具有了圣人的精神境界了 所以不積累一步半步的行程 就沒有辦法達(dá)到千里之遠(yuǎn) 不積累細(xì)小的流水 就沒有辦法匯成江河大海 駿馬一跨躍 也不足十步遠(yuǎn) 劣馬拉車走十天 也能到達(dá) 它的成績來源于走個(gè)不停 如果 刻幾下就停下來了 那么 腐爛的 木頭也刻不斷 如果 不停地刻下去 那么 金石也能雕刻成功 蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒 強(qiáng)健的筋骨 卻向上能吃到泥土 向下可以喝到土壤里的水 這是由于它用心專一啊 螃蟹有六條腿 兩個(gè)蟹鉗 但是 如果沒有蛇鱔的洞穴它就無處存身 這是因?yàn)樗眯母≡臧?本文通過作者自敘青年時(shí)代求學(xué)的困難和刻苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷 并與當(dāng)今太學(xué)生求學(xué)之易進(jìn)行對(duì)比 得出 業(yè)有不精 德有不成 主要是因?yàn)橛眯牟粚?不知勤苦求學(xué)之理的結(jié)論 并勸勉馬生及太學(xué)生在優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境中更應(yīng)勤奮 專心致志地學(xué)習(xí) 總結(jié) 結(jié)構(gòu)圖示 送東陽馬生序 余幼時(shí) 對(duì)比 說理勸學(xué) 致書難求教難奔走苦從師艱 今之諸生 有凡所宜有之書有司業(yè) 博士為師無奔走之勞無凍餒之患 謝謝觀看