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念奴嬌?赤壁懷古
【設(shè)計(jì)依據(jù)與教學(xué)目標(biāo)】?
《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程目標(biāo)”中明確指出要“選讀經(jīng)典名著和其他古代優(yōu)秀讀物,?與文本展開(kāi)對(duì)話。通過(guò)閱讀和思考,領(lǐng)悟其豐富內(nèi)涵,探討人生價(jià)值和時(shí)代精神,以利于逐步形成自己的思想、行為準(zhǔn)則,樹(shù)立積極向上的人生理想,增強(qiáng)為民族振興而努力的使命感和社會(huì)責(zé)任感?!痹凇伴喿x與鑒賞”中也要求,“學(xué)習(xí)中國(guó)古代優(yōu)秀作品,體會(huì)其中蘊(yùn)涵的中華民族精神,為形成一定的文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理解古代作品的內(nèi)容價(jià)值,從中汲取民族智慧;用現(xiàn)代觀念審視作品,評(píng)價(jià)其積極意義與
2、歷史局限?!薄冻啾趹压拧凡粌H是蘇軾的代表作,是豪放詞史上一顆璀璨的明珠,而且也是中國(guó)古典文學(xué)園地中的一朵奇葩。它將筆觸由閨閣延伸到了社會(huì)與人生,擴(kuò)大了敘寫(xiě)的題材,抒發(fā)的不再是男女間纏綿悱惻之情,而注入了鮮明的士大夫情懷——修身、齊家、制國(guó)、平天下,折射出作者杰出的文學(xué)天才和非凡的個(gè)性品位。教師在教學(xué)本課時(shí),應(yīng)通過(guò)誦讀、比較等方法,引導(dǎo)學(xué)生品味作品深厚獨(dú)特的藝術(shù)魅力,并聯(lián)系時(shí)代生活,科學(xué)品評(píng)作者看淡人生的文化品格,真正領(lǐng)悟作品對(duì)于當(dāng)代讀者的人生啟迪:在珍惜生命、奮發(fā)有為的同時(shí),只有擺脫患得患失的羈絆,才能獲得一個(gè)歡樂(lè)的人生。?
本課的教學(xué)目標(biāo)是:⑴領(lǐng)略蘇軾豪放雄邁的詞風(fēng),初步了解豪放派詞的特
3、點(diǎn)。⑵理解詞人復(fù)雜的心情,用文學(xué)的視角去解讀詞中的景物描繪和人物刻畫(huà),能夠感詞人所感,讓學(xué)生體味藝術(shù)美的感染力。⑶掌握常用的鑒賞古典詩(shī)歌的方法,?培養(yǎng)對(duì)意境的感受、分析能力。?
【教學(xué)過(guò)程與教學(xué)策略】?
一、?啟發(fā)談話,激發(fā)興趣?
許多古人,每見(jiàn)名山大川,必有所感懷。如孔子“登泰山而小天下”,范仲淹臨洞庭憂蒼生,歐陽(yáng)修游滁州而醉山水。他們心為山動(dòng),情為水發(fā),錦文華章噴薄而出,留下許多千古絕唱。宋代詞人蘇東坡來(lái)到歷經(jīng)滄桑的赤壁古戰(zhàn)場(chǎng),同樣情難自已,?醉書(shū)一曲《念奴嬌》,?讓世人傳唱。?今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)?蘇軾的這篇傳世佳作——念奴嬌?赤壁懷古》?
用多媒體課件展示赤壁風(fēng)景圖及蘇軾原
4、作。?
(創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,同時(shí)讓學(xué)生對(duì)赤壁風(fēng)光有一個(gè)直觀的認(rèn)識(shí),為學(xué)生有效理解課文埋下伏筆。)?
二、整體感知,了解內(nèi)容?
1?、學(xué)生自讀課文,完成自讀思考題?
(1)?運(yùn)用多媒體播放影片范讀。(要求:全神貫注,注意范讀的語(yǔ)氣和感情。)?
(2)查找資料,理解作者及創(chuàng)作背景。?
(3)借助注解和工具書(shū)正音、正義,?疏通詞語(yǔ)???
(4)?在粗通詞語(yǔ)的基礎(chǔ)上齊讀課文,感受文章。(初步領(lǐng)會(huì)全詞的意蘊(yùn)。)?
(5)說(shuō)說(shuō)你對(duì)這首的感受。(初步體驗(yàn)豪放風(fēng)格。)?
(6)提出你自己不能獨(dú)立解決的難題。?
2?、小組討論,交流自學(xué)所得。?
-
3?
5、、教師小結(jié)。?
(鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑,既可以培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力,又可以為教師進(jìn)行有的放矢的點(diǎn)撥引導(dǎo)提供前饋信息;小組交流討論,既可以共同分享學(xué)習(xí)資源,又可以培養(yǎng)學(xué)生合作的意識(shí)和合作能力。)?
三、品味鑒賞,體景悟情?
1?、賞析上闋?
(1)有感情朗讀上闋?,討論完成下表。?
文中用了哪些富有表現(xiàn)力的字詞描寫(xiě)了赤壁怎樣的景色?用了什么修辭?從幾個(gè)角度?基調(diào)怎樣?營(yíng)造了怎樣的詩(shī)歌意境????
字?詞? 特?點(diǎn)? 角?度? 修?辭? 基?調(diào)?
亂? 險(xiǎn)怪? 形? 夸張? 豪?邁?奔?放?
穿? 高峭?
驚? 洶涌? 聲? 比擬?
拍? 水石相擊?
卷? 狂
6、瀾奔騰? 色? 比喻
雪 水色純白
(作者抓住懸崖、陡壁、怒濤、波浪這些可視性極強(qiáng)、變化宏大的形象,大刀闊斧,橫畫(huà)縱抹,描繪了一幅奇險(xiǎn)雄偉的畫(huà)面,格調(diào)高昂。)?
(2)?面對(duì)壯美的赤壁景觀,對(duì)活動(dòng)在這里的英雄人物,作者又是具有怎樣的情感呢??
(大江滔滔,猶如歷史長(zhǎng)河,英雄人物的業(yè)績(jī),被淘洗變淡。這些英雄人物現(xiàn)在又在何方呢?不盡的懷念從中可見(jiàn)。是啊,“江山如此多嬌,引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。”錦繡河山必然產(chǎn)生、哺育和吸引無(wú)數(shù)的英雄人物,而三國(guó)時(shí)期正是英雄輩出的時(shí)代,關(guān)云長(zhǎng)過(guò)五關(guān)斬六將,猛張飛一聲斷喝長(zhǎng)板陂上,俊呂布方天畫(huà)戟無(wú)人能敵,諸葛亮運(yùn)籌帷幄世所難當(dāng)。)?
(解讀上闋,品味語(yǔ)言
7、,賞析作品壯美的景語(yǔ)。)?
(3)上闕末句有何作用?(承上啟下。)?
2?、賞析下闋?
(1)自由朗讀下闋,思考問(wèn)題:作者是從哪幾個(gè)角度描寫(xiě)周瑜的?基調(diào)怎樣??
作者自身的狀況又是怎樣的?基調(diào)怎樣???
項(xiàng)目 年齡 婚姻 外貌 職位 際遇 基調(diào) 意境
周瑜 24?歲 幸福美滿 英俊儒雅 東吳都督 功成名就 感奮 向往古代英雄?
蘇軾 47?歲 屢遭不幸 早生華發(fā) 團(tuán)練副使 功業(yè)未成? 感傷 感慨壯志難酬?
(2)怎樣理解這一矛盾(感奮與感傷)???
(結(jié)合蘇軾的生平思想來(lái)看:蘇軾,?北宋著名文學(xué)家,?眉山人。二十歲中進(jìn)士,力圖有所作為。他覺(jué)察到北宋國(guó)力的軟弱
8、和遼夏軍事政權(quán)的嚴(yán)重威脅,?希望能抵制外辱,?立功疆場(chǎng)。他的政治思想比較保守,?宋神宗時(shí),?王安石當(dāng)政,行新法,他極力反對(duì),寫(xiě)詩(shī)諷刺。結(jié)果被新派官員彈劾誹謗朝廷,捕之入獄。后貶為黃州團(tuán)練副使。宋哲宗時(shí)一度遷為翰林學(xué)士。又貶惠州,遠(yuǎn)徙瓊州。終逝于常州。)?
(3)對(duì)周瑜的追述表現(xiàn)的是一種理想,而落泊失意是一種現(xiàn)實(shí),感情基調(diào)的矛盾實(shí)際反映的是是理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。作者又是如何解決這種矛盾的???
(“逝者如斯夫”,人生美好卻短暫,于是有人嘆息不已,“人生苦短”;有人及時(shí)行樂(lè),“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何”;有人借酒消愁,“與爾同消萬(wàn)古愁”;也有人玩世不恭,“一場(chǎng)游戲一場(chǎng)夢(mèng)”。那么,蘇軾又是如何對(duì)待的
9、呢?“人生如夢(mèng)”,人生是短暫的虛幻的,又何必執(zhí)著?灑酒入江,?以酒祭月,?是希望萬(wàn)古愁懷隨江而去。感慨和動(dòng)作中現(xiàn)出一種超脫與曠達(dá)。?)?
3?、總結(jié)全文???
內(nèi)容:感懷、寫(xiě)景、詠史、抒情?
基調(diào):昂揚(yáng)、感奮、豪邁、蒼涼?
全詞寫(xiě)景、懷古、抒懷,三者完美結(jié)合,渾然一體。?
(以上教學(xué)環(huán)節(jié),對(duì)文中極具藝術(shù)魅力的字、詞、句進(jìn)行推敲的過(guò)程,既是閱讀積累文言詞語(yǔ)的過(guò)程,也是訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)感、提高學(xué)生文言文閱讀能力的過(guò)程。)?
四、拓展延伸,比較提高?
1?、?閱讀比較課文與元曲的異同。?
問(wèn)人間誰(shuí)是英雄?有釃酒臨江,橫槊曹公。紫蓋黃旗,多應(yīng)借得,赤壁東風(fēng)。更驚起南陽(yáng),便成名
10、八陣圖中。鼎足三分,一分西蜀,一分江東。?
問(wèn)題:詞在哪些語(yǔ)句體現(xiàn)了一種什么氣勢(shì)?與本節(jié)課進(jìn)行對(duì)比分析異同。?
2?、閱讀比較豪放詞和婉約詞的風(fēng)格差異。?
詞風(fēng)分婉約與豪放兩種,“婉約者欲其詞調(diào)蘊(yùn)藉,豪放者欲其氣象恢宏?!庇嵛谋洞祫︿洝分行稳萃窦s詞“只合十七八女郎,執(zhí)紅牙板,歌‘楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)隆?;形容豪放詞“須關(guān)西大漢,銅琵琶、鐵綽板,唱‘大江東去’”,形象地說(shuō)明了婉約詞與豪放詞風(fēng)格的巨大差異。前面我們學(xué)習(xí)了柳永的代表作品《雨霖鈴》,其景凄美,其事纏綿,其情凄涼,“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆闭f(shuō)不盡的感傷凄婉,融情于景。?
問(wèn)題:這兩首詞在風(fēng)格與基調(diào)上有哪些不同??
3?、有人說(shuō)“
11、人生如夢(mèng),一尊還酹江月”中含有消極成分?試結(jié)合作者生平及寫(xiě)作背景,談?wù)勛约旱目捶?。?lián)系現(xiàn)代生活實(shí)際,說(shuō)說(shuō)當(dāng)代青年應(yīng)該樹(shù)立怎樣的人生觀。?
(本詞表現(xiàn)了蘇軾復(fù)雜矛盾的思想。蘇軾深受儒、道、佛三家思想影響,他一方面仰慕屈原、諸葛亮、陸贄等經(jīng)世濟(jì)時(shí)的人物,希望尊主憂國(guó),渴望建功立業(yè);一方面又酷愛(ài)陶潛,追慕老莊,在險(xiǎn)惡的政治逆境中能夠保持超然物外的曠達(dá)態(tài)度。又跟和尚親密往來(lái),精通禪學(xué)。儒、道、佛三家思想,本來(lái)是矛盾的,但蘇軾習(xí)慣于把政治思想和人生思想?yún)^(qū)別對(duì)待,采用“外儒內(nèi)道”的形式,把它們統(tǒng)一起來(lái),從而構(gòu)成了蘇軾世界觀中既有積極進(jìn)取的精神,又交織著齊生死、等是非的虛無(wú)態(tài)度。這首詞中壯麗江山、英雄業(yè)
12、績(jī),既激起了他豪邁奮發(fā)之情,也加深了他的思想矛盾,使他產(chǎn)生“人生如夢(mèng)”的感慨。這首詞具有感奮和感傷的雙重色彩。蘇軾的感傷是由于建功立業(yè)的激切熱望不能實(shí)現(xiàn)而萌發(fā)的,我們應(yīng)當(dāng)更多地體會(huì)他對(duì)事業(yè)對(duì)人生的激情和思索,而不是傷感?!叭松鐗?mèng)”反過(guò)來(lái)也可以激發(fā)我們對(duì)人生的追求,這也正是這首詞的理趣所在。從語(yǔ)言上體會(huì)這首詞,也是“奮”壓倒了“傷”。意境壯闊,風(fēng)格豪放,反映了蘇軾的寬闊胸襟。)?
(這是個(gè)拓展性話題,不在于形成統(tǒng)一的結(jié)論,而在意引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀:在珍惜生命、奮發(fā)有為的同時(shí),只有擺脫患得患失的羈絆,才能獲得一個(gè)歡樂(lè)的人生。并且通過(guò)思想爭(zhēng)鳴,可以使學(xué)生樂(lè)于進(jìn)行交流和思想碰撞,在
13、相互切磋中,加強(qiáng)領(lǐng)悟,共同提高,為學(xué)生綜合素質(zhì)的提高奠定基礎(chǔ)。)?
【評(píng)析】?
以上教學(xué)設(shè)計(jì)體現(xiàn)了三個(gè)方面的特色:?
1?、注重比較,在比較中促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知的發(fā)展?!坝斜容^才能有鑒別”,易于行成課堂教學(xué)的興奮點(diǎn),活躍學(xué)生的思維;易于學(xué)生舉一反三,學(xué)會(huì)思考,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),達(dá)成語(yǔ)文教學(xué)的終極目標(biāo)。為此,本教學(xué)設(shè)計(jì)安排了兩次比較性閱讀,一是將課文與同題材、同風(fēng)格的元曲進(jìn)行類(lèi)比閱讀,強(qiáng)化學(xué)生對(duì)豪放詞內(nèi)容與風(fēng)格的印象;二是將課文與《雨霖鈴》進(jìn)行反比閱讀,讓學(xué)生整體把握豪放詞和婉約詞截然不同的審美風(fēng)格。通過(guò)多層次比較閱讀,加深學(xué)生對(duì)古典詩(shī)歌的文化底蘊(yùn),提高文言文閱讀能力。?
2?、重視學(xué)生的閱讀過(guò)程和閱讀體驗(yàn)?!芭f書(shū)不厭百回讀,熟讀深思子自知?!遍喿x教學(xué)要以讀為本。本教學(xué)設(shè)計(jì)始終以誦讀作為理解賞析課文的主要手段,從范讀到齊讀、有感情閱讀,引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地地“讀”課文,“激昂處還它個(gè)激昂,委婉處還它個(gè)委婉”,有利于學(xué)生理解賞析課文內(nèi)容,感受豪邁奔放的風(fēng)格。?
3?、注重古典詩(shī)詞與學(xué)生生活實(shí)際的聯(lián)系,引導(dǎo)學(xué)生用歷史的眼光和現(xiàn)代觀念審視古代作品,為學(xué)生個(gè)性化地解讀古代作品提供了空間。本教學(xué)設(shè)計(jì)中打破傳統(tǒng)課堂教學(xué)中繞開(kāi)有爭(zhēng)議的問(wèn)題的常規(guī)做法,讓學(xué)生對(duì)蘇軾的人生觀進(jìn)行爭(zhēng)鳴,在學(xué)生各抒己見(jiàn)的基礎(chǔ)上,聯(lián)系現(xiàn)代生活引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。?