2020屆高中語文 4.12《蘇武傳》導(dǎo)學(xué)案1 新人教版必修4

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1、此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來，如有侵權(quán)請告知上傳者立即刪除。資料共分享，我們負(fù)責(zé)傳遞知識。 《蘇武傳》導(dǎo)學(xué)案 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1、反復(fù)誦讀，感知作品內(nèi)容和思想感情。 2、能說出本文典型環(huán)境、細(xì)節(jié)描寫以及對比手法的運用。 3、對蘇武的價值意義進行討論、評價，學(xué)習(xí)蘇武堅貞不屈的愛國精神。 4、積累掌握創(chuàng)新設(shè)計上自主學(xué)習(xí)篇中的文言基礎(chǔ)知識。（另用課時） 【重點難點】 1、 能說出本文典型環(huán)境、細(xì)節(jié)描寫以及對比手法的運用。 2、 積累掌握創(chuàng)新設(shè)計上自主學(xué)習(xí)篇中的文言基礎(chǔ)知識。 【學(xué)法指

2、導(dǎo)】 熟讀課文，意思不明的字詞句用筆畫上線，先根據(jù)上下文理解，再結(jié)合翻譯書印證。所學(xué)字詞均需記憶積累。 【知識鏈接】 1、時代背景（另可參閱創(chuàng)新設(shè)計上背景資料一欄）： 漢武帝開始對匈奴進行長期的討伐戰(zhàn)爭，其中取得了三次具有決定意義的勝利，時間為公元前127年、前121年、前119年。匈奴的威勢大大削弱之后，表示愿意與漢講和，但雙方矛盾還是根深蒂固。所以，到公元前100年，蘇武出使匈奴時，卻被扣留，并迫使他投降。《蘇武傳》集中敘寫了蘇武出使匈奴被扣留期間的事跡，熱烈頌揚了他在敵人面前富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，饑寒壓不倒，私情無所動的浩然正氣，充分

3、肯定了他堅毅忠貞、大義凜然、視死如歸的民族氣節(jié)。 2、作者介紹： 班固（32——92年），字孟堅，扶風(fēng)安陵（今陜西咸陽市東）人。東漢著名的史學(xué)家?！逗鬂h書·班固傳》稱他“年九歲，能屬文，誦詩賦。及長，遂博貫載籍，九流百家之言，無不窮究。所學(xué)無常師，不為章句，舉大義而已”。其父班彪曾續(xù)司馬遷《史記》作《史記后傳》，未成而故。班固立志繼承父業(yè)，在《后傳》基礎(chǔ)上，進一步廣搜材料，編寫《漢書》。后因有人向漢明帝誣告他篡改國史，被捕入獄。其弟班超上書解釋，始得獲釋，被命為蘭臺令史，經(jīng)過二十多年努力，寫成了《漢書》。漢和帝永元初年，班固隨竇憲出征匈奴，不久竇憲因謀反案被誅，班固也受牽連

4、被捕，死于獄中?！稘h書》中的八“表”與“天文志”是由其妹班昭和同郡人馬續(xù)續(xù)成的。 班固的《漢書》是我國第一部紀(jì)傳體斷代史，體例模仿《史記》，但略有變更。全書有紀(jì)十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，起自漢高祖，止于王莽，記西漢一代二百三十年間史實?！稘h書》評價歷史人物往往從封建正統(tǒng)觀念出發(fā)，以儒家的倫理道德作為標(biāo)準(zhǔn)，如對陳涉、項羽加以貶抑，即是顯例。歷來《漢書》與《史記》并稱，史學(xué)家劉知幾說《漢書》“言皆精煉，事甚該密”（《史通·六家》），則是其特色。 3、 了解李陵 參閱創(chuàng)新設(shè)計上《李陵：讓歷史無奈的半世英雄》一文 【學(xué)習(xí)過程】

5、朗讀創(chuàng)新設(shè)計上的《蘇武留胡節(jié)不辱》，進入新課學(xué)習(xí)。 1.疏通文意，依照示例給每段內(nèi)容添加小標(biāo)題，理清脈絡(luò)。要求：小標(biāo)題要準(zhǔn)確概括情節(jié)變化，并盡量展現(xiàn)人物性格特點，同時注意語言的通順凝練。 1、初使匈奴，單于受禮。 　　2、緱王謀反，禍及漢使。 3、舍生取義，以死明志。　　 4-5、衛(wèi)律勸降，威武不屈。 6、飲雪吞氈，此志不渝?！　?7-8、李陵勸降，忠貞如一。 9、漢匈和親，請還蘇武?！　?10、歷盡艱難，發(fā)白歸漢。 2.課文可以分為哪幾部分？各部分的主要內(nèi)容是什么？ 課文按蘇武一生可以分為三部分：第一部分是1、2段，寫蘇武在胡、漢兩國關(guān)系微妙時期奉漢

6、武帝旨意出使匈奴，以通兩國之好，主要是交代蘇武出使的原因、背景和使團的主要成員。第二部分是文章第3~8段，主要寫蘇武被匈奴扣留胡地十九年，九死一生而不改氣節(jié)的可歌可泣的動人事跡。先寫蘇武出使匈奴時遇到的意外變故，再寫衛(wèi)律威逼利誘，蘇武被幽禁并流放到北海牧羊，以及李陵來勸降等事件。第三部分是第9、10段，蘇武返回漢朝的過程。先寫漢與匈奴和親后，蘇武終得重見天日，重歸祖國。 3.本文在寫作上很善于以典型環(huán)境和細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)人物，請你結(jié)合課文具體談?wù)劇? 蘇武留胡十九年，經(jīng)歷坎坷曲折，漢與匈奴的關(guān)系錯綜復(fù)雜。作者抓住蘇武經(jīng)歷中的關(guān)鍵之處，運用典型環(huán)境和細(xì)節(jié)描寫，使蘇武這個人物躍然紙上。蘇武

7、出使匈奴，因突發(fā)事變，被扣幽禁。在他的周圍，有操生殺予奪之權(quán)的單于和衛(wèi)律的屠刀，有貪生怕死的副使張勝的屈降，有曾為同事、朋友的李陵的聲淚俱下的勸降。而冰天雪地廩食不至的北海牧羊，蘇武更是被置之死地。這些典型環(huán)境，把蘇武這個人物推到了矛盾斗爭的風(fēng)口浪尖上，讓人物一展風(fēng)采。作者又通過一些細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)了蘇武不屈的民族氣節(jié)。如寫蘇武的兩次自殺，第一次被“勝、惠共止之”；第二次又被救活。又如寫蘇武被幽禁在大窖中，“臥嚙雪，與旃毛并咽之”；流放北海，“掘野鼠去草實而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落”等。蘇武的語言也具有典型意義。如衛(wèi)律逼降時，說：“副有罪，當(dāng)相坐。”蘇武斥責(zé)說：“本無謀，又非親屬，何

8、謂相坐？”使衛(wèi)律啞口無言，只得無恥地“舉劍擬之”，但蘇武巋然不動。又如，李陵勸降，蘇武仍然不為其情所動，表示“雖蒙斧鉞湯鑊，誠甘樂之”，表現(xiàn)出至死不屈的品德。 4.本文在寫作上還有一個特點，即以對比手法來塑造人物形象，請你闡釋這一點。 為了突出表現(xiàn)蘇武的民族氣節(jié)，文中著重寫了三個叛徒，與蘇武形成鮮明對比：一個是副使張勝，一個是為虎作倀的衛(wèi)律，一個是曾為朋友的李陵。他們都在匈奴的威勢面前喪失了民族氣節(jié)，拜倒在敵人腳下。唯獨蘇武大義凜然，為了民族尊嚴(yán)和漢王朝的利益，寧死不屈。作者為我們塑造了一個豐滿的、動人的、高大的民族英雄形象。 5.蘇武在被囚禁流放以前兩度要自殺，后來又想方設(shè)

9、法要活下去。這是否矛盾？ 并不矛盾。蘇武在胡地以維護國家民族尊嚴(yán)作為自己的崇高使命和行為準(zhǔn)則。我們不難明白，匈奴對蘇武等人的勸降實際上是匈奴與漢朝的一次對峙，關(guān)乎國家尊嚴(yán)、民族氣節(jié)。事發(fā)時他已經(jīng)意識到“事如此，此必及我，見犯乃死，重負(fù)國”?！爸刎?fù)國”是因為事先沒有發(fā)現(xiàn)副使張勝的陰謀而導(dǎo)致禍及國家，蘇武意識到，一旦被匈奴審訊，就會給國家?guī)硇呷瑁砸詺⒁员苊馐軐?。后來，在審訊時被衛(wèi)律威逼利誘，他在說完一番大義凜然的話后引刀自刺，一是以行動表示堅決不投降的決心，二是要為國家雪恥。匈奴明白了蘇武的決心，知道威權(quán)、富貴無法征服他，便要以摧毀蘇武肉體的方式來征服其意志。所以蘇武采取的反抗方式也

10、由以前的求死而變成以后的求生，他要在各種艱難困苦中堅強地活下去，但活的前提與支柱依然是漢朝使者的身份，所以他“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持”。從全文看來，蘇武將生死全然置之度外，一心考慮的是漢朝的榮譽與利益，所以在局勢變化的情況下，他的對抗方式也在發(fā)生著變化。 6.衛(wèi)律和李陵勸降的情形和說辭有什么不同？為什么？ 衛(wèi)律在勸降蘇武時采取的是軟硬兼施、威逼利誘的方式。先以副使張勝獲罪，蘇武“當(dāng)相坐”，來脅迫他，遭拒絕后，又“復(fù)舉劍擬之”來威逼，然“武不動”。威逼不成，又以“賜號稱王，擁眾數(shù)萬，馬畜彌山，富貴如此”來利誘。而李陵則是以老朋友、老同事的身份，在飲酒敘談之中，動之以情，曉之以理；先指

11、出漢朝的薄情，其父兄都被漢武帝害死；再披露蘇武家庭的悲劇：“太夫人已不幸”“婦年少，已更嫁”“獨有女弟二人，兩男一女，今復(fù)十余年，存亡不可知”；又以切身體會說明最初與蘇武頗有同感；最后指出漢朝法令無常，即使回去也難保身家平安。所以“人生如朝露，何久自苦若此？”顯得推心置腹，委婉通情。二人的勸降方式之所以不同，一是兩人與蘇武的關(guān)系不同，二是兩人的地位與修養(yǎng)不同。衛(wèi)律原來是漢朝的武將，被匈奴俘虜后投降的，本是無氣節(jié)的武夫，希冀獻功的小人，并無是非標(biāo)準(zhǔn)，惟利是圖，所以丑態(tài)百出，遭到蘇武的唾棄。而李陵是一代名將飛將軍李廣之后，曾為漢朝立下戰(zhàn)功，因寡不敵眾戰(zhàn)敗投降，被漢武帝誅滅家族。所以在勸降時用攻心法

12、，而且在看到蘇武的大義凜然后能“泣下沾襟”，可見尚存羞惡之心 7.對于衛(wèi)律和李陵的勸降，蘇武的回答在措辭和態(tài)度上有什么不同？ 首先，衛(wèi)律與李陵和蘇武的關(guān)系不同。衛(wèi)律原來是漢人，但已經(jīng)投降，成為國家民族的罪人，可恥的叛徒，對于熱愛祖國的蘇武而言是敵人，所以不用客氣。李陵雖然也已投降，但原來與蘇武“俱為侍中”“陵與子卿素厚”，是亦敵亦友的關(guān)系。二人勸降的方式不同，蘇武的回答方式也不相同。衛(wèi)律手段卑鄙，態(tài)度傲慢，蘇武對其威逼“不動”，對其利誘則“不應(yīng)”，表現(xiàn)對其為人的鄙夷。當(dāng)他說出“與君為兄弟”的話后，蘇武終于忍無可忍，“罵律”，自始至終都以強硬的姿態(tài)抵抗。李陵則采取曉之以理動之以情的文

13、雅方式，“至海上”“為武置酒設(shè)樂”，蘇武全然不為所動，稱李陵為“王”，劃清二人的關(guān)系，表明自己的立場。采用的是綿里藏針、有理有節(jié)的方式。對二人不同的回答表現(xiàn)了蘇武愛憎分明、立場堅定、大義凜然的品格。 8. 弘揚愛國主題，探討新時代中如何繼承蘇武的偉大民族精神。也可單就“氣節(jié)”問題展開討論，了解傳統(tǒng)精神的重要內(nèi)核。 　　古老的英雄故事撞擊著我們的心弦，不老的民族氣節(jié)凈化了我們的靈魂。何為氣節(jié)？堅持正義，在敵人或壓力面前不屈服的品質(zhì)即為氣節(jié)。漢胡之爭已成為歷史，在當(dāng)今各民族和平共處的中華民族，在反抗外敵入侵時，可以發(fā)揮他們的精神。中華民族需要有理性包容的民族主義和民族觀，也需要

14、屬于各民族的民族英雄。在事關(guān)國家、民族命運和利益的關(guān)鍵時刻，一個人應(yīng)保持怎樣的氣節(jié)？堅持原則，不卑不亢，舍生取義，斗智斗勇，戰(zhàn)到最后，最后勝利是每個人義不容辭的事情。 【歸納小結(jié)】 以誦讀民歌《蘇武牧羊》作結(jié)： 蘇武留胡節(jié)不辱！ 雪地又冰天，苦忍十九年。渴飲雪，饑吞氈，牧羊北海邊。心存漢社稷，旄落猶未還，歷盡難中難，心如鐵石堅。夜坐塞上時聞笳聲入耳痛心酸。 轉(zhuǎn)眼北風(fēng)吹，雁群漢關(guān)飛。白發(fā)娘，盼兒歸，紅妝守空幃。三更同入夢，兩地誰夢誰；任海枯石爛，大節(jié)定不虧。終教匈奴驚心碎膽共服漢德威。

15、 【當(dāng)堂檢測】 請你找出一處人物語言描寫、細(xì)節(jié)描寫的句子，認(rèn)真研讀，充分體會文章簡潔整飭的語言、生動入微的細(xì)節(jié)對突出主題、塑造人物的作用。 為了表現(xiàn)蘇武的性格、氣節(jié)及始終不渝的愛國精神，文章在記“行”時又著力于環(huán)境及細(xì)節(jié)的描寫。如蘇武自刺一節(jié)，被置于地坎溫火之上，“蹈背出血，氣絕復(fù)蘇”，充滿悲壯色彩。而周圍人的反應(yīng)是“衛(wèi)律驚，自抱持武”“惠等哭，輿歸營”“單于壯其節(jié)”。這一驚、一哭、一壯的細(xì)節(jié)描寫充分襯托出蘇武的錚錚鐵骨及高尚情操。文章語言千錘百煉，儉省精凈，刻畫人物入骨三分，將史家筆法與文學(xué)語言較好地結(jié)合起來。 【學(xué)習(xí)反思】　 我這節(jié)課的心情：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　我的收獲：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 我還有疑惑：