安徽省濉溪縣城關(guān)中心學(xué)校八年級語文上冊《第23課核舟記》教案新人教版(一)

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1、《第23課核舟記》 （一）教材概述 《核舟記》是一篇介紹一件精美工藝品的小品文， 具有濃厚的文學(xué)色彩。全文僅400余字, 卻描述了整個核舟的全部景物。 語言見解生動嚴(yán)密。 在教學(xué)時應(yīng)采用多種形式， 引導(dǎo)學(xué)生掌 握重點詞句，領(lǐng)悟文章內(nèi)容，培養(yǎng)文言語感。 同時，要引導(dǎo)學(xué)生體會文章是如何按照空間順 序有條不紊地介紹事物特征的方法，體會我國古代勞動人民在工藝美術(shù)方面的高超技藝和智 慧，增強民族自豪感。 （二）課型演示活動課 （三）課時兩課時 （四）教具投影片多媒體課件 （五）教學(xué)目標(biāo) 1 .基礎(chǔ)知識目標(biāo)：臻習(xí)通逸，培養(yǎng)港感.品味、積累港言，提高文言文閱讀能力. 2 .閱讀能力目標(biāo)

2、,領(lǐng)會介紹核舟的順序和詳略，理解各具鮮明特征的人物神態(tài)、情建. 3 .寫作能力目標(biāo)e掌握.握抓住事物特點進行說明?詳略得當(dāng)伸寫法. 4 .思想情感目標(biāo):了解我國古代工藝美術(shù)的卓越成就，培養(yǎng)民族自家感口 （六）重點、難點 重點：目標(biāo)1, 2, 4 難點：目標(biāo)3 （七）課型、教學(xué)目標(biāo)及重難點確定的依據(jù) 《九年制義務(wù)教育全日制初級中學(xué)教學(xué)新大綱》第二部分第一款：整體感 知課文……對課文的內(nèi)容、 語言和寫法有自己的心得， 能提出看法和疑問。 這是初中語文 教學(xué)的重點內(nèi)容。第三部分第三款、 四款、五款“在教學(xué)中要重視的問題”中指出：要重視 學(xué)生思維能力的發(fā)展， 要重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性

3、思維， 教學(xué)過程應(yīng)突出學(xué)生的實踐活動， 指 導(dǎo)學(xué)生語文實踐的機會，提倡靈活多樣的教學(xué)方式。因此將課型定為演示活動課。 大綱在“教學(xué)目的”中明確提出：“在教學(xué)過程中，進一步激發(fā)學(xué)生熱愛祖國語文的感 情……提高文化品位和審美情趣”。 第三部分“在教學(xué)中要重視問題”中明確： 要從語文學(xué) 科的特點出發(fā)，使學(xué)生在潛移默化的過程中， 提高思想修養(yǎng)，陶冶道德情操，培養(yǎng)審美情趣。 本文介紹的是一件精美的工藝品一一“核舟”。 文章抓住了 “核舟”的特點， 細(xì)致地描述了 它的藝術(shù)形象，贊揚了雕刻家的精巧構(gòu)思和高超技藝， 也顯示了我國古代工藝美術(shù)的卓越成 就。是培養(yǎng)民族自豪感的絕好材料，所以確定了本文的

4、情感目標(biāo) 4。 省編語文教材第三冊第一單元的教學(xué)要求是抓住事物特點進行說明， 從而提高這方面的聽 說讀寫能力。本單元是學(xué)生在初中階段集中學(xué)習(xí)說明文的起始單元。 《核舟記》是本單元的 第三篇課文，是第三冊所學(xué)的第一篇文言文，而我們前兩冊所學(xué)的文言文主要是記敘性的文 章，第三冊卻以說明性為主，因此這篇文章可說是兩者的過渡， 對于學(xué)習(xí)古代文章的文體有 很重要的意義。從整個單元的教學(xué)要求來看， 《核舟記》是前兩篇課文 《中國石拱橋》和《祖 國「的大豆》的深化。由于本文是一篇文言文，因此在理解文句的基礎(chǔ)上，了解課文是怎樣 抓住特點進行說明也就成了本課應(yīng)完成的教學(xué)目標(biāo)。 學(xué)習(xí)此文后，要求學(xué)生能鑒賞

5、、能翻譯、 會寫。所以確定了目標(biāo) 2、3、4。 二.說教法 這是一篇具有濃厚文學(xué)色彩 「得的小品文，根據(jù)本課的教學(xué)目標(biāo)和重點難點，我準(zhǔn)備采用創(chuàng) 設(shè)情景、指導(dǎo)朗讀、品析語言等方法進行教學(xué)。 課教學(xué)中，教師的引導(dǎo)及教材是學(xué)生感知和觀察的對象，學(xué)生通過教師適時、恰當(dāng)?shù)?引導(dǎo)講解和教材所展示的內(nèi)容經(jīng)過思考獲得對客觀世界的認(rèn)識。 這種觀察與思考是有計劃有 目的的積極思維過程， 是一種“思維知覺”。 也決定了教學(xué)過程必須遵循“雙主原則”。 鑒 于此，教學(xué)本文的指導(dǎo)思想為：創(chuàng)設(shè)情境，引起學(xué)生有意注意；提出問題，引導(dǎo)學(xué)生討論， 比較，激發(fā)學(xué)生思維，熱情參與。 除了創(chuàng)設(shè)情景外，還要通過指導(dǎo)朗讀，把

6、無聲的文字變成有聲的語言， 生動地再現(xiàn)作者的 思想感情，使文章如出己之口，如出己之心，使文章所描寫的景和物、人和事，所傾吐的情 和意，所闡發(fā)的哲理，叩擊學(xué)生的心靈，引起共鳴。 做法： 1）我們傳統(tǒng)的教學(xué)方法是“填鴨式”的，但現(xiàn)在的學(xué)生不是“鴨子”，個個是精靈，所 以我們的教學(xué)應(yīng)充分發(fā)揮“精靈”的精和靈， 發(fā)揮學(xué)生的主動性和能動性，以提高課堂效率， 向45分鐘要效益。但是，文言文的特殊的語言形式可能使學(xué)生的積極性受挫。 俄國大教育家烏申斯基曾指出： “沒有絲毫興趣的強制性學(xué)習(xí)， 將會扼殺學(xué)生探求真理的 欲望”。教育實踐證明： 學(xué)生對學(xué)習(xí)本身、對學(xué)習(xí)科目有興趣，符合他的由活動動機產(chǎn)生的

7、 認(rèn)識傾向，就可以激發(fā)他的學(xué)習(xí)積極性，推動他在學(xué)習(xí)中取得好成績。 那么，如何在語文課堂上激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的愿望呢 ？我認(rèn)為，對于有些課文，在通讀全文 之后，引導(dǎo)學(xué)生形象地重現(xiàn)課文所描繪、敘述的情景， （即，演課本?。┲?，再一次統(tǒng)觀全 文、整體感知，是一種行之有效的方法。因為，學(xué)生平時是靠視覺來感知客觀，同時他們又 善于運用面部表情和體態(tài)語來再現(xiàn)事物。 在語文學(xué)習(xí)過程中，讓學(xué)生通過表演來再現(xiàn)課文中 的內(nèi)容，這易使他們獲得成功的滿足感，從而產(chǎn)生主動挖掘課文內(nèi)容 『的內(nèi)在動機。（內(nèi)在動 機是指人的行動出自于人本身的自我激發(fā)， 由于做某種事能引起興趣， 令人愉快，做這種事 情無須外力推動

8、它本身就是行動者所追求的目的。 ）而學(xué)生從自覺的讀懂課文到再現(xiàn)課文內(nèi) 容的這一過程，正是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過程。 《核舟記》一課詳細(xì)地描繪了核舟上五個人物的造型。 在通讀了這篇文言文后，給學(xué)生制 定出分析對象，自學(xué)范圍。然后讓學(xué)生分男女生兩組用形體演示其造型。 學(xué)生為了準(zhǔn)確地重 現(xiàn)核舟上的五個人物，團結(jié)起來，主動地查字典，解詞、翻譯課文，體會文中詞句的含義。 之后，他們自己找來了白胡子， 精心制作了 “峨冠”、“手卷”裝扮東坡； 為了表現(xiàn)佛印的 大肚子，（佛印“絕類彌勒”）他們在毛衣里塞滿運動服，還身披窗簾，腰間系上跳繩，以 表現(xiàn)佛印身批袈裟，“袒胸露乳”；演舟子的同學(xué)用紙作了椎髻，脫了

9、鞋和襪子，以更好 地表現(xiàn)“右手攀右趾”； 他們用水桶倒置做爐，茶缸做壺，還特別聲明沒有找到蒲葵扇，只 能用折扇代替；最后，他們還把課桌擺成了船的形狀，在上面演示。 學(xué)生表演的時候，我就在板書上勾勒出他們表演得正確的地方， 以示表揚?！氨頁P包含著給 被試以關(guān)于他自身的能力和自我主動性的反饋， 從而使本人完成工作是愉快的， 而且覺得自 己是有能力完成工作的”。因此，學(xué)生們并未因為有錯而感到沮喪。通過第一次排演， 學(xué)生 很快理解了 “左手執(zhí)卷末” “右手執(zhí)卷端”等較易掌握的語句。 但“東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左 足”是怎么回事呢？佛印“臥右膝， .訕右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之”。又是

10、 怎樣一種姿勢呢？同學(xué)們又一次投入到緊張， 歡快的探討中去。他們聯(lián)系了核舟上人物所處 時代的潮流，想到東坡、魯直所穿的是長袍， “現(xiàn)右足”、“現(xiàn)左足”自然就理解了。 于是, 同學(xué)們又用窗簾作“長袍”，補足了這一細(xì)節(jié)；通過查字典，問老師，他們弄清了 “躺為仰， 臥為側(cè)”。終于準(zhǔn)確地塑造了佛印的造型……當(dāng)他們第二次表演后， 已經(jīng)完全理解了課文中 這一部分內(nèi)容的含義，同時體會到了說明語言的準(zhǔn)確性、 生動性。既然文中的大部分內(nèi)容都 靠他們自學(xué)理解了， 那么，剩下的部分自然在愉悅的氛圍中迎刃而解。 最后，在同學(xué)們成功 的喜悅下，再一次統(tǒng)觀全文，使他們對文章的認(rèn)識從整體到局部再到整體，完整而清晰。

11、 這樣，教師只是對一節(jié)課的整體目標(biāo)和內(nèi)容作宏觀上的把握(整體把握) ，再根據(jù)學(xué)生的臨 場情況，隨機引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生思考。而學(xué)生饒有興趣地根據(jù)自身水平按照自己設(shè)計的程式、 方式討論，學(xué)習(xí)的過程，正是學(xué)生理解能力，自學(xué)能力不斷提高的過程。這樣一來，原本枯 燥乏味的文言文字詞學(xué)習(xí)在學(xué)生主體活動和教師引導(dǎo)下不知不覺地完成了。 (2)教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計，一般須遵從學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，由表及里，由淺入深、完整、生動地呈現(xiàn) 事物或事理本身的美學(xué)價值。在整體感知課文的藝術(shù)美和解決文字障礙之后，通過動手做 “核舟”、改寫評點“解說詞” ，使學(xué)生在動手做、動手改、動口說中，理清課文層次和 說明順序。 最后，學(xué)生們再一

12、次通讀全文， 使他們的認(rèn)知經(jīng)歷了從語言文字到形象生動的表象， 再到語 言文字的完整過程。幫助他「們將語言形式和語言內(nèi)容緊密結(jié)合起來。 吉爾伯特?海特在其《教學(xué)的藝術(shù)》一書中曾談到：“如果我們不能獲得 .一聲出自內(nèi)心的 笑，那么這一天的教學(xué)就白費了”。 通過演課本劇，加深了學(xué)生對課文的理解和記憶， 有利 于培養(yǎng)學(xué)生的思考能力， 想象能力，邏輯思維能力和語言表達能力。 也正是獲取一聲聲出自 內(nèi)心的笑的一種行之有效的方法。 三.說學(xué)法 有人說，課堂好比戰(zhàn)場，老師是統(tǒng)帥，學(xué)生是士兵，“統(tǒng)帥”要指導(dǎo)“士兵”怎樣去打仗。 但是去打仗的是士兵，所以，“士兵”如何領(lǐng)會“統(tǒng)帥”的戰(zhàn)術(shù)， 尤為關(guān)鍵

13、。學(xué)生的學(xué)習(xí)是 有主觀能動性的?！敖虒W(xué)相長”，鑒于老師的教法，學(xué)生可有如下學(xué)法： 朗讀教學(xué)是一種口頭表達能力的訓(xùn)練， 它與其他能力的培養(yǎng)相輔相成。 對課文內(nèi)容理解的透 徹，朗讀才能傳情達意；對課文思想感情把握得有分寸，朗讀才會有正確的語音、語速、音 量；對課文的詞句熟悉，朗讀才會有準(zhǔn)確的發(fā)音、停頓、重音。朗讀又是學(xué)習(xí)語文的傳統(tǒng)方 法，也是審美傳情的極好手段。因此，在教學(xué)過程中，我主要從以下這方面實施朗讀訓(xùn)練。 讀出節(jié)奏 文章的節(jié)奏，包括語句的停頓、 語速的快慢和重音的體現(xiàn)等， 通過節(jié)奏的訓(xùn)練讓學(xué)生更好 地體會文章的語言美。在訓(xùn)練中，我先把停頓、語速和重音的一般規(guī)律告訴學(xué)生， 讓他們

14、學(xué) 會舉一反三、觸類旁通的本領(lǐng)。對某些特殊句式，如倒裝句等，則先讓學(xué)生討論其讀法，再 去揣摩感受，怎樣讀才最能夠體現(xiàn)出文章的感情。 實踐法：我們都知道“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)” 口，學(xué)生應(yīng)該在課堂上做到“口到、 心到、手也到”，通過訓(xùn)練，通過實踐，以真正完成教學(xué)目標(biāo)。教法既學(xué)法。在教學(xué)過程中 讓學(xué)生充分發(fā)揮他們學(xué)習(xí)的積極性和主動性，由學(xué)生讀、說、演，把課堂交給學(xué)生。老師在 課堂上只不過是作引導(dǎo)和點撥。 教室，作為學(xué)校教育的一個重要場所， 其環(huán)境構(gòu)成包含著三個主要方面： 物理部分、人際 部分、教育部分。教室不是一般的空間或場地，它是開展教育的環(huán)境，應(yīng)是一個全面的環(huán)境。 從物理部分看：

15、它有一定的空間形狀，有一定的光線。視覺要求、溫度要求等。從人際部分 看，教室是一個小社會，教室中的人際關(guān)系、角色地位、空間行為模式等構(gòu)成了教室的人際 內(nèi)容。從教育部分看，教室作為教育教學(xué)活動的主要場所，有教學(xué)活動的組織方式等。 在我國，傳統(tǒng)的教室空間安排一律按照學(xué)生面對教師的方向， 由許多排課桌椅組成的格子 形式，這種排列形式，國內(nèi)稱作秧田式，國外稱為演講廳式、 教育式，有的人稱為雞蛋筐式。 它反映了傳統(tǒng)教育強調(diào)知識傳授的特點， 師生關(guān)系是演講者與聽眾的關(guān)系， 信息是單向傳遞 的，不利于課堂教學(xué)的改革，也不利于學(xué)生全面素質(zhì)的發(fā)展。各地在實施素質(zhì)教育過程中， 也改革傳統(tǒng)教室課桌椅排列方式。

16、 本節(jié)課的課型是演示活動課， 因此本人在借鑒外國的實踐 的基礎(chǔ)上，嘗試了一種新型教室空間安排形式一一圓圈式。 （如圖） 圓圈式安排徹底改變了師生間的傳統(tǒng)的地位和關(guān)系, 體現(xiàn)了師生合作、教學(xué)相長的新關(guān)系, 把教師和學(xué)生的新型關(guān)系以一種新 在這種空間安排中，上課可以是教 切磋。留出空間可以用來設(shè)置不同 強調(diào)和突出了學(xué)生在教學(xué)過程中的主體意識和參與精神， 的空間形式加以保證， 這是一種多向型的信息交流結(jié)構(gòu)。 師講學(xué)生聽，更多的是師生之間、學(xué)生之間平等的討論、 場景，供學(xué)生進行模擬活動、角色扮演、戲劇表演等。 總之，我們優(yōu)化教室環(huán)境，目的是為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展創(chuàng)造一個良好的心理環(huán)境，

17、 充分地 將教室的物理部分、人際部分和教育部分的三個方面融合在一起， 體現(xiàn)了教學(xué)觀念的一種轉(zhuǎn) 變，開拓了課堂教學(xué)改革的一個新的領(lǐng)域，也為學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展提供了一個良好環(huán)境。 四.教學(xué)程序 （一）布置預(yù)習(xí)（必須在前一節(jié)課加以指導(dǎo)） 1 .文言文的生字詞、古今異義、省略現(xiàn)象、語感等方面要加以提示，讓學(xué)生帶著問號進 課堂，以對課堂更感興趣。 2 .做核舟模型。 （二）新課導(dǎo)入 1.請學(xué)生在一長2.9厘米，寬2厘米的長方形內(nèi)寫十個漢字，要求筆畫清晰。 （這一設(shè)計的目的有，二：一是設(shè)置懸念，激發(fā)興趣；二是：讓學(xué)生實際感受一下微雕藝 術(shù)的難度，從而對王叔遠(yuǎn)的精湛技藝有更深層次的理解。

18、） 「2.出示單元.學(xué)習(xí)目標(biāo)、課題及學(xué)習(xí)目標(biāo)（投影） （教學(xué)目標(biāo)定向，引起學(xué)生有意注意。 ） （三）新課學(xué)習(xí) 1 .自讀課文，思考課文詳「細(xì)描繪了核舟上的哪五個人？（板書五人姓名） （以速讀方式，讓學(xué)生感知課文內(nèi)容） 2 .給學(xué)生制定出分析對象，自學(xué)范圍。 讓學(xué)生分男女生兩組用形體演示其造型。 （學(xué)生演 示、糾錯；教師引導(dǎo)思考、探索、拓展） 此時完成目標(biāo)1） 3 .齊讀課文 （使他們的認(rèn)知經(jīng)歷了從語言文字到形象生動的表象，再到語言文字的完整過程。 ） 4 .動手做（課外） ①每桌發(fā)一張8k白紙，按課文介紹的內(nèi)容折一只烏篷船。然后按課文的說明開上小窗， “題”上字。

19、②用小紙片剪成三個小人形，要求為東坡畫上胡須，在船頭用膠水等固定位置。 （注意方 位） （鍛煉學(xué)生的動手能力，空間想象力，同時熟悉課文的說明順序。 ） ③根據(jù)譯文將課文主體內(nèi)容改成“解說詞”。要求通俗、形象， 抓住核舟的特點。依照本 文的說明順序。 （能力遷移的重點有二，一是說明順序，二是語言特點） 5 .解說（教師板書） 每組推薦一名學(xué)生拿核舟到臺上解說，其他人指瑕。教師打分評點。 （訓(xùn)練學(xué)生的膽量和書面、口頭表達能力；激發(fā)其團隊精神和集體榮譽感） 6 .討論（教師板書） ① 作者向我們詳細(xì)地介紹了核舟，這核舟有什么特點值得他寫？ （體積小、容量大） ② 圍繞這些特點

20、，作者介紹了核舟的哪幾個方面的內(nèi)容？ （船艙一一船頭一一船尾一一船背） ③作者怎樣贊美這只核舟的雕刻技藝？ （總一一分一一總） ④ 作者花那么大的篇幅向我們介紹這只雕刻精美的核舟有什么目的？ （反映古代藝人技藝的奇巧靈怪） （強化學(xué)生掌握閱讀課文的一般規(guī)律：寫什么、怎么寫、為什么這樣寫， 由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，符合學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律。由朗讀到演示，由動手到討論歸納, 也是對學(xué)法的指導(dǎo)。） （此時完成目標(biāo)2, 3） 7 .教師小結(jié) 我們今天學(xué)習(xí)了《核舟記》，請大家用自己的語言對這一小小的核盤發(fā)表一下 意見吧I不錯，這一小小的核舟的確工藝精美，巧奪天工。實際上我們中華民族 的工

21、藝和智慧遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些“（投影更小更精美的微雕作品.如一根頭發(fā)上的唐 詩五百首等）在學(xué)生的驚嘆聲中，教師不失時機地在黑板上寫上八個大字“學(xué)無 止境，精益求精” 文道統(tǒng)一） （此時完成目標(biāo)4） 8 .作業(yè) ① 熟讀全文，背誦二、三兩段（進一步鞏固目標(biāo) 1, 2） ②就你身邊的某一種工藝品，仔細(xì)觀察后用說明 「性的文字把它介紹出來。（能力遷移） ③分類整理相關(guān)詞語 要求：按通假字，一詞多義，古今異義，數(shù)量詞用法四類情況進行整理歸類。 文言實詞和虛詞的積累是文言文教學(xué)的重點，應(yīng)該落實到實處。之所以要學(xué)生整理分類， 一是便于記憶掌握；二是便于發(fā)現(xiàn)規(guī)律，掌握語言積累的方法。 ） 9 .教學(xué)小結(jié) 本教案提供的是一個運用自主創(chuàng)新性課堂教學(xué)模式進行教學(xué)的設(shè)計。 教學(xué)設(shè)計注重教師的 有效指導(dǎo)和學(xué)生間的相互指導(dǎo)，注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探索、自主拓展。同時，十分注重 學(xué)生的心理需要和開發(fā)學(xué)生生命潛能的研究，把課堂真正還給學(xué)生，為學(xué)生創(chuàng)造展示“才 華”的機會，更好地使學(xué)生在不同程度上都有不同的發(fā)展。 當(dāng)然在實際教學(xué)過程中， 針對文 理科的不同特點，同學(xué)科不同教材的特點，應(yīng)因情而異，可以省略或擴展其中某個環(huán)節(jié)或調(diào) 整環(huán)節(jié)之間的順序。 目的是一個，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生在教師的有效指導(dǎo)下， 學(xué)會自主 創(chuàng)新性地學(xué)習(xí)，從而達到會學(xué)習(xí)的 「目的。