中醫(yī)養(yǎng)生康復(fù)學(xué) 重點(diǎn)整理

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1、養(yǎng)生：根據(jù)人類生命發(fā)展的規(guī)律，在整個(gè)生命過程，綜合協(xié)調(diào)多種能夠保養(yǎng)身體、防御疾病、 延緩衰老的手段或方法，以達(dá)到增進(jìn)健康、延年益壽目的的一種自覺的保健活動(dòng)。 康復(fù)：是指對(duì)于傷病、殘疾者綜合地、協(xié)調(diào)地應(yīng)用各種措施，盡最大可能以減輕病殘的影響， 最大限度地恢復(fù)其身心功能及生活與工作能力，使其重返社會(huì)。 中醫(yī)康復(fù)：是指采用精神調(diào)節(jié)、合理飲食、體育鍛煉、針灸推拿、服用藥物以及沐浴、娛樂 等各種措施，對(duì)先天或后天各種因素造成的機(jī)體功能衰退或障礙進(jìn)行恢復(fù)，以提高或改善病 殘者的生命質(zhì)量。 1、康復(fù)的要素（選擇+簡(jiǎn)答） （1）康復(fù)的對(duì)象（2）康復(fù)的領(lǐng)域（3）康復(fù)的措施（4）康復(fù)的目的 （5）康復(fù)的提供

2、 （1）康復(fù)的對(duì)象：主要是殘疾病人、慢性病人和老年病人。 （2） 康復(fù)的領(lǐng)域：包括“醫(yī)學(xué)康復(fù)”或稱“醫(yī)療康復(fù)”（利用醫(yī)療手段促進(jìn)康復(fù)），“教育康復(fù)” （通過特殊教育和培訓(xùn)以促進(jìn)康復(fù)），“職業(yè)康復(fù)”（恢復(fù)就業(yè)能力，取得就業(yè)機(jī)會(huì)），“社會(huì) 康復(fù)”（在社會(huì)的層次上采取與社會(huì)生活有關(guān)的措施，促使殘疾人重返社會(huì)）。實(shí)現(xiàn)以上四個(gè) 領(lǐng)域的康復(fù)也就是“全面康復(fù)”。 （3） 康復(fù)的措施：一切有用的措施。包括所有能消降或減輕身心功能障礙的措施，以及其 他有利于教育康復(fù)、職業(yè)康復(fù)和社會(huì)康復(fù)的措施，不但使用醫(yī)學(xué)科學(xué)的技術(shù)，而且也使用社 會(huì)學(xué)、心理學(xué)、工程學(xué)等方面的技術(shù)和方法 （ 4）康復(fù)的目的：全面康復(fù)、重

3、返社會(huì)。實(shí)現(xiàn)全面康復(fù)，著重在提高生活素質(zhì)，恢復(fù)獨(dú)立 生活、學(xué)習(xí)和工作的能力，能在家庭和社會(huì)上過有意義的生活，重返社會(huì)。 （5）康復(fù)的提供： 提供康復(fù)醫(yī)療、訓(xùn)練和服務(wù)的不僅有專業(yè)的康復(fù)工作者，而且也包括社 區(qū)的力量、殘疾人及其家屬也參與康復(fù)工作的計(jì)劃和實(shí)施?？祻?fù)不僅是訓(xùn)練殘疾、殘障患者， 提高其功能，以適應(yīng)環(huán)境；還需要環(huán)境和社會(huì)作為一個(gè)整體來(lái)參與，以利于他們重返社會(huì)。 要求殘疾、患者本人，其家庭及所在社會(huì)均參與康復(fù)服務(wù)計(jì)劃的制定和實(shí)施。 2、康復(fù)的對(duì)象（選擇） （ 1）部分急性傷病患者（2）各類殘疾者（ 3）部分慢性病患者（ 4）年老體弱者 康復(fù)是主要對(duì)象：殘疾病人 3、康復(fù)的基本觀點(diǎn)（

4、填空） 整體康復(fù)觀——“天人相應(yīng)”、“形神合一” 功能康復(fù)觀——加強(qiáng)或恢復(fù)臟腑功能組織功能，加強(qiáng)或恢復(fù)生活自理能力以及功能補(bǔ)償。 康復(fù)預(yù)防觀——未病養(yǎng)生，防病于先；欲病救萌，防微杜漸；已病早治，防其傳變；瘥后調(diào) 攝，防其復(fù)發(fā) 4、五個(gè)作者的著作: 葛洪、陶弘景、孫思邈、陳直、龔天賢、程鐘齡（上課老師直說了這些，應(yīng)該還有可能沒記 全） 先秦時(shí)期： 管子：《形勢(shì)篇》 老子：《道德經(jīng)》 莊子：《天道篇》 孔子：《論語(yǔ)》 孟子：提出“不動(dòng)心——寡欲——收心”的養(yǎng)生觀，以其達(dá)到“養(yǎng)浩然之氣”的目的。 荀子：《修身篇》 韓非子：《解老篇》 《內(nèi)經(jīng)》奠定了養(yǎng)生學(xué)理論基礎(chǔ) 漢唐時(shí)期： 華佗：重視體

5、育鍛煉 “五禽戲” 晉朝葛洪《抱樸子》《神仙傳》 南朝陶弘景《養(yǎng)性延命 論》 唐朝孫思邈：《養(yǎng)性》 宋元時(shí)期： 宋?陳直《養(yǎng)老奉親書》一一現(xiàn)存最早的老年養(yǎng)生學(xué)專著 元?王圭《泰定養(yǎng)生主論》 元?邱處機(jī)《攝生消息論》 元?忽思慧《飲膳正要》一一現(xiàn)存比較完整的營(yíng)養(yǎng)學(xué)專著 張從正：“養(yǎng)生當(dāng)論食補(bǔ)，精血不足當(dāng)補(bǔ)之以食。” 朱丹溪《養(yǎng)老論》強(qiáng)調(diào)保精節(jié)欲，提倡晚婚 李東垣：提出節(jié)飲食，護(hù)養(yǎng)脾胃之元?dú)狻?劉河間：強(qiáng)調(diào)調(diào)養(yǎng)元?dú)?明清時(shí)期： 明?冷謙《修齡要旨》 明?龔?fù)①t《壽世保元》 明?高濂《遵生八箋》 清?曹庭棟《老老恒言》 清?石天基《長(zhǎng)生秘訣》 清?程鐘齡《醫(yī)學(xué)心悟》 5、中醫(yī)康復(fù)學(xué)基礎(chǔ)理論

6、 （一）中醫(yī)康復(fù)學(xué)的生理學(xué)基礎(chǔ) （1） .人體是以五臟為中心的整體 人體是由五臟六腑、氣血津液、經(jīng)絡(luò)、形體官竅、四肢百骸等組織器官構(gòu)成的有機(jī)整體。 （2） .人體是形與神密切結(jié)合的統(tǒng)一體 指形體，神，指人的精神、意識(shí)和思維活動(dòng)。形與神的相互統(tǒng)一是生命存在的保證。形神互 根互用，不可分離。形體健全，是精神活動(dòng)正常的基本保證；樂觀舒暢的精神狀態(tài)又是形體 強(qiáng)健的必要條件 （3） 人體是體與用協(xié)調(diào)統(tǒng)一的有機(jī)體 體，指形體結(jié)構(gòu)，包括五臟六腑、五官九竅、五體等組織器官，以及構(gòu)成這些組織器官并維 持其功能活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)；用，指功用，即功能活動(dòng)，包括肢體運(yùn)動(dòng)、語(yǔ)言、視覺、聽覺、 呼吸等功能。形體結(jié)構(gòu)的

7、完整為功能活動(dòng)奠定了基礎(chǔ)，正常的運(yùn)動(dòng)等功能活動(dòng)又促進(jìn)了形體 結(jié)構(gòu)的發(fā)育和健全。 （4） .人體與自然、社會(huì)環(huán)境密切相關(guān) 人生存在自然界中，必然受自然界各種變化的影響，從而產(chǎn)生各種適應(yīng)性改變。 人生活在復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境中，其社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)狀況、人際關(guān)系等不斷發(fā)生變化，因而 人體的各種生理活動(dòng)和病理變化必然受到社會(huì)環(huán)境的影響。 二、中醫(yī)康復(fù)學(xué)的殘疾學(xué)基礎(chǔ) （一） 殘疾的概念 殘疾是人體身心障礙的總稱，具體的說是指因外傷、疾病、發(fā)育缺陷或精神因素等造成的 身心功能障礙，以致不同程度地喪失正常生活、工作和學(xué)習(xí)能力的一種狀態(tài)。 殘疾不同于疾病，但又與疾病密切相關(guān)。殘疾可獨(dú)立存在，也可與疾病共同

8、存在，還可以病 后存在。既有疾病固定后遺留的殘疾（如小兒麻痹），也有疾病同時(shí)存在的殘疾（如類風(fēng)濕 性關(guān)節(jié)炎）。 殘疾多種多樣，所表現(xiàn)出來(lái)的功能障礙亦各有特點(diǎn)。有部分的、也有完全的，有可逆的，也 有不可逆的。 殘疾對(duì)身心整體具有重要影響。 殘疾的發(fā)生具有一定程度的可預(yù)測(cè)性。（如腦出血） （二） 殘疾的病因病機(jī) （1）外邪發(fā)?。侯愶L(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎、脊髓灰質(zhì)炎、乙腦。 （2）七情發(fā)?。耗X中風(fēng)。 （3）勞逸過度：廢用綜合征；肌肉筋骨損傷。 （4） 痰飲、瘀血：中風(fēng)后遺癥、精神障礙。 （5） 外傷:交通事故、燒傷、運(yùn)動(dòng)損傷等引起的肢體傷殘或顱腦外傷、脊髓損傷等 （6） 先天疾病:孕期疾病、

9、遺傳、先天發(fā)育不良、產(chǎn)傷等原因所導(dǎo)致的肢體殘疾或精神障礙 （7）老年病、慢性?。耗X血管病、腫瘤、腰椎病、頸椎病等。 （8 其他：藥物中毒、營(yíng)養(yǎng)不良等均可致身心功能障礙。 （三）殘疾的恢復(fù)和功能代償 中醫(yī)康復(fù)醫(yī)療實(shí)踐證明，人體各部的功能障礙大部分是可逆的。殘疾恢復(fù)和代償?shù)某潭仁芏?種因素的影響，其中除了原發(fā)病因的性質(zhì)以及對(duì)組織器官損傷的程度、損傷的部位等因素外， 還與下列因素有關(guān)： ? 年齡因素 ? 體質(zhì)因素 ? 康復(fù)開始時(shí)間：康復(fù)治療開始時(shí)間越早越好 ? 并發(fā)其他內(nèi)科雜病 ? 恢復(fù)欲望 ? 另外，語(yǔ)言能力、認(rèn)知能力、聽覺能力、視覺能力等對(duì)運(yùn)動(dòng)功能的康復(fù)亦有重要影 響。 6、

10、殘疾的概念（名解）病因病機(jī)（簡(jiǎn)答）（見上一題） 7、中醫(yī)康復(fù)的基本原則（簡(jiǎn)答） 一、 整體康復(fù)原則 （一）順應(yīng)和利用自然環(huán)境 （1）順應(yīng)和利用自然氣候的變化 （2）利用自然環(huán)境和地域條件 （二）順應(yīng)和改造社會(huì)環(huán)境 首先，個(gè)人在社會(huì)中的狀況發(fā)生改變可直接影響其精髓活動(dòng)，產(chǎn)生喜怒哀樂等情志變化，導(dǎo) 致機(jī)體發(fā)生生理變化。 再者，社會(huì)能為康復(fù)提供的條件和幫助，直接影響著人群和個(gè)體的康復(fù)。 此外，在社會(huì)的發(fā)展過程中，人們的社會(huì)行為和社會(huì)觀念也在不斷地產(chǎn)生變化，不少社會(huì)活 動(dòng)給健康帶來(lái)了負(fù)面影響。 （三）形神兼顧、全面康復(fù) （1）堅(jiān)持形神共治 “治形”是攝養(yǎng)臟腑、精氣血津液、肢體、五官

11、九竅等有形結(jié)構(gòu)?！爸紊瘛敝饕前捕ㄇ橹尽?調(diào)攝精神。 （2）注重整體功能 要堅(jiān)持以五臟為中心的整體康復(fù)原則，其中要特別注意形體與精神康復(fù)相互統(tǒng)一。 二、 辨證康復(fù)原則 （一） 體質(zhì)異同，辨質(zhì)康復(fù) 體質(zhì)的定義，比較公認(rèn)的是，人類體質(zhì)是人群及人群中的個(gè)體在遺傳的基礎(chǔ)上，在 環(huán)境的影響下，在其生長(zhǎng)、發(fā)育和衰老的過程中形成的機(jī)能、結(jié)構(gòu)與代謝上相對(duì)穩(wěn)定的特殊 狀態(tài)。并認(rèn)為這種特殊狀態(tài)往往決定著對(duì)某些致病因子的易感性以及產(chǎn)生病變類型的傾向性. 再者，在精神康復(fù)方面也要根據(jù)不同個(gè)體的體質(zhì)特點(diǎn)。 （二） 病證結(jié)合，辯證康復(fù) 康復(fù)辯證中的病證結(jié)合，不能局限于辨中醫(yī)的病，還要辨清西醫(yī)的病。一般而言，疾病

12、進(jìn)入 中醫(yī)康復(fù)階段，西醫(yī)辨病大多已經(jīng)明確，故臨床應(yīng)在辨病明確的基礎(chǔ)上進(jìn)行辯證，以制定更 完善的治療方案，選擇正確的康復(fù)治療方法。 （三）雜合以治。療養(yǎng)兼顧 “雜合以治”，即要求康復(fù)的措施要以辯證論治為基礎(chǔ)，針對(duì)不同的體質(zhì)和并且，采取綜合 性的康復(fù)手段。 ? “雜合以治”有利于整體康復(fù) ? “雜合以治”更切合個(gè)體實(shí)際狀態(tài) ? “雜合以治”最便于療于養(yǎng)的結(jié)合 三、功能原則 功能原則，就是以加強(qiáng)或恢復(fù)臟腑組織功能，加強(qiáng)或恢復(fù)生活和職業(yè)能力為目標(biāo)的 康復(fù)原則。 （一） 維護(hù)或恢復(fù)臟腑組織功能 （二） 增強(qiáng)或恢復(fù)生活及職業(yè)能力 （三） 功能補(bǔ)償——只適用于康復(fù)領(lǐng)域。 常用的補(bǔ)償方法有裝

13、配和使用假肢、矯形器、輪椅、手杖和生活輔助器等。這是中 醫(yī)康復(fù)技術(shù)方面的嚴(yán)重缺陷。 四、社區(qū)化、家庭化原則 康復(fù)服務(wù)社區(qū)化、家庭化是中醫(yī)康復(fù)學(xué)的優(yōu)勢(shì)之一，同時(shí)也是人類養(yǎng)生保健、疾病 康復(fù)所追求的發(fā)展趨勢(shì)。 優(yōu)點(diǎn)：（一）能充分利用社區(qū)及家庭人力資源 （二）能大量節(jié)省社會(huì)和家庭醫(yī)療費(fèi)用 （三） 有利于增強(qiáng)康復(fù)的效果 （四） 能緩解保健和康復(fù)機(jī)構(gòu)不足的矛盾 （五） 有利于功能障礙者早期適應(yīng)社會(huì) 五、康復(fù)預(yù)防原則 中醫(yī)康復(fù)預(yù)防原則，是在中醫(yī)理論的指導(dǎo)下，從預(yù)防觀點(diǎn)出發(fā)，通過研究人類健康 與病殘發(fā)生、發(fā)展和預(yù)后的規(guī)律，探索并采取積極有效的綜合措施，以預(yù)防病殘的發(fā)生，或 將病殘減低到最低程

14、度的系統(tǒng)理論。 （一）預(yù)防先天胎病致殘 （二）防止后天因病致殘 《針灸大成》“中風(fēng)一二月前或三四月前，不時(shí)足脛發(fā)酸重麻，良久方解，此將中風(fēng)之候也。 便宜急灸三里、絕骨四處各三壯?！? （三）防止殘勢(shì)發(fā)展及再次致殘 熱病患者要防止“食復(fù)'、”勞復(fù)”；中風(fēng)偏癱患者要防止“復(fù)中”；骨痹患者要防止“復(fù) 感于邪，內(nèi)舍于骨”。 8、針灸大成（中風(fēng)先兆）+熱?。ㄊ硰?fù)、勞復(fù)）是一段話（填空）（見上一題） 9、 中醫(yī)養(yǎng)生康復(fù)原則：調(diào)和陰陽(yáng) 陰陽(yáng)并重、形神共養(yǎng) 養(yǎng)神為先、協(xié)調(diào)臟腑 重在 脾腎、疏通經(jīng)絡(luò) 活血化瘀、扶正祛邪 扶正為主、綜合調(diào)理 因病而異 10、生命規(guī)律、女子的生理階段（取中間3/4/5）（

15、填空） 女子七歲，腎氣盛，齒更發(fā)長(zhǎng) 二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時(shí)下，故有子 三七腎氣平均，故真牙生而長(zhǎng)極 四七筋骨堅(jiān)，發(fā)長(zhǎng)極，身體盛壯 五七陽(yáng)明脈衰，面始焦，發(fā)始?jí)?六七三陽(yáng)脈衰于上，面皆焦，發(fā)始白 七七任脈虛，太沖脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無(wú)子也 11、壽限\天年的名解 壽限的含義 世上一切生命都有相對(duì)固定的生存極限，用時(shí)間作為單位將這種相對(duì)固定的生命生存極限表 現(xiàn)出來(lái)，即為壽限，又稱為“天年”、“壽命” 12、影響壽限的因素 （1）、稟賦的作用 （2）社會(huì)因素的作用 （3）、非生物環(huán)境的影響 （4）、后天的調(diào)攝的作用 13、衰老的原因（4 點(diǎn)，多選）

16、 （1）脾胃虛弱（2）腎氣虛衰（3）其他臟器虛（4）衰陰陽(yáng)失調(diào) 14、中醫(yī)康復(fù)的治療技術(shù)（簡(jiǎn)答） （一）針灸（二）推拿 （三）中藥療法 （四）、情志療法（五）飲食療法（六）傳統(tǒng)體育 療法（七）傳統(tǒng)物理療法（八）環(huán)境療法 15、推拿的治療作用:理筋復(fù)位 解痙止痛 消腫散淤 松解粘連 促進(jìn)再生 16、推拿的治療原則：扶正祛邪、治病求本、三因制宜（全選） 17、藥膳（選擇） 1. 補(bǔ)益正氣法 ■補(bǔ)氣——黃芪粥、糯米大棗蓮子粥、人參酒、茯苓酒等； ■補(bǔ)血一一紅棗黑木耳湯、當(dāng)歸黃芪雞、烏發(fā)蜜膏、龍眼羹、花生燉豬蹄、地黃酒等； ■ 補(bǔ)陰——補(bǔ)腎鱉肉湯、清蒸甲魚、天門冬膏、紅燒魚肉、烏雞

17、酒； ■ 補(bǔ)陽(yáng)一一冬蟲夏草鴨、蓯蓉羊肉粥、白羊腎羹、海馬酒、對(duì)蝦酒。 2. 健脾和胃法：珠玉二寶粥、山藥粥、栗子粥、荔枝粥、八珍糕、鯽魚羹、益脾餅等。 3. 養(yǎng)心健腦類：甘麥大棗湯、桂圓蓮子粥、玉靈膏、磁石粥、核桃仁粥、玫瑰花烤羊心、黃 酒核桃泥湯。 4. 生津止渴類：豬胰湯、苦瓜蚌肉湯、五汁飲、清蒸茶鯽魚等。 5. 化濕利水，蠲痹止痛類：鯉魚湯、泥鰍燉豆腐等；防風(fēng)粥、木瓜湯、五加皮酒、薏苡仁酒 6. 行氣活血類：桃紅粥、山楂粥、桃仁墨魚、薤白粥、丹參酒、紅花酒等。 7. 潛陽(yáng)熄風(fēng)類：菊花粥、夏枯草煲豬肉、葵花子汁、鮮芹菜汁、荷葉粥等。 8. 止咳、祛痰平喘類：川貝釀梨、姜汁杏

18、仁豬肺湯、燕窩湯、銀耳羹、五味子湯、枇杷葉粥 9. 溫腎固澀類：芡實(shí)粉粥、山萸肉粥、金櫻子粥、炒黃面等。 10. 潤(rùn)燥通便，導(dǎo)滯除滿類：菠菜粥、釜底抽薪蜜、五香檳榔、硝菔通結(jié)湯等。 18、 情志療法的治療方法（多選）情志相勝法說理開導(dǎo)法移精變氣法暗示療法娛樂療法 19、 中醫(yī)康復(fù)的治療療法（大標(biāo)題共8 個(gè)） （一）針灸（二）推拿 （三）中藥療法 （四）、情志療法（五）飲食療法（六）傳統(tǒng) 體育療法（七）傳統(tǒng)物理療法（八）環(huán)境療法 與第 16 個(gè)相比較，認(rèn)為應(yīng)該展開寫 20、腦卒中的概念（名解） 卒中又稱腦血管意外、中風(fēng)等，是一組由于腦部血液循環(huán)障礙所導(dǎo)致的急性腦血管病。 因其發(fā)病

19、急、變化快、來(lái)勢(shì)兇猛，故稱“腦卒中”。 21、 腦卒中的分類（簡(jiǎn)答）腦梗死（腦血栓形成腦栓塞 腔隙性腦梗塞不包括TIA、腦出 血、蛛網(wǎng)膜下腔出血 22、 卒中的病因病機(jī)（康復(fù)時(shí)機(jī)，判斷）（時(shí)機(jī)判斷沒找到） 素體虧虛，陰陽(yáng)失衡，氣血逆亂，或素體痰瘀內(nèi)阻，經(jīng)脈不利，再加以憂思急怒，或 飲酒飽食，或房事勞累而誘發(fā)。虛者多為氣虛、陰虛；實(shí)者多為瘀血、痰濁。 23、運(yùn)動(dòng)恢復(fù)過程（簡(jiǎn)答） 偏癱最初表現(xiàn)為完全癱瘓狀態(tài)，接著首先出現(xiàn)的是聯(lián)合反應(yīng)和隨意收縮，并逐漸出現(xiàn)共 同運(yùn)動(dòng)。此后，隨著病情的恢復(fù)，共同運(yùn)動(dòng)的支配力減弱，逐步分解為單獨(dú)運(yùn)動(dòng)。最后，完 全脫離共同運(yùn)動(dòng)的支配，完成各種自由的、隨意的運(yùn)動(dòng)。國(guó)

20、外學(xué)者總結(jié)出偏癱恢復(fù)過程的一 般規(guī)律，并根據(jù)這一規(guī)律，將整個(gè)恢復(fù)過程大體劃分為6 個(gè)階段，并以此作為偏癱患者運(yùn)動(dòng) 機(jī)能恢復(fù)的評(píng)價(jià)基準(zhǔn) （1）遲緩性完全癱瘓期：在偏癱早期（約數(shù)日到2 周內(nèi)） （2）聯(lián)合反應(yīng)和隨意收縮期：聯(lián)合反應(yīng)是通過機(jī)體左右側(cè)聯(lián)絡(luò)引起的反應(yīng)。在偏癱的恢復(fù) 過程中，患側(cè)最早出現(xiàn)的運(yùn)動(dòng)即是這類聯(lián)合反應(yīng)。上肢主要為胸大肌和胸鎖乳突肌的上部， 下肢主要為髖關(guān)節(jié)的內(nèi)收肌群。隨意收縮是指患側(cè)肌肉的隨意收縮。只能通過醫(yī)生的觸覺獲 得。 （3）共同運(yùn)動(dòng)期：共同運(yùn)動(dòng)是偏癱患者期望完成某項(xiàng)運(yùn)動(dòng)時(shí)引發(fā)的一種隨意運(yùn)動(dòng)。此期上 下肢均可隨意引發(fā)共同運(yùn)動(dòng)，并可帶動(dòng)一定的關(guān)節(jié)活動(dòng)，且痙攣逐漸加重。 （4）分離度較低的運(yùn)動(dòng)：共同運(yùn)動(dòng)的支配力逐漸減弱，痙攣亦開始減弱?？蛇M(jìn)行一些脫離 共同運(yùn)動(dòng)模式的簡(jiǎn)單的分離運(yùn)動(dòng)。 （5）分離度較高的運(yùn)動(dòng)：隨著共同運(yùn)動(dòng)的支配力和痙攣的不斷減弱，基本脫離共同運(yùn)動(dòng)的 支配，可逐漸進(jìn)行較為復(fù)雜的、分離度較高的運(yùn)動(dòng)。 （6）隨意運(yùn)動(dòng) ：幾乎完全脫離共同運(yùn)動(dòng)的支配，痙攣基本消失，可完成各種自由的、隨意 的運(yùn)動(dòng)。同時(shí)在運(yùn)動(dòng)速度和運(yùn)動(dòng)的協(xié)調(diào)性、技巧性方面亦接近于正常水平。 24、共同運(yùn)動(dòng)期、隨意運(yùn)動(dòng)（名解）（見上一題） 25、移精變氣（名解） 指一種轉(zhuǎn)移、改變患者精神狀態(tài)，達(dá)到治療疾病目的的方法。（百度的）