（通用版）2020年高中語文二輪復習 題型組合滾動練19（含解析）

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1、題型組合滾動練(十九) (分值，51分；建議用時，50分鐘) 序號 1 2 3 4 5 8 10 得分 答案 一、綜合運用 閱讀下面的文字，完成1～3題。(9分，每小題3分) 家是國的基礎，國是家的延伸。從歷史到現(xiàn)實，中華民族歷來崇尚家國大義，“小家”同“大國” 、緊密相連。在中國人的精神譜系里，國家與家庭、社會與個人，都是密不可分的整體。家國，可說是華夏兒女的精神原鄉(xiāng)。今年，我們將迎來新中國成立70周年。(　　)。從硝煙彌漫、 的革命戰(zhàn)爭年代，到一窮二白、 的建設歲月，再到波瀾壯闊、驚濤拍岸

2、的改革時代，無數(shù)先鋒模范在國家前行的大勢中尋找人生價值、標注成長坐標。而家庭是人生的第一個課堂，也是家國情懷的根基所在。在步履匆匆的返鄉(xiāng)途中，在“爸媽裝的行李箱”中，再難改的口味與鄉(xiāng)音中……人們感受家的溫暖，體悟家的意義，真誠感嘆“有家真好”。但不要忘記，國家好、民族好，家庭才能好。無論是“修身齊家治國平天下”，還有“老吾老以及人之老”，中華傳統(tǒng)文化所倡導的都有著由私而公的家國情懷。每個人孝親敬長、安居樂業(yè)，每個家庭都為中華民族大家庭作出貢獻，才能 ，聚沙成塔，匯聚成同心筑夢的強大力量。 1．依次填入文中橫線上的成語，全部恰當?shù)囊豁検?　　) A．同聲相應　艱苦卓絕　篳路藍縷

3、　集腋成裘 B．同日而論　艱苦卓絕　櫛風沐雨　集腋成裘 C．同聲相應　艱難竭蹶　篳路藍縷　眾擎易舉 D．同日而論　艱難竭蹶　櫛風沐雨　眾擎易舉 A　[同聲相應：同類事物相互感應。志趣、意見相同的人互相呼應，自然地結(jié)合在一起。同日而論：相提并論。此處強調(diào)“小家”同“大國”互相呼應，自然結(jié)合在一起，應該用“同聲相應”。艱難竭蹶：“竭蹶”是趕路跌跌撞撞的樣子，引申為資財匱乏。形容收入少，生活艱難。艱苦卓絕：形容斗爭十分艱苦，超出尋常。此處強調(diào)革命戰(zhàn)爭年代十分艱苦，應該用“艱苦卓絕”。篳路藍縷：意思是指駕著簡陋的柴車，穿著破爛的衣服去開辟山林道路。形容創(chuàng)業(yè)的艱苦。常作謂語、定語、狀語。櫛風沐雨

4、：意思是大雨洗發(fā)，疾風梳頭。后用以形容經(jīng)常在外面奔波勞碌。常作謂語、狀語。此處強調(diào)創(chuàng)業(yè)的艱難，應該用“篳路藍縷”。集腋成裘：珍貴美好的事物積少成多。眾擎易舉：許多人一齊用力，就容易把東西舉起來。比喻大家同心協(xié)力事情就容易成功。此處強調(diào)積少成多，應該用“集腋成裘”。] 2．下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検?　　) A．回望中華人民共和國不平凡的發(fā)展歷程，站在這樣的歷史節(jié)點，每個人都會感受到愛國的情愫在升騰 B．站在這樣的歷史節(jié)點，每個人都會感受到愛國的情愫在升騰，回望中華人民共和國不平凡的發(fā)展歷程 C．站在這樣的歷史節(jié)點，回望中華人民共和國不平凡的發(fā)展歷程，每個人都會感受到愛國

5、的情愫在升騰 D．每個人都會感受到愛國的情愫在升騰，站在這樣的歷史節(jié)點，回望中華人民共和國不平凡的發(fā)展歷程 C　[按照邏輯順序，應該是先站在“歷史節(jié)點”才能“回望發(fā)展歷程”，最后“感受愛國情愫”。] 3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?　　) A．無論是“修身齊家治國平天下”，還有“老吾老以及人之老”，由私而公的家國情懷，一直是中華傳統(tǒng)文化所倡導的價值理念。 B．無論是“修身齊家治國平天下”，還是“老吾老以及人之老”，由私而公的家國情懷，一直是中華傳統(tǒng)文化所倡導的價值理念。 C．無論是“修身齊家治國平天下”，還有“老吾老以及人之老”，中華傳統(tǒng)文化所倡導的價值理念都有

6、著由私而公的家國情懷。 D．無論是“修身齊家治國平天下”，還是“老吾老以及人之老”，中華傳統(tǒng)文化所倡導的都有著由私而公的家國情懷。 B　[畫線句有兩處錯誤，一是“無論”“還有”無法搭配，排除A、C兩項；二是“倡導的”缺少中心語“價值理念”，排除D項，故選B。] 4．下列各句中，表達得體的一句是(3分)(　　) A．我有一張你的照片，雖然年代久遠了，但我一直惠存在一個精致的盒子里。 B．這段時間里，我對你十分垂念，經(jīng)常到我倆曾經(jīng)去過的地方走走、看看。 C．你今天到我家有何貴干？聽說你要結(jié)婚了，預祝你早生貴子。 D．你出版的那本拙著我已經(jīng)拜讀了，拙筆不同凡響，可謂驚天地泣鬼神。 C

7、　[A項，“惠存”指請保存(多用于送人相片、書籍等紀念品時所題的上款)，敬辭。B項，“垂念”，敬辭，稱別人(多指長輩或上級)對自己的關心和掛念。D項，“拙著”，謙稱自己的著作；“拙筆”，謙稱自己的文字或書畫。] 5．下列對古代文化常識的解說，不正確的一項是(3分)(　　) A．考，對去世的父親的稱呼。《項脊軒志》中“先妣撫之甚厚”的“先妣”是指歸有光已故的母親。 B．柳宗元被稱為柳柳州，這是用柳宗元任官地的地名稱呼他。類似的如柳永被稱為柳屯田。 C．晡，晡時，指下午的3時至5時，這一時段以地支命名則稱為申時，為中國古代十二時辰之一。 D．建元，漢武帝創(chuàng)設的中國歷史上的第一個年號，之后

8、也曾被其他朝代的皇帝如南齊蕭道成使用過。 B　[“柳屯田”并不是用任官之地來稱呼柳永，而是用官名來稱呼柳永，柳永曾任屯田員外郎。] 6．在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過10個字。(6分) 自第一顆人造地球衛(wèi)星進入太空以來，除了載人航天飛行器會回收之外，其他上天的人造物體陸續(xù)被遺棄在太空中， ① 。太空垃圾已經(jīng)威脅到人類的航天活動。比如厄瓜多爾的一顆衛(wèi)星升空后不到一個月，就與太空中的火箭殘骸相撞而報廢。這種威脅不僅僅發(fā)生在太空，甚至地球上的人類生活也會 ② 。因此， ③ ，應是人類接下來要解決的一個重要課題。 ①　　

9、　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ②　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ③　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 [解析]　首先要準確理解所給材料的基本意思：太空垃圾已經(jīng)威脅到人類的航天活動。再研讀內(nèi)容，第①處后講的是“太空垃圾”，所以第①處必涉及“太空垃圾”；承接上文“這種威脅不僅僅發(fā)生在太空”，第②處所填句子講的應是地球上的人類生活也會受到太空垃圾的影響；第③處水到渠成，應填與解決太空垃圾問題有關的句子。 [答案]　(示例)①都變成了太空垃圾?、谑艿教绽挠绊憽、廴绾吻謇?/p>

10、太空垃圾(每句2分) 7．閱讀下列對聯(lián)，請你選擇一副，說出它歌頌的是哪位文人，并為這位文人寫一篇頒獎詞。要求：至少運用一種修辭，不得超過100字。(6分) (1)甲兵富于胸中，一代功名高宋室；憂樂關乎天下，千秋俎豆重蘇臺。 (2)鐵板銅琶繼東坡高唱大江東去；美芹悲黍冀南宋莫隨鴻雁南飛。 (3)詩史數(shù)千言，秋天一鵠先生骨；草堂三五間，春水群鷗野老心。 我選擇(　　)，這副對聯(lián)歌頌的是(　　)。(2分) 我為他寫頒獎詞：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　

11、　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(4分) [解析]　(1)上聯(lián)“甲兵富于胸中，一代功名高宋室”概括了范仲淹的歷史功績他不但是勇于改革的政治家，還是屢建戰(zhàn)功的統(tǒng)帥。宋仁宗康定元年(1040)，邊事緊急，范仲淹被召為龍圖閣直學士，任陜西經(jīng)略安撫副使兼知延州，防御西夏。由于號令嚴明，訓練有方，又能團結(jié)當?shù)厍既?，戍邊?shù)年，名重一時，羌人尊呼為“龍圖老子”，西夏稱為“小范老子”，贊其“腹中有數(shù)萬甲兵”。上聯(lián)所說“甲兵富于胸中”即指此。下聯(lián)“憂樂關乎天下，千秋俎豆重蘇臺”，歌頌了他先憂后樂的寬闊博大的胸懷。蘇臺，即“姑蘇臺”，是戰(zhàn)國時吳國的王宮所在。這里借指姑蘇。范仲淹是姑蘇(今

12、江蘇蘇州)吳縣人。俎豆，俎和豆都是盛豆的器具，這里指祭祀用品。這句說，在范文正公祠，紀念他的香火一直不斷。憂樂關乎天下，范仲淹有名句：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。 (2)上聯(lián)“鐵板銅琶”是一個典故，出自《歷代詩余》所引宋代俞文豹《吹劍錄》里評論蘇詞風格的話：東坡在玉堂日，有幕士善謳，因問：“我詞比柳詞如何？”對曰：“柳郎中詞，只好于十七八女孩執(zhí)紅牙拍板，唱‘楊柳岸曉風殘月’，學士詞，須關西大漢、銅琵琶、鐵綽板，唱‘大江東去’。”公為之絕倒。后來就演繹為“抱銅琵琶，執(zhí)鐵綽板”，形容豪放激越的文詞?！坝裉谩笔撬未擦衷簞e稱；“柳郎中”即當時詞人柳永；“大江東去”是蘇軾《念奴嬌　赤壁懷古》首句

13、，后人多用“大江東去”代表蘇軾的創(chuàng)作風格。辛棄疾繼承了蘇詞豪放的特點，在創(chuàng)作中取得了較高的成就。下聯(lián)的“美芹悲黍”中的“芹”指芹菜?！读凶印P朱》篇載：有人向同鄉(xiāng)富豪贊美芹菜好吃，結(jié)果富豪吃了反倒嘴腫鬧肚子。后人以“獻芹”稱所獻之物菲薄，以示誠意。辛棄疾曾于1165年寫論文10篇，又稱《美芹十論》，陳述抗金救國、收復失地、統(tǒng)一中國的大計，“悲黍”，“黍”即小米，據(jù)史書記載，周室東遷后，周朝志士回到故都，見昔日宗廟夷為田地，黍苗叢生，便悲國家之顛覆，故《詩經(jīng)》有《黍離》篇。“冀南宋莫隨鴻雁南飛”，是說辛棄疾希望南宋小朝廷不要偏安江南一隅，而要立志收復失地，表達他“男兒到死心如鐵”(辛棄疾詞《賀新

14、郎》中的句子)的豪情壯志。 (3)杜甫的詩被譽為“詩史”，他曾客居成都浣花溪草堂，又自號“少陵野老”。 [答案](1)范仲淹　[頒獎詞]他，縱使居廟堂之高，仍心系蒼生，先憂后樂；他，縱使處江湖之遠，仍情牽朝政，立志報國；他，縱使身陷泥潭，仍然傲骨錚錚，頂天立地。他就是范仲淹，一個以天下為己任，一個為國為民的好男兒。 (2)辛棄疾　[頒獎詞]他生于亂世，戎馬一生，用滿腔熱血，譜寫了一曲愛國贊歌。他文武雙全，雖命運坎坷，卻從未忘懷家國天下?！睹狼凼摗?，洞悉紛亂政局。豪放詩詞，光耀千古文壇。他就是他，一代英才辛棄疾！ (3)杜甫　[頒獎詞]走過安史之亂，見證李唐的衰敗。他，一代詩圣；他的詩

15、，一部史；他的心，一種情。不在乎官職的卑小，不在乎房屋的狹促。年少不舍為官夢，朝扣富門暮隨馬。心未冷，夢不滅，家國天下在心頭。 二、古詩文閱讀 閱讀下面兩首宋詩，完成8～9題。(9分) 金陵懷古 王　珪① 懷鄉(xiāng)訪古事悠悠，獨上江城滿目秋。 一鳥帶煙來別渚，數(shù)帆和雨下歸舟。 蕭蕭暮吹驚紅葉，慘慘寒云壓舊樓。 故國凄涼誰與問，人心無復更風流。 金陵懷古四首(其一) 王安石 霸主孤身取二江，子孫多以百城降。 豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙？ 東府②舊基留佛剎，《后庭》余唱落船窗。 《黍離》《麥秀》③從來事，且置興亡近酒缸。 【注】?、偻醌暎簳r任北宋左相，寫作此詩時北宋在

16、與西夏的兩次戰(zhàn)爭中均遭失敗。②東府：位于金陵城中，曾是東晉丞相、荒淫的會稽王司馬道子的府第。③《黍離》《麥秀》：商紂王叔父箕子朝周時，路過殷商舊墟，看到宮室毀壞，長滿禾黍，慨憤而作《黍離》《麥秀》。 8．下列對這兩首詩的賞析，不正確的一項是(3分)(　　) A．兩首詩題目中的“懷古”表明了詩歌的題材，“金陵”是地名，又稱建康、江寧、石頭城，是六朝古都，今指南京。 B．前詩中間二聯(lián)，著力描寫詩人眼中的秋光。一句一景，猶如四幅畫屏，物象雖不同，但都集中反映了秋天的蕭瑟，創(chuàng)造了一個寥落清冷的意境。 C．后詩頸聯(lián)以豐富的想象和懷古的詩情述說前朝舊事，當年府第如今只剩幾間佛寺，《后庭》遺曲余唱未

17、休，讓人感懷不已。 D．方虛谷云：“懷古者，見古跡，思古人。其事無他，興亡賢愚而已?！眱墒自姸际前凑铡芭R古地—思古人—憶其事—抒己志”的順序結(jié)構(gòu)全詩的。 D　[兩首詩不都是按照“臨古地—思古人—憶其事—抒己志”的順序結(jié)構(gòu)全詩的。前詩沒有明確的思古人，憶其事；后詩，首聯(lián)就寫了思古人，憶其事。] 9．兩首詩同為金陵懷古，抒情方式卻不同，請結(jié)合詩句具體賞析。(6分) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

18、　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 [答案]　前詩：借景抒情，頷聯(lián)頸聯(lián)選取了暮色之中煙雨蒙蒙之際，煙鳥別渚、數(shù)帆歸舟、蕭蕭紅葉、寒云壓樓等景象，描繪了一幅蕭瑟凄涼的江城秋景圖(或營造出蕭索寥落的意境)。尾聯(lián)直抒胸臆，用“凄涼”與“誰與問”抒發(fā)了漂泊在外、思念故國的孤獨寂寞之情和國家兩敗于西夏后對國家命運(國勢衰微)的擔憂。 后詩：借事抒情(或者用典抒情。答出間接抒情亦可酌情給分)，借建都金陵的諸國創(chuàng)業(yè)的艱辛和子孫敗落的歷史現(xiàn)象以及司馬道子東府的衰敗以及殷商舊事，表達了物是人非、昔盛今衰，卻又無力左右興亡更替的傷感無奈之情，表達了對逸豫亡身、逸豫亡國的感

19、慨思考。 三、文學類文本閱讀 閱讀下面的文字，完成10～12題。(15分) 當?shù)孛M入古詩 彭　程 一 在我個人的經(jīng)驗中，面對地圖時，也總是古詩詞最能夠以生動的姿態(tài)呈現(xiàn)的時刻。 目光摩挲過一個個地名，旁邊那些或大或小的圓圈或圓點，在幻覺中次第打開。仿佛是巖溶地帶大山峭壁之上的洞穴，外部看去并不大，一旦進入，卻會發(fā)現(xiàn)溶洞寬闊，石筍奇詭，暗河幽深。這些或熟悉或陌生的地名下，藏匿著自然、歷史、民俗……一個物質(zhì)和精神的豐富浩大的譜系。而與這種感覺幾乎同步，此時耳畔也總是會響起古詩詞鏗鏘有力或婉轉(zhuǎn)悠揚的音調(diào)，在眼前幻化成為一幅幅畫面。 譬如此刻，目光所及之處，是甘肅武威。西漢初，武威為匈

20、奴所占據(jù)。公元前121年，漢武帝派驃騎大將軍霍去病兩次遠征河西，大敗匈奴，為彰顯大漢的“武功軍威”而命名此地。不過在漫長歲月中，它更為人知的名字是涼州。涼州，地名二字中已經(jīng)有了凜冽的寒意，入詩，更是漫溢出邊地的荒涼和戍人的哀愁。甚至“涼州詞”在唐代成為專門的曲調(diào)，很多詩人依調(diào)填詞：“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”；“坐看今夜關山月，思殺邊城游俠兒”；“白石黃沙古戰(zhàn)場，邊風吹冷旅人裳”……從漢唐到明清，一片愁云慘霧，飄蕩舒卷在西北大漠戈壁之上。 如果一個地方是一只瓷器，詩詞便是表面上閃亮的釉彩。因為這些詩句，一個原本抽象單調(diào)的地名變得具體而生動，有了色彩、聲音和氣息。一行詩句便是一條通道，讓

21、我得以穿越時光的漫漫長廊，馳目于遼闊的天空和大地，徜徉在幽靜的山林和庭院，欣賞四時風光，感受八方習俗。 二 愛默生說過：詩人是為萬物重新命名者。有一些地方，雖然早已經(jīng)地老天荒地存在著，但長時間里都只是一種物質(zhì)形態(tài)的面貌，枯燥粗糙。只有在經(jīng)過文人墨客的描繪后，才變得具有精神性。詩文是一種加持，為地名灌注了靈動的氣質(zhì)。仿佛出色的匠人手里捏出的泥人，被吹拂進了生命的氣息，活靈活現(xiàn)。于是一切大為不同。正如郁孤臺，本是僻遠閉塞的贛州古城墻上的一處亭臺，卻因為南宋詩人辛棄疾寫有“郁孤臺下清江水，中間多少行人淚？西北望長安，可憐無數(shù)山”的詞句，而得以廣為人知。 當一些地名被再三引用，被反復言說，它就上

22、升為一種意象，具備了符號的功能。陽關象征了離別，北邙寓意著死亡。蓬萊是來世的向往，昆侖是仙界的居所。金谷園是奢靡的狂歡，烏衣巷是繁華的落幕……在這樣的場合，對這些地名的理解程度，又直接取決于閱讀者精神文化的蘊積。沒有對母語的熱愛，缺乏對歷史和傳統(tǒng)的沉浸，就難以窺見字面背后的精微和玄奧，難以感知到那些不盡之意，言外之旨，聲音中的聲音，味道里的味道。 三 向往某一個地方，反映出的其實是一個人的情感維度和美學嗜好?？傆幸恍┑胤?，最能夠與處于某個生命時段的你，產(chǎn)生同頻共振。時間和空間的共謀，孕育出某一類文化的氣質(zhì)，精神的風度。而詩句，這時便扮演了有力的證人角色。 青春時代，夢想的棲息地是江南吳越

23、。感官的筵席一場場排開，聲音和色彩渾然一體：“夜市賣菱藕，春船載綺羅”；“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”；“日出江花紅似火，春來江水綠如藍”……以詩為舟楫，我劃入了那一片湖面。在葦蕩、烏桕和桑樹之間，波光滟滟，蓮葉田田。 時光悄然流逝。從某一時刻起，浪漫綺麗的少年輕愁遁隱了，內(nèi)心開始向往北地的雄渾和寥廓，蒼涼和悲愴?！盀橄釉娚儆难鄽?，故向冰天躍馬行”，清代黃仲則這句詩，成為一種新的美學召喚。向北，向西，一種迥異的境界在面前展開，是“明月出天山，蒼茫云海間”，是“蟬鳴空桑林，八月蕭關道”，是“紫塞月明千里，金甲冷，戍樓寒，夢長安”…… 就這樣，經(jīng)由詩句的陶冶，一處地點便不再是單純的外在客體，而內(nèi)化

24、為精神世界的某個元件；它又仿佛是一帖試紙，能夠檢測出靈魂中存在的元素。 四 古詩詞是一棵大樹，根系深扎在過去，紛披的枝葉卻一直伸展到今天，它永遠處于生長中。今天生活的每一種狀態(tài)，人們情感的每一次波動，大自然的每一副表情，都可以從豐富浩瀚的古代詩歌中，獲得印證，找見共鳴，聽到回聲。一首首詩詞，正是一個個的接引者，引領讀者步入人生與社會的廣闊庭院，在今與昔、恒常與變易的對話中，加深對于世界和生活的理解。 仔細盯著地圖上的一個個地名，時間久了，那些圓圈圓點就會幻化成一個個泉眼。想象一番，那些被以不同音調(diào)吟誦的詩句，豈不正仿佛泉水的汩汩滔滔之聲？ 泉水不竭地涌流，詩歌也一代代地傳誦。 吟唱著

25、山河蒼茫，歲月滄桑，生命浩蕩。 (摘編自《光明日報》2018年1月5日《當?shù)孛M入古詩》) 10．下列對文本相關內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)(　　) A．地名被反復引用言說，就上升為一種意象，具備了符號的功能。每個閱讀者看到“陽關”“北邙”，就會想到地名字面背后“離別”和“死亡”的意味。 B．人生的不同時段，總有一些經(jīng)由詩句陶冶內(nèi)化為精神世界一部分的地方，與情感維度和美學嗜好發(fā)生改變的你，產(chǎn)生同頻共振。 C．文章視角獨特，以“地名進入古詩”為切入點，表達了作者對古詩詞的由衷贊美之意，流露出對傳統(tǒng)文化的無限熱愛之情。 D．古詩詞以歷時性的方式，展現(xiàn)了共時性的內(nèi)容；

26、融入了詩歌中的地名，具有了更豐富的意涵，彰顯著民族的文化氣質(zhì)和精神風度。 A　[根據(jù)“在這樣的場合，對這些地名的理解程度，又直接取決于閱讀者精神文化的蘊積。沒有對母語的熱愛，缺乏對歷史和傳統(tǒng)的沉浸，就難以窺見字面背后的精微和玄奧，難以感知到那些不盡之意，言外之旨，聲音中的聲音，味道里的味道”可知，“每個閱讀者”錯。] 11．作者說：“面對地圖時，也總是古詩詞最能夠以生動的姿態(tài)呈現(xiàn)的時刻?！闭埦C合全文概括古詩詞的魅力是如何通過地名展現(xiàn)的。(6分) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

27、　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 [答案]　(1)古詩詞讓讀者通過畫面感受當?shù)仫L土人情，使抽象單調(diào)的地名變得具體生動。(2)古詩詞對地名的加持，讓地名變得具有精神性和靈動性，廣為人知。(3)古詩詞反復引用某一地名，使其變成具有符號功能和豐富意蘊的意象。(4)古詩詞與讀者產(chǎn)生同頻共振，讓地名由外在客體內(nèi)化為精神世界的某個元件。(每點2分，答出三點即可) 12．本文體現(xiàn)了散文的語言美，請結(jié)合全文加以賞析。(6分) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

28、　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 [答案]　(1)用詞之美。本文使用了精美而富有表現(xiàn)力的動詞，如第一部分第三段運用的“漫溢”一詞，本意指水過滿，向外流。本詞準確、具體、生動地表現(xiàn)出地名“涼州”入詩后那“無處不在而又無法承載”的荒涼之感和成人的哀愁。(還可以選取表現(xiàn)力強的形容詞、疊詞及成語等進行賞析，言之成理即可) (2)修辭之美。全文旁征博引，引用了大量與地名有關的詩句，極大地增強

29、了文章的可讀性和感染力。如作者在寫到甘肅武威時，引用詩句“白石黃沙古戰(zhàn)場，邊風吹冷旅人裳”來表現(xiàn)此地的荒涼和戍人的哀愁，有利于讀者在閱讀中產(chǎn)生聯(lián)想與共鳴。作者還引用愛默生的名言，為下文提出“詩歌讓地名變得具有精神性和靈動性”的觀點提供了有力的依據(jù)，增強說服力。(本文最典型的修辭手法是引用?？忌€可以選取其他修辭手法，如比喻、排比、擬人、對偶等進行賞析，言之成理亦可酌情給分) (3)句式之美。本文句式整散結(jié)合，如第一部分第二段中的“卻會發(fā)現(xiàn)溶洞寬闊，石筍奇詭，暗河幽深……此時耳畔也總是會響起古詩詞鏗鏘有力或婉轉(zhuǎn)悠揚的音調(diào)，在眼前幻化成為一幅幅畫面”。整句與散句結(jié)合，使句式富于變化，生動活潑，語氣急促中有舒緩，使文章語勢激蕩而又意味綿長。(還可以選取其他句式，如駢句、對偶句、排比句等進行賞析，言之成理即可) (4)風格之美。本文語言典雅，富于詩情畫意。作者運用的“摩挲”“次第打開”“藏匿”等具有較強書面語色彩的詞語，充分體現(xiàn)了漢語的典雅之美。同時，作者從甘肅武威、到陽關、蓬萊、昆侖，從西漢到當下，洋洋灑灑，穿古越今，古詩佳句，信手拈來，讓讀者產(chǎn)生了強烈的審美體驗，極具詩意美。 (每點2分，答出三點即可) - 9 -